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役役而不见其成功尔然疲敝而不知所为使与接为构日与心斗恶缘遍炽白首徒归总不出于声色货利而作业因往而不返埋沉黑暗宁不痛哉适有上根智士留心性命之道十有九错或堕空著有或寻文局相或入邪异见误用其心神未蒙其益反遭其毒盖不得遇真正师匠提掇要门拣别邪正往往陷害其过非细若用功夫不必论时日之迟速以为利钝古之上士或十年五载而后悟者或有不假年月敏捷如矢者或一生克苦而无成者盖其根基不同利钝非一果能决志力行远近必到先德云佛法无多子久长难得人每当自念有识神以来身所受身积骨如山所饮母乳如四海水异类循环靡不历尽幸今得闻斯法可脱生死安不努力勤修甘于放过今之所忽后之所迷恐终不能遇于此日也无论少壮衰朽固当勉力行之般若种子从此发芽祈绳绳不懈道可图焉。
十道宜专一
道若专一则操进必正而无杂乱是能贯通真际如法华云惟此一事实余二则非真终不以小乘引导于众生佛说种种法为明一切心若悟一切心焉用一切法禅家令参一句子秪要打脱鼻孔彻其底蕴应知此着为我抽生死根拔无明楔一朝拨转烦恼即菩提众生即诸佛唯在离心意识参绝凡圣路学无理会无方便唯存笃志疑究不被余见所惑荡尽倚依忽地翻身不一不二名不得状不得故云千峰势倒岳边止万派声归海上消然百姓日用斯道不自知者如鱼之在水而不知水人之在性而不知性鱼若知水则为神龙一滴便可兴云吐雾灌注大千人若知性则为至圣便可度生死超天地允执厥中要明喜怒哀乐之未发即一也天命之谓性即一也凡有血气莫不尊亲故曰配天即一也道可道非常道即一也无我无人即一也总之圣教单明道体除此尽为魔说然吾斯论悉是言句上支离毕竟如何是一居士能敏于一把将山河大地纳向微尘中佛祖无下口处道一亦是空拳诳小儿则山僧退身有分如是始不负今日一会俨若灵山话柄葛藤一并按下幸甚幸甚。
示重南金居士(讳液)
古德云大道秪在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语此处悟彻者甚多错会者不少如石火电光迅马疾风作速攀鞍入手尚且迟了八刻若欲琢方削圆则何时得有进趣是以令公参一句无意味语如庭前柏树子为甚唤作祖师西来意提起时如足履悬崖放身命相似直下无依倚顾盻向未举已前一脚踏穿心智路绝蓦地打彻始知全身总在里许饭箩边终不饿煞开眼处岂教堕堑若此道个西来意早已钝置了也何处更讨千七百则陈年葛藤东扯西拽但向居士道若有佛法商量亦错若无佛法商量亦错毕竟如何即是咄错错错切忌河边睹影。
偶阅宝王论兼示禅徒
易曰天行健君子以自强不息至哉言乎学道之士若不坚忍身心磨励形质而欲坐证斯道者吾未之见也且古之圣贤降世虽曰本具天聪及其操进时靡不披历险阻劳其筋骨饿其体肤名利不干怀声色不为动志若泰山之不可移念同金石之不可易愈久愈坚是以功成一旦得弘百世之教纲成千古之模范非同近之骄怠纵情者便欲所期不亦谬乎且往往小慧之流足不越户意跨江湖情量未超拟吞佛祖因而十学九虚白首无成适有所似如枪榆之决起拟将怒飞九万里者何有于事盖其昔因不正大而后之进取不过如是耳然吾人所居学地每事必先居于碍若不居碍则生死险道何由出离故如来于障难中得菩提道若岁寒见松柏之独持以其能履霜雪故不为之披靡摧灭勉若辈力行之庶几报佛祖深恩于万一也勉旃。
佛事
为蕺山天柱维那封关
蕺山带水拖泥露柱子证明有口不道弁峰裂出布袋角山门头佛法一觑便休既是全身担荷何必别翻腔调不见道保任此事终不虚也遂封。
庚寅仲冬七日奉护国先和尚位入先觉堂
师捧牌座云毒鼓高挝数十秋啀喍辣手剔生繇横封台岭惊寒拾夜半金乌六不收恭惟先师啸老和尚握弁岳祖符主天台法社唱导四刹传法七人向时拈头作尾将个骨董倾入九龙佛窟不肖今日平空捺倒推阿爷向密室内纳甲藏锋即安座云祖父券书一并按下。
护国老和尚忌日拈香
凄凄风雨连朝琐柳吐烟丝穿太古万山愁断碧空浮碎破溪声未遑补指真云这老汉平生辣手惯拈兔角打蛟龙午夜归来却把龟毛鞭石虎今日末后拈提莫便秪这是否错错插香云把将底事更重拈冤有头兮债有主。
清辨大师计至设供
鸿雁斜飞嘹乱一声惊落叶秋江清浅数湾野水贮流云交参无路透清波砟额长年不出户冀我法叔立身孤迳常嗤法印之续貂末后森严不顾狮弦于绝响临行雪曲和者成希祖父全收许谁突眼召众云要知大师末后句问取庭前露柱子。
离愚大师讣至设供
岭外寒梅不到春城先坠萼扁舟渔火未抛香饵已收纶袖手持书不到家展足断碑横古路恭惟法叔印佩华林源承石伞扫魔外之余踪指人天之露宿正宜敲唱双行何尔全身归父还乡曲调句可惊人功位不施密移一步大众秪如古殿苔封万机绝唱时何处与大师相见举香云朵朵琼花开铁树回途不借夜明帘。
扫大地山受业师翁古岑和尚塔
束芭茆孤峰顶上不见海内一人煮砂铛大地岩阿要与高峰同调天华未肯承当博山安能下钓昔日如是雄风凛然难犯今被不肖儿孙团起捏倒拶得没处藏身虽然也要承先仪表乃展具云千枝翠色函钟秀万派溪光供远峰。
为武林遍周耆宿封龛
蒙蒙烟雨琐铁壁以无声寂寂垂扬穿金针而暗度虚空突露万象横身蓦面相呈有口不道遍周老宿乐与不轻之拍和兼依普化于当途今日关头一齐按下遂封云路绝云封敲石韵密移一步任纵横。
为桂轮禅人下火
秉火炬云撩空泼面来撒手悬崖去脱却壳漏子千圣无觅处掷炬云斫断桂轮影如是不如是触背俱非如大火聚。
赞偈杂着
始祖释迦文佛赞
受印燃灯全身活卖降迹皇宫平空捏怪指四维盘曲根株睹明星漆桶不快稽首无上萨婆诃试问虚空坏不坏笑伊尘刹分身事不休大都欠了百万人天命根债
水月观音大士像赞
水月慈容千波透彻现自在身断生死惑于一念顷成胜十力洛伽山是定非定大千界无出不出百亿须弥百亿海百亿法身无间隔如是之谓大身小身遍身化身闻声证此无碍光普为人天作饶益
题十八罗汉渡海图(瑞云居士请)
破寂灭法固未是担板阿师具三昧力还疑汝捉风捕影性若月轮而透千波万波之独照用同宝镜于现有作无作之功勋受人天供为苦海津鬼脸神头干打哄一槌脑后始相应
震旦初祖菩提达磨
默然一渡海山愁冷冷风云事未酬百万人天俱失足大千龙象赘疮疣擎头带角不尽不休五叶一花成痼疾这般面目惹人羞
云门湛老和尚
无说而说口同铁橛宗通教通颓纲斧钺满世界知古佛之再来暨贤愚谓真人之复出到处便成道场从之云屯雾集整曹洞千百余载门庭起少室四三渊源宝筏呵佛骂祖决尽衲子偷心打雨敲风脱却人天巴鼻咦看来秪是个村侬仰望其风甚不及
护国啸老和尚
凛凛真风严霜六月密密钳锤红炉片雪四坐梵刹雷轰电掣触着丧机闻着脑裂玄要驱除明暗顿绝三十年中声价孤全身不露谁明的谁明的室内承褫六七人都来秪识半边鼻
自题梦宅图
貌若枯岩心同顽石努嘴突睛秪好向壁作事起倒最多参玄没路可入道个曹洞儿孙早以虚空钉橛呵呵不若推向穷山穷水束芭茆活埋个样行藏免得逢人说黄说白捏乌藤挑起沿途荆棘
梵光阇黎像
万行严身戒光全体一念无私松风知己半架枯禅你是谁梵音唱彻绝事理
含章禅士行乐
翠竹删删迥真常之妙理青山郁郁发海印于毫端兀坐蒲团印文已布僧伽半搭戒体知圆分明眉目不堕其间咦苔斑点点万年石古涧潺潺流水间
大鉴玹书记行乐
弃儒冠易僧服大错不错参有句参无句沿门卖卜高峰惺睡句子蚊子咬铁牛曹山四禁关头玉兔生麟角眉毛不同鼻孔仿佛玹书记鉴照不共功银笼飞老鹤雪月芦花谩跨双足
镇府樊圆证居士行乐(法名德密)
秉正不私心平口直武伟雄声韬略有则观富贵若浮沤叩禅关如舍宅唯此为真终不受惑咦本来个事甚分明密谛应知在格物
瑞云史居士行乐
这个烈汉颇甚奇特不逐危险惯吞栗棘登弁山室里掘地讨天展临济句中平空遭屈是僧耶现居士身是俗耶袈裟半截解补庞公破笊篱捞得西江第几月虽然不坐他床榻其奈一虚成百实喻指雪上加霜瑞云眼中着屑咄
和中峰国师乐隐辞(十六首)
松竹烟笼密显心宗通玄路达者堪逢两头截断不堕顽空看有金针有玉线有神锋
蹑履穷峰众窍喁风盖芭茅乐在其中冷消世味幻视尘踪喜云如幕石如虎柏如龙
潇洒无羁木石同栖寓闲情花鸟忘机青山排闼萝月穿扉却绝支离绝己是绝他非
抱瓮翻齑粝饭相宜蓬垢面表里无疑推云觅径呼谷传嬉看鱼能游兔能走鸟能飞
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藤刺交加缘雨新芽响春雷苔藓生花洞云山岫岩月还家唯自为宾自作主自烹茶
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觑破非艰实践犹难负舂翁道振尘寰儿孙遍地折节冲关时有云门有临济有曹山
翠袭山楼花藻帘钩观麋鹿逐队藏幽蜗文篆壁石乳倾瓯喜竹搜风香溢户露垂秋
透篾联笆问圃栽花听翻空鹤和声斜山屏裂锦水镜增华闲采春芹采春蕨采春茶
悟后方休识蕴齐勾髻中珠奚假他求一真不立万法非俦我得和光得混俗得优游
匣吼青蛇宝印重加碎珊瑚挂月奚奢机随根性用本无涯或目沧溟目霄汉目云霞
顿绝商量体用浑忘示玄关独踞胡床烹凡炼圣倒腹倾肠值有天风有松月有炉香
道出平常懒散非狂枕松根午梦偏长怡情丘壑隐迹山房得树生阴风生腋石生凉
彻底研穷此理皆同贵拈提本分家风乌玄鹄白柳翠花红看绿荷蕖赤芍药碧芙蓉
岩室苍翁给侍山童绝尘缘志逸身慵形超物外意可虚中邻一溪云一溪石一溪松
太尹金百陶老居士致书问云非特睡时难醒即惺时亦尔师以偈答之
开眼非惺合眼非睡万里神光本无偶配金锁玄关一捏粉碎才涉思惟便堕圈缋不假功勋理事圆方知有作非尊贵
寄赠佛川和尚憨石法兄
祖印高提碎杌梼七牛作犗钓金鳌漫天网子从空撒知有新丰声价高
赠祝霞幕和尚克归法兄六帙(野山退隐于兹)
排峰石老云间弄谁忆春秋甲子肥倚杖快情松涧雨隐深不羡钓渔矶
示禅人
这边那边总不居魔宫佛殿俱扑碎应忆吾人行说难深履其源莫向背色里胶青水里盐向上一关超暗昧
赠湛虚大师(嗣夹山伴和尚)
弁峰室底流芳远资福堂前结秀多宝印抟空君佩久无丝机杼掷双梭
赠灵岩记室檗庵大师
磨衲半肩消佩玉顶门有眼不惭师直冲玄要炉锤尽千古黄龙道在斯
示副院齐之弟
石笋忽抽条露柱被雷震证得玄中玄当机能奋迅本是同根生刹竿为谁瞬辣倒宝寿姜祖风源有胤
示香济禅人书法华经
巍巍大乘旨用处不存迹虽说有三乘总是化城驿空拳诳小儿上根能返踯若一涉言诠龙门遭点额总之智慧门难解复难入药王焚身时身见且不立佛法不现前大通碎囊革剥皮以为纸唯此一事实刺血以为墨曹源倾一滴不悟大乘法弃珠寻瓦砾诸佛体中权今古不曾隔我勉济上人临书莫着画一朝彻髻珠毫端起霹雳
示亚目侍者
盐官索扇问犀牛今古同声接上流返踯贵知绵密用履深唯在芥针投身心惕励承先训志念纯真操不浮珍重儿曹须努力直教奋勇绍箕裘
示赵杰庵居士(法名德伟)
丈夫有志必先为莫待临行失却期果是狮儿真种草何须觌面下针锥
题磨
无缝罅中呈露布里许暗合两头机轻轻拨转通回互密地行来步不移
题闻普上人血书法华经
大哉空王旨能辟生死路绝我疑网城破我愚痴库甘雨润焦枯雷音解禁锢诚如火中莲难植复难遇得有普上人身心浑不顾刺血顿忘疲唯知依药树为求无上道究竟坚固住点滴惊鬼神舒卷悲日暮透此无量光心珠常独露笔底若通玄大千俱受度。
建喻指庵碑记
像法南来佛道始继先于教乘开辟兹土而继吾学佛之徒若知其玄旨者则稍有进趣焉萧梁之世达磨来是震旦传佛心宗以致五灯分化悟者如稻麻竹苇潜修密证遍满界内正法之盛于是渊源不绝其间抱道之士或居梵刹或住山林或聚落或庵宇或顺行逆化应被十方摩肩接踵力救吾人沉没苦海盖其悲愿弘深俾见闻者得以超生死之域深受其益者无尽尽焉然庵居隐所虽不能悉处有道之士而三宝弘名亦日贯于眉目矣余解院东归道抵黄溪适遇昔于罗汉寺之参请者振纲姚君即天与也斯翁酷嗜宗乘里中莫己知者与余深接因询所止曰师将归天台耶将设化四方耶但兵燹之后住山人亦多患难不若随地安居作芭茆计未审若是可否余欣然允从复云但宜择地而居可也士日诺嗣后云山史翁皆前皈依者并瑞云史君亦洞下一庞蕴之属相从表里集同十友择定其所去黄溪里许地名南港居邻纯朴众议佥同靡不欣辅乃平基创庵不日而功告成约费千金有余兼施田亩永作斋厨之供俾后继者不乏所须间有月上人迎毗卢香像供奉于中俨若符契其事亦非偶然者余即于癸巳四月佛诞日居之额曰喻指深幸诸君道业倍增佛事益广余就中隐关三载作杜门计息以自励而邑中士大夫与余游者吴金沈史诸君子询参个事亹亹不竭莫不以斯为最胜举也噫若是观之岂非法界唯心者乎昔诸公一念之善愿等金刚久久无能摧灭者其因其果亦若是矣虽创业大小有殊而笃信本来一辙愿现在诸贤暨后来檀度永作金汤深护圣教母使流俗来仪混同庸处务行广大佛事以为多生福泽线远于千百世之下终不磨灭诚如是即灵山一会俨然未散也是为记。
助刻姓氏(弟子张德悟 金之铭 比丘尼惺巳
黄溪弟子智化 德愍 德纶 德继 德胤 德皎
智利 德任 德越 王氏 蒋氏 马氏
惟祈早证无漏因同圆种智者)
撄宁静禅师语录卷第五(终)