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禅师在无准会下每遇入室举主人公便可 跳与衲僧巴鼻佛祖爪牙更无下口处此病碍在胸中十年后过浙东天童育王两山佛殿前闲行抬眸见一株古柏触着向来所得境界和底一时飏下碍膺之物扑然而散始见径山老人立地处正好三十棒。
拈云雪老汉碍在胸中底始见底立地底不免壁上挂风车。
颂曰。
无碍容留十有年风流古柏殿前栽抬头一见径山老明月清风送将来
第二十二世高峰妙禅师参雪岩才问便打出一日入室岩便问谁与你拖这死尸来声未绝便打出一日偶睹五祖演真赞云百年三万六千日翻覆元来是这汉忽省后岩问日间浩浩时作得主么师曰作得主又问睡梦中作得主么师云作得主又问正睡着时无梦无想无见无闻主在甚么处师无对奋志入龙须山五载因同宿友推枕堕地作声廓然大彻如在网罗中跳出元来只是旧时人不改旧时行履自此安邦定国天下太平一念无为十方坐断。
拈云高峰祖向未问已前十方坐断天下太平免劳心力。
颂曰。
孤峰能有几人眠云撞枕头扑落穿无梦无闻齐落地泥牛吼动气吞天
第二十三世中峰本禅师因观流泉有省诣高峰求正峰打趁出既而民间讹传官选童男女师问忽有人来问和尚讨童男女如何峰曰我但度竹篦子与他师于言下洞然彻法源底峰付法偈曰我相不思议佛祖不能视独许不肖儿见得半边鼻。
拈云中峰老入水须是长人不免竹篦在手何故脚跟下点地。
颂曰。
拈起竹篦百事全鼻头尖上水连天展开无用真消息却动阿师起半边
第二十四世千岩元长禅师参中峰峰问日用事如何师云念佛峰云佛今何在师拟议峰厉声叱之恳求法要峰举狗子佛性话师参三年闻雀声有省峰复斥之师愤然夜半忽鼠翻猫器堕地作声恍然开悟觉身跃起数丈如蝉脱污泥之中浮游玄间天地一时清朗复性质峰问赵州何故云无师曰鼠偷猫饭峰曰未在师曰饭器破矣峰曰破后如何师曰筑碎方甓峰乃微笑嘱曰善自护持时节若至其理(自彰)。
拈云鼠偷猫饭本是寻常筑碎方甓气味不息咄老不识羞。
颂曰。
破后打开没意志唯恐筑碎娘生鼻阿谁鼠豹露爪牙透出棺材气味息
第二十五世万峰蔚禅师谒千岩岩问将什么与老僧相见师竖拳云这里与和尚相见岩问死了烧了在何处安身立命师云沤生沤灭水还在风息波平月映潭岩问不是心不是佛不是物是个什么师以坐具打圆相叉手而立又斫松次师拈圆石作献珠势云请师酬价岩曰不值半文钱师云瞎岩云你也瞎我也瞎师云瞎瞎岩命师为首座而付嘱。
拈云者老汉义手而立拈石作珠若不无中生有难以分座。
颂曰。
瞎瞎同条坐断机何劳分座弄精魂张三李四问王老笑杀傍观不二门
第二十六世宝藏持禅师久参万峰付法偈曰大愚肋下痛还拳三要三玄绝正偏临济窟中狮子子灯灯续焰古今传。
拈云不会教不会禅所以宝藏老汉续焰流芳何故贼不打贫儿家。
颂曰。
久侍无为露端的窟中牙爪雷轰雳南山云起北山雨旭日风光照破壁
第二十七世东明旵禅师亲宝藏藏问心不是佛智不是道汝云何会师向前问讯叉手而立藏曰汝在此许多时还作这个是解师乃愤然第二日彻法源底呈偈曰一拳打破太虚空百亿须弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红。
拈云东明老若不义手怎得打破太虚然虽如是狼藉不少。
颂曰。
如是愤然第二日个中舒展露消息原来漏逗遍坤维桃花满地多狼藉
第二十八世海舟慈禅师初参万峰举楞严经但有言说都无实义话再拜求峰劈头两棒拦背一踏以脚趯云只这是实义师觉会隐居洞庭山二十九年一日僧到师问何处来僧曰安溪师云安溪有人么僧曰有虚白和尚说法不异高峰师云是谁弟子僧曰宝藏师云有何言句僧举室中验人云心不是佛智不是道三藏不是法是什么下语皆不契僧问师曾参宝藏否师曰吾与宝藏同参万峰僧曰当日何所见遂隐于此师曰吾问但有言说都无实义峰便打从此有得更不别参僧曰请言得之所以师云但要人知痛痒的是实义妙心言说尽是皮毛僧笑曰据此见解生死尚未了何得言悟未在不见道心亦不是佛智不是道耶师遂有疑弃庵诣东明遇人设斋师问明今日斋是什么味明乃打灭灯云识得灯光何处着味方即到口师无语黎明明遣侍者请师师至明曰见何人来师笑云见只见一人说来恐惊骇明云假使释迦牟尼佛依然是个俗汉但说何妨师云万峰明云万峰即今在什么处师罔然面赤明云若如此不见万峰师归客寮三昼夜寝食俱废忽香灯绳断堕地顿然大悟明云老阇黎承嗣万峰去师云公为我打彻岂得承嗣万峰明即升座云瞿昙有意向谁传迦叶无端开笑颜到此岂容七佛长文殊面赤也徒然今朝好笑东明事千古令人费唾涎幸得海公忘我我济宗一脉续绵绵千斤担子方全付玄要而今拄杖谈以拂子击三击下座师即礼谢东明。
拈云海老若不遇东明几乎渴杀反赤面来救得一半。
颂曰。
念九年来枉用工灯绳断落振虚空纵横自在无余事赤面文殊作正宗
第二十九世宝峰瑄禅师俗为木匠与海舟造塔斧伤足痛索酒吃舟往谓曰适来范作头伤足犹自可若斫去了头纵有千石酒汝能吃否师因止酒求为僧充火头一日负柴舟见云将棘刺作么师云是柴舟呵呵大笑云是柴拿去烧却师起疑云和尚如此问我毕竟是什么道理刻意参究因火焰燎眉毛面如刀割以镜照之豁然大悟呈偈曰负柴和尚唤作棘火焰烧眉面皮急祖师妙旨镜中明一鉴令人玄要得舟见便打师夺拄杖云这条六尺竿多年不用又要重拈舟乃笑师又偈曰棒头着处血痕斑笑里藏刀仔细看不是英灵真汉子死人吃棒舞喃喃舟曰此偈可绍吾宗。
拈云宝峰被火烧眉以镜照之大悟未照时见个甚么。
颂曰。
火头面目皮皱夺得棒头卖弄镜照全然无痕为人勤始勤终
第三十世天奇瑞禅师参宝峰峰问甚么处来师曰北京峰曰只在北京别有去处师云随方潇洒峰曰曾到四川么师曰到峰曰四川境界与此间如何师曰江山虽异风月一般峰竖拳云还有这个么师云无峰曰因甚却无师云非我境界曰如何是你境界师云诸佛不能识谁敢强安名峰曰汝岂不是落空师云终不向鬼窟里作活计曰西天九十六种外道汝第一师拂袖便行峰付法曰济山棒喝如轻触杀活从教手眼亲圣解凡情俱坐断昙花犹放一枝新。
拈云天奇老八面玲珑草偃风行船上座向他道犹欠一着在。
颂曰。
不存鬼窟活如龙草偃风行恁西东九十六种齐坐断青山却在白云中
第三十一世无文聪禅师参天奇奇问苦乐皆心因向外取师曰只为不了曰是非皆事因何妄承师曰错认定盘星曰迷悟皆人因何不性师云早知灯是火岂向外方求奇付法偈曰道者心同慈妪心争教赤子困群阴甫成架海金梁子佛缺方知补浩任师居龙泉寺僧问如是本来面目师曰石香亭僧曰恁么去时如何师曰却了也僧问今朝孟夏八日天下皆庆如来降诞之辰未审如来何处降生师于几上画个圆圈。
拈云达磨不往东神光不往西无文老汉不了个甚么若了得错认定盘星。
颂曰。
早知焰焰是心光照破慈妪佛海张示尽香亭空费力何劳几上画圈彰
第三十二世笑岩宝禅师参无闻问云十圣三贤已全圣知如何又道不明斯旨闻厉声云十圣三贤尔已知如何是斯旨速道速道师下语不契一日水边洗菜边菜堕水圆转捉不着忽有省携篮归见闻闻是什么师云是菜曰何不别道一句师云请和尚别问来师一日与闻围炉次闻曰人人有个本来父母子之父母今在何处师曰一火焚之曰恁么则子无父母耶师云有则有佛眼觑不见曰子见否师云某亦不见曰为什么不见师云若见即非真父母呈偈曰本来真父母历劫不曾离起坐承他力寒温亦共知相逢不相见相见不相识为问今何在分明举似师闻曰只此偈堪绍吾宗。
拈云笑岩老汉携个无底篮有些承载若遇船上座一喝有火也难烧。
颂曰。
携篮问着不曾离觌面相呈放过伊父母火焚亲荐得灰飞烟灭报亲慈
第三十三世幻有传禅师闻灯花爆有省游方参笑岩求正岩曰汝从前得力处一一说来师具实说语半岩蓦趯出鞋云向这里道一句遂把师话打断因通夜不寐明晨立檐下岩见唤师师回顾岩翘一足作修罗障月势师当下脱然岩入室曰我这拄杖要与人有要底么首座曰某甲要岩曰要他做甚么座曰要他铲断天下人舌头岩以杖驾肩曰楖栗横肩不顾人直入千峰万峰去师跃然下禅床曰若恁么须付某甲往前迎揖岩笑曰汝当久久执持一番始可打草去也乃赠一笠曰以此覆之无露圭角。
拈曰幻老人向灯光里游方若不是笑岩翘一足至今下禅床不得。
颂曰。
灯花一爆下禅床头角峥嵘意气香一笠含云盖不得谁知今日更郎当
第三十四世蜜云悟禅师挑柴过山湾见一堆柴突露面前遂有省弃家入龙池依幻有和尚脱白请益幻曰汝若到这田地须放身倒卧嗣后惟加骂詈师惭闷交加一日城归过铜棺山顶忽觉情与无情焕然等现正是天地平沉的境界时幻迁北京师乃往觐幻问汝有新会处么师曰一人有庆兆民赖之幻曰汝作么生师曰某得得来礼觐和尚曰念汝远来放汝三十棒师抽身便出一日幻问忽有人问汝何只对师竖拳幻曰老僧不晓得是甚么意思师曰莫怪和尚不晓得三世诸佛也不晓得一日举拂问师诸方还有这个么师震威一喝幻曰好喝师连喝两喝师归位幻嘱师扶师法师呈偈曰若据某甲扶佛法任他○○○○○都来总与三十棒莫道分明为赏罚。
拈云蜜祖向荆溪铜棺山顶忽觉情与无情被幻老放倒扶起晓得不晓得也是满口嚼冰霜。
颂曰。
三十棒施便抽身仍知诸佛丧奇神纵横杀活分明事独许巍巍太白真
第三十五世林野奇禅师掩关当湖常参蜜和尚偈曰一念未生前试看底模样忽一日失足遭跌有省即成偈曰一念未生前六户绝消息瞥耳扬双眉大似眼无力即破关走姑苏见蜜于清凉庵中便问学人绝迹而来特为亲近和尚蜜曰莫妄想师曰未审还有堂头也无蜜曰看脚下师曰不因渔父引怎得见波涛蜜曰莫错会好师便礼拜后于育王补堂主值宜兴郑居士设茶蜜举洞山泰首座因缘索众下语众默然师曰食到口边被人夺却蜜允摆茶是年天童解制上堂举世尊初生话曰汝等诸人向老僧拟讨甚碗拽拄杖下座一时打散师自此全身放下单提棒喝之旨。
拈云林师公坐卧玄峰揭出海底泥牛然虽一棒不如全身放下玲珑岩滴滴。
颂曰。
全身放下牯牛身出入黄堂卧白云食到口边亲下手拈来道处与君分
第三十六世二隐谧禅师蜀人也初历讲肆次参禅宗首谒磬山天隐和尚次参双径语风老人及见天童蜜云和尚躬执末务六载一日呈偈辞蜜偈曰确志相从历数春几呈丑拙几咨询惭非断背机轮疾幸荷陶镕豹变新拽杖且归西北地怀人岂负东南人信知千里同风月敢别吾师出角鄞时蜜默而不答师作礼而出往天台莲花峰一住又六载不意蜜和尚归老通玄林师继席隐师先决意一生作住山人不期壬午秋林师以偈招曰当年送汝住莲花今日招来也不差脚下且无丝线绊他年吾道可承家师念林师初住相依止林师命书记癸未冬林师结制升座师出问今日通玄结制正值严寒且道滴水滴冻还许融化也无林曰炉烟结篆师云恁么则溪涧岂能留住终归大海作波涛去林便打云你向甚处去师云且喜和尚证明林复打师礼至甲申冬林师将衣二顶佛二枚上堂人天众前付师及自闲师师受嘱后明年四月受台州黄岩县北嵩岩法轮寺请。
拈云隐老师五五通讲三九识宗一句大海波涛去谁知海外露孤峰即今在甚么处六六三十六。
颂曰。
通玄峰顶露霜花结果圆成更不差融化古杭明月照身藏北斗遍天涯
第三十七世梓舟船禅师五岁死母十五去父二十一岁发心拜白莲庵映春和尚出家以报父母求脱生死立定参究本分映曰如何是汝本心师云不实映曰我也不实见受庵和尚受指师见雪门和尚处受戒游荣华山住茅礼拜法华经华严经共三载胁不至席明末遭寇饥馑死活几番时念观世音菩萨忽闻声救故游南海所见十大善知识末后华亭船子法忍寺见二隐和尚问闻得上座在三塔事如何师云与和尚不别隐曰如何是不别底师便展两手隐云那容得你便打师一喝隐复打师礼拜隐在方丈因打知客师外进云和尚打他为何事隐觌面一棒师闷死于地隐云一向受棒这番气息也无师忽然起身失笑隐曰这一死也难得活师云说甚么死活隐一笑时四载每受痛棒故隐嘉兴府古心庵闭关三年二隐师住荆溪保安寺招师出关至一句道来师云破时老人上堂对众付拂并偈补都监执后隐楚襄阳檀溪寺住茅数年重建开荒语句存焉。
梓舟禅师语录序
(湖州知府彭文炜法名彻崖号鹿门沐手拜撰)
如何是梓舟载人覆人如何是梓舟语录度驴度马曹源一滴匝地清风滹水半河滔天白浪撑铁篙而直入笑夹山空点三头解陆地以行舟恐黄檗犹斫双足法兄和尚慈航倒驾逆水生波坐断老胡一苇未许大满代度把住津要说甚香象定前忽悟水因剿绝泥牛入后然则横骑金翅直取鲸鲵若是巨鳌舞翼仔细圈栾倘或蛙步蹍沙且休 跳杖头有眼古佛从来不渡人棒下无生檀溪而今干暴暴。