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凡生死海里浮沉既不如此且道如何与他相见蓦拈拄杖云来也只见子形不闻子声复卓一下云只闻子声不见子形又卓一下云细无不入大无不包其直如箭其利似刀所以三平得中成圣临济被拂如蒿又卓拄杖两下。
曾光省请上堂召省近前云你未出门时老僧已为汝说一念回观便同本得法了也出门时已为你说举足下足无非道场法了也既到者里已为你说三皈依近事男法了也你请老僧复为说法说何等法耶老僧忖你意谓此是化城终非宝所不入惊人浪难逢称意鱼必欲得上上法尔乃蓦拈拄杖卓两下云十方世界平如掌一条官路直如弦珍重眼前缁素辈殷勤来踏上头关。
双桂忌辰慈云价南大士请上堂卓拄杖两下顾左右召众云汾阳吃一脔双桂吃一世叶县接浮山惟以水漉地棒棒棒德山喝喝喝临济吃肉断慈悲打骂乖佛制况今学道人作匹事间耳不惟不肯疑且亦不解举复卓拄杖云举已举了且道作么生疑疑断大慈悲佛性种子耶疑打骂耶听取一颂无影树子一高株叶叶枝枝还自扶方便若干差别智悟来毒药亦醍醐。
壬戌冬结制八德大士请上堂举南岳让参六祖祖问甚么物恁么来让无语依止六载祖一日又问云甚么物恁么来让云说似一物即不中祖云还假修证否让云修证即不无染污即不得近时禅者设或老僧问着甚么物恁么来他即挺身向前请和尚鉴或竖一拳或展一掌或拂袖便行如斯卤莽怎能相契你看他古人参则真参悟则实悟靠个话头六载之久心地开朗出言吐语有甚缝罅只缓缓低对道说似一物即不中六祖又复验云还假修证否若是而今禅者便道不假修证或喝一喝云犹有者个在发虚不少你看他让祖是谛当悟证有底蕴的人只答道修证即不无染污即不得若是悟证不谛当怎能如此即今禅者就此炉锤正好用力求个实在谛当证悟处不得以太平无事为安乐才有安乐之念便成染污切忌切忌下座。
大空师请上堂问六祖得脱猎网尚登毗尼因甚丹霞掩耳而去师云 箕有唇进云高沙弥拂袖未审不肯阿谁师云猫儿尾后系研槌乃云芭蕉道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子老僧始观如涌泉得相续心渐次观如长江得流注心而今老僧究竟看来如大海一样得饱满心恁么举扬与诸方评唱如堰鼠饮河无过满腹而已乃左右顾视云汝等诸人作么生会。
进斯请上堂以拂子召进斯云汝昨日请老僧今朝为汝说法与汝说父母未生前底法彼自无疮勿伤之也与汝说父母生后法六根具足欠少甚么不免举则现成公案暂留大众观听昔迦叶问阿难世尊在日尝道一言一句该括三十七品无边法义何者是阿难云诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教汝还会么此四句三岁孩儿也道得八十翁翁行不得诸恶莫作十重四十八轻也众善奉行三十心十地也如是莫作如是奉行自净其意可以自利如是莫作如是奉行是诸佛教可以利人虽然如是不及水潦参马祖祖一蹋潦蹶起云百千法门无量妙义今向一毛头上识得根源去犹较些子以拂子击一下云截断葛藤。
总府陈公子发贤工部陈公子光哲叔侄脱白请上堂曾将名字寄吾庐八载形同事不虚贤母倚门而日望待亲一杖堕金鱼绿袍频换紫袈裟记得灵山咐嘱么祖祢蜀燕添五福儿孙南北益三多。
上堂召断冰师及叶侯余三人近前云尔等乍来即请老僧开示老僧默然知宾道乞和尚开甘露门利济群品老僧便笑今又请老僧升于此座为尔等说法老僧点头如是一默一笑一点头已是葛藤不少那堪摇拽舌头更忉忉怛怛也耶虽然如是汝当善听利济群品不易开甘露门实难何谓甘露有世间甘露有出世间甘露何谓世间甘露墙壁瓦砾日月星辰山河草木眼之甘露也钟铃锣鼓歌舞技唱耳之甘露也栴檀沉水鼻之甘露也酸碱苦涩舌之甘露也冷暖粗细身之甘露也思量分别意之甘露也此是世间甘露也何谓出世间甘露照破诸色皆空眼之甘露也返闻闻性耳之甘露也离出入息鼻之甘露也缄默寡言舌之甘露也恒寂不动身之甘露也言思道断意之甘露也此出世间甘露也若门则应不言而喻亦有说焉法华云惟此一门而复陕小祖师道入此门来不存轨则楞严云十方薄伽梵一路涅槃门水潦道一毛头上百千法门如是等门若于此会得就如樊哙之踏鸿门若于此不会则仍旧郑州出曹门老僧不是一说便了直要汝等诸人各自努力便下座。
副台蒋元魁母难请上堂顾左右以拂子打圆相召众云会么此乃蒋护法请启也且道启中说个甚么他道莫问当年金犊聊为此际赵州此不是山僧为蒋护法说法反是蒋护法为山僧等说法也只如金牛饭汝等诸人作么生吃赵州茶汝等诸人作么生饮忽有人出来道吃已吃了饮已饮了饶汝吃了饮了更要汝吐出始得还会么上上之人举起知有中下之流未免心头茫昧到者里只好与汝等说个譬喻此事如人学射未惯习之时高一箭卑一箭左一箭右一箭前一箭后一箭千箭万箭总射不上及乎惯习之久一箭中上红心高卑左右上下前后就如射大地一般无有中不著者且道验在于何验在惯习之久今日蒋护法久习已熟有穿杨贯虱之巧一箭射到华岩正中三世诸佛圆光之中佛也射着祖也射着老僧也射着大众也射着就如射虚空一般无有射不著者因此一箭之后前箭后箭相续不断只教他三世先灵咸超觉岸现前檀越益寿延年无有穷尽永为法门金汤复顾左右云只如老僧和汝诸人觌体承当袒胸受箭一句作么生道以拂子自点胸云接饥枝上垂金果消渴泉中涌碧流放下拂子下座。
春日上堂万山林木森而高一道险巇曲且遥蘖笔柁桃华正茂看来无地着尘嚣。
解制上堂华岩者里一冬三个月牧得一群水牯牛水草虽不甚调匀却也头正尾正蓦以拂子打圆相复划破云今日为他八字打开又以拂子作鞭挞势云叱叱一齐趁出只是不得犯人苗稼若是犯人苗稼鼻孔上被人穿上一条芒绳不得自由莫怪老僧今日不与你门说破喝一喝。
癸亥冬结制上堂红炉云何施设为煆钝铁顽钢倘有跃冶之金不妨就中 跳有么有么问华岩堂上大彰旗鼓云集四来最初一句作么生露布师云莫浪闻进云学人无耳闻个甚么师云相随来也问解挝涂毒鼓能舞太阿锋且道阿谁境界师云是无面目人境界进云无面目有何境界师云丧却穷性命乃举赵州访一庵主问有么有么主竖起拳州云水浅不是泊船处又访一庵主问有么有么主亦竖起拳州云能纵能夺能煞能活便礼拜师云有着前庵主竖拳云突出难辨着后庵主竖拳云好本多同因何赵州肯一个不肯一个着云舌头还在赵州口里只要磨棱合缝便了也与此个事有何交涉正所谓醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药只须努力体取好审实悟证自在可期。
光锐请上堂举德山拓钵上法堂富嫌千口少雪峰晒饭巾次云者老汉钟未响鼓未鸣拓钵向甚么处去狮子窟中无异兽德山便归方丈贫憾一身多峰举似岩头头云者老汉未会末后句在旃檀林中岂有杂草山使人唤头至云你不肯老僧那头密启其意父为子隐子为父隐山次日上堂果与往不同云遍虚空盖覆不着头抚掌云虽然如是也秪得三年活家富小儿骄遂顾左右云老僧恁么批判还稳当也未良久云老僧只管钻龟打瓦一任诸方贬剥。
长至上堂问今朝冬至节拈香祝圣朝未审太平时主人在甚么处师云深宫里进云怪得六臣班不序无路奉圣颜也师云古殿苔封进云如斯则化日初长咸增意气师云但得皇风成一片不知何处是封疆乃蓦顾左右云大众不解慈明贴榜文不作洞山彻果桌遂拈香插入炉中云只拈一片老枯檀奉祝当今多寿福。
玄度大师请上堂老僧若作药山维摩静寂寂的不吐一辞却堕在嘿里若作雪窦石门絮絮叨叨水漉漉的又堕在语里不堕嘿不堕语如何相为乃掴口一下云口是祸门。
上堂举盐官上堂云虚空为鼓须弥为槌甚么人打得众无对后有僧举似南泉泉云王老师不打者破鼓法眼别云但道不打自然是破鼓应庵华祖云南泉拨乱飞灰法眼埋兵掉斗更无一人性燥下得一槌乃顾左右云漆桶参堂去师云南泉打破鼓法眼补破鼓华祖性燥下得一槌又何尝打着争如今日悉知上座下者一槌使得老僧与汝诸人就如虎丘吊桶一齐都到食堂里看观世音将钱来买糊饼放下手却原来是馒头遂以拂子打一圆相云者是虚空鼓于中着一点云者是须弥槌顾左右云还有么试再打看。
上堂昨日大器师同知宾上方丈云明日某甲薄设粗斋恳请和尚登临华座垂示法语利益众生老僧彼时嘿然至晚大器同维那领众持启重重恳请老僧亦默然世尊掩室于摩竭净名杜口于毗耶达磨面壁冷坐九年药山升堂不吐一字华岩两次嘿然还有契分也无若有契分何劳今日再鼓两片皮水漉漉的作甚若无契分好听注▆举雪峰问德山从上宗乘某甲还有分也无德山便打云道甚么峰云不会明日请益山云我宗无语句亦无一法与人峰于言下大悟师云老僧昨日恁么嘿今日恁么举并不曾吐露一词汝等诸人悟与不悟且置且道还有利益也无听取一颂师子教儿不用别教儿一味迷踪诀师儿反踯解翻身总是恰时而应节喝一喝下座。
行能荐亲请上堂问文殊为七佛之师因甚出女子定不得师云如水益深进云下界罔明因甚却出女子定得师云如火益热僧礼拜师云切乃云虚空尺量风线系肩担父母把空行父母未生恒着念四行能公能不能以拂子击几案两下。
重庆镇左都督王差官偕楚成上人请上堂地僻山荒野迳遥何缘专使屡劳劳烁然明德光如日几度分晖暖我曹遂合掌云愿护法王公多福便下座。
新戒请上堂眼不着沙山河大地向甚处着而云眼戒于色耳不着滴瀑布潺湲向何处着而云耳戒于声乃至意不着思三世十方向甚处着而云意戒于法眼不动不摇耳不动不摇乃至意不动不摇色不动不摇声不动不摇乃至法不动不摇恁么如水投水似空合空即不无此个不动不摇底毕竟有甚奇特抛下拂子云唯此一事实余二则非真。
解制杨继芳请上堂问约束布袋时如何师云放开好进云解开布袋时如何师云出头天外看谁是我般人进云还许观山玩水踏月穿云么师云莫乱走进云恁么则随缘体会任运无忧去也师云你不得做矮人观场问不求法脱不被法缚是甚么人境界师云怪得洒洒落落底进云结制时不减一物解制时不增一物结底是解底是师云瑕生也进云解制后还有为人处也无师云有进云毕竟以何法为人师云善为道路良久乃云不缚不脱洒洒落落不增不减瑕生照胆为人一句善为道路喝一喝。
上乘知事为陈资进父子披剃请上堂天命离尘老不老叱乌脱俗小非小但能识得鞭羊法那畔今时咸恰好如何是鞭羊法扁担作笏。
载升荐师请上堂作此○云天人群生类皆承此恩力且道何者是灵源恩力载升锡飞二上座承来底慧耳上人承来底复划破云承来底是甚么我见灯明佛本光瑞如此。
华岩圣可禅师语录卷二终
嘉兴大藏经 华严圣可禅师语录