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圣凡情见息始知生佛本如然
示城南吕文学
瞬息流光若转凡勿将难易结疑团于斯矢志能亲切何必将心更觅安
佛事
为慧目禅人下火
通身手眼甚分明岂执浮生梦幻形迥脱尘襟从此际红炉片雪信飞腾撺炬便烧。
为通礼监院下火
拈起三昧炬烁破太虚空尽大光明藏了然在此中撺下火炬云好个消息。
为通性戒子下火
通性性通也未即此掀翻了无向背烈焰光中片雪飞脱体圆明常不昧。
为蕴习禅人下火
生平气慨欲冲霄伎俩于斯迥寂寥脱体无依安乐事者回业习尽冰消撺火炬云还乡曲调诚难和炉鞴通红焰雪飘。
为梵僧大定下火
师举火炬云寄生西域剃染银城久事招提报缘今尽唐言梵语俱属空名四大六根烁然灰烬大定禅人还知落处么遂撺下火炬云无生雪曲诚难和梧叶风翻净土音。
为海会禅人下火
师举火炬云此雁惊寒过岭东山林黄叶卷秋风六根四大消归尽杂习诸缘当下空以火炬拂一拂云石火流金飞烈焰寒光烁破太虚空拂一拂撺下火炬。
为西域真舍下火
师举火炬云胡僧尽属中天竺海宝无端产一人蓦地形终归化去凌空金锡任飞腾知得西天东土信尔神游梵语唐言无可不可其或未然遂撺下火炬云拈来荧惑真殊绝腊月莲花火里生。
林我禅师行实
戊午佛诞日两序阖山耆旧同护法熊董文学佛会众信诣方丈请示行由以晓后学师因病弗允众长跪坚请师谓众曰苦逼山僧出丑作么吾乃川北古阆州籍父姓侯母苏氏生于万历壬子四月初八日子时始祖因事居果城仪陇年十二仍居阆之西水幼多病好读书不幸父丧殡葬后犹抱病上学病久弃书立志出家遂就本境万缘寺礼大慈师披剃年十四值母卒孤苦任缘至十六同友过城都闻桂溪庄听讲法华历讲五载始入大隋参宝池和尚圆具戒次参昭觉惟一和尚圣塔离旨和尚大云灵筏和尚蚕司无漏和尚大庵鉴隋和尚鹿池岳川和尚雪门含璞和尚不过随众请益于衣线下事竟未迥脱崇祯十七年蜀中大乱屠戮之惨不忍见闻时与同参若莲等过新都适牧主巩署龙安府事谒见力勉过秦给路引盘费始得入秦住南安贵清天水清凉历终南一带山居十余载戊申夏闻风穴云峨和尚应长安大兴善寺请遂束装参见入室问答机缘详载风穴录中命补知藏职一日殿前经行次同寮西来上座见云峨和尚对联有喝佛骂祖之句寻问山僧秪如佛祖有何过必用喝骂当时被问胸中宛若四壁推倒豁然了得喝佛骂祖作用次日闻举雪峰示众云尽大地撮来如粟米粒大抛向面前漆桶不快打鼓普请看到此真如银山铁壁却又过去不得蓦自念云古人道一处透千处万处一时透如者一句子不得了明则从前所会者皆不出兴化道的夏末峨和尚回风穴命守方丈雪兆兄监理院事秋初先老人易庵和尚自双桂拽杖来秦寓兴善雪兄辈坚留过冬己酉春老人欲南行出源流拂子抑逼受法山僧抱病力辞侍者收回暗藏枕后而去及秋初病体稍愈志欲南参一切不顾独出商山抵岝峉法海寺承南明兄勉留山居三载每于坐卧经行处自觉与众皆同惟者一念子时刻未敢轻自放过丙午夏闲坐次学者手出杨岐和尚语录问字山僧随手一揭忽睹前所疑公案宛若云开见日自此凡古人方册所载者一一谛子无疑丁未春忽泾阳高陵三原乡绅缁素具启礼不辞千里远过茶芽设斋坚请者三辞不获免拽杖旋秦住铁佛崇文塔寺三载时先老人主兴善将五秋明春欲往天童扫塔嘱山僧继席两月宁夏镇台桑暨绅衿请住宁夏海宝塔寺未三载先师圆寂涿州讣音至如坐针毡食息未遑百计图归未获一遂切思从上未有不忠孝之佛祖若此羁延有失大节诚生不如死矣犹是闭门绝食听命而已时阖城缁素惊骇代为禀辞遂获允许越壬子春方拽杖兴善与先师建塔院立普同兼理常住不觉逗留至今自愧生平学浅德行庸常虽承先师格外之恩自惭无益法门且兴善祖庭甲秦京第一名刹事多繁冗继席以来不期十余载每承众檀护及列刹众师德并本寺众耆旧两序大众共囊辅翼山僧愧感曷既今日又承护法熊檀越文学董相公暨佛会众善士等来寺设斋怀香入室欲山僧行由以刊全录亦自感愧奈气短力弱不能备举勉说概略以告诸公诚所谓家丑外扬取笑大方也不烦久立珍重珍重众皆欢喜作礼踊跃而去。
林我禅师塔铭
余在光禄时每月朔望省视祠坛供献虽禁中例得往焉一日至万善寺见正殿悬扁大书敬佛二字为
今上御笔余拜手稽首退而叹曰大哉帝王治天下之道不一端也设官分师立纲陈纪章服有辨刑威有施无非纳斯民于规物复其天良之性而已故唐虞三代治各不同而训俗型方之心无不同也况佛为西方圣人所以教民为善者无殊于吾儒之旨使生唐虞三代以前见重于尧舜禹汤文武之君也亦明矣昔
世祖章皇帝时余叨列侍从之班见经筵有间延禅宗玉林木陈辈阐晰妙义辅佐休隆我
皇上缵承鸿绪学贯百王道该三教沙门高士应运而兴大雄之法于斯为盛长安城南大兴善寺林我禅师盖杰出者也师阆州侯氏母苏夫人生而多病幼好读书年未及冠父母并亡立志出家初披剃于万缘寺参学于桂溪庄更历寒暑道念愈坚继受戒于宝池和尚终闻法于易庵老人老人为破山法子传临济正宗师道范清高学思渊博有自来也始住南安贵清历终南岝峉名山大刹声震关中乃开堂于泾干之崇文塔院西夏之海宝禅林东西秦川闻风景慕后因易老人圆寂始卓锡兴善营建师塔主持法事大振宗风于今八载矣师体质清臞胸怀坦易始以严慈立念誓报罔极之恩继因师祖裁成大阐如来之教金环在手非具夙因者不能瓶水倒流因参大乘而有悟物各有生我示以无生则生生之中另开生面我本无相人见为有相而相相之外别立相宗逐境提撕久而有悟如中山之酒三年不解其酲因人开示各具因缘似春雨之膏万物咸沾其润故所至监司镇帅贤士大夫文学耆庶村妪市童莫不接踵相迎请益恐后非师德量宏深机缘广大能如是乎视昔之架箭需人持竿待日此更超出一倍矣慨夫民风不古世道日漓法制禁令移易为艰师以一老头陀登堂挥尘能令百千万人革心降志勉登善域而不敢自止使九州四海之大得尽闻师说而孜孜从事焉于以辅
圣化而正人心挽斯民于三代之隆其功不更与吾懦相左右乎乃今岁仲春朔日领众礼佛毕忽索纸书一偈云登山足疾忽为魔必欲登山可奈何此去直将空四大笑看白骨岂成痾书毕归方丈侍者请问其意师笑而不答越五日端坐而逝康熙十有八年二月初六日未时也登涅槃床七日起龛荼毗五色火光炽盛收舍利无数师生于壬子年四月初八日子时寿六十八腊四十八远近僧俗罔不奔走悲号如失怙恃其法胤海珍亦蜀人器识纯诚遗灯有寄先以法叔若水和尚乞序铭于余继复躬请忆己酉夏余曾晤师于文塔有夙契焉不可以辞乃序其始末而系之以铭(铭曰)。
缅彼迦文 传法鹫岭 拈花一笑 妙谛心领
达磨西来 道弘斯境 曹溪一派 汪洋千顷
卓哉林公 巴江钟奇 风木载悲 誓志披缁
祝发大慈 受戒宝池 破山之徒 易庵为师
柱下无为 邹鲁性善 寂然不动 真如乃见
大觉圆明 三圣无间 道不远人 人自道畔
性根超朗 领悟独优 渡杯锦江 飞锡雍州
八水洗肠 三峰点头 金篦开蒙 四十春秋
清襟映月 逸藻流霞 学究一贯 书富五车
剖玉淘金 忘石与沙 西来大意 树上三花
三昧无声 觉来早参 挥毫留偈 归卧一龛
五色焰中 舍利光含 崚嶒宝塔 高对终南
南山峨峨 渭水洋洋 幻形易化 真性难量
沧波浩渺 一叶慈航 奕世徽音 地久天长
时
康熙十有八年孟夏廿日骊山澹园居士周灿星公甫顿首题于双峰草堂
(浙江杭州各旗信士宋有德 姜状元 胡登科
孙道赞 姬守分 谢三魁 王增玉 刘启凤
罗立位 段有祯等谨同众姓共结胜缘福禄名
位吉祥如意 关西汉南戒子寂玉募刻)
康熙辛未岁腊月吉旦板存嘉兴楞严寺流通