卷上 (1/2)

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    鹤峰悟禅师语录卷上

    嗣法门人上震等编

    升座

    住嘉禾濮镇龙潭福善禅寺进院日佛眉和尚洎绅衿檀护设斋请升座。师挥拂子云。一生难避者此也。尘中作主者此也。有时丕振其风。人天不得不惊。有时一合其相。凡圣无欠无余。释迦之为释迦。非增也。木石之为木石。非灭也。敢欺含齿戴发之伦向他说心外法哉。临济之先照后用。先用后照。照用同时。照用不同时如玺之抽丝。如珠之走盘。然也此之照用原在诸人日用之中。卖水卖浆一不可少。临济慈悲太煞。故有落草之谈。衲是他脚下儿孙。不得不合水和泥。应缘接物。非离人人之所长而立拂子之所长也。复挥拂子云是甚么。良久云。莫妄想。

    开炉日升座云。龙潭吹灭纸灯。以光夺光。德山应时悟去。头上安头。参学高流急须着眼。东来则日自照。西来则月自明。南来则火烧不着。北来则水浸不没。秪如不恁么来又作么生。卓拄杖云。即心即佛。谓侍者云记之。非心非佛亦云记之。不是心不是佛不是物又卓一下。谓侍者云记之不得也。钩头无路意在钩头。触之者以光夺光。背之者斩头求活要悟去么。复卓拄杖三下。

    解制升座云。就路还家一语。诸方无不错会。喝一喝云。此是家作么生。说僧还的道理。又喝一喝云。此是路作么生。说个就的趣向。山僧今日将南北东西一时塞却。四维上下一并合却。不愁汝不向黑漆话头里东撞西撞。没法没法连喝两喝云且在者里过活好。

    因事升座云。诸佛之机随类而彰。众生之念因缘而起。念不停也无寂不动。机相副也靡感不通。以此而立。风之妄发无由。雨之不节自戒。众生之念即是诸佛之机。诸佛之机即是众生之念。本分生涯无日不全彰大用。蓦拈拄杖卓两卓云。试问方来烟水客。别峰何似妙高峰。

    元旦升座云。不新而新是天使然。人能承之。伊谁之力。识得此力无日不新。无时不新。无刹那许不新也。除却恭喜恭贺。新在什么处。且此恭喜恭贺。去年也恁么道。今年也恁么道。当知后年又后年亦不能不如此道也。人人何得以新。归之分付知客。遇着日日新又日新的居士衲僧。先须问其着落方来相见。

    众信设普斋请升座。师云众眼难瞒之事。各尽其力为。高此而有余。彼无不足。在圣而圣忘尊。在凡而凡不昧。以一方而至万方一无障碍。以粒米而充塞十虚亦非是妄。天下衲子之跳不出原非分外用心。一镇长者之乐为之。知有此事可功。要知此事落处么。良久云心不负人面无惭色。

    释迦大悲升座。檀护设斋请法师举拂子云。一主一宾一行一坐。总为阎浮显兹自性宗通之三昧。成褫纯一无杂之风规。戮力同心。正无了日。是以有口未尝挂壁。嚼饭喂人有声。未尝坐断消息。要通且道通个甚么消息。方契得雪山落伽二者千生百劫自度度人之一念耶。蓦唤侍者云。香不可不烧水不可不换。

    辞院檀护不允请升座。问发其发扬其扬事可商乎。师云直无避处。进云方成过量。师云河南也恁么道。河北也恁么道。进云众口一词和尚招得。师云直无避处。问身不自有真大慈悲师云直无避处。进云不是苦心人不知。师云如何是佛。僧罔测。师打云不是苦心人不知。乃云放闲不得也。有甚长处直须吐露。每烦长者之愤悱而后直行直用建立黄檗宗旨也。乃卓拄杖一下云。天高群象正。又卓一下云。海阔百川潮。不意云门之执乎与山僧无异。被他　跳上天。起动帝释护持迦谨。必欲人人鼻孔与佛无殊。但不知何日是好日。何时是好时耳。复卓一下云现钟不打却去炼铜。

    嘉善张月珂同弟镜儒令陶为母徐太君庆诞。并饭僧以酬尊严。愿请升座。问天地同根万物一体。一同之义乞师一举。师云子啐母啄母啐子觉。进云痛痒相关无过此也。师云无痛痒时道取一句来。进云我常于此切。师云亲到龙潭便打。居士问世尊实无众生可度。和尚说法又将何为。师云天无白使人。士云信乎地不生无根之草。师云事事尽从叮嘱而起。士便喝。师云若作喝会入地狱如箭。乃云以无量而言之天何能盖。以此生而言之佛不能忘。用之则行。行乎此思之则切。切乎此于此而相传。于此而蕃衍。佛能忘乎。天能盖乎。惟其痛痒相关之伦能尽其量。生生不谬天地之根可同。万物之体可一。子啐母啄也得母啄子觉也得。何难日日是好日。力广其风不以音声而求。不以色相而见。一一合辙各各无私。般若根苗自兹而茂。竖拄杖云。此是金刚不坏身。此是相传之大事。承当得下。受用其间。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛便下座。

    佛诞日弥陀开光监院为徒祝发董衡山居士设斋请升座。问世尊一生正眼。弥陀承当得下么。师云谁不丈夫。进云小出大遇者多。师云岂是偶然。乃云王宫里添得一人。眼睛里添得一点慧命。自此而长看样学样者。岂不一生遐想。然非步步登高。此事如何扳仰。召众云谁家屋里无此一人。谁人眼里无此一点。切莫错过取笑诸方。

    地藏诞日升座师云。慈威并济。亦看孔着楔之一法也。救饥非饭不可。止乱非口舌可争。乃从其心而为之境。则此掌上明珠。阿谁衣里无一颗两颗照破肝胆助显第一义哉。且道如何是第一义。师云不消山僧一唾。

    说戒日竺隐至楞领程式儒屈开务两居士设斋请升座。师拈香云对夫子而难言其道。可知绝百非而下脚。于心无愧不从人得。非青非黄非赤白色。有路可走。戒香定香解脱香解脱知见香。吾无隐乎尔切莫实诸所无。护生须是杀。不知何处下手。以前为前者其错在前。以后为后者其错在后。故曰过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。知解宗徒难与共语。作家禅客自解唱酬。问唤作如意则触。不唤作如意则背。毕竟唤作甚么。师云无你下口处便归方丈。

    元旦执事请升座。一僧出云历劫弥新之事。不说不得也。师云大家可庆。进云所以张公吃酒李公尽醉。师云你原来则作旧日底商量。乃云机无可停之理。事有可新之机。一香拈出圆证百万亿门。诸佛光垂震动大千国土。然究其源总不出现前折旋俯仰转位就功之大用也。尧天在望舜日重光。庭前柏树勃然生色。若使赵州见之可能别有商量否。良久云究妙失宗者多。

    退院师升座。云即心即佛无处插嘴。非心非佛其谁敢讳。一击百杂碎。通身是三昧。蓦卓拄杖云。即心即佛。非心非佛。向甚处去也。即起身云。行住坐卧执一不可。

    住京江宾觉荆山主设斋请升座。师卓拄杖云。诸佛觉性与诸人灵源不二。如水之在池而池。在沼而沼然也。故祖师曰。在眼曰见。在耳曰闻。世尊以之而拈花。达磨以之而面壁。分身布影。合辙同途。有心者令之使安。有口者令之使笑。彻其所当彻。证其所当证。天山师翁澈于前。风行草偃。冷泉老人证于后。日照天临。山僧拄杖不得不见义勇为一上也。又卓三下云荐取荐取。

    住余山竺隐院屠护法请升座。问曹溪水可以止渴。竺隐用之何如。师云正好泛舟。进云切莫惊他白浪。师云无端无端。进云滹沱一派孰为无人。师云放汝三十棒。乃云泉石中论心。不冷自冷。烟水间行脚。不深自深。不曾见一人不向口中进饭。不曾见一人不从沙里寻金。寒而衣渴而饮无地不然。安有寸步不离。一个影子而卒踏他不着。是谁之过欤事不获已聊通一线。拍几一下。云原来只在者里。下座。

    住桐乡寂照寺升座。师云境是圆通境。门是般若门。证。龟已成鳖。无路可藏身。卓拄杖。云是什么。又卓一下。云莫妄想。于此而思。思无不妙。于此而用。用无不周。一人如此万人亦如此。万万人亦如此。贵者如此。贱者亦如此。胪马畜生亦如此。佛如此祖如此。临济德山亦如此。开兄慧侄亦如此。男如此女如此。士农工商亦如此。如此之法无不平等。岂用安排。伏望众慈各各体悉。复卓拄杖。云薰风自南来。殿角生微凉。天王开光升座。师举龙潭问天王悟曰。如何是从上相承底事。王曰不是明汝来处不得。潭曰者个眼目几人具得。王曰浅草易为长芦。师云一目便见浅草长芦。若作从上相承事商量。终是泥中洗土磈。莫怪天王怒目嗔也。若人明得山僧来处。许汝具一只眼。蓦顾左右。云咦。便下座。

    成学同步贞甫供祖衣请升座。问达磨西来意旨如何。师云念念如生铁。进云逢人出也无。师云急急如火。进云谢师答话。师云可惜许。乃云西来大意我国岂无不得。　地一声十有八九梦梦不了。迦文老子刻刻在心。周行七步目顾四方。有泥拖泥。有水带水。彻底掀翻而后已。然不得饮光之一笑。者顶袈裟终无著落。卓拄杖云。且与诸人作个证据。使他一僧一俗永同一质绍继先宗。便下座。

    师退院升座云。要明向上一窍。吞饥忍饿。不辞披荆履棘无怨。露柱有长即与之论长。簸箕可用即与之为用。谁知磨尽碌砖。并无一个半个。不如... -->>

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