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者而行，但不得［踏］彼僧伽梨之角。”
“诸比丘！此为比丘卧坐具之仪法，诸比丘于卧坐具当如是行。”
八
（一）
尔时，六群比丘因于［浴用］暖房为诸长老比丘所遮止，因不恭敬，多积柴薪，点火，关门而坐于门之［入］口处。诸比丘为热气所苦，不得出而昏倒。诸比丘中少欲者……非难：“何以六群比丘因于［浴用］暖房为诸长老比丘……坐……昏倒。”时，彼诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！六群比丘因于［浴用］暖房实为诸长老比丘……坐……昏倒耶？”“实然！世尊！”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！不得因于［浴用］暖房为诸长老比丘所遮止，因不恭敬，多积柴薪而点火，点者堕恶作。诸比丘！不得闭门而坐于门之［入］口处，坐者堕恶作。”
（二）
“诸比丘！若尔，制立比丘暖房之仪法，令诸比丘于暖房如是行。”
“先往暖房者，灰尘多时，当弃灰。若暖房受灰尘所污，应清扫。若地床为灰尘所污，应清扫。若房……若门楼……若暖房堂受灰尘所污，应清扫。应捻捏细面，湿粘土，注水于水瓶。入暖房时以粘土涂面，前后披覆而入暖房。不得推挤长老比丘而坐，不得拒新参比丘坐。于暖房，若能，应服侍长老比丘。出暖房时取暖房台，前后披覆而出暖房。于水中，若能，应侍奉长老比丘。不得于诸长老比丘之前及比彼较高［处］沐浴。浴已而出者应让路于入者。凡后出暖房者，暖房若湿者，应洗之。应洗粘土瓶，收藏暖房台，灭火，关门而出。”
“诸比丘！此为比丘暖房之仪法，诸比丘于暖房当如是行。”
九
（一）
尔时，有一比丘，是婆罗门种，大便而不欲洗净，言：“谁触此不洁恶臭者耶？”彼之大便道生虫。时，彼比丘以此事告诸比丘。“汝大便而不洗净耶？”“实然！诸友！”诸比丘中少欲者……非难：“何以比丘大便而不洗净耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊。“比丘！闻汝大便而不洗净，实耶？”“实然！世尊！”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！大便若有水时，不得不洗净，不洗净者堕恶作。”
一〇
（一）
尔时，诸比丘于厕房随长幼而大便。诸新参比丘先来而等待，为大便所催迫，彼等强忍而昏倒。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！……实耶？”“实然！世尊！”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！于厕房不应随长幼而大便，行者堕恶作。诸比丘！许依到来次第而大便。”
（二）
尔时，六群比丘急促入厕房，卷裾而入，呻吟而大便，嚼杨枝而大便，于屎瓮外大便，于尿瓮外小便，于尿瓮吐唾，以粗屎橛擦除［屎］，将屎橛投入屎坑，急遽出厕房，卷裾而出，作唼唼声而洗净，水留于洗净盘。诸比丘中少欲者……非难：“何以六群比丘急促入厕房……水留于洗净盘耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！……实耶？”“实然！世尊！”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！若尔，制立诸比丘厕房之仪法，令诸比丘于厕房如是行。”
（三）
“往厕房者，外立时应謦咳，在内者亦应謦咳。衣挂于衣架、衣绳，应善缓而入厕房，不得急遽而入。不得卷裾而入，应立于安脚处卷裾。大便时不得呻吟，大便时不得嚼杨枝。不得于屎瓮外大便，不得于尿瓮外小便，不得于尿瓮吐唾，不得以粗屎橛擦刮，不得投屎橛于屎坑。应立于安脚处覆裾。不得急遽而出。不得卷裾而出，应立于洗净处之安脚处卷裾。不得作唼唼声而洗净，水不得留于洗净盘。应立于洗净处之安脚处覆裾。若厕房污秽，应洗。若屎橛箱满，应弃屎橛。若厕房受灰尘所污，应清扫。若地床受灰尘所污，应清扫。若房……若门楼受灰尘所污，应清扫。若洒瓶无水，应注水。”
“诸比丘！此为比丘厕房之仪法，诸比丘于厕房当如是行。”
一一
（一）
尔时，诸弟子不正当侍奉诸和尚。诸比丘中少欲者……非难：“何以诸弟子不正当侍奉和尚等耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！诸弟子实不正当侍奉诸和尚耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“诸比丘！何以诸弟子不正当侍奉诸和尚耶？诸比丘！此……”……呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！若尔，制立弟子事和尚之仪法，令弟子事和尚如是行。”
（二）
“诸比丘！弟子对和尚应正当侍奉……［参照大品第一 大犍度二五（八）～（二四）］……若和尚有病，应尽形寿侍奉，以待其痊愈。”
“诸比丘！此为弟子事和尚之仪法，弟子事和尚当如是行。”
一二
（一）
尔时，诸和尚待诸弟子不正当承事。诸比丘中少欲者……非难：“何以诸和尚待诸弟子不正当承事耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！诸和尚待诸弟子实不正当承事耶？”“实然！世尊！”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！若尔，制立和尚待弟子之仪法，令和尚待弟子如是行。”
（二）
“诸比丘！和尚待弟子应正当承事……［参照大品第一 大犍度二六（一）～（一一）］……应待其痊愈。”
“诸比丘！此为和尚待弟子之仪法，和尚待弟子当如是行。”
——————诵品二［终］——————
一三
（一）
尔时，诸侍者不正当侍奉诸阿阇梨……“……［参照第八 仪法犍度一一。‘和尚’、‘弟子’改为‘阿阇梨’、‘侍者’。］……。”
一四
（一）
尔时，诸阿阇梨待侍者不正当承事……“……［参照第八 仪法犍度一二。‘和尚’、‘弟子’改为‘阿阇梨’、‘侍者’。］……。”
——————诵品三终——————
此犍度有五十五事，仪法有十四事。摄颂曰：
履．伞盖．覆头 头上．饮用水
不敬礼．不问 蛇．善美．忿怒
脱．伞盖．肩．缓 退居．置衣钵
适当．问．泼．洗 干．湿．履．年长
新参．问．住人 亲近．学认定
大便．饮用水 水．杖．集会处
乃至时．须臾 污．地上敷具
出．床脚．枕褥 床．小床．唾壶
靠板．窗．屋角 红土子．黑色
非工作及尘 地上之敷具
床脚．床．小床 枕．坐具．唾壶
靠板．钵衣．地 将端以向外
乃至襞折内 东．西及南．北
寒暑及昼夜 僧房与门楼
勤行堂．火堂 厕房之仪法
饮用水．用水 瓶及洒水瓶
此客僧仪法 无比者制之
无座亦无水 乃至不迎接
及无饮用水 不敬礼．不设
善比丘忿怒 年长．座与水
迎接．饮用水 履．一面．敬礼
设．住人．亲近 学地认定．处
饮用水．用水 杖及集会处
时．新参则坐 令之敬礼．告
如理趣为上 旧比丘仪法
商主说此等 远行．木．土具
开．不托及损 以及无防护
善比丘忿怒 收藏．关．托．去
比丘及沙弥 守人．优婆塞
石．积．收及关 可能及尽力
不漏处．全漏 村邑及露地
乃至留一分 远行僧仪法
不随喜．长老 以至留．四五
大便迫昏倒 此等诸以上
是随喜仪法 六群之比丘
衣裳不整齐 无威仪．傍出
推挤诸长老 新参之比丘
以及僧伽梨 善美之忿怒
三轮．下裳．带 叠．纽．不傍出
覆身及摄身 眼向地．偏举
戏笑及高声 三种摇．叉腰
覆头及蹲行 覆身及摄身
眼向地．偏举 戏笑及低声
三种摇．叉腰 覆头及抱肩
推挤．座及展 水．放低．注入
以及受水者 周围．僧伽梨
饭．受．羹．加味 一切．不溢出
一心．想念钵 顺次．羹．中央
覆．乞．有嫌心 大．圆．口．全手
含投．散．胀颊 饭粒又吐舌
唼唼及吸食 手．钵．与?唇
以污之手取 一切未与水
放低和注水 受水者．周围
僧伽梨．放低 地上．饭粒．还
善覆身．蹲行 法王以制此
食堂之威仪 衣之不齐整
无仪．不视察 急速．远．近．久
急速．此乞食 应覆身而往
摄身．眼向地 偏举衣．戏笑
高声．三种摇 叉腰及覆头
蹲行并观察 急速置器．举
出示及受之 乃至不得视
受羹亦如是 僧僧伽梨覆
覆身而离去 摄身．眼向地
偏举衣．戏笑 低声．三种摇
叉腰．覆．蹲行 为先归还者
座．盛长食器 饮水．洗用水
而后归还者 欲则食．沈．收
藏．扫净．空．备 以作手势．用
乞食者仪法 饮水．洗用水
火．及钻火具 星宿．方位．贼
无一切而打 钵．肩．衣．及将
挂肩．与三轮． 遍着．阿兰若
如乞者仪法 钵．肩．衣．头．穿
饮水．洗用水 火．钻火具．杖
星宿．或部分 善巧于方位
最上师制此 阿兰若仪法
以于露地．涂 善比丘忿怒
精舍受尘污 先钵衣．褥．枕
床．小床．唾壶 靠板至窗户
屋角．红土子 黑色．非作．尘
比丘之周围 坐卧具．精舍
饮．水洗用水 此等之周围
逆风庭．风下 敷具．床脚．床
小床．枕．坐具 唾壶并靠板
钵衣．地．端外 襞折则向内
东．西及南．北 寒暑并昼夜
僧房及门楼 勤行堂．火堂
厕房．饮用水 乃至洒水瓶
年长．及说示 质问并读诵
法．灯．熄．不开 以及不得闭
随长者行之 角而不瞋怒
大雄制此等 卧坐具仪法
遮止．门．昏倒 善比丘忿怒
弃灰及暖房 地床及僧房
门楼．堂．面粉 粘土．瓶．面．前
长者及新参 高．道．湿．粘土
用台．灭而去 比丘于浴室
暖房之仪法 不洗净．长幼
顺次．急促．卷． 呻吟．杨枝．屎
尿．唾．粗．坑等 急速．卷．唼唼
留．内外謦咳 绳．乃应善缓
急遽．卷．呻吟 杨枝．屎．尿．唾
粗．坑．安脚处 急遽又是卷
安脚处唼唼 不留．覆．橛箱
乃至于厕房 地床．房．门楼
洗净瓶之水 此厕房仪法
履．杨枝．漱水 座．粥．水．洗．去
污．村．衣．带．叠 灌注水入钵
随从．及三轮 遍着．结．叠．洗
随从．不过远 取．谈．犯．先来
座．水．台．布．迎 衣．晒．等放置
损坏．襞．食．捧 饮用水．水．下
暂时．不放置 钵衣．地．端外
襞折则向内 除．藏．污．浴．冷
热．暖房．细面 粘土．随从．台
衣．细面．粘土 善．面．前．长老
侍奉．出．前．水 浴已着下衣
和尚．僧伽梨 衣．台．座．足．台
布．水．请说教 污则力净之
如是先衣钵 坐具之敷具
枕褥．床．小床 脚．唾壶．靠板
地上之敷具 蛛网．窗．红土
黑色．非工作 地上之敷具
脚．床及小床 枕褥．坐敷具
壶．靠板．钵衣 东．西及南．北
寒暑及昼夜 乃至房．门楼
勤行堂．火堂 厕房．饮用水
用水．洗净瓶 不欣喜．恶作
见．法．本日治 摩那埵．出罪
呵责及依止 驱出并下意
举罪及若行 洗．作．染料．染
反覆并返转 钵．衣．资具．剃
侍奉及承事 随从．施食．入
冢间及地方 尽形寿侍奉
此弟子仪法 和尚及教导
教诫及说示 质问．至钵．衣
资具乃至病 不成随沙门
于阿阇梨亦 如和尚仪法
于侍者亦如 弟子之仪法
乃至客比丘 旧比丘仪法
远行．随喜者 食堂．乞食者
阿兰若仪法 卧坐具仪法
暖房及厕房 和尚及弟子
阿阇梨仪法 侍者．十六章
说此十九事 仪法不圆法
则戒不圆满 若戒不清净
以及劣慧者 不得心一境
心乱非一境 则不见正法
不见正法者 则未解脱苦
若仪法圆满 则于戒圆满
戒清净有慧 则得心一境
心不乱一境 则见于正法
以见正法者 则得解脱者
有观最胜子 善圆满仪法
最胜佛教诫 由此达涅槃