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嘉兴大藏经 天界觉浪盛禅师全录
天界觉浪盛禅师全录卷之五
门人 大选 大补 大闻 大汕 较
上堂
丁酉从龙泉到虎跑诸护法请主皋亭崇先寺上堂
师升座一喝拈拄杖示云看看新长老拄杖子全提正令也三世佛祖齐立下风各各鼻孔被拄杖穿却直得出身也由我吐气也由我佛祖三昧杖子尽知杖子三昧佛祖不知正以此无自欺三昧能使日月自丽乎天山海自立乎地春自开花秋自落叶鸟自飞空鱼自跃水凡自忘情圣自离解佛祖由斯而生邪魔由是而正更须拨转向上关捩透出教外别传始知刹竿倒而千圣迷踪骨髓空而二株永秀风幡不动而心开归根无口而体露庐陵米价震旦惊声鈯斧风规神机莫测乃至新丰一派法乳横流崛起皋亭开宗歇祖初吃一掌血溅梵天历世面门痛痕犹在迄我寿昌先祖突出好山东苑先师奇生武曲及今杖人主此祖庭重标宗旨还有承此无欺三昧者么复一喝卓杖云指来皋岳千峰秀放出曹源万派清下座。
安职事上堂
师召云还会彼一时即此一时么昔世尊于多子塔前对百万人天大众召云善来迦叶汝能行诸佛清净微妙头陀梵行使我正法得久住于世后命座以金襕僧伽黎围之告曰吾有正法眼藏密付于汝善自护持更令阿难副贰传化直至补处慈氏佛出世亲相授受勿令朽坏噫只此便见佛祖心法无敢断绝若谓世尊独以衣法传付迦叶一人亦视世尊为小家子无大人相矣又安知世尊以迦叶上行头陀之法令人天大众各各承当也耶即后来达磨分皮分肉分骨分髓吁世间岂有得骨髓而不得皮肉得皮肉而不得骨髓可能成得人乎就中正欲其本末尽归宗耳不见此宗之立君臣父子主宾人境乎立君便有臣立父便有子立主便有宾立人便有境也岂天下有境而无人有宾而无主有子而无父有臣而无君者哉于此荐得则知东西密相付皆是兼中妙协续此主中主之尊贵矣秪如今日樵公特请杖人举扬向上安立两序纪纲成此多子宗社意又作么生千峰势向岳尤秀万派声归海更奇。
中秋上堂
千峰秋色远撩人玉笛横吹别调新桂子庭前花正发月明帘▆笑谁亲今值中秋月明诸人各剔眉毛猛着精彩还见我丹霞淳祖示众么日照孤峰翠月临溪水寒祖师言外旨莫向寸心安彼时独我歇祖闻之大叫曰此回瞒了上座不得也汝诸昆仲直须到恁么痛快始得咦当央得月须忘指黄鹤风高有大机。
上堂
家家门前火把子青天白日却迷人何如朗月当空照长夜岐危使出身虽然红尘扑面狮子已露爪牙碧草侵阶象王自雄蹴踏若是个伶俐汉脱洒得去过桥村酒美隔岸野花香何非悦可人心享大平乐咦也须高着眼看脚下始得。
开炉妙诠请上堂
喝云会么当阳抛出抬眸鹞过新罗直下承当正好驴腰打折佛祖无凑泊处就中谁得安排特地奋起英奇不免全身拶入所以峰峦峭异鹤不停机灵木迢然凤无依倚于此荐得新丰老子玄中别唱密用全提也须向崇先拄杖头有个转身吐气始得今日言孙妙诠不禁忍俊于红炉添炭锦帐铺花不妨引个呵呵一笑秪如大纳乾坤底句子又作么生道复喝云铁额铜头须着力大家踏转上头关。
结制上堂
问插标开鞴没量人寻常作略不待问矣秪如密不通风一句未审作么生道师便棒进云只此一棒已见全提拨转风规请师更道师又打云还要第二杓在沈居士问五百年前事今朝重举扬了然真歇处大地涌金光师云维摩一默切忌瞒顸进云千仞皋亭风扫雪含元殿里睹威颜师云妙喜佛国如何出手断取得好士便礼拜珍重而去师云且缓缓着乃震声一喝云全提一句迥脱罗笼老胡不识千圣迷宗百怨门开施杀活群英愤起夺机锋青原麈毛曹溪分付未到石头鈯斧南岳书信不通龟镜当空特地谁分形影鸡犀破梦就里作么弥缝至若闻声悟道见色明心何故观世音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头正恁么时多少有眼如瞎有耳如聋便好向这里别寻个抽换处始得今朝结制好木法侄善于逢场偕诸公来节拍相应同时喝彩顿开楼阁秪如杖人作么生使当机者得心空及第去花开五叶为谁种八面风光灿我家振杖下座。
严三求居士请上堂
振杖云文殊眉棱挂剑惯于落草横身净名舌本藏雷善向晴空着橛瞿昙笑看变化坐断金锁玄关月映芦花但凭飞鹭春潜枯木却许吟龙十五年前灵谷杖痕刺骨十五年后皋亭锥影惊心当道青松空手把锄曷种碑文白字寒虫御木争刊秪这些子淆讹便是严三求昔年吃棒尿床底勾当今偕胞弟于崇先增庐陵米价出甘贽药金杖人一一按过也要他亲自拳倒黄鹤楼踢翻鹦鹉洲方许他北斗藏身于此入作喝一喝振杖下座。
访愚庵和上于古报恩寺请上堂
击如意云桌引桐溪猎晓霜山光痕我影低昂仰山久不见临济瘦却法身三寸长正当恁么时还有能见杖人与我愚庵法兄底眉毛厮结处么虽则同条共命各自步趋及彼超轶绝尘仍自瞠乎其后即其宗兼众妙奇出异常一棒撩空八面受敌直使他西天东土这一队没巴鼻汉当机也进不得前退不得后况其余乎饶彼五祖演欲形容五宗之密如逆耳闻雷红旗闪烁断碑横古路语亦不过仿佛其一班我又何能刻画无盐唐突西子也哉虽然今日客听主裁如何得不方命去良久云莫怪驰驱不到家窃恐巡人还犯夜复击如意下座。
冯昆石七帙诸公即设供喻指庵请上堂
横杖云古佛交通拄杖机毗耶城见彩云飞大唐击鼓新罗舞金粟花开玉果肥诸仁者秪这尽大地是个解脱门把手拽不入尽大地是庄严门妙笔写不出尽大地是寿量门尘点数不及尽大地是秘密门义理所不立正以非智所知非识所测须知有个大愿力人乘此自性现量不可思议三昧于自己胸中迸出遮天盖地若解脱若庄严若寿量若秘密一切三昧无不成就又何可以指马而足喻之哉我愚庵兄尝云冯居士以尘劳之俦为如来种以知见力在欲行禅故于彝伦物理无不贯彻抑且莲花并蒂桂子兰孙皆能承事供养诸善知识末上法喜杖人尤亲今当古稀之年我又将何为之称祝更举金华善慧傅大士机缘请公进之大士亦示现尘劳而有眷属尝经行于云黄山中感七佛引前维摩接后而且于达磨未来前拈出教外别传意空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流如此提唱使黄头碧眼当机亦不敢正眼视之也居士于此透去则与大士把手并行同登向上又何佛祖慧命不我续哉秪如杖人正当此时又作么生复卓杖云一阳来复天心见千古风流在秪今。
鉴中禅人同孙归南请上堂
一句最淆讹当机杀活多刹竿曾倒却千圣尽投戈忽逢无鼻汉把臂入烟萝山海坦然平敲冰来煮茶或长啸或高歌就里风流谁得似未嫌伎俩不如他诸仁者还有识这无鼻孔汉么若也识得则能用这句子挑海底明灯鼓山头白浪开大平痴暗垂秘密光幢秪如昔日当山雪松法师曾拈一茎草建梵王刹于微尘里转大法轮孙子云礽流光奕叶特请杖人举扬意旨又作么生振杖云手中杖子天台拔指出云山分外奇。
上堂
赵州东西南北门是门皆有关捩子铜沙锣里满盛油浩浩尘中谁作主能作主须自许拨转灵山根头头咸法乳西江好木侄启杖人曰邓居士以克家之子苦于病难特求大慈为说延生续命之法以绍宗祚杖人曰善哉即我佛祖亦不辞游历诸国求利根人续佛慧命今能以恩爱而成父子义命发广大愿而作无上妙严如舍恩爱而求德性又何异去美矿而构精金弃良薪而传明焰更听偈曰佛视众生如一子其谁仰体于慈父能将恩爱作金针门门绣出庄严路。
愚庵和上至引座
卓杖云看看一棹湖中发千峰引领来火烧衣带急不禁叫奇哉大众各须剔起眉毛猛着精彩好听杖人大惊小怪与汝说一奇特何则杖人四十年来以一霜藤横行海岳于刀兵惨杀天翻地覆中求个真伤心人不可得真快心人不可得而心服口服之人又岂易得哉自我千百年上祖宗服毒不死者别遗下一种丹头作千古补偏救弊之毒药使于此宗得皮者毒杀他皮得肉者毒杀他肉得骨者毒杀他骨得髓者毒杀他髓得心者毒杀他心正要他自有超脱活计以故留难于今独有生死同条老弟兄相与感伤不彻痛快不彻如冤家厮结斧斫不开入佛入魔纵横三堕若非毒毒相激安能相随傲睨于古今上下哉适来皋亭于一掌开宗快活不彻底歇祖无缝塔前烧此一瓣香用酬毒乳之恩老祖已自破颜一笑汝等何幸落此没量大人局内即我亦攀跻不及宁论汝等拼得命拼不得命构得上构不得上直须尽行拶入这愚庵老汉大毒海中翻腾不上翻腾不去许汝是个哮吼使祖父俱尽翻腾不去已在他金刚圈里终有透露汝等但随我礼请升堂自有一痛快打发汝也复卓杖下座。
有彰请上堂
巢知风穴知雨天机幻出谁为主岭梅绽玉占先春午马凌空看子鼠百尺竿头五两轻四升斗里呼相杵有彰禅客偕半山桥友来此助扬禅悦以乞法乳杖人点汝头点汝尾这风流须自许切忌向明眼人前错乱举。
武林诸荐绅居士请上堂
举如意云看八字不须撇十字未添画蓦劄两相交天机成造化以如意画[中-口+(乂-(必-心))]云秪如遮个是甚么老聃执大象而天下往刍狗是民仲尼各于其党而知仁居易观过瞿昙拈出勾引傍嗤倒却刹竿撩天索价鸟窠布毛逐空中鸩影横飞大随草鞋惊岩下灵龟爆卦真天子不假尧舜敕文大英雄肯卖陈年滞货曹山按剑八面风生庞老吸江万机俱堕大藏切脚钵罗娘五宗不传精骨挫逗到今日物换星移江流愈下却幸武林诸公具择法眼能鉴千古神奸拔除奇祸特于皋亭重开双选别作同参且道斩新条令一句又作么生不见道蓦劄两相交天机成造化。
永觉和上讣音至上堂
山苍苍水茫茫藤林荒滞肌尪上不见天下不见地捏断咽喉何处出气咄咄咄鼓山法叔永和上踏翻盘子也还有见秋清月转霜轮河淡斗垂夜柄默默全提正令者么此老叔初于寿昌师翁处得旨后于博山先大师纳戒深得门庭堂奥之密及归隐荷山著书自娱偶受知于瓶窑闻大师付以云栖戒法遂推扬... -->>
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