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金刚王宝剑亦谓之自性虚空华光三昧亦名诸佛本源亦名道种智亦名常住法身不生不灭等虽然如是未脱教乘网底游鱼龙门难度所以有时向东胜神洲道一句西牛贺洲个个知三十三天道一句四天下人个个知恁么也不得不恁么也不得不是有言不是无言若能赤手全提管取逍遥自在喝一喝。
腊八上堂师云释迦世尊此日睹明星打失鼻孔今朝神鼎峰头漫天大雪刺破诸人眼睛还有豁然大悟成等正觉者么良久云山僧恁么道早是带水拖泥争奈诸人依然光不透脱不免向虚空中悬一幅画与诸人谙个时节乃是释迦老子旧套头者老子从无量劫来为度众生向虚空中分疆立限不知其几矣才出头来便手忙脚乱向人举似了也争奈无人领荷于是只得按下云头道个一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不能证得可谓经疏分明头正尾正谁料后代儿孙依然错过更向人道天上天下唯我独尊不是极则处所以遭云门检点若是极则何须更待睹明星方悟耶恁么狐禅也敢称为善知识不见晦堂颂云瞿昙打失眼睛时雪里梅花只一枝而今到处生荆棘却笑春风脑后吹可与狐禅辈作点眼药也神鼎路见不平向骊龙窟内争珠也与一颂深山古木长栖鸦只翅如云荫万家玉殿琼楼齐啄断三家村里弄琵琶下座。
岁朝大雪上堂问元正启祚万物咸新拄杖子还有新旧也无师云滴水滴冻进云今古迥超圆智体何山松柏不青青师云多少人与么错会进云谢和尚慈悲师便打乃举昔日僧问洞山初和尚云闻师引出潭中意直透青霄事若何山云甲巳之年丙作首僧云今日事如何山云大好雪诸人还知落处也无若知此旨洞山功不浪施脚跟亦得受用如或未然山僧更为曲垂方便道大好雪从甚么处得来若道从天降下唤什么作天若道从地涌出又唤什么作地若向这里瞥地去亦可与释迦老子把手共行目顾大众云还有荐得者么良久云既无其人山僧索性为诸人入第三方便品中挨拶看乃竖拂子云还见么诸佛未出世早已将遮柄拂子换却一切人头脑及乎佛出世祖西来也只用遮一柄拂子而已乃至五宗既立万派千殊无非也只用遮柄拂子如今遮一柄拂子日炙风吹停灰积尘多年无人用得他着纵有拈弄拂子者总不知为何等有唤作拂子者有唤作麈尾者有唤作付法者有唤作觌面全提者有唤作无生法者虽云拈弄拂子不知却被拂子拈弄盖为不曾见得分明所以摸他鼻孔不着若见得彻则摸着他鼻孔了也鼻孔在手便见得三世诸佛历代祖师若圣若凡无不是拂子内的影像一一毛端各放无量光明一一光明内各各有无量无边佛刹微尘佛法僧宝四生六道情与无情无不具足忽然影像内突出一个大阐提汉将遮一柄拂子一掣掣断撒向东洋大海那时佛也没有了祖师也没有了菩萨也没有了一切四生六道都没有了你们遮些瞌睡禅和儿又向什么处过活乃呵呵大笑云云外老官你遮一个穷长老过遮样穷年有什么奇特乃能于此娑婆世界作如此广大佛事说如此难信之法甚为希有释迦如来度未尽底众生今日被你一网打尽快活快活乃震声一喝下座。
解制上堂横按拄杖云诸方解制正月半神鼎何如早一旬破院难支盐米尽禅和犹把散昏论巨海不堪蚯蚓渡乘时收网地天新还有荐得此意者么不见昔日翠岩令参禅师解夏示众云一夏来为众兄弟东语西话看翠岩眉毛在么古人虽则一期方便直是光前绝后后人往往向眉毛上着倒大不唧溜神鼎一冬亦为众兄弟东语西话且道还有一句子到诸人分上也无好大众诸方参得的学得的皆是印板上打来模子中脱出神鼎遮里虽则向你道开口也打不开口也打且道是有指示无指示今日恁么道明日又不恁么了你不恁么时我又却恁么若能向遮里脱尽规矩格量道将一句来神鼎呵呵大笑有分乃遍视大众云还会么复大笑云呵呵呵是什么迷悟不相干长伸两脚卧栽田博饭较些些死捏蛇头成话堕赤条条地混尘劳裙子褊衫都扯破报诸人休放过现钱买卖着精神出门不认前来货虽然如是路上忽然有条毒蛇钻入裤裆时又作么生依稀似曲才堪听又被风吹别调中。
上堂师拈拂子云神鼎新安监院恰值正月元霄两序同心赞助堂堂五眼齐超作么生说个五眼齐超的道理聻不见昔日赵州会下有二僧相推不肯作第一座知事白州州云总教伊作第二座知事云第一座教什么人作州云装香着事云装香了也州云戒香定香慧香解脱香应庵华祖拈云赵州下这一槌不妨惊群动众检点将来也是泥里洗土块若是荐福门下第一座也有人第二座也有人第三座也有人虽然不免从头注破第一座铁眼铜睛觑不破第二座阳春白雪无人和第三座真实身心同达磨且道与赵州是同是别若也如此会得许汝具一只眼若也不会也许汝具一只眼忽有个衲僧出来道总不与么时如何但对他道切莫向鬼窟里作活计师云遮两个老汉一人拈头作尾一人拈尾作头还有检点得出者么如或未然总该吃神鼎手中棒何故重赏之下必有勇夫喝一喝。
上堂智光广大精进力游戏人间知几秋千水波清千水月谁知月在碧峰头会么今日乃是山僧母难之辰劳诸缁素道友得得远来祝寿请山僧上堂说法山僧初意未肯相许继思母恩难报不妨乘时亦作一堂供养乃拈拄杖卓一下云有情无情到与不到普同供养此犹是总供养相今当更为作别供养别供养者先将三十三天作个香炉两轮日月作个香合四大海水作盏琉璃须弥山作一灯柱四大部洲作四盘上妙饮食差拄杖子持此供养遍供十方三世一切刹尘诸佛法僧各各遍满各各普入如是一尘一刹一切尘一切刹重重互入如帝网珠下至阿鼻地狱上至阿迦尼吒天若圣若凡无不饱齁齁地不觉不知己之所入于是人天互相推寻互相告语我等今者何故饱齁齁地无欲无依三界人天平等空寂将无娑婆世界成住坏劫已尽空劫而住耶尔时空中有天告言善男子莫作此念此世界南阎浮提有座神鼎山山上有个云外长老今日乃是他示生之辰精穷赫赤无物办供特借此一世界物料以作供具你我皆在所借之中且待须臾便当自己天人闻此乃呵呵大笑曰 于是遂乃一时依旧如故三十三天依旧三十三天日月依旧日月如是一切悉皆依旧了神鼎比丘乃安详而起谓大众曰法性如是非有作也那年八月初三日诸人会得好神鼎不如你明年八月初三日神鼎会得好诸人不如神鼎正当今年今月今日诸人也在里许神鼎亦在里许乃至三界上下若圣若凡无不俱在里许复高声云还有不在里许者么良久云咄西河弄狮子。
上堂拈拄杖云不二门开作者知清风浩浩续人稀今朝屈友知天命山拙聊开顶上眉还有知落处者么问答竟师云屈居士深信佛乘克心积善今乃五旬初度远诣神鼎山头设斋俵嚫请山僧举扬正法可见吉人施为皆顺法性尽成性起功德之门不落断常生灭之见迷人我执情见不空凡有施为皆背法性斯名有为生灭也是以大士以修显性以性显修若无性修亦不成无修性亦不显譬如初一日月明虽渐满而常带或半或圆一切月以一切月常在故一月即一切月故若能如是信入则因该果海果彻因源法尔无二非由心外而有少法可建立也是以昔日维摩居士示疾毗耶离城与三十二大菩萨百万人天共说不二法门乃至现大神通断取妙喜世界来于此土取香积国饭悉饱众会纳须弥于芥子掷大千于方外你看他一个俗人作一场大佛事天然奇特皆自心不思议之力非有他术也今日屈居士现尘劳身游神方外达幻财之匪坚了世缘之若梦助我建丛林装圣像斋僧供佛请法升堂种种佛事亦皆自心不思之力非有他术也若能如是见得方知古人的今人用今人的古人为古人无背面今古几人知于食等者于法亦等一刹那间遍满十方微尘国土一一尘中各各见有无量屈居士无量神鼎老汉无量大众围绕各各见无量无边法门乃至一尘一切尘亦如是穷未来际无间无歇且问大众屈居士一生作福不知其几为什么到神鼎手中便成如是奇特不思议功德拈拄杖卓一下云直须过量英灵汉方显无边大法门下座。
结制上堂白椎竟师云山僧未出方丈时第一义禅已轻泄披了伽黎到此间举似分明无可说便恁么去将谓神鼎无折合还有向第二义挨拶者么问答竟师云诸大德汝等最初发一念来见神鼎那时佛眼也觑你不见如今既到神鼎随群逐队还记得那时消息也无若道那时发的即是如今用的此人儱侗瞒顸未具参学眼在若道那时发的不是如今用的此人亦未具参学眼在若向者里透脱纲宗说那时发的即是如今用的许他具一只眼若道那时发的不是如今用的亦许他具一只眼正好将拄杖子一齐穿却挑去十字街头卖与王四老官然后方知山僧与诸大众若圣若凡往古来今打成一片不见一法去来相不见一法动静相步步超玄心心寂灭拈拄杖卓一下云三世诸佛也如是历代祖师也如是山僧也如是现前若僧若俗无不如是乃唤云泽上座复应云诺惺惺着莫教话堕乃吐舌云若不得这一转语洎合为你们错下注脚复举僧问风穴和尚古曲无音调如何和得齐穴云木鸡啼子夜刍狗吠天明后来大慧禅师云这个黄面浙子恁么答话做他临济儿孙未得在若是径山则不然待他问古曲无音调如何和得齐便向他道木鸡啼子夜刍狗吠天明后来磬山师翁云大慧禅师恁么拈提也做他临济儿孙未得在或有人问磬山古曲无音调如何和得齐但向他道子夜木鸡啼刍狗天明吠师云这三个老汉将谓各各是个白拈好贼谁不知手脚俱露若是撞着神鼎忤逆儿孙将三个老汉缚作一束埋向十字街头更于冢上作一个大茅司供养往来云水还有知神鼎落处者么乃掷拄杖喝一喝下座。
云外禅师语录卷第三终
( 徽州府师兄宏朗捐赀刻
神鼎云外和尚语录第三卷
康熙乙巳夏月神鼎塔院识)