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有生死是脑门着楔若说有去来是平地吃交来无所从去无所至新故善人生前敬三宝种福田有此一念回光便同本得不历僧祇便获法身且道新故亡灵在甚么处以杖画○相云忽尔翻身空劫外九品莲开遍界香孝子赵文光同荐慈母示二偈新亡赵母去何方望断白云如在堂万象三才同一母非离非合顶门娘残冬白雪冷侵衣苦瘦梅花动笑眉狼藉枝头人共晓春光一线有谁知。
大劫后圣像污损不全请瘗之僧问如何是和尚传授人佛法师云山僧性情急进云如何是急师云石火电光难可比进云教后人如何担荷师云只知君行早更有早行人乃云赵州云金佛不渡炉泥佛不渡水木佛不渡火真佛内里坐赵州老汉总是齿不关风能可胀破肚不可引坏路何也知恩者少糊涂者多山僧一一舁来各还本处所以诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁咦天共白云晓水和明月流卓拄杖下座。
孝子杨春溥荐母请对灵小参师以杖敲灵位云白棒点青天亡灵开笑眼当下越情尘超脱无明暗不入三途苦趣岂登极乐彼岸所以似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕新故善人夏氏即今契合虚玄妙遍界莲华火里开智慧光吞日月明圆照恒沙无二相更示一偈三十七年似电过千方巧计自思磨翻身了脱多生梦万亿乾坤难覆他摆脱情关任运腾优游劫外乐无生空花落影原无住不减须弥一点尘。
新故亡人苟门杨氏对灵小参师一喝以杖击灵位云十八春光转太忙只因越过女形妆青山今又随云走独耀虚玄识短长所以有佛处不得住无佛处急走过若能于此彻根源独许英灵空里步且道亡灵在甚处石笋抽条空劫外铁树时开不老花。
门徒性静请对灵小参师以杖敲灵位云来时无二去无三来去犹如换骨丹说个去来仍是梦袈裟覆体好羞惭若识羞惭开正眼方才了脱是非关充满清宁无向背遍界莲花灿普庵既是遍界莲花即今示寂灿微禅人应化何方示偈云六十六年寄爱河翻身独耀月离波龟毛兔角当人体聚散何殊电影过。
小参举药山与道吾云岩游山次见两株树一枯一荣山问岩云枯者是荣者是岩云荣者是山曰与么则灼然一切处光明灿烂去又问道吾枯者是荣者是吾曰枯者是山曰与么则灼然一切处枯淡去少顷高沙弥至山又问高枯者是荣者是高云枯者随他枯荣者随他荣山回顾云岩道吾曰不是不是师云药山老汉虽有后语也是随人起倒纵识边邦隘口却无定国之机乃颂云强生节目问枯荣眼里无筋一世贫不识药山施巧妙随他犹隔一重津动容扬古路不堕悄然机。
小参举僧问赵州未有世界早有此性世界坏时此性不坏如何是不坏之性州云四大五蕴僧云此犹是坏的如何是不坏之性州云五蕴四大师云人千沙界阔无边分明香在梅花上莫向梅花更觅香。
小参举盘山云心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物洞山云光境未忘复是何物大慧云白鹭下田千点雪黄鹏上树一枝花师云鸠是鸠鹁是鹁鹿不是马马不是鹿衣足食足可用分疏大抵还他肌骨好不搽红粉也风流。
小参举寒山偈云吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何说师云吾心似太空能含万象中昼明夜复暗时在与君通金屑眼中解自抽丹霄独步无拘系。
小参云大圆镜空含万象佛祖传心不传语心无物兮强安名法法何曾有定止言遣言理遣理大圆古镜恒如此所以首山云咄哉拙郎君机妙无人识打破凤林关穿靴水上立师云海神知贵不知价留与人间光照夜。
小参举先圣道江月照松风吹永夜青霄何所为佛性戒珠心地印雾露云霞体上衣师云古人说话泥水不少江月照松风吹永夜青霄何所为啼得血流无用处此心能有几人知卓拄杖云只许老胡知不许老胡会。
慧惺请为自如本师对灵小参师云人人自如本体个个本体自如才生一念即有阴阳万象生老病死苦所谓假借四大以为身且道自如禅人脱下臭泥汗衫还有因果罪福也无从今契得虚玄妙长年在土不沾泥偈云罪福本无妙性空性空不着泥水踪眼前万派千江水同合清流入海中。
小参示众参禅无别旨单要偷心死殷勤空里捕切莫有依倚如破万重关不借他人力吸干四海水肚内无涓滴凡圣总虚名处处烟尘息以杖指云一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干。
为千叶禅人法语
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不会和尚语录祈人人证果有分个个得悟上乘 嘉兴府楞严寺经坊藏板流通 倪尔绳等刊
康熙三十年八月中秋日嗣法门人庆云识)
不会禅师语录卷第五(终)