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    [一]第一 出离

    一

    如是我闻。尔时,尊者婆耆沙与乃师尊者尼俱律陀劫波,共住于阿腊毗之阿伽罗婆奢提耶。

    二

    其时,尊者婆耆沙乃出家不久之新比丘,被留作精舍之看守人。

    三

    其时众多妇人为参观精舍,装饰打扮而来阿兰若。

    四

    时尊者婆耆沙,见彼等妇人而生不快,贪欲污其心。

    五

    时尊者婆耆沙如是思念:“我心生不快,贪欲污我心,对我实是甚悲痛。别人无从灭我心之不快而令愉悦。我自灭我心之不快、令生愉快。”

    六

    时,尊者婆耆沙,自灭自己之不快而生愉悦,其时以唱此偈曰:

    由家而无家 于我之出离

    实是从黑闇 无法之思起

    然其生世高 以习强弓法

    不知于退屈 千人弓术者

    一时周放矢 多比于其数

    妇女子等来 不能乱我心

    我强立于法 我一度于彼

    日种之佛陀 所说导涅槃

    依此以开导 我心乐于此

    如是我居住 波旬来则来

    恶魔我亦应 扬拂之令汝

    不能寻觅出 我所行之道

    [二]第二 不快

    一

    尔时……乃至……

    二

    尊者婆耆沙与乃师尼俱律陀劫波,共住于阿腊毗之阿伽罗婆奢提耶。

    三

    其时,尊者尼俱律陀劫波,从乞食归,食后而入室,至夕夜,或至翌日早皆不出户门。

    四

    其时尊者婆耆沙生不快,贪欲污其心。

    五

    时婆耆沙生如是思念:“我心生不快,贪欲污我心。对我甚实悲痛。别人无从灭我心之不快而生愉悦,我须自灭我之不快,而令生愉悦。”

    六

    时,尊者婆耆沙,自灭自己之不快,令生愉悦。其时唱此等偈曰:

    思快不快者 舍诸着家念

    不欲住何处 离欲之住处

    无有欲之思 此则是比丘

    地载空所覆 世间诸一切

    悉是无常老 有智悟此住

    人见闻触思 皆悉依执着

    除此依欲念 无污无染者

    是云为牟尼 凡常者易陷

    六十之依着 不法之觉想

    此等不行往 任何之部类

    不语恶语者 此则是比丘

    有天禀之资 长夜心寂静

    无欺无欲念 贤达寂静道

    牟尼依涅槃 以灭除烦恼

    待般涅槃时

    [三]第三 轻蔑温和者

    一

    尔时,尊者婆耆沙与乃师尊者尼俱律陀劫波,共住于阿腊毗之阿伽罗婆奢提[庙]。

    二

    其时,尊者婆耆沙以夸自己之顿才,轻蔑其他温和比丘等。

    三

    时,尊者婆耆沙生如是思念:“以夸自己之顿才,轻蔑其他温和比丘等。对我实是甚悲痛。”

    四

    如是尊者婆耆沙,自己省悔,其时唱此偈曰:

    舍慢瞿昙徒 无余离慢道

    昏醉于慢道 悔之焉不久

    覆覆于慢行 人人堕地狱

    慢堕地狱者 长夜于悲痛

    道之胜利者 正行者比丘

    何时皆不悲 以受誉安乐

    彼实法乐者 于世不固陋

    精进离盖障 清拂无余慢

    依智慧灭尽 烦恼寂静者

    [四]第四 阿难

    一

    尔时,尊者阿难住舍卫城祇树给孤独园。

    二

    时,尊者阿难,清晨着衣持钵,尊者婆耆沙为随侍入舍卫城乞食。

    三

    其时,尊者婆耆沙生不快,贪欲污其心。

    四

    时,尊者婆耆沙以偈白阿难曰:

    我为贪欲烧 我乃心炎燃

    瞿昙哀怜我 请说消火法

    五

    [阿难:]依于颠倒想 汝心之炎燃

    以呼起贪欲 令止见净相

    见诸行无常 苦恼非自己

    消灭大贪火 勿为屡次烧

    集心于一点 令其住静寂

    依于不净想 令修自己心

    有于身念住 以满厌恶情

    习修于无相 消灭慢随眠

    依其慢现观 得行于寂静

    [五]第五 善说

    一

    [尔时,世尊]住舍卫城祇树给孤独园……

    二

    于此,世尊呼诸比丘:“诸比丘!”

    三

    “唯然,世尊!”彼等诸比丘奉答世尊。

    四

    世尊以此宣说:“诸比丘!四支具足之语,乃善说而非恶说。无罪垢,不令识者非难。四支者何?

    五

    诸比丘!于此语善说而非恶说。语法而非不法。语爱语而非非爱语。语真实而非虚假。诸比丘!此四支具足之语,乃善说而非恶说。无罪垢,不令识者非难。”

    六

    世尊以此宣说,善逝以此宣说,又作如是言曰:

    为善人所云 第一语于美

    第二语如法 勿语不如法

    第三语优美 勿以语粗犷

    第四语真实 勿以语虚伪

    七

    时尊者婆耆沙,即从座起,一肩着衣,合掌礼拜世尊,以此白世尊曰:“世尊!我涌思念!善逝!我涌思念!”

    八

    世尊曰:“婆耆沙!请说。”

    九

    时尊者婆耆沙白世尊,以适当之偈予奉赞:

    人以语其语 勿令自己苦

    亦无害他语 此为语善语

    人语善故事 其语以快耳

    不语他人恶 此则云善美

    真实甘露语 此乃从古法

    以谓真义法 善人悉确立

    佛陀所说语 达涅槃安稳

    以至尽苦边 此实无上语

    [六]第六 舍利弗

    一

    尔时,尊者舍利弗住舍卫城祇树给孤独园。

    二

    其时,尊者舍利弗以和蔼语、明了、无浊声,使明知意义之法语、教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘,深切注意,虔诚,心意集中,倾耳闻法。

    三

    时尊者婆耆沙生如是思念:“此尊者舍利弗,以和蔼之语,明了、无浊声,使明知意义之法语,教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘,深切注意,虔诚,心意集中,倾耳闻法。我今向尊者舍利弗,应以适当之偈赞叹。”

    四

    时,尊者婆耆沙则从座起,一肩着衣,合掌礼尊者舍利弗,以此称尊者舍利弗:“吾友舍利弗!我涌思念!吾友舍利弗!我涌思念。”

    五

    “吾友婆耆沙!请说。”

    六

    时,尊者婆耆沙以适当之偈,向尊者舍利弗赞叹曰:

    智慧深而贤 巧分道非道

    大智舍利弗 说法诸比丘

    略说又广说 如舍利鸟声

    无浊妙辩涌 其声犹如蜜

    快乐耳爽美 说而心跃欢

    注意以倾耳 比丘等听闻

    [七]第七 自恣

    一

    尔时,世尊与五百比丘众共住舍卫城东园鹿子母讲堂,皆是阿罗汉。

    二

    其时,世尊是日布萨自恣之日,为比丘众所围绕,坐于露地。

    三

    时,世尊默然,环视比丘众,言诸比丘:

    四

    “诸比丘!我今自恣。汝等对我身语,有否云何非难耶?”

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