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一
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，一比丘在世尊之近处，结跏趺坐，保持直身，继续忍耐前世业果所生剧烈苦痛，正念正智，无恼而坐。世尊见彼比丘在己之近处结跏趺坐……乃至……继续忍耐疼痛，正念正智，无恼而坐。世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“舍弃诸业之比丘，振落前世诸尘垢，竖立我无所见心，无有与人俱语要。”
二
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，世尊之叔母子尊者难陀，如是告诸比丘言：“汝等法友！我不喜梵行，不能保梵行，我欲舍戒还俗。”时一比丘，诣世尊处，礼敬世尊，坐于一隅。坐于一隅之彼比丘如是白世尊言：“大德！世尊之叔母子尊者难陀，如是告诸比丘言：‘汝等法友！我不喜梵行……乃至……我将还俗。’”世尊令一比丘曰：“比丘！汝以我语招比丘难陀云：‘法友难陀！师招汝。’”“唯然，大德！”彼比丘应诺世尊，往尊者难陀处，如是言：“法友难陀！师招汝。”“唯然，法友！”尊者难陀应诺彼比丘，诣世尊处，礼敬世尊，坐于一隅。世尊向坐于一隅之尊者难陀如是言：“难陀！我闻汝言诸比丘：‘汝等法友！我不喜梵行……乃至……我欲舍戒还俗。’为真实耶？”难陀答言：“然，大德！”世尊曰：“难陀！何故汝谓‘不喜梵行，不能保梵行，欲舍戒还俗’？”答曰：“大德！我出家时，见释迦族姓美女梳半发，如是言我曰：‘王子！速归来。’大德！我思彼女，不喜梵行，不能保梵行……欲还俗。”世尊捉尊者难陀之腕，犹如力士之伸曲腕、曲伸腕，迅速消失于祇陀林出现于三十三天。尔时，五百鸠足天女奉侍释提桓因而来。世尊如是招难陀言：“难陀！汝未见此等五百鸠足天女耶？”答曰：“唯然！大德！”世尊曰：“难陀！汝如何思之？释迦族姓美女与此等五百鸠足天女，何者较美丽可爱？”答曰：“大德！释迦族姓美女恰如手足被烧，耳鼻被割之牝猿，大德！释迦族姓美女比此等五百天女不及四分之一，亦不值四分一之半，实不可较量。此等五百天女实较美丽可爱。”世尊曰：“难陀！可喜，难陀！可喜。为得此等五百鸠足天女，我将为汝保证。”难陀曰：“大德世尊！若为我保证将得此五百天女，大德世尊！我将乐梵行。”世尊捉尊者难陀之腕恰如……乃至……速由三十三天消失，出现于祇陀林。比丘众闻此言曰：“世尊之叔母子尊者难陀为天女故而行梵行，为得此等五百鸠足天女，世尊为彼保证。”尊者难陀之友比丘等呼尊者难陀为佣人、为小商人，如是言之：“尊者难陀非谓佣人耶？尊者难陀非谓小商人耶？尊者难陀为天女故非谓行梵行耶？为得五百鸠足天女，世尊非为彼保证耶？”尊者难陀烦恼愤嫌友等之谓为佣人，又谓为小商人之语，独自远离而不放逸，转心精勤自信，不久善男子善出家而为无家之身，穷极无上梵行之目的，于现法住自证知、实现逮达。即知生已尽，梵行已立，所作已办，更不受后有。尊者难陀成为阿罗汉之一人。天女等于夜更时，更美丽照耀全祇陀林，诣近世尊，礼敬世尊，立于一隅。立于一隅之彼天女等如是白世尊言：“大德！世尊之叔母子尊者难陀诸漏灭尽，于现法心解脱、慧解脱，自证知逮达实现而住。”世尊亦如是以生智谓：“难陀灭尽诸漏而无漏……逮达实现而住。”尊者难陀于彼夜更后，诣世尊处，礼敬世尊，坐于一隅。坐于一隅之尊者难陀如是白世尊言：“大德！为得五百鸠足天女，世尊为我保证。然大德！我向世尊欲解彼约。”世尊曰：“难陀！以我心已知汝心，‘难陀灭尽诸漏而……逮达实现而住。’天人等亦告我云：‘大德！世尊之叔母子尊者难陀诸漏灭尽而……逮达实现而住。’难陀！汝无执着，心解脱诸漏，然我将解约。”世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“越泥土之沼，破诸欲之荆，达愚痴之灭，无栗苦乐事，如是出家者，彼成真比丘。”
三
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，以野输阇为上首与五百比丘等欲礼拜世尊来至舍卫城。如是诸来比丘与住园比丘等互相问讯，设坐卧具，整诸钵衣，立大音声。世尊告阿难曰：“阿难！犹如渔师以大音声争鱼时。究竟为何者？”答曰：“大德！以野输阇为上首与五百比丘等欲礼拜世尊来至舍卫城。彼诸来比丘等……乃至整钵衣，立大音声。”世尊曰：“阿难！然以我语，言彼比丘等曰：‘师招尊者等。’”“唯然，大德！”尊者阿难应诺世尊，诣言彼比丘等曰：“师招尊者等。”“唯然，法友！”彼比丘等应诺尊者阿难而诣见世尊，敬礼世尊，坐于一隅。世尊向坐于一隅之比丘等言曰：“诸比丘！汝等何故立大音声，犹如渔师之争鱼？”如此言已，尊者野输阇如是白世尊言：“大德！此五百比丘等欲礼拜世尊来至舍卫城。此诸来比丘等……乃至……整衣钵，立此大音声。”世尊曰：“汝等比丘！我斥汝等，汝等当速去，汝等勿傍我住。”“唯然，大德！”彼比丘等应诺世尊，从座起礼敬而行右绕之礼，整坐具，携钵衣为往跋阇国游行而出发。次第游行至跋阇国婆求末河，于河畔设置草屋入雨安居。住雨安居时，尊者野输阇如是告比丘等言：“汝等法友！世尊望我等之利益，以我等之图利益，同情我等，仁慈追放我等。如何汝等法友！我等应如世尊之欢喜，营造我等之住居。”“唯然，法友！”彼比丘等应诺尊者。彼比丘等住不放逸而精勤专心，在雨安居之间，皆悉逮得三明。时，世尊随意住舍卫城后，向毗舍离游行而出发，次第游行来至毗舍离。世尊住毗舍离大林重阁讲堂。世尊以己心忖度思惟而言尊者阿难曰：“阿难！依我所见，彼方向存光明。阿难！我感彼方光明。彼方是婆求末河畔比丘等居住之处。我不厌思欲赴彼处。阿难！汝遣使向婆求末河畔比丘等前作如是云：‘师招尊者。师欲见尊者等。’”“唯然，大德！”尊者阿难应诺世尊，至一比丘作如是言：“法友！汝往婆求末河畔比丘等前作如是云：‘师招尊者等。师欲见尊者。’”“唯然，法友！”彼比丘应诺尊者阿难，犹如力士伸曲腕，曲伸腕，由大林重阁讲堂消失，而出现于婆求末河畔比丘等前。彼比丘告婆求末河畔比丘等言：“师招尊者等，师欲见尊者等。”“唯然，法友！”彼比丘等应诺彼比丘而整坐具，携钵衣，犹如……速由婆求末河畔消失，而出现于大林重阁讲堂世尊面前。彼时，世尊坐入不动三昧。彼比丘等思惟：“世尊今在何方而住耶？”彼比丘等又复思惟：“世尊今入不动三昧。”彼等亦坐入不动三昧。尊者阿难于更初分已过之时，即从座起偏袒一肩向世尊合掌作如是言：“大德！今夜更初分已过，诸来之比丘等久坐。大德！请世尊与诸来比丘等共言说！”虽如此云，而世尊默然。尊者阿难再于夜更中分已过时，即从座起偏袒一肩向世尊合掌，如是白世尊言：“大德！今夜更中分已过。诸来比丘等久坐。大德！请世尊与诸来比丘等互共言说。”世尊再次默然。三度尊者阿难于夜更后分已过，夜明日升之时，即从座起偏袒一肩向世尊合掌，如是白世尊言：“大德！今夜更后分已过，夜明日升。诸来比丘等久坐。大德！请与诸来比丘等互共言说。”时，世尊即从三昧起如是言尊者阿难曰：“阿难！汝若有所知，当无所答。阿难！我今与五百比丘等俱坐入不动三昧。”世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“克服欲之荆，亦克服恶口，杀生与束缚，均亦被克服，斯人于苦乐，如山不动摇。如是出家者，此为真比丘！”
四
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，尊者舍利弗于近世尊结跏趺坐，端身正念。世尊见尊者舍利弗于近己而结跏趺坐，端身正念。世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“犹如磐石山，竖立不动摇，比丘... -->>
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