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嘉兴大藏经 学佛考训
学佛考训卷三
钱唐俍亭和尚净挺缉
秀州息波道人成源订
华雨
义虎未遥石麟有托取支那之言论求东土之齿牙将续贯花务弘卷轴。
委宛余编云释迦佛姓刹利字顿吉又为悉达阿弥陀佛是为普光功德山王波颇智光佛也一曰佛陀一曰浮屠一曰部多一曰母驮一曰没陀五天竺异音故耳。
西域记云阿耨达池在香山之南大雪山北周八百里东南流入海者为殑伽河西南流入海者为缚刍河北流入海者为徙多河又潜流地下出积石山东北流入海者为中国之河源阿耨达华言无烦恼殑伽华言天堂缚刍华言青徙多华言冷也。
道卓尝建塔感天龙护之得龙毛长三尺许按经云治故塔者生白身天其身鲜白入珊瑚林扫塔者生意澡天其身净洁犹如明镜去塔中草木者生光音天众宝宫殿光明不可计量以花香供塔者生兜率天诸毛孔有栴檀香具三明六通及八解脱。
成住坏空八十辘轳劫总一十三万四千四百年为一大劫龙汉为木劫赤明为火劫延康为土劫开皇为金劫上皇为水劫(过去庄严劫现在贤劫未来星宿劫)。
隋大业时佛经六千一百九十八卷唐开元时五千四十八卷宋雍熙中增新经凡九千五百卷龙宫海藏至此愈多矣先是龙树菩萨入龙宫流传天竺分八万六千偈至中土其后摩腾入汉白马驮经翻译渐增遂不可量。
宗镜录云儒二十七家黄老二十五家释有十二分教殊途同旨以心为宗。
罗什法师年十二偕母出家日诵三万二千言博闻强记人莫能及秦主姚兴迎入逍遥园公卿以下并师尊之集沙门八百余人译经三百九十余卷。
罗什弟子生公肇公融公睿公谓之什门四圣。
生公名道生尝入平江虎丘山竖石为徒讲涅槃经至阐提有佛性处语石曰如我所说义契佛心否群石皆为点首后北凉昙谶重译涅槃果与公契。
晋废帝太和中沙门于法开善放光般若经兼通医术或问曰师高明刚简何以医术经怀开曰明六度以除魔调九候以疗病自利利人不亦可乎穆帝召之视脉竟不往。
支道林讲法禁苑中朝名士殷浩郗超孙绰桓彦表王敬仁何充王坦之袁彦伯并结方外交及抗表还山群公祖饯一时标致。
道林在山阴讲维摩经许询为都讲。
谢朓秋夜讲经诗云四缘去谁肇七识习未央渊渊倒营魄苦阴蹙愁肠当时亦列高座。
卑摩罗叉天竺人也以眼青故名青眼律师出游关左盛阐毗尼罗什所译戒本得师乃行于世。
王屋山僧安讲涅槃经有雌雉伏听俄越州人家产女发如雉毛安往一见如旧识乃知雉化生也。
义熙中内史孟顗等请译华严经诏佛驮跋陀止道场寺译经共六十卷时有二青衣童子每旦自庭沼中出炷香添水译毕不见。
道英法师初习禅定宴坐深渊七日而出尝讲起信至真如门奄尔气绝众意其逝矣有都讲识之曰此入灭尽定耳三日后果起。
那跋摩尝居祗洹寺讲法华经并华严十地品宋文帝率公卿日集座下。
梁武帝尝请云光法师讲经于建康法云寺感天雨华如雪及卒葬定林敕东园秘器给赐贵重无与比大通六年傅大士弟子傅睢诣阙上书有诏赴阙帝为设食及大同中再入召见寿光殿令讲金刚般若经士挥尺一下而罢。
智者大师姓陈氏悟法华三昧驻建康瓦棺寺弘法仆射徐陵尚书毛贵并禀深旨着天台一宗。
贞观中遣使入西域见毕钵罗树即菩提树释迦成道处也一名思维树一名无忧树一名贝多罗树高四百丈枝叶青翠经冬不雕。
篮田悟真寺有高僧写涅槃经群鸽自空中衔水添砚。
圭峰禅师出家青莲山讲经地涌青莲八龙听讲。
唐法师焚金刺血写经笔端尝有舍利又温州法空院僧慧升结庐北岩写法华经至普贤劝法品天雨舍利。
大业末僧智超诵法华经瓶水自溢。
永嘉中安慧写大品经入火不烧。
大顺初温州火云寺僧洪梵说法诵经陆地生莲灵蛇听法。
石斗山中法华寺碑载樵者掘地得石函藏一童子舌不坏上生莲花一枝云是诵法华瑞相也。
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