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第一品
[一]第一 身
一
“诸比丘!余为汝等说无为与达无为之道,于此且谛听。
二
诸比丘!何者为无为耶?诸比丘!贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭,诸比丘!此称为无为。
三
诸比丘!何者为达无为之道耶?向于身之念,诸比丘!此称为无为之道。
四
如是,诸比丘!余为汝等说无为,说达无为之道。
五
诸比丘!凡以利益所愿、有慈念之师,应为诸弟子作垂示慈悲者,余皆为汝等而作。
六
诸比丘!思念此等之树下、此等之空屋,不得放逸、不得有后日之悔,此是余为汝等之教诫。”
[二]第二 止观
一
“诸比丘!余为汝等说无为与达无为之道,于此且谛听。
二
诸比丘!何者为无为耶?诸比丘!贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭,诸比丘!称此谓无为。
三
诸比丘!何者为达无为之道耶?诸比丘!止与观,此称为达无为之道。
[三]第三 有寻
※三
诸比丘!何者为达无为之道耶?诸比丘!有寻有伺三昧、无寻唯伺三昧、无寻无伺三昧,此称为达无为之道也。
[四]第四 空
※三
诸比丘!何者为达无为之道耶?空三昧、无相三昧、无愿三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
[五]第五 念处
※三
诸比丘!何者为达无为之道耶?四念处。诸比丘!此称为达无为之道。
[六]第六 正勤
※三
诸比丘!何者为达无为之道耶?四正勤。诸比丘!此称为达无为之道。
[七]第七 如意足
※三
诸比丘!何者为达无为之道耶?四如意足。诸比丘!此称为达无为之道。
[八]第八 根
※三
诸比丘!何者为达无为之道耶?五根。诸比丘!此称为达无为之道。
[九]第九 力
※三
诸比丘!何者又为达无为之道耶?五力。诸比丘!此称为达无为之道。
[十]第十 觉支
※三
诸比丘!何者又为达无为之道耶?七觉支。诸比丘!此称为达无为之道。
……
[一一]第十一 道
※三
诸比丘!何者又为达无为之道耶?八支圣道。诸比丘!此称为达无为之道。
四
诸比丘!如是,余为汝等说无为,说达无为之道。
五
诸比丘!以愿有慈念之师,应为诸弟子利益之作垂示慈悲者,余皆为汝等而作。
六
诸比丘!思念此等之树下、此等之空屋,不得放逸、不得日后有悔。此是余为汝等之教诫。”
涅槃相应之第一品(终)
其摄颂曰:
身与三昧寻
以及空念处
正勤如意定
根力并觉支
依道为十一
第二品
[一二]第一 无为
一 止
一
“诸比丘!余为汝等说无为与达无为之道。于此且谛听。
二
诸比丘!何者为无为耶?诸比丘!贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭,诸比丘!此称为无为。
三
诸比丘!何者为达无为之道耶?诸比丘!止,此称为达无为之道。
四
诸比丘!如是,余为汝等说无为,说达无为之道。
五
诸比丘!以愿有慈念之师,应为诸弟子之利益作垂示慈悲者,以此余皆为汝等而作。
六
诸比丘!思念此等之树下、此等之空屋,不得放逸、不得有后日之悔,以此是余为汝等之教诫。”
二 观
三
“诸比丘!何者为达无为之道耶?诸比丘!观,此称谓达无为之道。
三 六种三昧
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!有寻有伺三昧,称此谓达无为之道。
…………(一)
四
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?无寻唯伺三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
…………(二)
五
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?无寻无伺三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
…………(三)
六
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?空三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
…………(四)
七
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?无相三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
…………(五)
八
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?无愿三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
…………(六)
九~一二 四念处
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,于身观身而(一)……于受观受而住(二)……于心观心而住(三)……于法观法而住(四)精勤于正知、正念,于世以制御贪欲忧恼者。诸比丘!此称为达无为之道。
一三~一六 四正勤
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,未起诸恶不善之法,令之不起(一)……已起诸恶不善之法,令之舍弃(二)……未起诸善之法,令之生起(三)……已起诸善之法,令之住立、不丧失、生长、扩大、增修、完成(四),以生起愿望努力精进,对初心有力以显勤苦。比丘等!此称为达无为之道。
一七~二〇 四如意足
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,增修欲定勤行完具之如意足(一)……增修精进定勤行完具之如意足(二)……增修心定勤行完具之如意足(三)……增修思惟定勤行完具之如意足(四)。诸比丘!此称为达无为之道。
二一~二五 五根
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,依远离、依离欲、依灭尽,以增修倾向于舍弃之信根(一)……增修精进根(二)……增修念根(三)……增修定根(四)……增修慧根(五)。诸比丘!此称为达无为之道。
二六~三〇 五力
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,依远离、依离欲、依灭尽,以增修倾向于舍弃之信力(一)……增修精进力(二)……增修念力(三)……增修定力(四)……增修慧力(五)。诸比丘!此称为达无为之道。
三一~三七 七觉支
※三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,依远离、依离欲、依灭尽,以增修倾向于舍弃之念觉支(一)……增修择法觉支(二)……增修精进觉支(三)……增修喜觉支(四)……增修轻安觉支(五)……增修定觉支(六)……增修舍觉支(七)……诸比丘!此称为达无为之道。”
三八~四五 八正道
一
“诸比丘!余为汝等说无为与达无为之道,于此且谛听。
二
诸比丘!何者为无为耶?贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭。诸比丘!此称为无为。
三
诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,依远离、依离欲、依灭尽,以增修倾向于舍弃之正见(一)……增修正思惟(二)……增修正语(三)……增修正业(四)……增修正命(五)……增修正精进(六)……增修正念(七)……增修... -->>
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