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溪月天香生虚空天乐鸣不歇宴坐寂不动大千入毫发湛然冥真心旷劫断出没。
柳宗元诗云汲井漱寒齿清心拂尘服闲持贝叶书步出东斋读真源了无取妄迹世所逐遗言冀可冥缮性何由熟。
孟东野诗云古树少枝叶真僧亦相依山水自曲直道人无是非手持维摩偈心向居士归空景忽开霁雪花犹在衣洗然水溪昼寒物生光辉。
许浑诗云开门新树绿登阁旧山青遥想论禅处松阴水一瓶。
岑参礼郑和尚诗云暂诣高僧话来寻野寺孤岸花藏水碓溪木映风炉顶上巢新鹊衣中带旧珠谭禅未得去辍棹见踟蹰可谓心乎爱矣。
元结诗云洞旁山僧皆学禅无求无欲亦忘年欲问其心不能问我到山中得无闷。
刘长卿聆梵呗诗有云静分岩响答散逐海潮还幸得风吹去随人到世间。
高适听讲金刚经诗云了义同建瓴梵法若吹籁深知亿劫苦善喻恒沙大舍施割肌肤攀援云亲爱心持佛印久剽刮魔军退。
胡宏读禅要法诗有云天王如来现千世文殊思住问法义便遭贬向铁围山须臾复摄文殊至文殊拜起依位住问我此谪坐何过佛言汝自堕艰难故起现行为不可佛边女子名离意端然入定方七岁又问何以不逐之佛言此女久无意女以无意遂获免十方来众何不遣如来自在神足禅有意测之近成远。
黄鲁直好作艳词及参黄龙辄悟无隐之旨。
苏子瞻荐亡父母尝为弥陀作颂有云佛以大圆觉充满河沙界我以颠倒想出没生死中云何以一念得往生净土我造无始业本从一念生既从一念生还从一念灭生灭灭尽处则我与佛同如投水海中如风中鼓橐虽有大圣智亦不能分别愿我先父母与一切众生在处为西方所过皆极乐人人无量寿无往亦无来。
秦少游次辨才法师原韵诗有云尚有众生未成佛肯超欲界入诸禅少游不专为绮语。
文与可寄开元泽上人诗云泽师瘦健如老鹤坏衲几尺披左肩手持数珠读梵筴不肯出院求斋钱我亦生平苦如此但恨尚有区中缘何时相对月明下坐彻清影谭幽禅泽师种竹与可画竹固有同好也米元章晚年学禅有得卒于淮阳军先一月焚其所好书画奇物预置一棺坐卧其中及期遍请群寮举拂示众曰众香国中来众香国中去合掌而逝。
贡南湖送无学禅师归江南诗有云拈花消息悟灵峰新赐袈裟染茜红贝叶有书驮白马葛藤无语问黄龙。
陆放翁诗云匆匆过三十梦境日已蹙谁知叹亡羊但有喜得鹿本来亦何面认此逆旅屋逢人吹布毛出世不忍独。
白玉蝉诗云已把功名等风絮鹤氅星冠懒成趣谷口人寻虎迹来林间庵在猿啼处好向青山白云中参取翠竹黄花句道人珍重老维摩明日千峰万峰去。
裘竹斋诗云试为众生破一尘出经为筏度沧溟待渠到岸无惊畏复破微尘纳此经。
杨用修博学无不窥尝读洞山广录惜不传于世。
李沧溟诗云佛土秋逾净花台夜复香一灯醒梦幻孤磬散清凉月上梵轮满湖开天镜光新诗分妙偈病客对空王。
王元美尝云赫连勃勃画佛于背迫僧礼拜为雷震死魏太武诛僧毁寺见弑人手周武帝除佛法次年晏驾子夭国亡唐武宗去塔寺亦崩无子宋徽宗改佛为金仙约僧留发寻有播迁之祸吁可畏已。
屠纬真讳隆字赤水着娑罗园清语行于世。
钟伯敬讳惺楚人也能诗文习佛乘有楞严如说行于世(尝与杨中丞鹤过德善山偶阅旧碑载德山鉴禅师谱牒出天皇石头甚悉伯敬作诗纪其事)。
李贽字卓吾着藏书焚书与黄檗和尚妙谭禅理。
倪文正公有家传泥金法华经亲为之跋略云黄金作字古锦为装右军神助之书长庚通灵之画溯所由来非一夕矣文皇帝传自民间纯皇帝颁之戚里先君游宦京师获兹异宝余兄弟负薪执雉实感灵奇威王余绩非虚语也宋吕许公曰子孙不信三宝者愿勿生我家是用星列以贻永久公讳元璐仕兵部尚书崇祯间殉节。
徐忠懿公礼佛诗有云拟从方外学逃禅雨雨风风一棹偏海气迸衣寒五月龙涎襄寺湿诸天危矶树里鸥情远幽梦灯残雁影联久点朝班愧前哲好将白法问南泉公讳石麒以吏部尚书殉节(公先世为宋翰林尚主兄弟三人并殉节家世奉佛再传臧字子扎号日觉居士配刘将军锜女负鹿门之志以禅悦老焉)。
祁忠敏公家世学佛舍宅为寺兄弟并从愚庵老人大弘西来之教公讳彪佳以大中丞殉节。