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灵峰蕅益大师宗论卷第九之二
古歙门人成时编辑
【颂二】
【白牛十颂】
【颂仰答高峰大师六问六首】
【三观莲华颂】
【北天目灵峰寺二十景颂】
【自颂法华堂问答六首】
【自颂除夕问答二十首】
【颂答如母问二首】
【铭】
【梵网室铭】
【德林座右铭】
【净社铭】
【杖铭四首】
【净信堂铭】
【梵网室铭（二）】
【方竹杖铭四首】
【拄杖铭】
【箸铭三首】
【王学古座右铭】
【四无量心铭四首】
【妙严室铭为庸庵作】
【戒心戒方铭】
【艮六居铭】
【箴】
【止观十二事箴】
【词】
【祈雨词】
【颂二】
【白牛十颂】
（有引幷述○此颂。若作图者。须一一如颂中各句。及颂后小字而作。傥少不合。则大背宗旨。其第九圆相一图。或幷不作圆相。但存一白幅亦可。）
向有二种牧羊图行世。一从未牧。至双泯为图。十牛。自黑渐白。以至于无。一从寻牛至入廛为图。亦十牛。始终皆白。虽云大同小异。旨趣固自别矣。禅观之暇。偶为会通。稍稍更定。作十颂。非敢求异古人。冀自冥心一辙耳。
白牛原不远山童。无奈山童面向东。柳绿桃红空恋惜。凝眸尘劫好懵懵。
（白牛在西面东童子在东面东。）
【右失牛。配理卽佛也。所谓一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执著。而不证得。】
主人忽问牧童牛。回首茫茫何处求。赖有来人指往路。白牛端的在西头。
（主人问牛所在。童子失措。更一人自西来。以手遥指。）
【右寻牛。配名字卽佛也。谓从经典。或善知识。创闻心佛众生三无差别之理。发心愿求。返本归源。】
蓦直追寻路渐西。荒原踏破是牛蹄。一回瞻视知端的。信步前行不复迷。
（童子面西急走。田中多有牛迹。）
【右见迹。配观行卽佛也。谓圆五品位。依圆解修圆观。圆伏五住烦恼。】
横穿九十六烟村。忽覩牛王露地蹲。从此脚跟轻快也。假饶气急不须论。
（白牛隐卧田中。童子遥见欢喜。）
【右见牛。配相似卽佛也。谓圆十信位。相似得法性理水。六根清净。见思先落。证位不退。尘沙亦落。证行不退。但犹未证无功用道。】
水穷山尽不辞劳。趁到牛边功已高。叹息无端成久别。而今方得解天弢。
（白牛从容起立。童子喜抚其背。）
【右得牛。配分证卽佛也。谓圆初发心住。破一分无明。证一分三德。入秘密藏生如来家。得念不退。乃至十住。皆此中摄。】
雪山香草甚甘肥。清冷流泉可疗饥。不羡稼苗盈野绿。悠然饱足度余晖。
（童子闲坐石上。白牛饮涧自适。）
【右护牧。亦分证卽佛也。谓圆十行。一行一切行。称性功德。】
夕阳将尽晚霞稀。就路还家不用挥。一曲无生吹短笛。余晖犹自照庭闱。
（夕阳在山。白牛归宿。童跨牛背。吹笛自乐。）
【右骑归。亦分证卽佛也。谓圆十回向法界愿行。事理自然融合。回入平等法界海。】
白牛何处本无踪。牧竖高歌明月峰。万象光含秋露冷。桂枝犹自影重重。
（明月在天。牧童拍手自歌。）
【右忘牛。亦分证卽佛也。谓圆十地。纯智忘理。犹如大地。能生一切佛法。荷负法界众生。普入三世如来智地。】
逸多弹指阁门开。笑杀当年小善财。烟水百城空自歴。人牛绝迹梦初回。
（人牛俱不见。唯一圆相。）
【右双泯。配究竟卽佛之根本智也。谓始本不二。理智一如。彻证三无差别之性。亦无能证所证可得。】
依稀何处现人牛。垂手相将入市游。借问人牛还似昔。云何无失亦无求。
（童子向东前行。白牛相随在后。）
【右入廛。配究竟卽佛之后得智也。谓佛果后普贤行。乃尽未来际常然大用之门。能同流九界。广度含识。实无加于双泯之体。】
【颂仰答高峰大师六问六首】（有小序）
高峰大师。励头陀行。力扶祖道之衰。有参学者。必先令然指受戒。方乃授以心要。其砥柱狂澜之志。亦甚切矣。今观室中垂问语。无非因病发药。痛处加锥。近来禅德。每作一色边事会去。辜负祖意。不旣多乎。不揣疎愚。敬为仰答。兼系一颂。醍醐毒药。毒药醍醐。一任具舌者之自辨也。
（问。大彻底人。本脱生死。因甚命根不断。）仰答。犹有彻底者在。
［颂曰。］ 理极情忘退步难。转身一句葛藤繁。石人抚掌歌明月。寄语禅流莫浪看。
（问。佛祖公案。祗是一个道理。因甚有明与不明。）仰答。为是一个。
［颂曰。］ 千差万别势嶐穹。樵子休商穷与通。侧看是峰横看岭。只因身在此山中。
（问。大修行人。当遵佛行。因甚不守毗尼。）仰答。邪法难扶。
［颂曰。］ 解脱翻成荆棘因。暗中触宝漫伤身。自从拶入波离室。梵网光流劫外春。
（问。杲日当空。无所不照。因甚被片云遮却。）仰答。瞥。
［颂曰。］ 缘见因明被暗欺。晴空何碍片云移。欲从遮照分宾主。岂借毗岚努力吹。
（问。人人有个影子。寸步不离。因甚踏不著。）仰答。踏著卽非影子。
［颂曰。］ 认影迷真最可怜。不堪忽后又瞻前。晚来演若狂心歇。童子南询脚底穿。
（问。尽大地是个火坑。得何三昧。不被烧却。）仰答。火光三昧。
［颂曰。］ 火光三昧最芬清。切忌从他觅化城。烹熟法身冬至后。黄钟重奏一阳生。
【三观莲华颂】（有引）
一心三观。卽妙法莲华也。本非定三。岂应分颂。然亦非定一。姑妄分之。读者幸勿以辞害意。
（空观莲花颂曰）觅心觅佛了无踪。一叶荷香裹太空。消尽涅槃生死梦。相看仍在宝池中。
（假观莲花颂曰）蕋幢叶叶含尘界。光影相吞孰可穷。歴尽普贤毛孔后。始知生长福城东。
（中观莲花颂曰）劔树刀山觌面呈。莲花青赤倍分明。（安经中云有优鉢罗地狱。此云青莲花。复有波头摩地狱。此云红莲花。故云。）遮那身土从来徧。拟议思量转似盲。
【北天目灵峰寺二十景颂】（有序）
灵峰山。古称为北天目。辛未冬入山结制。卽有偈云。灵峰一片石。信可矢千秋。甲申秋。从携李入山复有句云。灵峰片石旧盟新。不谓乙酉春。偶游石城。直至己丑深秋。方获归卧也。俯仰泉石。胜槩纵横。纪其大者。略有二十。聊当化城。毕兹余喘。自非乐土。终弗与易矣。
鹫岭遥传祗一枝。由来吾道贵闻知。但从龙树通消息。不向黄梅觅破衣。
（大雄峰○群峰之中。巍然端坐。为山正主。）
高据当阳显别传。较来仍是正中偏。马驹踏杀人无数。毕竟还他怀海贤。
（百丈峰○大雄之东。危岩杰时俯临万竹。）
大壑风吹帀地寒。芙蓉削出翠难看。几翻倒岳倾湫后。方识孤危却自安。
（独立峰○大雄之西。峭壁千仞。有若天门。亦名海日幢。）
九品何须一一求。戒乘俱急已前收。须摩去此洵非远。触目标心寄玉浮。
（五莲峰○独立峰前。五峰行列。于寺之西。并似青莲。）
秀出双双巽岫高。不随春色醉仙桃。山中薄有天厨供。佣向人闲问紫袍。
（二乳峰○在寺东南。回顾梵刹。情同慈母。）
度他何必起风波。莫怪齐东传事伪。纵使铁船终不烂。几人能听屈原歌。
（神舟峡○俗称灵岩豁。两壁峭立。相传为神舟行处。）
虚空为虎大地枹。无问自说声有无。唤醒痴禅计离绝。但观一诺还一呼。
（天鼓坪○大雄百丈两峰之闲。行时皆逢逢有声。震动岩谷。）
两涧泉声夹竹冈。恍疑罗带曳琳琅。经行饭后无余事。一任跏趺送夕阳。
（碧玉坪○在藏堂东。修竹巨石。可行可坐。）
闻说从来道不孤。万筠丛里卧璚株。凤兮未肎甘衰德。早向深林避网罛。
（暎碧坪○在藏堂西。与碧玉坪相对。皆从大雄峰而发。如两瓣青莲华叶。是为梵刹内护。）
不是因缘不自然。大雄特地露言诠。刹尘演说虽无隐。水性终须饮者传。
（秘藏岩○在暎碧坪北。大石三座。如伊字三点。不纵不横。不并不别。其前可结小茅。）
四性无生八不该。谁将宗说强分开。但看滴滴归沧海。始信源从阿耨来。
（龙树泉○旧名龙泉。祈雨最灵载一统志。山由此得名。正在大雄百丈两峰之中。堪表中道如龙树大士造中观论。传佛心印。其味醇正。润益无穷。）
百丈峰头涵蓄深。冷然东国沁禅心。维摩摘取虽非远。未许贪夫著意斟。
（欢喜泉○出百丈峰之东。冬夏不绝。饮之甘美。）
忍土尘劳不可噬。能仁格外垂恩济。引取珠王十四枝。来向山中宣妙偈。
（安养泉○出大雄峰之西。味尤醇美。犹若醍醐。）
歴尽青山数十层。盈科聊就此中澄长空如洗标孤影。不向污流别觅朋。
（澡月池○在碧玉坪西麓。积龙泉所成也。）
未必神舟是戱詀。坐闻泉水日喃喃。满慈久已成狮吼。暗证徒将口舌缄。
（谈经石○俗呼神舟石。在安养泉左。可坐廿余人。时泉声淙淙。）
大雄久欠儿孙债。劈取须弥安此界。宾头未敢向空旋。米芾不妨频下拜。
（跏趺石○大雄峰之麓也。相传大风雨时。从峰头迸坠。在藏堂东北隅群木交暎。堪坐数人。远望前山。叠翠数重。并相环拱。）
举世昏昏耻独惺。乱山深处且埋形。夜来风雨摧残芔。唯有修皇不改青。
（万竹坞○旧名上房坞。今精舍名摄香居。）
藏身之处没踪迹。没踪迹处莫藏身。东风误报春光好。香色分明举似人。
（千梅坞○由万竹坞东上。怪石崎岖。人迹罕到。野梅无数。开则半山徧白。香风远传。）
何必高夸鸡足山。个中趺坐亦安闲。纯阳飞劔心机错。好向黄龙问过关。
（金仙洞○旧名仙洞在龙树泉下载一统志。每为苦行衲所居。）
独据东南最上头。天空海阔一浮沤。饶君先入如来慧。争柰群机摄未... -->>
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