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实禅一问拨草瞻风秪图见性阿那个是诸上座底性识得自性本脱生死眼光落地时作么生脱既脱生死便知去处四大分张向什么处去三句作一句道将来你若道生也石火电光举必全真灭也玉转珠回通身无影祥符门下有棒到你吃么莫说他日奋大机显大用提从上正印印天下丛林善知识要望我山主定于居士八千里未是远在居士自山僧言下打开个安乐法门所以捐馆之际如脱敝屣澄澄湛湛不动不摇舒卷以时去来无碍至于功业书于竹帛遗德在于生民又是他第三四头底事山僧恁么道还是提奖大众还是欺谩大众直饶一时透过千七百则总作个切脚我要问你本文在什么处喝一喝曰千古万古与人看。
上堂拈起拄杖曰诸方尽谓这上座近傍不得各各望崖而退今日实情说向你你等皆是祥符门里人臂腕肯向外曲随卓一下曰只有这些伎俩。
住台州天台国清寺语
上堂僧问何时得圣人复起师曰难为国清也不消如此僧作礼曰某甲罪过师曰奉劝兄弟以后不可随人言语走乃曰佛法二字不道难不道易但于一切处寻着勘着无去住处直下将法王跟法王苗一时斫断谁不道你是法王良久拈起拄杖曰不是国清今日特地勘验兄弟且道法王还吃这个么随卓一卓曰便请。
上堂当人分上各有什么事这里道得一句国清以后不消得开口也良久曰诸人既尔坚秘不发事不获已道一句落座乃曰白大众国清方丈不比诸方容易出入。
上堂天上天下自古自今僧出曰如何师曰总不得如何若何良久曰不知是不是是即也大奇。
上堂僧问四大分张计将安出师曰计将安出僧曰争得不辜于己师曰岸谷无风徒劳瞪目僧曰与么即不劳究竟也师曰瞥地僧问如何是先佛本意师曰这里即易僧曰在学人分上大难师曰如是用心真实难得僧拟议师喝出乃曰斗行则十万八千也是输斗坐则寸步不移也是输何况这里那里四大分张尚图别生计较岂先佛世尊之本意欲得不负先佛不辜己灵究竟非什难事喝一喝曰这里瞥地则岸谷无风何劳瞪目。
上堂大众已集师厉声曰山僧今日大以为不然此后更不得依诸方样子施行设法不严道化日见凌替罪归阿谁未若众中得一人出来真赝虚实向这里定当得下活活底虚空摇杌不动何患天下不太平一僧巍巍堂堂而出师曰不是你便落座。
先皇帝讳日上堂拈香已就座良久乃起立曰年年此日不得忘却下座。
上堂举鼓山和尚因僧问如何是西来意山曰石人笔下看师曰大哉从上之心髓又问如何是作家山曰你行脚为什么师曰亦不是戏论僧曰与么即某甲不疑也山曰你何处得作家师曰亦不是乱塞人口良久长声叹曰追远之诚何可忘也随顾一众曰汝等从前所作杀盗淫妄诸罪一一如汤消冰应念化成无上知觉苟或毫末不灵秪因听响各流传又从今日起跳不座旋风趁散。
住苏州灵岩崇报寺语
到寺上堂灵源独耀千日蔽其光辉一岳盘空万象失其相好大丈夫秉慧剑般若锋兮金刚焰非但空摧外道心早曾落却天魔胆释迦已过去弥勒犹未来如来正法眼藏委在今日捏聚放开总繇这里放开也无量诸佛国土一时现前且听诸人饱足观光捏聚也天下老和尚鼻孔一串穿却又向什么处出气喝一喝曰巍巍乎惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉卓拄杖下座。
上堂僧问上来纳个不审作家禅客下去赏个珍重本分宗师秪如云兴百问瓶泻千酬底当得何名师不畣僧曰欲得不辜来意更请别转一机师亦不畣僧曰某甲也是譬如闲师哂之乃曰三世诸佛说梦有事有理六代祖师说梦无党无偏灵岩今日说梦黄连未是苦黄柏可为怜何故近来世界大非昔比行脚高士朝也妄想暮也妄想收得安南又忧塞北那讨闲心情来听说梦纵饶勉强筑在他耳窍里生门易过死门难出今日也恁么明日也恁么雪窦道得好第三第四不问你后五日事作么生说到这里未免二乘胆战十地魂惊老汉更不与你方便直待驴年诺惺惺着吾行尔随吾唤尔应一随一应无少无剩。
上堂举赵州和尚示众曰金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛屋里坐师曰至道无难惟嫌拣择选佛场开是圣是凡一齐来心空及第所作所为绝猜忌不见石头土块草木丛林以至昧略飞摇我皆令入无余涅槃而灭度之况乃具正遍知底大圣人无往不自得而不能入水入火入大炉鞴老汉今朝岂敢掩是饰非将佛法当人情秪要他随处出生当处寂灭金佛入炉根尘一如木佛入火彼我无殊泥佛入水全身归父屋里真佛一场露布百念岁个老古锥直得手足无所措灵岩病叟没伎俩闲把虚空缺处补喝一喝曰报诸仁举即顾无差互。
上堂众集嘿然经食顷乃曰诸仁不是畏缩不将来老僧不是吝惜不祗对击禅床曰坐了这个位次不与诸仁说难说之法教你一个个直下作师子儿去成佛成祖去入如来藏去反教你如乡头保正耆长大户参杂在资生产业里去祈神告佛打入福利门头去如是则袈裟下多藏毒药把诸相完具底活佛沉埋向秽厕坑里将来老僧头破作七分如阿黎树枝也不足偿其罪过即今世事如麻空门路赊布裙一截泥努出膝盖子看这老和尚说什难说之法复击禅床曰今年桃李熟一颗值千金。
上堂举达观颖和尚住圣因一日升座曰诸方钩又曲饵又香奔凑犹如蜂抱王圣因这里钩又直饵又无犹如水底捺葫芦举拄杖作钓竿势曰深水取鱼长信命不曾将酒祭江神师曰尼山夫子世间圣人犹自罕言利命颖老出世祖师乃尔怨天尤人尚得谓之达观哉灵岩今朝不图翻局要见得失平怀良久曰柳絮随风自西自东本无定法遇缘即宗取得鱼来还自放羞凭钩饵立奇功。
建侍者母氏三十周年请上堂僧问佛法二字总不敢问着秪如腊月三十日到来如何打算师曰好向人前恁么问僧曰不意和尚见到这里师曰老僧有口也难开僧曰今日可谓小出大遇师曰且待别时来僧问既然黄檗佛法无多因什临济不肯得少为足垂老更思一顿师曰上人惯自生铁团上寻缝僧曰真个那师曰老僧争肯虚空罅里钉橛僧曰和尚大似不知语未竟师便喝僧亦喝师曰学语僧问香严道子啐母啄子觉母壳如何是子师便喝如何是母师曰正觅起处不得作么生啐师曰哀哀作么生啄师曰旧日事不须提起僧无语师曰老僧患聋阇黎患哑乃举临济大师曰你一念心疑被地碍你一念心爱被水溺你一念心瞋被火烧你一念心喜被风飘师曰据老僧看来大师正欠悟在学道人真到不疑之地自谓脚脚踏实岂非地碍纵饶恩爱全消如髑髅里眼睛干不尽岂非水溺驴践马踏刀斫斧砍木石泥土相似觅瞋心如芥子许不可得秪这不可得底无明忒煞岂非火烧喜识尽时自谓消息尽也岂非风飘果真达得四大如梦如幻随处解脱疑心爱心瞋心喜心总是你屋里真佛显现底心光把得便用即是杀人刀活人剑一任人间天上纵横自在应物无拘随缘得妙一人如此众多亦然生者如此死者亦然今生父母多劫父母尽达烦恼结使如空无所依向这里还歇去得么你若又引将大师道一念心歇处唤作菩提树喝一喝曰和根截倒。
契侍者请上堂举僧问曹山佛未出世时如何曰曹山不如出世后如何曰不如曹山后来我演祖拈曰若以世谛观之曹山合吃二十棒若以祖道观之白云合吃二十棒师曰老大祖师这回救不得也道枢绵密智域困深底曹山好以世谛责之前来二十棒自领出去然曹山老汉亦不无大智人前三尺暗若于出世未出世观佛争能截断情尘裂开见纲要得类中混迹炭里藏身犹未在何况青天轰霹雳陆地起波涛远之远矣今日设有问灵岩佛未出世时如何道不曾贬剥诸方出世后如何道一任诸方贬剥若更以世谛祖道论量七十二棒且轻恕一百五千难放君。
弟子祝本圆庄严先慈请上堂僧问一不得有二不得无新年头佛法作么生商量师曰空里忙忙书卍字僧曰还谛当也未师曰是真草是隶篆僧曰谩某甲一人即得师喝曰从不谩人僧作礼曰分明举似师曰切不得作永字八法僧问见得满地黄金何妨即此用离此用明知通身锦绣因什触不得背不得师曰且读本文僧曰陈年底拈过一边斩新底再请垂范师曰莫寻注脚僧作礼曰某甲且自领话师曰身上着衣方免寒口中说食终难饱僧问一冬烧不尽春风吹又生未审湖南草作何颜色师曰昨日闹哄哄僧曰大有人疑着师曰今朝静悄悄僧曰何妨细而详之师曰果是俊快衲僧定不回头转脑僧曰不是某甲几被惑乱师曰大唐国里老婆禅一等与君注破了僧问大众也如是某甲也如是和尚作么生师曰直得天雨芬陀华僧曰还着得这一句也无师曰试看玉阶长瑶草僧随顾左右曰今日看破这老汉师曰一年一度春风来僧一喝师曰大地何人眼不开乃曰一年一度春风来大地何人眼不开空里忙忙书卍字青山拍掌叹奇哉且读本文莫寻注脚身上着衣方免寒口中说食终难饱昨日闹哄哄今朝静悄悄天雨芬陀华玉阶长瑶草子母各不相知事理依然兼到卓拄杖曰大唐国里老婆禅一等与君注破了。
祖侍者请上堂大觉溟长老出问若有欲知佛境界当净其意如虚空虚空来连架打某手不如脚还有畣话分也无师无语溟曰早知与么悔不与么酂侍者问某甲不问话和尚作么生师亦无语酂曰果然三寸甚密师仍无语酂曰三十年后此语上碑去在乃曰古德道横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽何异灵龟负图自取丧身之兆大似凤萦金网拟趋霄汉以何期汾阳无业禅师曰佛法在日用处在着衣吃饭处在迎宾送客处屙矢撒尿处美则美矣未尽善也着衣但着衣吃饭但吃饭佛之一字尚不喜闻更起法见展转不堪况又道个举心动念便不是了也寻尝向汝等诸人道举心动念华雨四天逐恶随邪香飘尘刹贪欲瞋恚是值种德之本邪见烦恼是严佛土之门拟心学佛学法便不是了也经中谓地狱饿鬼畜生盲聋喑哑世智辨聪佛前佛后北俱卢洲长寿天为凡夫住事八难灵岩道禅宗亦有八难真佛真法真道三涂也不见一法名为北洲念念心不间断如长寿天权实照用是世智辩聪独脱无依乃诸根不具石火电光同佛前佛后所以楞枷曰断二根本名害父母诸使不现名害罗汉断彼异相诸阴积聚和合名为破僧断彼七种意识身名为恶心出佛身血以此行五无间业不堕无择地狱今日祖侍者为父圆慧居士三十周期特请老僧举扬实际庄严报地不惜口业破尽从上家私汝等诸人倘能不断无明直见真父不灭贪爱直见真母行于非道通达佛道则老僧箭不虚发其或寻逐古人言句心念一起不惟自被波旬扑倒和老僧一时打入铁围城也。
嘉兴大藏经 南岳继起和尚语录