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骨取髓刺血济饥布发掩泥投崖饲虎古尚若此我又何人是夜天雨大雪光坚立不动迟明积雪过膝磨悯而问曰汝久立雪中欲求何事光悲泪曰惟愿和尚慈悲开甘露门普济群品磨曰诸佛无上妙道历劫精勤难行能行非忍而忍岂以小志小德轻心慢心欲冀真乘必须勤苦光闻诲励遂自断臂求之磨再论曰外息诸缘内心无喘心如墙壁可以入道末后为亲承入室之真子欲学此道当体此规仪非造次者可登也。
机缘
师问一僧你是那里人僧云本地师云那里是汝本地僧云等丘师云者僧眉毛原在额上。
一僧进方丈师云千佛在甚么处僧进前磨墨师云我问汝千佛在甚么处僧又磨墨师云去。
一僧侍师行次师指黑白二犬云者不是曹洞宗旨僧云那个是正位师云鸡向五更啼。
师举古镜未磨公案验一喝居士士云某甲则不然若有人问古镜未磨时如何铜磨后如何非铜师云谁知是两块铜。
问答
僧问古人道逢人则不出出则便为人和尚今日将甚么为人师云虚空头戴角进云若遇盲聋喑哑三种人来时如何师云玉兔嚼寒冰僧礼拜师抚禅床云茫茫宇宙人无数那个男儿是丈夫。
僧问如何是未生前事师云我不曾与汝同参进云如何是已生后事师云我曾与汝同参进云和尚恁么得大自在师云我恁么得大自在。
僧问一心不异万法一如如何是万法之源师云饭钵子。
僧看夹山参船子机缘次师云者汉若不是道吾几乎半途而废僧云那里是他半途师指夹山语云者不是僧便问如何是法身师云木鱼两个口如何是法眼师云香炉三只脚。
僧问念佛底是谁师云鸡鸣犬吠。
佛事
为聚云万祖忌日拈香
举南泉和尚为马大师设斋问众云大师来么有道合取钵盂有道真堂前更添一分食今日为聚云设斋也不问来与不来瞒顸大众但看师翁者十四年来入泥入水葛藤不少不肖炳孙欲摇唇鼓舌称扬赞叹又是土上加泥诸昆仲且道师翁说底以何为验遂拈香。
礼聚云万祖真
冤有头债有主聚云堂上曾触忤毒鼓遗来到处鸣戴角泥牛拍掌舞拈香作礼云儿孙得力祖父不知。
为苏茂宇居士对灵
举古德云红芍药边方舞蝶碧梧桐里正啼莺目前大道无遮障只是时人不解行蓦竖拄杖云会么居士平日建立精蓝请佛供养也是者个护持三宝亲近知识也是者个四十九日以来净秽不着去来不分也是者个既是者个还有出格事也无卓一卓喝一喝。
为思修禅人举火
拈火炬上下指云还见么上是天下是地四方八面无回避铁牛咬碎破沙盆思修顿入三摩地。
为心池维那举火
清净行者不入涅槃破戒比丘不入地狱秪如心池维那不是清净行者亦非破戒比丘又向甚么处安置击火炬云法筵龙象众当观第一义。
为昆山行者举火
以火炬敲龛左边云君子道长敲龛右边云小人道消年月日时俱吉利节候到此不相饶还知不相饶处么东邻铁马鼻绳断没处藏身着火烧。
题赞
赞吹万师翁
者慈尊一个好洁白人不做无端去朝阳洞▆饮真空水来聚云堂上吐甘露泉引得后代儿孙一个个妆风卖颠逢场作戏仔细检点者不唧溜底老冻侬好将一条断贯索穿着鼻孔送在无佛处称尊若论仁义道中且烧一瓣兜乐婆毕力迦沉水香留作人天供养
达磨渡江
纸上水上海上江上无住为宗竺干震旦面壁处一味直指单传付嘱时两卷楞伽教相得恁么卖弄精魂笑杀衡山和尚
只履西归
无端自西来祸胎从此起不是断臂人几乎坐杀你咦者回归去勿再来再来失却那只履
瑞林画达磨请题
瓶内有花纸上有相石上有松且道达磨面目在甚么处咄会得许你动手
自赞
三脚驴子弄蹄行天上天下没踪迹威音已前威音后没量人骑没量驴此是老僧重下底注解就里有二句是玄要料拣有二句是宾主照用若检点得出与老僧把手共行如或未然且向第二头荐取
偈颂
颂台山公案
古道傍边老牸牛头生双角使人愁赵州握口无锋剑劄尽浮云万户收
颂末后句
末后句隔一层无端错认定盘星手长衫袖短风逐水成文凌烟阁上功臣杳说向愁人愁杀人
颂国师三唤侍者
一个铜睛铁眼一个铁眼铜睛两个暗中书字不觉偶尔成文
颂国师问紫璘童子全章
供奉童子草作黄色要识一贯两个五百
颂曹源一滴水
问在答处答在问处问答分明灯笼露柱
别峰上座系忠郡孝廉其子亦食馔俱从庆忠老人祝发时住风木台赋寄
风木台无风木伤竿头进步共商量商量极处见题目悟我木樨越桂香
示竹庵静主
且住庵中且住僧急须策杖别峰行他时行到无行处始信吉祥正眼青
书问
上庆忠老人
弟子久拟出江随侍巾瓶第火镜太明芒鞋生涩虽承事不以寒暑为劳奈吾师之家富养子多骄特走执事持供不腆暂调香积俟布金主人将祗园大定并候法旨方敢束装临启惶惧。
寄映曹勤旧
庞居士云有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话后元丰间有个无为居士曾参宗门大有所得和庞公偈曰男大须婚女大须嫁讨甚闲工夫更说无生话者两个俗士将十方常住分疆列界各自称尊彼时有个海印信禅师因见无为居士此偈亦作偈曰我无男婚亦无女嫁困来便打眠谁管无生话过此三大士再无与渠把手共行者闻勤旧女已嫁矣想于青州布衫公案用力参究山僧代作一偈傥日后打穿漆桶与三大士把手共行不负历年护法之诚偈曰我虽无男婚却也有女嫁从此究根源再不说闲话看者一偈与三大士是同耶是别耶若道同幻人心识本来无若道别罪福皆空无所住或曰此是月山参底话头因甚书与勤旧我直向他道嘉州大象吃黄连陕府铁牛满口苦说到者里不觉一场大笑姑且截断葛藤。
复汾阳觉师弟
兀坐山中无可共话忽读华札并十二时歌不觉抖擞精神通身踊跃想吾弟做将军时金戈铁马跃武扬威未足为贵今日在粪草堆中拾得无价之宝照天照地布施无穷方为贵耳贤弟莫谓年迈无为正宜老当益壮他日声教过汾利益不同小小至若聚云扫塔之行帚柄原在衡山手中亦任那脚跟稳与未稳者随侍函丈去来俟秋末冬初将老聚云多宝全身和盘托出江上一个个不可谓衡山得恁么不惜眉毛一笑。
又
庄读来翰知吾弟气概不同法门甚幸但门庭施设不可不捷疾操履入理深谈不可不确细讨论拿者两条路参证明白缚作一束送在永安沱里然后向宝花座上提持入泥入水或上或下只教狮子迷踪谁奈你何若不如是笑破天下人舌头在。
复友人
吉祥久欲出江第以暑气逼人实难举足聚云之行吉祥多子塔中往来游戏夜夜同眠朝朝共起何必区区鼓棹临江耶或曰理上则可事上不然我向他道离却理事来与吉祥相见。
答慈庵静主
春初一别不觉经秋忽接云章恍如觌面每叹贤座天资不群住山清白傥肯放下狂心一味参究则世出世间事自然通天达地耀古腾今那许倚墙靠壁讨人冷暖耶吉祥日用本分为人若将油盐酱酢五味调和接待往来诸方定骂我去在傥不惜草鞋过山一晤冬瓜茄子亦任饱餐必不空出。
寄宝善居士
古德云顿明自性与佛同俦然有无始染习必假渐修令人顺性起用如人吃饭那能一口便饱圭峰和尚答温造尚书曰真理虽然顿达此情难以卒除如风顿止波浪暂停岂可一生所修便同佛用又云作有义事是惺悟心作无义事是狂乱心狂乱随情念临终被业牵惺悟不由情临终能转业庵提遮女问文殊云明知生是不生之理因甚为生死之所流转殊云其力未充虽有见性不留佛悟道不存师目睹瞿昙犹如黄檗一大藏教是老僧坐具祖师玄旨是破草鞋宁可赤脚不穿者个说话另具一番眼孔始得所以白居易侍郎问惟宽和尚曰禅师何以说法宽曰无上菩提心戒备于身为律说于口为法行于心为禅应用者三其致一也易曰既无分别何以修心宽曰心本无损伤云何要修理易曰无修无著又何异凡夫宽曰凡夫无明二乘埶着除此二病是曰真修真修者亦非勤亦非忘勤则近执着忘则落无明是为真修心要古宿入法渊微示人克底若此昔大安三十年只看得一头水牯牛赵州以粥饭二时为错用心处此昔后世行履之模范也如云门大师是法海神龙出语万古不堕常流一日上堂问僧曰世界恁么阔为甚钟声披七条僧曰不会门云七里滩头多蛤子今人只知他老作家手段不知他参学之苦初行脚到乾峰峰示众云法身有三种病二种光须是一一透得更须知有向上一窍门云只如庵内人为甚不知庵外事峰呵呵大笑门云犹是某甲疑处峰云你是甚么心行门云也要和尚相委悉峰云直须恁么始得稳坐地门云诺诺到曹山山示众云诸方尽把格则何不与他道却令他不疑去门出众云密密处为甚么不知有山云秪为密密所以不知有门云此人如何亲近山云莫向密密处亲近门云不向密密处亲近时如何山云始解亲近门云诺诺后到疏山山上堂云病僧咸通年前会得法身边事咸通年后会得法身向上事门出众云如何是法身边事山云枯桩门云如何是法身向上事山云非枯桩门云还许学人说道理也无山云许门云和尚道枯桩岂不是法身边事山云是门云道非枯桩岂不是法身向上事山云是门云秪如法身还该一切法也无山云法身周遍岂得不该门指净瓶云秪如净瓶还该法身也无山云阇黎莫向净瓶边觅门遂礼拜只者几段机缘一一透得证得始可向高高山顶立深深海底行也居士乘悲愿力现将军身到法门中来摸着衲僧鼻孔俟出得门时另有一番说话且道说甚么话机丝不挂梭头事文彩纵横意自殊。
衡山炳禅师语录终
(四川石砫普贤庵戒弟子性印
性果性通海明海澄海清海觉
助刻
衡山老和尚语录一卷祈求早明
般若正因永证菩提妙果)
附塔铭
高峰法侄性统撰
粤自西干释迦文佛开教以来祖祖传心得人道显所由来矣迨夫西旨东流宗分五派临济而下于我先世大慧宗杲禅师称益盛焉杲传懒庵需需传鼓山永永传净慈明明传苦口益益传筏渡慈慈传一言显显传小庵密密传二仰钦钦传无念有有传荆山宝宝传铁牛远远传月明池池传吹万真真传铁壁机机付法一十八人高峰先师其第四也第三座则为衡山灯炳禅师初号冲谷本蜀南道泸州合江县冯氏子世业儒师生有异相既长不乐世典遂祝发焉初习教乘久之叹曰黄叶虽可止啼几误却出世婴儿乃治任东下遍访名宿过万邑兴隆寺进叩吹万老人痛遭钳锤不觉浑身俱碎随老人迁忠之聚云执侍者事胁不就席者数年老人告寂铁师翁继席师以事老人者事之猛醒奋发于翁拄杖头边捣穿漆桶翁印以偈则在辛卯六月望前五日也出住石司之香炉寺数年性孤淡不乐与世交而真俗从之者愈众忠属范村有族业一所延师卓锡焉勉请乃就是时狼烟四起林密人稀师辟棘插草不为惧缁衲云集无怨劳者凡夫武夫健将皆倒旌门下呜呼是非有以大服其心而能然平刹成匾其额曰庆云正我朝鼎兴平治之年皇风浩荡关津无阻师远涉万里扫大慧祖塔于浙之双径望其五峰耸翠殿阁依然而法席终虚万种感发一载复归维时统方祝发师见而异之曰中兴双径其在此子矣统尚孩孺亦未知其言之重也自是朝夕相见从不作世情一语每叹祖道艰危法门秋晚谆谆齿颊间俱示相嘱之意庚申春值兵变统随先师避地礼别于师师垂涕曰吾老矣于世何济乱离若此何心人世哉揖而嘱统曰法道惟贤座是赖愿勿忘我相送竹堵门耿耿然由由然屡顾后别别且远悲声尚在耳也孰知离不几时走讣者至呜呼愈知师别时相嘱之言诚有心矣师生于万历辛亥四月十一日子时于庚申六月十八日沐浴端坐训众毕说偈而逝世寿七十僧腊五十三语录一卷行世阇维后师得法弟子性珏奉师灵骨附葬于高峰祖塔内承先师命也盖高峰祖塔先师修以安铁师翁者左右附二井以左井迎师右井先师以之自待焉殆以父子兄弟谊笃一堂示遗范于来兹耳珏念庆云为师开创将灵骨留半欲建塔以主丛林无如事未就而珏古矣其徒若孙不忘先志谋为合塔以安两代诚亦孝思之不谊也统思之悼之用是激切感仰而为之铭曰。
我宗的旨教外别传人人本具证自西干
臊胡遗臭迄平中土作狮子儿大慧为最
递传而下代有明宗独师荷任志愿坚隆
语倾甘露气霭慈云披肝沥胆仿佛难名
追思莫尽缅维德音渺渺予怀将于斯铭
斯名在列皎月当天清辉不改普照永年