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嘉兴大藏经 神鼎云外泽禅师语录
云外禅师语录卷第十三
侍者深知编
杂着
端本论
古今知识所遇不同因缘亦异故其形诸作用者不得不殊而其弘法利生之心则未有不同焉者也欲行古道于当今之世者勿法古人之迹当法古人之心法其心而略其迹则凡所施为举措不至骇常人之听视动天下之议疑而固已光明硕大照映今昔矣夫古人岂有三头六臂迥异于今之人哉亦陶铸养育人才之有其方而已夫所谓陶铸养育之方者何也标其果以发其因耻之劣以发其进悦之法以开其心约之律以刳其习时其缓急顺其机宜润其偏枯炙其症候言以难之用以验之临之患以观其守试之事以通其权察其行以知其德征其应以审其才然后委之任之推之扬之德优眼正者登之上座以舒其长才力稍逊者以为之辅延之岁月以尽其能是故志士名贤能毕其才力以底功而不患其难就也中下之人虽欲怠志于一时而顾别辱才其后安得不勉而自新乎至若邪恨败种自知远避尚何有搅群乱众之党潜伏于其间哉奸氛既净贤智登庸而曰古道之不行吾不信也方今丛林初学之贤唯孜孜以讲谈章句习学诗文朝夕咿唔穷年呫哔如业公车者相似夫诗文之学非博学强记殚精敝神则不能工也不工则不足以示人工则徒丧光阴于无补之学外以无益于人内以无益于己故虽穷年参学皓首无归者滔滔皆然是唯非特于生死无益又从而滋甚之可不为大哀欤何也夫人材之利钝虽不同而其畏苦慕道之心孰不均之特以成于一而丧于分耳故夫一艺之足以鸣世者必专其力而不为他技所摇恐纷途之足以害其艺也而况于道乎夫道之所资者戒定慧也今悉屏之而疲志后神于章句诗文之学以滋能所交豪贵炫学识钓利名而已矣而望法道之兴生死之明难矣夫古昔圣贤以间世之资尚朝夕皇皇以专致于道而犹有不逮者今乃移其精神夺其岁月以朝夕从事于无补之学宜其生无益于法门死无滋于性命也故古之时沙门所学者定与慧之谓也根基大小所修之万行虽殊而至于持戒精进之二行则未有不同然者也故其优者居可以辅弼宗乘出足以典刑后学虽执劳服役之沙弥亦皆可为一方之化主也是故坟庵草舍村落市廛往往皆有龙象隐伏其中故邪种不得以肆其奸而惑无识也夫岂不知非身无所束之理而专事于威仪进止而已乎固以为律者定慧之根基而自利利他之大本也内则以之涤妄情外则以之摄群类僧既朝夕从事于此而明者众则大小宗乘佛祖担负方可据而任也夫僧既专学佛祖之道其德行又常见推于缁素矣然后因其才而托之以住持分化之事此古人之所以举无败事而有光于法门也若夫所任既非其宜所学既非其当处之不以公行之不以力应之不以诚是非倒置上下偷安而徒恃立规条悬法式以为治吾未见其能事也然则如之何其可哉曰勉之于己责之于躬虑之远为之渐不患人之不可教而患人之不能学不患人之不能学而患己心之不诚不患己心之不诚而患立志之不坚坚其志一其神以致力于道道达而心通然后推其全副精神以应世何世不可涉以利生何生不圆度哉故曰欲行吾道于当今之世略其迹而法其心焉可也。
无住字说
吾乡吴居士自号无住以书抵神鼎乞法讳因各之曰宏心仍其号无住而复为之推广其说曰无住之体大而无外无住之用纤悉不遗荡一切相而万法皆成立一切行而心境必尽实无可证而证大法身了无所为而用周沙界本来无住而无所不住也惟其无住故江河竞注而不流野马飘鼓而不动天地坏而不挠其神五眼视而莫得其朕无不住故常显常耀铁围莫能匿其辉亘古亘今三灾而不能昧其行也嗟夫世之人迷背其无住之心也久矣既迷无住而有情复由有情而有住虚生虚灭浪古浪今向此无住本际之上念念迁流深埋业海于是住其名以相高住其利以相取住其贪痴邪习以相欺相陵相侮相忌也而孰知无住之体未尝间隔丝毫焉如日月常临而盲者不见可不谓大哀欤若能向一微未判之前彻见无住真心广大之体遍满圆融生佛平等十方佛祖常在我身中成佛利生而我不觉我亦常在诸佛身内坐起去来而佛无遗法尔如然不从修证而得者也居士其有见于此而立以为号者乎予为是说盖亦顺风扬帆于萨婆若海而实无一字之住也因书之以归无住。
砥行社序
予观古圣先贤之宅心也欲以己道广传于人而人之器具各异不能顿受于是导之以权而实亦因之以至也权者依本起行之谓也实者万行会本之谓也万行会本修则无修操行与人同而造诣与人异故夫佛孔之教虽世出世间之不同而其万类所沾功钜而惠普者唯善之积是务然而感召之捷或有时而爽其期者岂操持之未臻其极而止沸之未抽夫薪耶抑或天之未定也吾意几微之间意之善恶酿为恩怨铸为兵锋者虽贤智不能以自必世之英灵知不可必之难恃也故修其具以待之识苦乐之缘因知转变之在己于是惕其因循砺其志行为祸福未然之防虽忧喜生死之变相仍于前而不能挠之者其所恃者可必也今夫聪明睿敏之才天之所命以圣贤其人者也然恃其才以轻用而忽于砥善之方则反不若庸拙一念回机之为愈是以古德先贤知其才之不足恃也故戒以闲其邪佚施以舍其执情精进以策其懈怠恚以忍而动以定之鉴之以智灯演之以普利而后片念之善始沛然充溢于三际而靡穷劫火洞然不能燎乾坤覆倒而无坏也孰谓片念之善名有为哉盖其矢心也以为善之积不厚则其于敌生死也为无力故兢兢孜孜而寸阴不舍也广济诸君子器重而质醇其得于天者良矣一闻予言而知以操持问道自利利人挽回浊运为业业可谓勇于为善者矣予因为出先大师所辑自知录及了凡居士立命诸篇以授之居士辈欲寿诸梓集诸友为一社以广其化而命主盟于予予唯诸公此举盖将欲挈法界众生尽极果而庄严之不可以不随喜也遂名其社曰砥行而序之简端者如此。
借独庵铭
借得破庵既高且独兀坐于中无远不嘱湖山拥足云日宾前供余啸傲可以忘年万象讴歌虚空起舞拟议思惟八千国土谭禅说法棒喝交驰无风鼓浪焉洞全机焚却三乘生埋佛祖透得此庵超今越古
座右铭
告汝云外自检毋疲时时日日心心自知恶毋或长中毋或欺毋言我是毋谓人非勿藏私曲勿现形仪名誉华锁汝莫婴之利养毛绳汝莫沾之自知己善损德之弥片言不慎渐成祸追莫轻小善莫纵高词顺适其身矜怠斯萌安逸其体贪欲斯启事无求易行莫厌魔魔难伊何益我者多坚予志愿砺我蹉跎挪莫求伸德毋望报无辨无希消妄之要苦难良药横逆资粮瞻之感之我德于将知足檀护给侍任缘宅心处碍何地不天不天随处本无来去法法全周无思无虑无虑无思莫滞孤危勤求方便不倦普慈普慈无缘门门应现任运施为空中掣电掣电空中无异无同凡因圣习转变非从非从外来吾家具有无修之修十八二九二九十八尘含海刹一句弥陀虚空戮瞎戮瞎虚空行愿无穷十方智者皆入此宗赞
阿弥陀佛像赞(二首)
寂光净土凡圣同归启斯秘要诸佛皆如唯我世尊慈荫无量弘愿摄生为依为仗故我念佛佛亦念我曰佛曰予神珠一颗一颗神珠应用不亏空华起灭行业湛如普愿含生永黜邪毒证入此宗凄其欲哭欲哭如何负恩愧多拜手稽首谓赞则那
莲华承足垂手放光慈悲面孔铁石心肠高悬榜样切忌忖量咦红粉易成端正女无钱难作好儿郎
观音大士出山像赞(三首)
稽首观音大士宴坐水月道场刹刹尘尘自在毛端遍应十方发辉普门之妙境显示如幻之金刚珊瑚枝上月皎皎清风满界白莲香
四八身兮十四无畏日里挑灯好一觉睡稽首大悲观世音得恁么拖泥带水
但肯返闻常自在何方不证普门身一念清凉休热恼随缘应现等微尘或男或女或小大譬如春入群英界若谓即此是观音何殊一卉稽春在愿将此法施初机笔端工拙莫生疑闻所闻缘皆寂灭黄鹤楼前鹦鹉矶
文殊大士出山像赞
无言而言无相而相恁么赞扬全体是谤虽非言议所能窥亦逐群机而示状双眸炯炯电光辉绀发披披云掩映道出常情智超无上奋狮子之全威拯含生于流浪直得草木瓦砾咸放光明疥狗泥猪人天榜样夫是谓之七佛之师文殊和尚
普贤大士出山像赞
大千经卷一尘里点画未彰文彩露圆融行布一时收狮子颦呻象王顾体周沙界智眼犹迷毛亘十方善财难度固知大人境界秪可自知宜其合水和泥而蓬头垢面者也
题过海罗汉卷赞
一伙阿师千奇百怪蹋鬼骑龙乘狮跨豸为赴娑竭龙宫斋一路做些闲买卖搅浪翻波意不休骇得海神争跪拜虽然伎俩你多般收展无如吾自在
题布袋和尚像赞
肚皮大儱侗布袋无罅缝兜率天宫不肯居却来人世间打哄看你恁么垒堆定有万来斤重如今不用论量呵呵一笑自奉
初祖像赞
稽首大师聿来东土力荷宗乘控涂毒鼓如日之升如月之明如旱之泽如岁之春智周万物辨截群疑初示梁王廓然不识相时而行九年面壁若讷若愚以俟法器既授可公爰返西竺仰念祖风酸鼻欲哭欲哭者何抱愧实多誓当奋砺作法檀那
黄檗无念大师像赞
昔也闻师名今也赞师像名像两俱收着眼看模样趺石坐幽林刁刁天籁放衲僧队里结尽深冤纱帽场中横冲直撞阿呵呵真无状驴头马面得人憎外道天魔魂胆丧
云栖师太像赞
太师翁无面目烁大千一句佛了无迷不称悟声声截断圣凡流枯木生华自有由万行庄严真净土时人徒觅水中沤东土不居西不住倒骑驴子下杨州
天童悟和尚像赞(二首)
咄咄这老贼丛林殃祸头即之温如煦日触之怒似冤仇搬砖弄瓦平欺佛祖粗棒热喝恶比狰牛知之者谓为白拈贼子不知者唤作妙法宗猷总拈却一齐休几度思量几度恨珊瑚枕上泪双流
我忆当初错行脚误认笊篱为木杓天童堂上老樵夫佛法何曾知有无搬砖弄瓦险心行也是钵盂重安柄而今两脚已梢空被人唤作死老翁看你一生俱未是焉敢便言出生死丑脸人人图一张塞壑填沟岁月长而今举起何妨也殷勤聊为珠禅者(涛珠请)
磬山天隐师翁像赞
动若行云止如谷神不唱今时曲调凭空彩画麒麟棒喝不动而声振十方病骨遮身而泣鬼惊神坐断全吴行正令磬山叠叠翠千寻
苏州报国院茂林和尚像赞
大坐当轩无依无舍赴感任缘分文不且传南山之正宗救末世之狂野真报佛之深恩利生之正辙者也
阳山先师授和尚像赞(二首)
有院不会居有名不会播甘作老魔王嫌佛不肯做灭坏临济正法眼半吐半吞勉扶磬山破沙盆时强时懦天隐三年继席恶行多端吴江两坐道场胡为乱作不重你付拂付衣驴唇马舌秪重你死把牢关经我六十三攻而军威不措是以卷而厝之匡庐绝顶彭蠡湖滨待伊业债满盈然后放你出来吓杀野千狐魅则个
面带慈悲心怀毒害拍盲弄假成真爱做现钱买卖云端高卧三十年结尽衲僧冤业债老实头处了无半字相瞒大脱空时却恁泼狼泼赖直得闲神野鬼鸟散云飞灰冷门庭自由自在莫怪狂儿灭却宗他家自有通人爱
自题像赞
生平爱瞋不爱喜信口胡谈无根底捏人痛处强加锥命根已断重敲起僧中冤也法中魔夺富增贫不较多溟鉴阇黎描得否轻云嫩绿正春和
者师僧情性傲不谈禅不论道草鞋索断便施为三寸舌头胡乱扫佛祖呼来做小儿夺人证悟抛坑窖柳丝垂钓得虾蟆万锻炉中一茎草笑呵呵好不好长人描归仔细看脱尽千生贴肉袄
者般无状沙门拍盲心粗胆大欢喜时胜似观音怒发也逢人便唾传临济破尽临济纲宗嗣磬山偏诮磬山语懦芦柴拈起便成刀杀活纵横如铲莝
这汉全无所长学得一味顽拙倒持一柄笊篱漉尽风花雪月世法固是不通佛法全然胡说过桥便要折桥乌龟强证成鳖恁么称为禅师难免负鞍衔铁仰山是我同参解道两口无舌若能直下描将佛祖是何屎橛
这汉禅道不知只是口慈心毒毒气每每现前吓得神号鬼哭恁么胡作乱为定然生落地狱咄哉漆桶上牢唤作人天眼目际徒不顾危亡强欲描伊暴露这般无状村僧供之不如莫莫
应世不肯耐烦住山不会作务禅道了无半星逼人真参实悟从来面目俨然何用图形画轴山嵯峨以排空风萧萧而舞木坐断紫云峰倒骑无孔犊若将佛祖强安排我侬不入他群队何如却受俗儿供要使儒门开眼目(千里请)
我像不可描可描非我像毁之既不能赞之作何状云收雨散月临轩万籁刁刁天外放傍人借问此为谁魔佛同收泽和尚
这瞎驴无面目爱遨游厌拘束有时带水拖泥有时高眠破屋为人儱侗肚肠全无半点私曲一言撞发大无明天下何人敢轻触
衲衣不敢负云山施设随缘尽日闲指点瑕玼还夺璧瞎驴面目不容攀
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