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二蕴……。以结相应与结不相应法缘而结不相应法从所缘缘生。［曰］以掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而掉举俱行之痴。以结相应与结不相应法为缘而结相应与结不相应法从所缘缘生。［曰］以掉举俱行一蕴与所依为缘而三蕴与痴，二蕴……。
四五五
以结相应法为缘而结相应法从增上缘生……。从不去缘……。
四五六
于因九、所缘九、增上九、遍九、异熟一、食九、不去九。
［第二节 逆］
四五七
以结相应法为缘而结相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行之［四］蕴为缘而疑俱行之痴。以结相应法为缘而结不相应法从非因缘生。［曰］以掉举俱行之［四］蕴为缘而掉举俱行之痴。以结不相应法为缘而结不相应法从非因缘生。［曰］以无因结不相应之一蕴为缘……乃至诸无想有情；以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因结不相应之［四］蕴与掉举俱行之痴。以结不相应法为缘而结相应法从非因缘生。［曰］以所依为缘而疑俱行之痴。以结相应与结不相应法为缘而结相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行之痴。以结相应与结不相应法为缘而结不相应法从非因缘生。［曰］以掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而掉举俱行之痴……略……。
四五八
于非因六、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生七、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
四五九
从因缘及于非所缘三、……非增上九。应如是作。
［第四节 逆顺］
四六〇
从非因缘及于所缘六、……遍六、异熟一、食六、道六、不去六。
依止分亦如缘依分。
第五章 相杂分
第一节 顺
四六一
相杂于结相应法而结相应法从因缘生。［曰］相杂于结相应之一蕴而三蕴，二蕴……。相杂于结不相应法而结不相应法从因缘生。［曰］相杂于结不相应之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那……。相杂于结不相应法而结相应法从因缘生。［曰］相杂于掉举俱行痴而相应之［四］蕴。相杂于结相应与结不相应法而结相应法从因缘生。［曰］相杂于掉举俱行之一蕴与痴而三蕴，二蕴……略……。
四六二
于因四、所缘六、增上二、无间六、等无间六、不去六。
［第二节 逆］
四六三
于非因三、非增上六、非前生六、非后生六、非修习六、非业四、非异熟六、非静虑一、非道一、非不相应六。
亦应作其他之二问［数］、相应分。
第七章 问分
［第一节 顺］
四六四
结相应法从结相应法之因缘为缘。［曰］结相应之诸因依相应［四］蕴之因缘为缘。结相应法依结不相应法之因缘为缘。［曰］结相应诸因依心等起诸色之因缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之因缘为缘。［曰］结相应诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。结不相应法依结不相应法之因缘为缘。［曰］结不相应之诸因依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；掉举俱行之痴依心等起诸色之因缘为缘，结生。结不相应法依相应法之因缘为缘。［曰］掉举俱行之痴依相应［四］蕴之因缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之因缘为缘。［曰］掉举俱行之痴依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。
四六五
结相应法依结相应法之所缘缘为缘。［曰］缘结相应之［四］蕴而结相应之［四］蕴生，应作根。［曰］缘结相应之［四］蕴而结不相应之［四］蕴与痴生、应作根。［曰］缘结相应之［四］蕴而掉举俱行之［四］蕴与痴生。结不相应法依结不相应法之所缘缘为缘。［曰］布施、戒……布萨业……省察，省察前诸善行，从静虑出而省察静虑；诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃。涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察结不相应已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼；以眼……所依……以结不相应之［四］蕴与痴观无常……依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知结不相应心所有者之心；空无边处依识无边处，色处……所触处……结不相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。结不相应法依结相应法之所缘缘为缘。［曰］布施……戒……布萨业……前之诸善行……从静虑出而……静虑，眼……所依……味着、欢喜结不相应之［四］蕴与痴，缘彼而贪……忧生。结不相应法依结相应与结不相应法之所缘缘为缘。［曰］缘眼……所依……缘结不相应之［四］蕴与痴而掉举俱行之［四］蕴与痴生。结相应与结不相应法依结相应法之所缘缘为缘。［曰］缘掉举俱行之［四］蕴与痴而结相应之［四］蕴生。应作根。［曰］缘掉举俱行之［四］蕴与痴而结不相应之［四］蕴与痴生。应作根。［曰］缘掉举俱行之［四］蕴与痴而掉举俱行之［四］蕴与痴生。
四六六
结相应法依结相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————贪……以见……重之而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————结相应增上依相应［四］蕴之增上缘为缘。结相应法依结不相应法之增上缘为缘。俱生增上————结相应增上依心等起诸色之增上缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之增上缘为缘。俱生增上————结相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。结不相应法依结不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施、戒……作布萨业……重之而省察，前之诸善行……从静虑出……诸圣者从道……其果……涅槃。涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘。俱生增上————结不相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。结不相应法依结相应法之增上缘为缘。所缘增上————布施……戒……作布萨业，重之而味着，重彼而贪生、见生。前之诸善行……从静虑出……眼……所依……味着结不相应之［四］蕴，重彼而贪生、见生。
四六七
结相应法依结相应法之无间缘为缘。［曰］前前结相应之［四］蕴依后后结相应［四］蕴之无间缘为缘。结相应法依结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之［四］蕴依后后掉举俱行痴之无间缘为缘；结相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行［四］蕴依后后掉举俱行［四］蕴与痴之无间缘为缘。结不相应法依结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之痴依后后掉举俱行痴之无间缘为缘；前前结不相应之［四］蕴依后后……乃至……果等至之无间缘为缘。结不相应法依结相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之痴依后后掉举俱行［四］蕴之无间缘为缘；向转依结相应［四］蕴之无间缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之痴依后后掉举俱行之［四］蕴与痴之无间缘为缘；向转依掉举俱行之［四］蕴与痴之无间缘为缘。结相应与结不相应法依结相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之［四］蕴与痴依后后掉举俱行之［四］蕴之无间缘为缘。结相应与结不相应法依结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之［四］蕴与痴依后后掉举俱行痴之无间缘为缘；掉举俱行之［四］蕴与痴依出起之无间缘为缘。结相应与结不相应法依结相应与结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之［四］蕴与痴依后后掉举俱行［四］蕴与痴之无间缘为缘。
结相应法依结相应法之等无间缘为缘……九。依俱生缘为缘……九。依互相缘为缘……六。依依止缘为缘……九。
四六八
结相应法依结相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————结相应之［四］蕴依结相应［四］蕴之亲依止缘为缘。结相应法依结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————结相应之［四］蕴依结不相应之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————结相应之［四］蕴依掉举俱行［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。结不相应法依结不相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至；亲依止于戒……乃至……慧、身乐、身苦、床座……亲依止于痴而布施……乃至……起等至；信……乃至……床座、痴依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。结不相应法依结相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……慧、身乐……乃至……床座……亲依止于痴而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座、痴依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————信……乃至……慧、身乐……乃至……床座、痴依掉举俱行之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。结相应与结不相应法依结相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————掉举俱行之［四］蕴与痴依结相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。结相应与结不相应法依结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————掉举俱行之［四］蕴与痴依结不相应之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。结相应与结不相应法依结相应与结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————掉举俱行之［四］蕴与痴依掉举俱行之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。
四六九
结不相应法依结不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依［观］无常……依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识，所触处依身识，所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依结不相应之［四］蕴与痴之前生缘为缘。结不相应法依结相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————其眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪……忧生。所依前生————所依依结相应［四］蕴之前生缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————缘眼……所依而掉举俱行之［四］蕴与痴生；所依依掉举俱行之［四］蕴与痴之前生缘为缘。
四七〇
结相应法依结不相应法之后生缘为缘。［曰］后生结相应之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。结不相应法依结不相应法之后生缘为缘。［曰］后生结不相应之［四］蕴与痴依前生此身之后生缘为缘。结相应与结不相应法依结不相应法之后生缘为缘。［曰］后生掉举俱行之［四］蕴与痴依前生此身之后生缘为缘。
四七一
结相应法依结相应法之修习缘为缘……九。向转、出起亦无。
四七二
结相应法依结相应法之业缘为缘。［曰］结相应之思依结相应［四］蕴之业缘为缘。结相应法依结不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————结相应之思依心等起诸色之业缘为缘；掉举俱行之思依痴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————结相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之业缘为缘。［曰］结相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；掉举俱行之思依相应之［四］蕴与痴、心等起诸色之业缘为缘。结不相应法依结不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————结不相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；于结生刹那……。异刹那————结不相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。
四七三
结不相应法依结不相应法之异熟缘为缘……一。
四七四
结相应法依结相应法之食缘为缘……四。依根缘为缘……四。依静虑缘为缘……四。依道缘为缘……四。依相应缘为缘……六。
四七五
结相应法依结不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。结不相应法依结不相应法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。结不相应法依结相应法之不相应缘为缘。前生————所依依结相应［四］蕴之不相应缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之不相应缘为缘。前生————所依依掉举俱行之［四］蕴与痴之不相应缘为缘。结相应与结不相应法依结不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。
四七六
结相应法依结相应法之有缘为缘……一，如相缘。结相应法依结不相应法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————结相应之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘；掉举俱行之［四］蕴依痴与心等起诸色之有缘为缘。后生————结相应之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之有缘为缘。［曰］结相应之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……掉举俱行之一蕴依三蕴与痴、心等起诸色之有缘为缘；二蕴……。结不相应法依结不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……应广说。结不相应法依结相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————掉举俱行之痴依相应［四］蕴之有缘为缘。前生————眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪……忧生；所依依结相应［四］蕴之有缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————掉举俱行之痴依相应［四］蕴与心等起诸色之有缘为缘。前生————缘眼……所依而掉举俱行之［四］蕴与痴生；所依依掉举俱行之［四］蕴与痴之有缘为缘。结相应与结不相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————结相应之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴……掉举俱行之一蕴与痴依三蕴之有缘为缘；二蕴……。结相应与结不相应法依结不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————结相应之［四］蕴与痴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘；掉举俱行之［四］蕴与痴依心等起诸色之有缘为缘；掉举俱行之［四］蕴与所依依痴之有缘为缘。后生————掉举俱行之［四］蕴与痴依前生此身之有缘为缘；后生————结相应之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘；后生————结相应之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。结相应与结不相应法依结相应与结不相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————掉举俱行之一蕴与痴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……俱生————掉举俱行之一蕴与所依依三蕴与痴之有缘为缘；二蕴……。
［……］依无有缘为缘……依去缘为缘……依不去缘为缘……。
四七七
于因六、所缘九、增上五、无间九、等无间九、俱生九、互相六、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业四、异熟一、食四、根四、静虑四、道四、相应六、不相应五、有九、无有九、去九、不去九。
［第二节 逆］
四七八
结相应法依结相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。结相应法依结不相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。结相应法依结相应与结不相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。结不相应法依结不相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。结不相应法依结相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。结不相应法依结相应与结不相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。结相应与结不相应法依结相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。结相应与结不相应法依结不相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。结相应与结不相应法依结相应与结不相应法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。
四七九
于非因九、非所缘九、遍九、非去九、非不去九。
［第三节 顺逆］
四八〇
从因缘及于非所缘六、……略……非等无间六、非互相二、非亲依止六、……略……非道六、非相应二、非不相应三、非无有六、非去六。
［第四节 逆顺］
四八一
从非因缘及于所缘九、……增上五、应顺句数……不去九。
第二十三 结顺结二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
四八二
缘顺结法而结顺结法从因缘生。［曰］缘欲贪结而见结、无明结……应轮说。缘结顺结法而顺结非结法从因缘生。［曰］缘诸结而相应之［四］蕴与心等起之色。缘结顺结法而结顺结与顺结非结法从因缘生。［曰］缘欲贪结而见结、无明结、相应之［四］蕴与心等起之色……应轮说。缘顺结非结法而顺结非结法从因缘生。［曰］缘顺结非结之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……结生乃至［四］大种。缘顺结非结法而结顺结法从因缘生。［曰］缘顺结非结之［四］蕴而诸结。缘顺结非结法而结顺结与顺结非结法从因缘生。［曰］缘顺结非结之一蕴而三蕴、诸结与心等起之色，二蕴……。缘结顺结与顺结非结之法而结顺结法从因缘生。［曰］缘欲贪结与相应之［四］蕴而见结、无明结……应轮说。缘结顺结与顺结非结法而顺结非结之法从因缘生。［曰］缘顺结非结之一蕴与诸结而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘结顺结与顺结非结之法而结顺结与顺结非结之法从因缘生。［曰］缘顺结非结之一蕴与欲贪结而三蕴、见结、无明结与心等起之色，二蕴……应轮说。等于结群最初之法，如是此之二法应广说，除出世间而外无有异作。
第二十四 结结相应二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
四八三
缘结结相应法而结结相应法从因缘生。［曰］缘欲贪结而见结、无明结。缘结结相应法而结相应非结法从因缘生。［曰］缘诸结而相应之［四］蕴。缘结结相应法而结结相应与结相应非结之法从因缘生。［曰］缘欲贪结而见结、无明结与相应之［四］蕴。缘结相应非结法而结相应非结法从因缘生。［曰］缘结相应非结法之一蕴而三蕴，二蕴……。缘结相应非结法而结结相应法从因缘生。［曰］缘结相应非结之［四］蕴而诸结。缘结相应非结法而结结相应与结相应非结之法从因缘生。［曰］缘结相应非结之一蕴而三蕴与诸结，二蕴……。缘结结相应与结相应非结法而结结相应法从因缘生。［曰］缘欲贪结与相应之［四］蕴而见结、无明结……应轮说。缘结结相应与结相应非结之法而结相应非结法从因缘生。［曰］缘结相应非结之一蕴与诸结而三蕴，二蕴……。缘结结相应与结相应非结之法而结结相应与结相应非结之法从因缘生。［曰］缘结相应非结之一蕴与欲贪结而三蕴、见结、无明结，二蕴……轮说。
四八四
于因九、所缘九、增上九、遍为九、业九、食九、不去九。
［第二节 逆］
四八五
缘结结相应法而结结相应法从非因缘生。［曰］缘疑结而无明结。缘结相应非结法而结结相应法从非因缘生。［曰］缘疑俱行之［四］蕴而疑俱行之痴。缘结结相应与结相应非结之法而结结相应法从非因缘生。［曰］缘疑结与相应之［四］蕴而无明结。
四八六
于非因三、非增上九、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非不相应九。
如是其他之二［问］数亦应作俱生分、缘依分、依止分、相杂分、相应分亦如相缘分。
第七章 问分
［第一节 顺］
四八七
结结相应法依结结相应法之因缘为缘。［曰］欲贪结依见结、无明结之因缘为缘……应轮说。结结相应法依结相应非结法之因缘为缘。结结相应法依结结相应与结相应非结法之因缘为缘。［曰］欲贪结依见结、无明结与相应［四］蕴之因缘为缘。
四八八
结结相应法依结结相应法之所缘缘为缘。［曰］缘诸结而诸结生。应作根。［曰］缘诸结而结相应非结之［四］蕴生。应作根。［曰］缘诸结而诸结与结相应之［四］蕴生。结相应非结法依结相应非结法之所缘缘为缘。［曰］缘结相应非结之［四］蕴而结相应非结之［四］蕴生。结相应非结法依结结相应法之所缘缘为缘。［曰］缘结相应非结之［四］蕴而诸结生。结相应非结法依结结相应与结相应非结法之所缘缘为缘。［曰］缘结相应非结之［四］蕴而诸结与结相应之［四］蕴生。结结相应与结相应非结法依结结相应法之所缘缘为缘……三。
四八九
结结相应法依结结相应法之增上缘为缘。所缘增上……三。结相应非结法依结相应非结法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。三［问］，于此等之三问，应作所缘增上、俱生增上。结结相应与结相应非结之法依结结相应法之增上缘为缘。所缘增上……三。
四九〇
结结相应法依结结相应法之无间缘为缘……九，无异，无须分别，如所缘缘。依等无间缘为缘……九，依俱生缘为缘……九，依互相缘为缘……九，依依止缘为缘……九，依亲依止缘为缘……九，依所缘之方式而作，依修习缘为缘……九。
四九一
结相应非结法依结相应非结法之业缘为缘……三，依食缘为缘……三，依根缘为缘……三，依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……九，依相应缘为缘……九，依不相应缘为缘……九，依有缘为缘……九，依无有缘为缘……九，依去缘为缘……九，依不去缘为缘……九。
四九二
于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、修习九、业三、食三、根三、静虑三、道九、相应九、有九、无有九、去九、不去九。
［第二节 逆］
四九三
结结相应法依结结相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……略……。如是应作九［问］。唯三句应反复。无异刹那。
四九四
于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。
［第三节 顺逆］
四九五
从因缘及于非所缘三、……略……非等无间三、非亲依止三、非前生三、……略……非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。
［第四节 逆顺］
四九六
从非因缘及于所缘九、……增上九、应作顺句……不去九。
第二十五 结不相应顺结二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
四九七
缘结不相应顺结法而结不相应顺结法从因缘生。［曰］缘结不相应顺结之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……结生乃至诸无想有情，［四］大种。缘结不相应非顺结法而结不相应非顺结法从因缘生。［曰］缘结不相应非顺结之一蕴而三蕴，二蕴……缘结不相应非顺结法……。应作二问。此之二法如小二法中之世间二法，无异作。
第二十六 系二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
四九八
缘系法而系法从因缘生。［曰］缘戒禁取身系而贪身系；缘贪身系而戒禁取身系；缘谛着身系而贪身系；缘贪身系而谛着身系。缘系法而非系法从因缘生。［曰］缘诸系而相应之［四］蕴与心等起之色。缘系法而系与非系之法从因缘生。［曰］缘戒禁取身系而贪身系与相应之［四］蕴与心等起之色……应轮说。缘非系法而非系法从因缘生。［曰］缘非系法之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那［……］，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……。缘非系法而系法从因缘生。［曰］缘非系之［四］蕴而诸系。缘非系法而系与非系之法从因缘生。［曰］缘非系之一蕴而三蕴诸系与心等起之色，二蕴……。缘系与非系之法从因缘生。［曰］缘戒禁取身系与相应之［四］蕴而贪身系……应轮说。缘系与非系之法从因缘生。［曰］缘非系之一蕴与诸系而三蕴与心等起之色，二蕴……缘系与非系之法而系与非系之法从因缘生。［曰］缘非系之一蕴与戒禁取身系而三蕴、贪身系与心等起之色，二蕴……应轮说……略……从所缘缘……从不去缘……。
四九九
于因九、所缘九、增上九、遍九、异熟一、食九、不去九。
［第二节 逆］
五〇〇
缘非系法而非系法从因缘生。［曰］缘无因非系之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……无因结生乃至诸无想有情；缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。
五〇一
缘系法而非系法从非所缘缘生。［曰］缘诸系而心等起之色。缘非系法而非系法从非所缘缘生。［曰］缘非系之［四］蕴而心等起之色……结生乃至诸无想有情。缘系与非系之法而非系法从非所缘缘生。［曰］缘诸系与相应之［四］蕴而心等起之色……略……。从非增上缘……九，从非无间缘……三，从非等无间缘……三，从非互相缘……三，从非亲依止缘……三。
五〇二
缘系法而系法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘谛着身系而贪身系，缘贪身系而谛着身系。于无色［界］，无戒禁取，如是应作九问。从非后生缘……九，从非修习缘……九，从非业缘……三，从非异熟缘……九，从非食缘……一，从非根缘……一，从非静虑缘……一，从非道缘……一，从非相应缘……三，从非不相应缘……九，从非无有缘……三，从非去缘……三。
五〇三
于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应九、非无有三、非去……。
［第三节 顺逆］
五〇四
从因缘及于非所缘三、……非增上九、如是应计算。
［第四节 逆顺］
五〇五
从非因缘及于所缘一、……无间一、不去一。
俱生分如相缘分。
第三章 缘依分
［第一节 顺］
五〇六
以系法为缘而系法从因缘生……三，如相缘。以非系法为缘而非系法从因缘生。［曰］以非系之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……于结生刹那［……］，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种……以所依为缘而非系之［四］蕴。以非系法为缘而系法从因缘生。［曰］以非系之［四］蕴为缘而诸系，以所依为缘而诸系。以非系法为缘而系与非系法从因缘生。［曰］以非系之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以所依为缘而诸系与相应之［四］蕴。以系与非系之法为缘而系法从因缘生。［曰］以戒禁取身系与相应之［四］蕴为缘而贪身系……应轮说；以戒禁取身系与所依为缘而贪身系……应轮说。以系与非系之法为缘而非系法从因缘生。［曰］以非系之一蕴与诸系为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以诸系与所依为缘而非系之［四］蕴。以系与非系之法为缘而系与非系之法从因缘生。［曰］以非系之一蕴与戒禁取身系为缘而三蕴、贪身系与心等起之色，以二蕴……应轮说；以戒禁取身系与所依为缘而贪身系与相应之［四］蕴生……应轮说。
五〇七
于因九、所缘九、增上九、不去九。
五〇八
以非系法为缘而非系法从非因缘生。［曰］以无因非系之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……于结生乃至诸无想有情，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因非系之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。
五〇九
于非因一、非所缘三、非增上九。如是应计算。
［第三节 顺逆］
五一〇
从因缘及于非所缘三、……非增上九、非去三。
［第四节 逆顺］
五一一
从非因缘与所缘一、……不去一。
依止分亦如缘依分。相杂分、相应分亦应作九问而无色。
第七章 问分
［第一节 顺］
五一二
系法依系法之因缘为缘。［曰］诸系因依相应诸系之因缘为缘。系法依非系法之因缘为缘。［曰］诸系因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。系法依系与非系法之因缘为缘。［曰］诸系因依相应之［四］蕴与诸系与心等起诸色之因缘为缘。非系法依非系法之因缘为缘。［曰］诸非系因依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生。非系法依系法之因缘为缘。［曰］诸非系因依相应诸系之因缘为缘。非系法依系与非系法之因缘为缘。［曰］诸非系因依相应之［四］蕴与诸系与心等起诸色之因缘为缘。系与非系法依系法之因缘为缘。［曰］系与非系之诸因依相应诸系之因缘为缘。系与非系之法依非系法之因缘为缘。［曰］系与非系法诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。系与非系法依系与非系法之因缘为缘。［曰］系与非系之诸因依相应之［四］蕴与诸系与心等起诸色之因缘为缘。
五一三
系法依系法之所缘缘为缘。［曰］缘诸系而诸系生。应作根，［曰］缘诸系而非系之［四］蕴生。应作根，［曰］缘诸系而诸系与相应之［四］蕴生。非系法依非系法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨……省察此，省察前诸善行，从静虑出而省察静虑；诸圣者从道出而省察其道，省察果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者非系已断诸烦恼……省察已伏诸烦恼……前……以眼……所依……以非系之［四］蕴观无常……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非系所有者之心，空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识，非系之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非系法依系法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业，味着而欢喜，缘彼而贪生、见生……乃至……忧生；前之诸善行……从静虑出……眼……所依……味着、欢喜非系之［四］蕴，缘彼而贪生……乃至……忧生。非系法依系与非系法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业，味着而欢喜，缘彼而诸系与相应之［四］蕴生。前之诸善行……从静虑出而［省察］静虑……于眼……所依……味着、欢喜非系之［四］蕴，缘彼而诸系与相应之［四］蕴生。系与非系之法依系法之所缘缘为缘……三，缘此而应作。
五一四
系法依系法之增上缘为缘……三，如所缘缘，应作重所缘。非系法依非系法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……前之……从静虑……诸圣者从道……果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依……非系之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————非系增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非系法依系法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……前之诸善行……从静虑……以眼……所依……非系之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————非系增上依诸系之增上缘为缘。非系法依系与非系法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……乃至……重非系之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而诸系与相应之［四］蕴生。俱生增上————非系增上依相应之［四］蕴与诸系、心等起诸色之增上缘为缘。系与非系之法依系法之增上缘为缘。［曰］所缘增上……三。
五一五
系法依系法之无间缘为缘。［曰］前前之诸系依后后诸系之无间缘为缘。系法依非系法之无间缘为缘。［曰］前前之诸系依后后非系［四］蕴之无间缘为缘；诸系依出起之无间缘为缘。系法依系与非系法之无间缘为缘。［曰］前前之诸系依后后之诸系与相应［四］蕴之无间缘为缘。非系法依非系法之无间缘为缘……三，应作二向转而无初［问］。系与非系之法依系法之无间缘为缘……三，复一［问］应作出起，在中［问］。
系法依系法之等无间缘为缘……九，依俱生缘为缘……九，依互相缘为缘……九，依依止缘为缘……九。
五一六
系法依系法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————诸系依诸系……三。非系法依非系法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……语慢、执见；亲依止于戒……乃至……床座而布施……乃至……破伽僧；信……乃至……床座依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。非系法依系法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信……语慢、执见；亲依止于戒……乃至……床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。非系法依系与非系法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而……语慢、执见；亲依止于戒……乃至……床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依诸系与相应［四］蕴之亲依止缘为缘。系与非系之法依系法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止［……］三，应作依于所缘之方式。
五一七
非系法依非系法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识，所依依非系之［四］蕴之前生缘为缘。非系法依系法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪生、见生……乃至……忧生。所依前生————所依依诸系之前生缘为缘。非系法依系与非系法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪生、见生……乃至……忧生；诸系与相应之［四］蕴生。所依前生————所依依诸系与相应［四］蕴之前生缘为缘。依后生缘为缘……三，依修习缘为缘……九。
五一八
非系法依非系法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非系之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非系之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。非系法依系法之业缘为缘。［曰］非系之思依相应［四］蕴之业缘为缘。非系法依系与非系法之业缘为缘。［曰］非系之思依相应之［四］蕴与诸系与心等起诸色之业缘为缘。非系法依非系之异熟缘为缘……一，依食缘为缘……三，依根缘为缘……三，依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……九，依相应缘为缘……九。
五一九
系法依非系法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非系法依系法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非系法依系法之不相应缘为缘。［曰］前生之所依依诸系之不相应缘为缘。非系法依系与非系法之不相应缘为缘。前生————所依依诸系与相应［四］蕴之不相应缘为缘。系与非系法依非系法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。
五二〇
系法依系法之有缘为缘……一，如相缘［分］。系法依非系法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————诸系依相应之［四］蕴与心等起诸色之有缘为缘。后生————诸系依前生此身之有缘为缘。系法依系与非系法之有缘为缘……一，如相缘［分］。非系法依非系法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非系法依系法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非系之［四］蕴依诸系之有缘为缘。前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪生、见生……乃至……所依依诸系之有缘为缘。非系法依系与非系法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非系之一蕴依三蕴与诸系与心等起诸色之有缘为缘。前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而诸系与相应之［四］蕴生；所依依诸系与相应［四］蕴之有缘为缘。系与非系法依系法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————戒禁取身系与相应之［四］蕴依贪身系之有缘为缘……应轮说。俱生————戒禁取身系与所依依贪身系之有缘为缘……应轮说。系与非系之法依非系法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非系一蕴与诸系依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……。俱生————诸系与所依依非系之［四］蕴之有缘为缘。俱生————诸系与［四］大种依与心等起诸色之有缘为缘。后生————诸系与相应之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。后生————诸系与段食依此身之有缘为缘。后生————诸系与色命根依诸业果色之有缘为缘。系与非系之法依系与非系法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非系之一蕴与戒禁取身系依三蕴与贪身系与心等起诸色之有缘为缘……应轮说。俱生————戒禁取身系与所依依贪身系与相应［四］蕴之有缘为缘……应轮说。
五二一
于因九、所缘九、遍九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道九、相应九、不相应五、有九、无有九、去九、不去九。
［第二节 逆］
五二二
系法依系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。系法依非系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。系法依系与非系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。非系法依非系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非系法依系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非系法依系与非系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。系与非系法依系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。系与非系之法依非系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。系与非系之法依系与非系法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。
五二三
于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。
［第三节 顺逆］
五二四
从因缘及于非所缘九、……略……非等无间九、非互相三、非亲依止九、遍九、非道九、非相应三、非不相应九、非无有九、非去九。
［第四节 逆顺］
五二五
从非因缘及于所缘九、……增上九、作完全之顺句……去九。
第二十七 顺系二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
五二六
缘顺系法而顺系法从因缘生。［曰］缘顺系之一蕴……略……如小二法中之世间二法应分别，无异作。
第二十八 系相应二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
五二七
缘系相应法而系相应法从因缘生。［曰］缘系相应之一蕴而三蕴，二蕴……。缘系相应法而系不相应法从因缘生。［曰］缘系相应之［四］蕴而心等起之色，缘成见不相应贪俱行之［四］蕴而贪与心等起之色，缘忧俱行之［四］蕴而恚与心等起之色。缘系相应法而系相应与系不相应之法从因缘生。［曰］缘系相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……缘成见不相应贪俱行之一蕴而三蕴与贪、心等起之色，二蕴……缘忧俱行之一蕴而三蕴与恚、心等起之色，二蕴……。缘系不相应法而系不相应法从因缘生。［曰］缘系不相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……缘成见不相应之贪而心等起之色，缘恚而心等起之色；于结生刹那，缘［四］蕴……略……。缘系不相应法而系相应法从因缘生。［曰］缘成见不相应之贪而相应之［四］蕴，缘恚而相应之［四］蕴。缘系不相应法而系相应与系不相应法从因缘生。［曰］缘成见不相应之贪而相应［四］蕴与心等起之色，缘恚而相应之［四］蕴与心等起之色。缘系相应与系不相应法而系相应法从因缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之一蕴与贪而三蕴，二蕴……缘忧俱行之一蕴与恚而三蕴，二蕴……。缘系相应与系不相应法而系不相应法从因缘生。［曰］缘系相应之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，缘成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而心等起之色，缘忧俱行之［四］蕴与恚而心等起之色。缘系相应与系不相应法而系相应与系不相应法从因缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行一蕴与贪而三蕴与心等起之色，二蕴……缘忧俱行之一蕴与恚而三蕴与心等起之色，二蕴……。
五二八
缘系相应法而系相应法从所缘缘生。［曰］缘系相应之一蕴而三蕴，二蕴……。缘系相应法而系不相应法从所缘缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之［四］蕴而贪，缘忧俱行之［四］蕴而恚。缘系相应法而系相应与系不相应法从所缘缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之一蕴而三蕴与贪，二蕴……缘忧俱行之一蕴而三蕴与恚，二蕴……。缘系不相应法而系不相应法从所缘缘生。［曰］缘系不相应法而系相应法从所缘缘生。［曰］缘成见不相应之贪而相应之［四］蕴，缘恚而相应之［四］蕴。缘系相应与系不相应之法而系相应法从所缘缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之一蕴与贪而三蕴，二蕴……缘忧俱行之一蕴与恚而三蕴，二蕴……略……。
五二九
于因九、所缘六、增上九、无间六、等无间六、俱生九、互相六、依止九、亲依止六、前生六、修习六、业九、异熟一、食九、根九、静虑九、道九、相应六、不相应九、有九、无有六、去六、不去九。
［第二节 逆］
五三〇
缘系不相应法而系不相应法而系不相应法从非因缘生。［曰］缘无因系不相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生乃至无想有情；缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。
五三一
于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生七、（于非前生缘而分别应先作“无色”，于色所得处应作于后，于无色［界］无恚）、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
五三二
从因缘及于非所缘三、……非增上九。如是应计算，……略……非去三。
［第四节 逆顺］
五三三
从非因缘及于所缘一、……不去一、
如是俱生分亦应作。
第三章 缘依分
［第一节 顺］
五三四
以系相应法为缘而系相应法从因缘生……三，如相缘。以系不相应法为缘而系不相应法从因缘生。［曰］以系不相应之一蕴而三蕴为缘……于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种……以所依为缘而系不相应之［四］蕴。以系不相应法为缘而系相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而系相应之［四］蕴，以成见不相应之贪为缘而相应之［四］蕴，以恚为缘而相应之［四］蕴。以系不相应法为缘而系相应与系不相应之法从因缘生。［曰］以所依为缘而系相应之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应之贪为缘而相应［四］蕴与心等起之色，以恚为缘而相应之［四］蕴与心等起之色，以所依为缘而成见不相应之［四］蕴与贪，以所依为缘而忧俱行之［四］蕴与恚。以系相应与系不相应之法为缘而系相应法从因缘生。［曰］以系相应之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……以成见不相应贪俱行之一蕴与所依、贪为缘而三蕴，以二蕴……，以忧俱行之一蕴、所依与恚为缘而三蕴，以二蕴……。以系相应与系不相应之法为缘而系不相应法从因缘生。［曰］以系相之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪为缘而心等起之色，以忧俱行之［四］蕴与恚为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之［四］蕴与所依为缘而贪，以忧俱行之［四］蕴与所依为缘而恚。以系相应与系不相应之法为缘而系相应、系不相应法从因缘生。［曰］以系相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以系相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之一蕴与贪为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以忧俱行之一蕴与恚为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以成见不相应贪俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与贪，以二蕴……以忧俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与恚，以二蕴……略……。
五三五
于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、遍九、异熟一、食九、不去九。
［第二节 逆］
五三六
以系不相应法为缘而系不相应法从非因缘生。［曰］以无因系不相应之……于无因结生乃至诸无想有情，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因系不相应之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。
五三七
于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三、……略……非亲依止三、非前生七、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
五三八
从因缘及于非所缘三……非增上九。如是应计算。
［第四节 逆顺］
五三九
从非因缘及于所缘一、……不去一。
依止分亦如缘依分。
第五章 相杂分
［第一节 顺］
五四〇
相杂于系相应法而系相应法从因缘生。［曰］相杂于系相应之一蕴而三蕴，二蕴……。相杂于系相应法而系不相应法从因缘生。［曰］相杂于成见不相应贪俱行之［四］蕴而贪，相杂于忧俱行之［四］蕴而恚。相杂于系相应法而系相应与系不相应法从因缘生。［曰］相杂于成见不相应贪俱行之一蕴而三蕴与贪，于二蕴……，相杂于忧俱行之一蕴而三蕴与恚，于二蕴……。相杂于系不相应法而系不相应法从因缘生。［曰］相杂于系不相应之一蕴而三蕴，于二蕴……结生。相杂于系不相应法而系相应法从因缘生。［曰］相杂于成见不相应之贪而相应之［四］蕴，相杂于恚而相应之［四］蕴。相杂于系相应与系不相应法而系相应法从因缘生。［曰］相杂于成见不相应贪俱行之一蕴与贪而三蕴，于二蕴……相杂于忧俱行之一蕴与恚而三蕴，于二蕴……略……。
五四一
于因六、所缘六、增上六、遍六、异熟一、食六、不去六。
［第二节 逆］
五四二
相杂于系不相应法而系不相应法从非因缘生。［曰］相杂于无因系不相应……于无因结生刹那［……］，相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。
五四三
于非因一、非增上六、非前生六、非后生六、非修习六、非业四、非异熟六、非静虑一、非道一、非不相应六。
［第三节 顺逆］
五四四
从因缘及于非增上六、……非前生六、非后生六、非修习六、非业四、非异熟六、非不相应六。
［第四节 逆顺］
五四五
从非因缘及于所缘一、……无间一、不去一。
第七章 问分
［第一节 顺］
五四六
系相应法依系相应法之因缘为缘。［曰］系相应之诸因依相应［四］蕴之因缘为缘。系相应法依系不相应法之因缘为缘。［曰］系相应之诸因依心等起诸色之因缘为缘；成见不相应贪俱行之因依贪与心等起诸色之因缘为缘；忧俱行之因依恚与心等起诸色之因缘为缘。系相应法依系相应与系不相应法之因缘为缘。［曰］系相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；成见不相应贪俱行之因依相应［四］蕴与贪、心等起诸色之因缘为缘；忧俱行之因依相应［四］蕴、恚与心等起诸色之因缘为缘。系不相应法依系不相应法之因缘为缘。［曰］系不相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；成见不相应之贪依心等起诸色之因缘为缘；恚依心等起诸色之因缘为缘，结生。系不相应法依系相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应之贪依相应［四］蕴之因缘为缘；恚依相应［四］蕴之因缘为缘。系不相应法依系相应与系不相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应之贪依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；恚依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。系相应与系不相应之法依系相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之因与贪依相应［四］蕴之因缘为缘；忧俱行之因与恚依相应［四］蕴之因缘为缘。系相应与系不相应之法依系不相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之因与贪依心等起诸色之因缘为缘；忧俱行之因与恚依心等起诸色之因缘为缘。系相应与系不相应之法依系相应与系不相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之因与贪依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；忧俱行之因与恚依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。
五四七
系相应法依系相应法之所缘缘为缘。［曰］缘系相应之［四］蕴而系相应之［四］蕴生。［以下］于三，任何皆应是根问。缘系相应之［四］蕴而系不相应之［四］蕴生。缘系相应之［四］蕴而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪生，忧俱行之［四］蕴与恚生。系不相应法依系不相应法之所缘缘为缘。［曰］布施、戒……布萨业……省察此，省察前诸善行，从静虑出而省察静虑，诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察系不相应已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以眼……所依……系不相应之［四］蕴与贪、恚［观］无常……而味着、欢喜，缘彼而系不相应之贪生、疑……掉举……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知系不相应心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识之所缘缘为缘，系不相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。系不相应法依系相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……味着而观喜，缘彼而系相应之贪生、见生……忧生；系不相应法依系相应与系不相应法之所缘缘为缘。［曰］以眼……所依……缘系不相应之［四］蕴与贪、恚而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚生。系相应与系不相应法依系相应法之所缘缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，缘忧俱行之［四］蕴与恚而系相应之［四］蕴生。应问根。［曰］以成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，缘忧俱行之［四］蕴与恚而系不相应之［四］蕴生。根可问，［曰］［缘］成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪、缘忧俱行之［四］蕴与恚而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚生。
五四八
系相应法依系相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重系相应之［四］蕴而系相应之［四］蕴生。俱生增上————系相应增上依相应之［四］蕴之增上缘为缘。系相应法依系不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重系相应之［四］蕴而成见不相应之贪生。俱生增上————系相应增上依心等起诸色之增上缘为缘；成见不相应贪俱行增上依贪与心等起诸色之增上缘为缘；忧俱行增上依恚与心等起诸色之增上缘为缘。系相应法依系相应与系不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重系相应之［四］蕴而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪生。俱生增上————成见不相应贪俱行增上依相应之［四］蕴、贪与心等起诸色之增上缘为缘；忧俱行增上依相应之［四］蕴、恚与心等起诸色之增上缘为缘。系不相应法依系不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重之而省察；重之而省察前诸善行；从静虑出，重之而省察静虑；诸圣者从道出，重之而省察其道，重之而省察其果，重之而省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；重其眼……所依……系不相应之［四］蕴与贪而味着、欢喜，重彼而系不相应之贪生。俱生增上————系不相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。系不相应法依系相应法之增上缘为缘。所缘增上————施……戒……作布萨业……重前之诸善行，从静虑出，静虑……重其眼……所依……系不相应之［四］蕴与贪而味着、欢喜，重彼而系相应之贪生、见生。系不相应法依系相应与系不相应法之增上缘为缘。所缘增上————以眼……所依……重系不相应之［四］蕴与贪而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪生。系相应与系不相应之法依系相应法之增上缘为缘。所缘增上————重成见不相应俱行之［四］蕴与贪而系相应之［四］蕴生。应问根，［曰］重成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而成见不相应之贪生。应问根，［曰］重成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪生。
五四九
系相应法依系相应法之无间缘为缘。［曰］前前系相应之［四］蕴依后后系相应之无间缘为缘。应问根，［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴依后后成见不相应贪之无间缘为缘；前前忧俱行之［四］蕴依后后恚之无间缘为缘；系相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。应问根。［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴依后后成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪之无间缘为缘；前前忧俱行之四蕴依后后忧俱行之［四］蕴与恚之无间缘为缘。系不相应法依系不相应法之无间缘为缘。［曰］前前成见不相应之贪依后后成见不相应贪之无间缘为缘；前前忧俱行之恚依后后恚之无间缘为缘；前前系不相应之［四］蕴依后后系不相应［四］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。系不相应法依系相应法无间缘为缘。［曰］前前成见不相应之贪依后后成见不相应［四］蕴之无间缘为缘；前前之恚依后后忧俱行［四］蕴之无间缘为缘；向转依系相应［四］蕴之无间缘为缘。系不相应法依系相应与不相应法之无间缘为缘。［曰］前前成见不相应之贪依后后成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪之无间缘为缘；前前之恚依后后忧俱行之［四］蕴与恚之无间缘为缘；向转依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚之无间缘为缘。系相应与系不相应法依系相应法之无间缘为缘。［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪依后后成见不相应俱行［四］蕴之无间缘为缘；前前忧俱行之［四］蕴与恚依后后忧俱行［四］蕴之无间缘为缘。应问根，［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪依后后成见不相应贪之无间缘为缘；前前忧俱行之［四］蕴与恚依后后恚之无间缘为缘；成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依出起之无间缘为缘。应问根，［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪依后后成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪之无间缘为缘；前前忧俱行之［四］蕴与恚依后后忧俱行之［四］蕴与恚之无间缘为缘。系相应法依系相应法之等无间缘为缘……依俱生缘为缘……依互相缘为缘……依依止缘为缘……。
五五〇
系相应法依系相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————系相应之［四］蕴依系相应［四］蕴之亲依止缘为缘。应问根，亦有三亲依止；系相应之［四］蕴依系不相应［四］蕴之亲依止缘为缘。应问根，亦有三亲依止；系相应之［四］蕴依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪之亲依止缘为缘；依忧俱行之［四］蕴与恚之亲依止缘为缘。系不相应法依系不相应法之依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至而语慢；亲依止于戒……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿、身乐、身苦、时节、饮食……依止于床座而布施……乃至……起等至，杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……慧、贪……乃至……欲愿、床座依信……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿之亲依止缘为缘。系不相应法依系相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……慧、贪……乃至……慢、欲愿……亲依止床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依贪、瞋、痴、慢、见、欲愿之亲依止缘为缘。系不相应法依系相应与不相应法之亲依止缘为缘……三［亲依止］；亲依止于信语慢；亲依止于戒……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿、身乐……亲依止床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿、床座依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之四蕴与恚之亲依止缘为缘。系相应与系不相应法依系相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————成见不相应俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依系相应［四］蕴之亲依止缘为缘。应问根，［曰］成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪者，忧俱行之［四］蕴与恚依不相应之［四］蕴、成见不相应贪、恚之亲依止缘为缘。应问根，［曰］成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪、忧俱行之［四］蕴与恚之亲依止缘为缘。
五五一
系不相应法依系不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……而味着、欢喜，缘彼而系不相应之贪生、疑生……掉举生……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识，所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依系不相应之［四］蕴，成见不相应之贪及恚之前生缘为缘。系不相应法依系相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————味着而欢喜其眼……所依，缘彼而系相应贪生、见生……乃至……忧生。所依前生————所依依系相应之［四］蕴之前生缘缘。系不相应法依系相应与系不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……缘所依而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪；忧俱行之［四］蕴与恚生。所依前生————所依依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚之前生缘为缘。
五五二
系相应法依系不相应法之后生缘为缘……一。系不相应法依系不相应法之后生缘为缘……一。系相应与系不相应之法依系不相应法之后生缘为缘。［曰］后生成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依前生此身之后生缘为缘。
五五三
系相应法依系相应法之修习缘为缘，如无间，向转亦无出起。
五五四
系相应法依系相应法之业缘为缘。［曰］系相应之思依相应［四］蕴之业缘为缘。系相应法依系不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————系相应之思依心等起诸色之业缘为缘；成见不相应贪俱行之思依贪与心等起诸色之业缘为缘；忧俱行之思依恚与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————系相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。系相应法依系相应与系不相应法之业缘为缘。［曰］系相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；成见不相应贪俱行之思依相应之［四］蕴、贪与心等起诸色之业缘为缘；忧俱行之思依相应之［四］蕴与恚、心等起诸色之业缘为缘。系不相应法依系不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————系不相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————系不相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。
五五五
系不相应法依系不相应法之异熟缘为缘……一。
五五六
系相应法依系相应法之食缘为缘……四，依根缘为缘……四，依静虑缘为缘……四，依道缘为缘……四，依相应缘为缘……六。
五五七
系相应法依系不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……应别。系不相应法依系不相应法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。系不相应法依系相应法之不相应缘为缘。前生————所依依系相应之［四］蕴之不相应缘为缘。系不相应法依系相应与系不相应法之不相应缘为缘。前生————所依依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚之不相应缘为缘。系相应与系不相应之法依系不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪依心等起诸色之不相应缘为缘；忧俱行之［四］蕴与恚依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依前生此身之不相应缘为缘。
五五八
系相应法依系相应法之有缘为缘……一，如相缘。系相应法依系不相应法之有缘为缘。俱生、后生……略……应别。系相应法依系相应与系不相应法之有缘为缘……一，如相缘。系不相应法依系不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……应分别。系不相应法依系相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————成见不相应之贪依相应［四］蕴之有缘为缘；忧俱行之恚依相应［四］蕴之有缘为缘。前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而系相应之贪生、见生……忧生；所依依系相应［四］蕴之有缘为缘。系不相应法依系相应与系不相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————成见不相应之贪依相应之［四］蕴与心等起诸色之有缘为缘；恚依相应之［四］蕴与心等起诸色之有缘为缘。前生————以眼……缘所依而成见不相应贪俱行［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚生；所依依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚之有缘为缘。系相应与系不相应法依系相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————系相应之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘。俱生————成见不相应贪俱行之一蕴与贪依三蕴之有缘为缘，二蕴……忧俱行之一蕴与恚依三蕴之有缘为缘，二蕴……。系相应与系不相应法依系不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————系相应之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。俱生————成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪依心等起诸色之有缘为缘。俱生————忧俱行之［四］蕴与恚依心等起诸色之有缘为缘；成见不相应贪俱行之［四］蕴与所依依贪之有缘为缘；忧俱行之［四］蕴与所依依恚之有缘为缘。后生————成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依前生此身之有缘为缘。后生————系相应之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————系相应之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。系相应与系不相应法依系相应与系不相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————成见不相应贪俱行之一蕴与贪依三蕴与心等起诸色之有缘为缘，二蕴……。俱生————忧俱行之一蕴与恚依三蕴与心等起诸色之有缘为缘，二蕴……。俱生————成见不相应贪俱行之一蕴与所依依三蕴与贪之有缘为缘，二蕴……。俱生————忧俱行之一蕴与所依依三蕴与恚之有缘为缘，二蕴……。
五五九
于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相六、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业四、异熟一、食四、根四、静虑四、道四、相应六、不相应五、有九、无有九、去九、不去九。
［第二节 逆］
五六〇
系相应法依系相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。系相应法依系不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。系相应法依系相应与系不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。系不相应法依系不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。系不相应法依系相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。系不相应法依系相应与系不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。系相应与系不相应法依系相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。系相应与系不相应法依系不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。系相应与系不相应法依系相应与系不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。
五六一
于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。
［第三节 顺逆］
五六二
从因缘及于非所缘九、……非增上九、……略……非等无间九、非互相三、非依止九、非亲依止九、……略……非道九、非相应三、非不相应六、非无有九、非去九。
［第四节 逆顺］
五六三
从非因缘及于非所缘九、……增上九、应顺论母而广说……不去九。
第二十九 系顺系二法
第一章 相缘分
五六四
缘系顺法而系顺系法从因缘生。［曰］缘戒禁取身系而贪身系，缘贪身系而戒禁取身系，缘谛着身系而贪身系，缘贪身系而谛着身系。缘系顺系法而顺系非系法从因缘生。［曰］缘诸系而相应之［四］蕴与心等起之色。缘系顺系法而系顺系与顺系非系之法从因缘生……。
相缘分、俱生分、缘依分、依止分、相杂分与相应分亦如系二法而无异作。
第七章 问分
五六五
系顺系法依系顺法之因缘为缘。［曰］诸系因依相应诸系之因缘为缘。如是九问应广说。
五六六
系顺系法依系顺系法之所缘缘为缘。［曰］缘诸系而诸系生。应问根，［曰］缘诸系而顺系非系之［四］蕴生。应问根，［曰］缘诸系而诸系与相应之［四］蕴生。顺系非系法依顺系非系法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……而省察此，前之诸善行……从静虑……诸圣者省察进姓，省察清净，已断之诸烦恼……省察已伏诸烦恼，知前现行之诸烦恼，以眼……所依……顺系非系之［四］蕴观无常……而忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声……全应广说……依向转之所缘缘为缘。顺系非系法依系顺系法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业，味着而欢喜，缘彼而贪生、见生……疑生、掉举生、忧生；［省察］前之诸善行，从静虑出而［省察］静虑，于眼……所依……味着、欢喜顺系非系之［四］蕴，缘彼而贪生，见生……忧生。顺系非系法依系顺系与顺系非系法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前之诸善行……从静虑出而静虑……于眼……所依……味着、欢喜顺系非系之［四］蕴，缘彼而诸系与相应之［四］蕴生。如是其他之三［问］亦应广说，而可作缘。
于此二法无出世间，如系二法而无异作，可限定于“顺系”。于道应作九问。
第三十 系系相应法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
五六七
缘系系相应法而系系相应法从因缘生。［曰］缘戒禁取身系而贪身系，缘贪身系而禁取身系，缘谛着身系而贪身系，缘贪身系而谛着身系。缘系系相应法而系相应非系法从因缘生。［曰］缘诸系而相应之［四］蕴。缘系系相应法而系系相应与系相应非系之法从因缘生。［曰］缘戒禁取身系而贪身系与相应之［四］蕴……应轮说。缘系相应非系法而系相应非系法从因缘生。［曰］缘系相应非系之一蕴而三蕴，二蕴……。缘系相应非系法而系系相应法从因缘生。［曰］缘系相应非系之［四］蕴而诸系。缘系相应非系法而系系相应与系相应非系之法从因缘生。［曰］缘系相应非系之一蕴而三蕴与诸系，二蕴……。缘系系相应与系相应非系之法而系系相应法从因缘生。［曰］缘诸系与相应之［四］蕴而诸系。缘系系相应与系相应非系之法而系相应非系法从因缘生。［曰］缘系相应非系之一蕴与诸系而三蕴，二蕴……。缘系系相应与系相应非系之法而系系相应与系相应之法从因缘生。［曰］缘系相应非系之一蕴与戒禁取身系而三蕴与贪身系，二蕴……应轮说，略。
五六八
［从］因九、所缘九、遍九、业九、食九、不去九。
［第二节 逆］
五六九
缘系系相应法而系系相应法从非增上缘生……略……。于此处无非因缘。
五七〇
于非增上九、非前九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非不相应九。
如是其他之二［问］数与俱生分、缘依分、依止分、相杂分、相应分亦如相缘分。
第七章 问分
［第一节 顺］
五七一
系系相应法依系系相应法之因缘为缘。［曰］系系相应之诸因依相应诸系之因缘缘。系系相应法依系相应非系法之因缘为缘。［曰］系系相应诸因依相应之［四］蕴之因缘为缘。系系相应法依系系相应与系相应非系法之因缘为缘。［曰］系系相应之诸因依相应［四］蕴与诸系之因缘为缘。系相应非系法依系相应非系法之因缘为缘。［曰］系相应非系之诸因依相应［四］蕴之因缘为缘。系相应非系法依系系相应法之因缘为缘。［曰］系相应非系之诸因依相应诸系之因缘为缘。系相应非系法依系系相应与系相应非系法之因缘为缘。［曰］系相应非系之诸因依相应［四］蕴与诸系之因缘为缘。系系相应与系相应非系法依系系相应法之因缘为缘。［曰］系系相应与系相应非系诸因依相应诸系之因缘为缘。系系相应与系相应非系法依系相应非系［法］之因缘为缘。［曰］系系相应与系相应非系诸因依相应［四］蕴之因缘为缘。系系相应与系相应非系法依系系相应与系相应非系法之因缘为缘。［曰］系系相应与系相应非系诸因依相应［四］蕴与诸系之因缘为缘。
五七二
系系相应法依系系相应法之所缘缘为缘。［曰］缘诸系而诸系生。应问根，［曰］缘诸系而系相应非系之［四］蕴生。应作根，［曰］缘诸系而诸系与系相应之［四］蕴生。系相应非系法依系相应法之所缘缘为缘。［曰］缘系相应非系之［四］蕴而系相应非系之［四］蕴生。应作根，［曰］缘系相应非系之［四］蕴而诸系生。应作根，［曰］缘系相应非系之［四］蕴而诸系与系相应之［四］蕴生。如是其他之三问亦应广说。于增上、无间、亲依止亦皆全如所缘缘而无区别。
五七三
于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、修习九、业三、食三、根三、静虑三、道九、相应九、有九、无有九、去九、不去九。
［第二节 逆］
唯非色缘。各各全应作三［问］而广说。所缘、俱生、亲依止亦于九应反复，如是应全作于问分。
第三十一 系不相应顺系二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
五七四
缘系不相应顺系法而系不相应顺系法从因缘生。［曰］缘系不相应顺系法而系不相应顺系法从因缘生。［曰］缘系不相应顺系之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那［……］，一大种……乃至……。如小二法中之世间应广说，无异作。
第三十二～四十三 暴流．轭群二法
第一章 相缘分
五七五
缘暴流法……。缘轭法而轭法从因缘生……。二群皆如漏群而无异作。
第四十四 盖二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
五七六
缘盖法而盖法从因缘生。［曰］缘欲欲盖而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖，缘欲欲盖而掉举盖、无明盖，缘瞋盖而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖，缘瞋盖而掉举盖、无明盖，缘瞋盖而惛沉睡眠盖、掉举盖、恶作盖、无明盖，缘瞋盖而掉举盖、恶作盖、无明盖，缘疑盖而掉举盖，缘掉举盖而无明盖。缘盖法而非盖法从因缘生。［曰］缘诸盖而相应之四蕴与心等起之色。缘盖法而盖与非盖法从因缘生。［曰］缘欲欲盖而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖与相应之［四］蕴与心等起之色……应轮说。缘非盖法而非盖法从因缘生。［曰］缘非盖之一蕴而三蕴与心等起之色，结生。缘非盖法而盖法从因缘生。［曰］缘非盖之［四］蕴而诸盖。缘非盖法而盖与非盖法从因缘生。［曰］缘非盖之一蕴而三蕴与诸盖与心等起之色，二蕴……。缘盖与非盖法而盖法从因缘生。［曰］缘欲欲盖与相应之［四］蕴而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖……应轮说。缘盖与非盖之法而非盖法从因缘生。［曰］缘非盖之一蕴与盖而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘盖与非盖法而盖与非盖法从因缘生。［曰］缘非盖之一蕴与欲欲盖而三蕴、惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖，二蕴……应轮说……略……。
五七七
于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、遍九、异熟一、食九、不去九。
［第二节 逆］
五七八
缘盖法而盖法从非因缘生。［曰］缘疑盖而无明盖，缘掉举盖而无明盖。缘非盖法而非盖法从非因缘生。［曰］缘无因非盖之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生乃至诸无想有情。缘非盖法而盖法从非因缘生。［曰］缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而无明盖。缘盖与非盖之法而盖法从非因缘生。［曰］缘疑盖与相应之［四］蕴而无明盖，缘掉举盖与相应之［四］蕴而无明盖。
五七九
缘盖法而非盖法从非所缘缘生。［曰］缘诸盖而心等起之色。缘非盖法而非盖法从非所缘缘生。［曰］缘非盖之［四］蕴而心等起之色……乃至诸无想有情。缘盖与非盖之法而非盖法从非所缘缘生。［曰］缘诸盖与相应之［四］蕴而心等起之色……略……从非增上缘……从非无间缘……从非等无间缘……从非互相缘……从非亲依止缘……。
五八〇
缘盖法而盖法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘欲欲盖而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖；于无色［界］，缘欲欲盖而掉举盖、无明盖；于无色［界］，缘疑盖而掉举盖、无明盖；于无色［界］，缘掉举盖而无明盖。缘盖法而非盖法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘诸盖而相应之［四］蕴，缘诸盖而心等起之色。其余全应广说，以非色为最先，色随所得而［作］于后。缘盖与非盖之法而盖法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘非盖之［四］蕴与欲欲盖而惛沉睡眠盖、掉举盖……应轮说。缘盖与非盖之法而非盖法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘非盖之一蕴与诸盖而蕴，二蕴……缘诸盖与相应之［四］蕴而心等起之色，缘诸盖与［四］大种而心等起之色。缘盖与非盖之法而盖与非盖之法从非前生缘生。［曰］于无色［界］，缘非盖之一蕴与欲欲盖而三蕴、惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖……应轮说……略……。
五八一
于非因四、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应九、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
五八二
从因缘及于非所缘三、……非增上九、……略……。
［第四节 逆顺］
五八三
从非因缘及于所缘四、……道三、不去四。
俱生分亦如是应广说。
第三章 缘依分
［第一节 顺］
五八四
以盖法为缘而盖法从因缘生……三。以非盖法为缘而非盖法从因缘生。［曰］以非盖之一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至内之［四］大种，以所依为缘而非盖之［四］蕴。以非盖法为缘而盖法从因缘生。［曰］以非盖之［四］蕴为缘而诸盖，以所依为缘而诸盖。以非盖法为缘而盖与非盖之法从因缘生。［曰］以非盖之一蕴为缘而三蕴与诸盖、心等起之色，二蕴……以所依为缘而诸盖与相应之［四］蕴。以盖与非盖之法为缘而蕴法从因缘生。［曰］以欲欲盖与相应之［四］蕴为缘而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖……应轮说；以欲欲盖与所依为缘而惛沉睡眠盖、无明盖……应轮说。以盖与非盖之法为缘而非盖法从因缘生。［曰］以非盖之一蕴与诸盖为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以诸盖与所依为缘而相应之［四］蕴，以诸盖与相应之［四］蕴为缘而心等起之色，以诸盖与［四］大种为缘而心等起之色。以盖与非盖之法为缘而盖与非盖之法从因缘生。［曰］以非盖之一蕴与欲欲盖为缘而三蕴、惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖，以二蕴……应轮说；以欲欲盖与所依为缘而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖与相应之［四］蕴……应轮说……略……。
五八五
于因九、所缘九、遍九、异熟一、不去九。
［第二节 逆］
五八六
以盖法为缘而盖法从非因缘生。［曰］以疑盖为缘而无明盖，以掉举盖为缘而无明盖。以盖法为缘而非盖法从非因缘生。［曰］以无因非盖之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……乃至诸无想有情；以所依为缘而无因非盖之［四］蕴，以非盖法为缘而盖法从非因缘生。［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴为缘而无明盖，以所依为缘而无明盖。以盖与非盖之法为缘而盖法从非因缘生。［曰］以疑盖与相应之［四］蕴为缘而无明盖，以掉举盖与相应之［四］蕴为缘而无明盖，以疑盖与所依为缘而无明盖，以掉举盖与所依为缘而无明盖……略……。
五八七
于非因四、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应九、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
五八八
从因缘及于非所缘三、……非增上九、……略……。
［第四节 逆顺］
五八九
从非因缘及于所缘四、……无间四、等无间四、道三、不去四。
第五章 相杂分
［第一节 顺］
五九〇
相杂于盖法而盖法从因缘生。［曰］相杂于欲欲盖而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖……应轮说，一切盖应广说。
五九一
于因九、所缘九、遍九、异熟一、不去九。
［第二节 逆］
五九二
相杂于盖法而盖法从非因缘生。［曰］相杂于疑盖而无明盖，相杂于掉举盖而无明盖……略……。
五九三
于非因四、非增上九、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非静虑一、非道一、非不相应九。
如是亦应作其他之二［问］数、相应分。
第七章 问分
［第一节 顺］
五九四
盖法依盖法之因缘为缘。［曰］诸盖因依相应诸盖之因缘为缘。盖法依非盖法之因缘为缘。［曰］诸盖因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。盖法依盖法与非盖法之因缘为缘。［曰］诸盖因依相应之［四］蕴与诸盖、心等起诸色之因缘为缘。非盖法依非盖法之因缘为缘。［曰］诸非盖因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生。
五九五
盖法依盖法之所缘缘为缘。［曰］缘诸盖而诸盖生。应问根，［曰］缘诸盖而非盖之［四］蕴生。应问根，［曰］缘诸盖而诸盖与相应之［四］蕴生。非盖法依非盖法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……省察此，而味着、欢喜，缘彼而见生、忧生；前之诸善行……从静虑出静虑……诸圣者从道出而其道……其果…………涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察非盖已断诸烦恼，［省察］已伏诸烦恼……前现行之……以眼……所依……非盖之［四］蕴观无常……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非盖心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识，非盖之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非盖法依盖法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前诸善行……静虑……于眼……所依……味着、欢喜非盖之［四］蕴，缘彼而贪生、见……疑……掉举……忧生。非盖法依盖与非盖法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前之诸善行……从静虑……于眼……所依……味着、欢喜非盖之［四］蕴，缘彼而诸盖与相应之［四］蕴生。蕴与非盖法依盖法之所缘缘为缘……三……缘而应作。
五九六
盖法依盖法之增上缘为缘。所缘增上————重诸盖而诸盖生……三，如所缘。非盖法依非盖法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————以施……戒……布萨业，重而省察，味着而欢喜，重彼而贪生、见生；前之诸善行……从静虑……诸圣者从道出而其道……其果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；重其眼……所依……而味着、欢喜非盖之［四］蕴，重彼而贪生、见生。俱生增上————非盖增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非盖法依盖法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……前之……从静虑……重其眼……所依……而味着、欢喜非盖之［四］蕴，重彼而贪生、见生。俱生增上————非盖增上依相应诸盖之增上缘为缘。非盖法依盖与非盖法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……前之……从静虑……重其眼……所依……而味着、欢喜非盖之［四］蕴，重彼而诸盖与相应之［四］蕴生。俱生增上————非盖增上依相应之［四］蕴、诸盖与心等起诸色之增上缘为缘。盖与非盖法依盖法之增上缘为缘。所缘增上————……三。唯所缘增上而已。
五九七
盖法依盖法之无间缘为缘。［曰］前前之诸盖依后后之诸盖之无间缘为缘。应问根，［曰］前前之诸盖依后后非盖［四］蕴之无间缘为缘；诸盖依出起之无间缘为缘。应问根，［曰］前前之诸盖依后后诸盖与相应［四］蕴之无间缘为缘。非盖法依非盖法之无间缘为缘。［曰］前前非盖之［四］蕴依后后非盖［四］蕴之无间缘为缘；从灭尽［定］出者之非想非非想处依果等至之无间缘为缘。应问根，［曰］前前非盖之［四］蕴依后后诸盖之无间缘为缘；向转依盖之无间缘为缘。前前非盖之［四］蕴依后后之诸盖与相应［四］蕴之无间缘为缘；向转依诸盖与相应［四］蕴之无间。盖与非盖法依盖法之无间缘为缘。［曰］前前之诸盖与相应之［四］蕴依后后诸盖之无间缘为缘。应问根，［曰］前前之诸盖与相应之［四］蕴依后后非盖［四］蕴之无间缘为缘；诸盖与相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。［曰］前前诸盖与相应之［四］蕴依后后诸盖与相应［四］蕴之无间缘为缘。盖法依盖法之等无间缘为缘……依俱生缘为缘……依互相缘为缘……依依止缘为缘……。
五九八
盖法依盖法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————盖……三。非盖法依非盖法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施、戒……布萨业……起静虑……观……道……通……起等至而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……慧……于贪、瞋、痴、慢、见、欲愿、身乐、身苦……亲依止于床座而布施……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依信……乃至……慧、贪……乃至……欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。非盖法依盖法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……亲依止于床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。非盖法依盖与非盖法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……亲依止于床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依诸盖与相应［四］蕴之亲依止缘为缘。盖与非盖法依盖法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————诸盖与相应之［四］蕴依诸盖之亲依止缘为缘……三。
五九九
非盖法依非盖法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……忧生……三。前生如所缘，善不善应分别。
六〇〇
盖法依盖法之后后缘为缘……三，依修习缘为缘……九。
六〇一
非盖法依非盖法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非盖之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非盖之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。应问根，［曰］非盖之思依相应诸盖之业缘为缘。［曰］非盖之思依相应之［四］蕴与诸盖、心等起诸色之业缘为缘。
六〇二
非盖法依非盖法之异熟缘为缘……一。依食缘为缘……依根缘为缘……依静虑缘为缘……依道缘为缘……。
六〇三
盖法依非盖法之不相应缘为缘。俱生、后生。如是应作其余之四问。
六〇四
盖法依盖法之有缘为缘。［曰］欲欲盖依惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖之有缘为缘……应轮说。非盖法依非盖法之有缘为缘。俱生、后生。如是于盖根三［问］。非盖法依非盖法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非盖法依盖法之有缘为缘。俱生、前生……略……。非盖法依盖与非盖法之有缘为缘。俱生、前生……略……。盖与非盖法依盖法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————欲欲盖与相应之［四］蕴依惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖之有缘为缘；欲欲盖与所依依惛沉睡眠盖、无明盖之有缘为缘。盖与非盖之法依非盖法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非盖之一蕴与诸盖依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……诸盖与所依依非盖之［四］蕴之有缘为缘；诸盖与相应之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘；诸盖与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。后生————诸盖与相应之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。后生————诸盖与相应之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————诸盖与相应之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。盖与非盖法依盖与非盖法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非盖之一蕴与欲欲盖依三蕴与惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……欲欲盖与所依依惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖与相应［四］蕴之有缘为缘……应轮说。
六〇五
于因四、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应九、不相应五、有九、无有九、去九、不去九。
［第二节 逆］
六〇六
盖法依盖法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。盖法依非盖法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。盖法依盖与非盖法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。非盖法依非盖法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非盖法依盖法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非盖法依盖与非盖法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。盖与非盖法依盖法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。盖与非盖法依非盖法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。盖与非盖法依盖与非盖法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。
六〇七
于非因九、非所缘九、非增上九、遍九、非去九、非不去九。
［第三节 顺逆］
六〇八
从因缘及于非所缘四、……略……非等无间四、非互相二、非亲依止四、……略……非道四、非相应二、非不相应四、非无有四、非去四。
［第四节 逆顺］
六〇九
从非因缘及于所缘九、……增上九、……顺论母应广说……不去九。
第四十五 顺盖二法
第一章 相缘分
六一〇
缘顺盖法而顺盖法从……生……。顺盖二法应作如世间二法，无异作。
依欲欲盖而二次，依恚盖而四次，掉举与疑之此等二者亦各一次，诸盖与诸盖之结合者八种。
盖二法之论母于此处而作。
第四十六 盖相应二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
六一一
缘盖相应法而盖相应法从因缘生。［曰］缘盖相应之一蕴而三蕴，二蕴……。缘盖相应法而盖不相应法从因缘生。［曰］缘盖相应之［四］蕴而心等起之色。缘盖相应法而盖相应与盖不相应法从因缘生。［曰］缘盖相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘盖不相应法而盖不相应法从因缘生。［曰］缘盖不相应之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴……于结生乃至内之［四］大种。缘盖相应与盖不相应法而盖不相应法从因缘生。［曰］缘盖相应之［四］蕴与［四］大种而心等起之色……略……。
六一二
于因五、所缘二、增上五、无有二、去二、不去五。
［第二节 逆］
六一三
缘盖相应法而盖相应法从非因缘生。［曰］缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而无明盖。缘盖不相应法而盖不相应法从非因缘生。［曰］缘无因盖不相应……乃至诸无想有情……略……。
六一四
于非因二、非所缘三、非增上五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止三、非前生四、非后生五、非修习五、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
六一五
从因缘及于非所缘三、……非增上五、非前生四、非业二、非异熟五、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。
［第四节 逆顺］
六一六
从非因缘及于所缘二、……乃至……道一、……乃至……不去二。
俱生分亦应作如是。
第三章 缘依分
［第一节 顺］
六一七
以盖相应法为缘而盖相应法从因缘生……三。以盖不相应法为缘而盖不相应法从因缘生。［曰］以盖不相应之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……结生［……］，以一大种［……］，以所依为缘而盖不相应之［四］蕴。以盖不相应法为缘而盖相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而盖相应之［四］蕴。以盖不相应法为缘而盖相应与盖不相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而盖相应之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。以盖相应与盖不相应之法为缘而盖相应法从因缘生。［曰］以盖相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。以盖相应与盖不相应法缘而盖不相应法从因缘生。［曰］以盖相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以盖相应与盖不相应法缘而盖相应与盖不相应法从因缘生。［曰］以盖相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以盖相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色……略……。
六一八
于因九、所缘四、增上九、无间四、……乃至……异熟一、不去九。
［第二节 逆］
六一九
以盖相应法为缘而盖相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴为缘而无明盖。以盖不相应法为缘而盖不相应法从非因缘生。［曰］以无因盖不相应之一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至诸无想有情；以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因盖不相应之［四］蕴。以盖不相应法为缘而盖相应法从非因缘生。［曰］以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以盖相应与盖不相应之法为缘而盖相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。
六二〇
于非因四、非所缘二、……乃至……非前生四、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。
如是亦应作其他之二问［数］及依止分。
第五章 相杂分
［第一节 顺］
六二一
相杂于盖相应法而盖相应法从因缘生……。
六二二
于因二、所缘二、遍二、异熟一、不去二。
［第二节 逆］
六二三
相杂于盖相应法而盖相应法从非因缘生。［曰］相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。相杂于盖不相应法而……。
六二四
于非因二、非增上二、非前生二、非业二、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二。
如是亦应作其他二［问］数及相应分。
第七章 问分
［第一节 顺］
六二五
盖相应法依盖相应法之因缘为缘。［曰］盖相应诸因依盖相应［四］蕴之因缘为缘。应问根，［曰］盖相应诸因依心等起诸色之因缘为缘。盖相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。盖不相应法依盖不相应法之因缘为缘。［曰］盖不相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生……。
六二六
盖相应法依盖相应法之所缘缘为缘。［曰］味着而欢喜于贪，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生；味着而欢喜于见，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生；缘疑而疑、见、掉举、忧，缘掉举而掉举、见……疑生；缘忧而忧……见……疑、掉举生。盖相应法依盖不相应法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察盖相应已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以盖相应之［四］蕴观无常、苦、无我，依他心智而知盖相应心所有者之心；盖相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。盖不相应法依盖不相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……而省察此，前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而其道……省察其果，涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……以盖不相应之［四］蕴观无常、苦、无我，依天眼而见色……乃至向转止。盖不相应法依盖相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前之……从静虑……于眼……所依……味着、欢喜于盖不相应之［四］蕴，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生。
六二七
盖相应法依盖相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重贪而味着、欢喜，重彼而贪生、生见。俱生增上————盖相应增上依盖相应［四］蕴之增上缘为缘。盖相应法依盖不相应法之增上缘为缘。俱生增上————盖相应增上依心等起诸色之增上缘为缘。应问根，［曰］盖相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上。盖不相应法依盖不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重此而省察，前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出，重其道……其果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘。俱生增上————盖不相应增上依盖相应法之增上缘为缘。所缘增上————施……乃至……前之……静虑……重其眼……所依……重盖不相应之［四］蕴，味着、欢喜，重彼而贪、见生。
六二八
盖相应法依盖相应法之无间缘为缘。［曰］前前盖相应［四］蕴依后后盖相应［四］蕴之无间缘为缘。应问根，［曰］盖相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。此处无前前。应问根，［曰］前前盖不相应之［四］蕴依后后盖不相应［四］蕴之无间缘为缘；随顺依果等至之无间缘为缘。盖不相应法依盖相应法之无间缘为缘。［曰］向转依盖相应［四］蕴之无间缘为缘。
盖相应法依盖相应法之等无间缘为缘……依俱生缘为缘……依互相缘为缘……依依止缘为缘……。
六二九
盖相应法依盖相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于贪而杀生……乃至……破僧伽；亲依止于瞋……痴、慢、见……欲愿而杀生……乃至……破僧伽；贪……乃至……欲愿依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。盖相应法依盖不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于贪而布施……戒……布萨业、观、道、通……等至。亲依止于瞋……欲愿而布施……乃至……起等至；贪……乃至……欲愿依信……乃至……慧、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。盖不相应法依盖不相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施、戒……乃至……起道……起通……起等至；亲依止于戒……乃至……慧……乃至……床座而布施……乃至……起等至；信……乃至……床座依信……乃至……慧、道、果等至之亲依止缘为缘。盖不相应法依盖相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……慧……身……乃至……亲依止于床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依贪、瞋、痴、慢、见、欲愿之亲依止缘为缘。
六三〇
盖不相应法依盖不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常、苦、无我，依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依盖不相应［四］蕴之前生缘为缘。盖不相应法依盖相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪、瞋、痴。所依前生————所依依盖相应［四］蕴之前生缘为缘。
六三一
盖相应法依盖不相应法之后生缘为缘……二，依修习缘为缘……二。
六三二
盖相应法依盖相应法之业缘为缘。［曰］盖相应之思依相应［四］蕴之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————盖相应之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————盖相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。［曰］盖相应之思依相应［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。［曰］盖不相应法依盖不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那……略……。依异熟缘为缘……一。
六三三
盖相应法依盖相应法之食缘为缘……依根缘为缘……依静虑缘为缘……依道缘为缘……依相应缘为缘……二。
六三四
盖相应法依盖不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。盖不相应法依盖不相应法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。盖不相应法依盖相应法之不相应缘为缘。前生————所依依盖相应［四］蕴之不相应缘为缘。
六三五
盖相应法依盖相应法之有缘为缘。［曰］盖相应之一蕴依［三］蕴之有缘为缘。盖相应法依盖不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————盖相应之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘。后生————盖相应之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。盖相应法依盖相应与盖不相应法之有缘为缘。［曰］盖相应之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴依二蕴之有缘为缘。盖不相应法依盖不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。盖不相应法依盖相应法之有缘为缘。前生————眼……于所依味着、欢喜，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生；所依依盖相应之［四］蕴之有缘为缘。盖相应与盖不相应法依盖相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————盖相应之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴与所依依二蕴之有缘为缘。盖相应与盖不相应法依盖不相应法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————盖相应之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。后生————盖相应之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————盖相应之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。
六三六
于因四、所缘四、增上五、无间四、等无间四、俱生五、互相二、依止七、亲依止四、前生二、后生二、修习二、业四、异熟一、食四、根四、静虑四、道四、相应二、不相应三、有七、无有四、去四、不去七。
［第二节 逆］
六三七
盖相应法依盖相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。盖相应法依盖不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。盖相应法依盖相应与盖不相应法之俱生缘为缘……。盖不相应法依盖不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。盖不相应法依盖相应法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。盖相应与盖不相应法依盖相应法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。盖相应与盖不相应法依盖不相应法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。
六三八
于非因七、非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生五、非互相五、非依止五、非亲依止七、非前生六、非道七、非相应五、非不相应四、非无有七、非去七、非不去四。
［第三节 顺逆］
六三九
从因缘及于非所缘四……、非增上四、非无间四、非等无间四、非互相二、非亲依止四、非道四、非相应二、非不相应二、非无有四、非去四。
［第四节 逆顺］
六四〇
从非因缘及于所缘四、增上五、应作顺［问］数，不去七。
第四十七 盖顺盖二法
第一章 相缘分
六四一
缘盖顺盖法依盖顺盖法从因缘生。［曰］缘欲欲盖而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖。如是一切之［问］数应分别。如盖二法，无异作。
第七章 问分
［第一节 顺］
六四二
盖顺盖法依盖顺盖法之因缘为缘。［曰］盖顺盖之诸因依相应诸盖之因缘为缘。盖顺盖法依盖顺非盖法之因缘为缘。［曰］盖顺盖之诸因依相应［四］蕴与心等起诸色之缘为缘。盖顺盖法依盖顺盖与顺盖非盖法之因缘为缘。［曰］盖顺盖之诸因依相应［四］蕴与诸盖心等起诸色之因缘为缘。盖顺非盖法依盖顺非盖法之因缘为缘。［曰］顺盖非盖之诸因依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生。
六四三
盖顺盖法依盖顺盖法之所缘缘为缘。［曰］缘诸盖而诸盖生。应问根，［曰］缘诸盖而顺盖非盖之［四］蕴生。应问根，［曰］缘诸盖而盖与相应之［四］蕴生。盖顺非盖法依盖顺非盖法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业而省察，味着、欢喜，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生。前之诸善行……从静虑……诸圣者省察进姓，清净……已断诸烦恼……已伏诸烦恼……前现行……以眼……所依……以顺盖非盖之［四］蕴观无常……而味着、欢喜……乃至……忧生……依天眼而……乃至应作至向转。盖顺非盖法依盖顺盖法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前之诸善行……从静虑……于眼……所依……味着、欢喜顺盖非盖之［四］蕴，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生。盖顺非盖法依盖顺盖与顺盖非盖法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前诸善行……从静虑……于眼……所依……味着、欢喜顺盖非盖之［四］蕴，缘彼而诸盖与相应之［四］蕴生。如是亦应作其他之三。增上如所缘。前生亦如所缘、于亲依止缘，亦不可作为世间……略……如是应广说。如盖二法亦应考察。
第四十八 盖盖相应二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
六四四
缘盖盖相应法而盖盖相应法从因缘生。［曰］缘欲欲盖惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖……应轮说，应作一切诸盖。缘盖盖相应法盖相应非盖法从因缘生。［曰］缘诸盖而相应之［四］蕴。缘盖盖相应法而盖盖相应与盖相应非盖之法从因缘生。［曰］缘欲欲盖而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖与相应之［四］蕴……应轮说。缘盖相应非盖法而盖相应非盖法从因缘生。［曰］缘盖相应非盖之一蕴而三蕴，二蕴……。缘盖相应非盖法而盖盖相应法从因缘生。［曰］缘盖相应非盖之四蕴而诸盖。缘盖相应非盖法而盖盖相应与盖相应非盖之法从因缘生。［曰］缘盖相应非盖之一蕴而三蕴与诸盖，二蕴……。缘盖盖相应与盖相应法而盖盖相应法从因缘生。［曰］缘欲欲盖与相应之［四］蕴而惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖……应轮说。缘盖相应与盖相应非盖法而盖相应非盖法从因缘生。［曰］缘盖相应非盖之一蕴与诸盖而三蕴，二蕴……。缘盖盖相应与盖相应非盖之法而盖盖相应与盖之法从因缘生。［曰］缘盖相应非盖之一蕴与欲欲盖而三蕴、惛沉睡眠盖、掉举盖、无明盖，二蕴……应轮说……略……。
六四五
于因九、所缘九、增上九、遍九、业九、食九、不去九。
［第二节 逆］
六四六
缘盖盖相应法而盖盖相应法从非因缘生。［曰］缘疑盖而无明盖，缘掉举盖而无明盖。缘盖相应非盖法而盖盖相应法非因缘生。［曰］缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而无明盖。缘盖盖相应与盖相应非盖之法而盖盖相应法从非因缘生。［曰］缘疑盖与相应之［四］蕴而无明盖，缘掉举与相应之［四］蕴而无明盖……略……。
六四七
于非因二、非增上九、非前生九、非后生九、非修习三、非异熟九、非不相应九。
［第三节 顺逆］
六四八
从因缘及于非增上九……略……非不相应九。
［第四节 逆顺］
六四九
从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、遍三、道三、不去三。
如是俱生分、缘依分、依止分、相杂分、相应分亦如相缘分而无异作。
第七章 问分
［第一节 顺］
六五〇
盖盖相应法依盖盖相应法之因缘为缘。［曰］盖盖相应之诸因依相应诸盖之因缘为缘。盖盖相应法依盖相应非盖法之因缘为缘。［曰］盖盖相应之诸因依盖相应［四］蕴之因缘为缘。盖盖相应法依盖盖相应与盖相应非盖法之因缘为缘。［曰］盖盖相应之诸因依相应［四］蕴与诸盖之因缘为缘。
六五一
盖盖相应法依盖盖相应法之所缘缘为缘。［曰］缘诸盖而诸盖生。应问根，［曰］缘诸盖而盖相应非盖之［四］蕴生。应问根，［曰］缘诸盖而诸盖与相应之［四］蕴生。盖相应非盖法依盖相应非盖法之所缘缘为缘。［曰］缘盖相应非盖之［四］蕴而盖相应非盖之［四］蕴生。应问根，［曰］缘盖相应非盖之［四］蕴而诸盖生。缘盖相应非盖之四蕴而诸盖与相应之［四］蕴生。盖盖相应与盖相应非盖之法依盖盖相应法之所缘缘为缘……三。
六五二
盖盖相应法依盖盖相应法之增上缘为缘。所缘增上……唯三重所缘。盖相应非盖法依盖相应非盖法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重盖相应非盖之［四］蕴相应非盖之［四］蕴生。俱生增上————盖相应非盖增上依相应［四］蕴之增上缘为缘。应问根，［所缘增上］————重盖相应非盖之［四］蕴而诸盖生。俱生增上————盖相应非盖增上依相应诸盖之增上缘为缘。［曰所缘增上］————重盖相应非盖之［四］蕴而诸盖与相应之［四］蕴生。俱生增上————盖相应非盖增上依为相应之［四］蕴与诸盖之增上缘为缘。盖盖相应与盖相应法依盖盖相应法之增上缘为缘。所缘增上……三。
六五三
依无间缘为缘……亦无向转、出起，遍作“前前”。依等无间缘为缘……九，无俱生缘为缘……九，依互相缘为缘……九，依依止缘为缘……九，依亲依止缘为缘……九，等于所缘无区别，依修习缘为缘……。
六五四
盖相应非盖法依盖相应非盖法之业缘为缘。［曰］盖相应非盖之思依相应［四］蕴之业缘为缘。应问根，［曰］盖相应非盖之思依相应诸盖之业缘为缘。盖相应非盖之思依相应［四］蕴与诸盖之业缘为缘。
六五五
盖相应非盖法依盖相应非盖法之食缘为缘……三，依根缘为缘……三，依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……九，依有缘为缘……九，依无九缘为缘……九，依去缘为缘……九，依不去缘为缘……九。
六五六
于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、修习九、业三、食三、根三、静虑三、道三、相应九、有九、无有九、去九、不去九。
［第二节 逆］
六五七
盖盖相应法依盖盖相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。如是九［问］应返复三句。
六五八
于非因九、非所缘九、非不去九。
六五九
从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。
［第四节 逆顺］
六六〇
从非因缘及于所缘九、……增上九、应作顺论母、……不去九。
第四十九 盖不相应顺盖二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
六六一
缘盖不相应顺盖法而不相应顺盖法从因缘生。［曰］缘盖不相应顺盖之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……结生……略……。应作如小二法中之世间二法，无异作。
第五十 执二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
六六二
缘执法而非执法从因缘生。［曰］缘执而相应之［四］蕴与心等起之色。缘非执法而非执法从因缘生。［曰］缘非执之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……结生乃至无想有情，至［四］大种止。缘非执法而执法从因缘生。［曰］缘非执之［四］蕴而执。缘非执法而执与非执之法从因缘生。［曰］缘非执之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘执与非执之法而非执法从因缘生。［曰］缘非执之一蕴与执而三蕴与心等起之色，二蕴……。
六六三
于因五、所缘五、遍五、异熟一、不去五。
［第二节 逆］
六六四
缘非执法而非执法从因缘生。［曰］缘无因非执之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……无因结生乃至无想有情，缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。
六六五
缘执法而非执法从非所缘缘生。［曰］缘执而心等起之色。缘非执法而非执法从非所缘缘生。［曰］缘非执之［四］蕴而心等起之色……乃至无想有情。缘执与非执之法而非执法从非所缘缘生。［曰］缘执与相应之［四］蕴而心等起之色。
六六六
于非因一、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
六六七
从因缘及于非所缘三、……非增上五、非异熟五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。
［第四节 逆顺］
六六八
从非因缘及于所缘一、……无间一、遍一、不去一。
俱生分亦如相缘分。
第三章 缘依分
［第一节 顺］
六六九
以执法为缘而非执法从因缘生。［曰］以执为缘而相应之［四］蕴与心等起之色。以非执法为缘而非执法从因缘生。［曰］以非执之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……结生乃至内之［四］大种，以所依为缘而非执之［四］蕴。以非执法为缘而执法从因缘生。［曰］以非执之［四］蕴为缘而执，以所依为缘而执。以执法为缘而执与非执法从因缘生。［曰］以非执之一蕴为缘而三蕴与执、心等起之色，以二蕴……以所依为缘而执，以［四］大种为缘而心等起之色，以所依为缘而执与相应之［四］蕴。以执与非执法为缘而非执法从因缘生。［曰］以非执之一蕴与执为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以执与相应之［四］蕴为缘而心等起之色，以执与［四］大种为缘而心等起之色，以执与所依为缘而非执之［四］蕴……略……。
六七〇
于因五、所缘五、增上五、遍五、异熟一、不去五。
［第二节 逆］
六七一
以非执法为缘而非执法从非因缘生。［曰］以无因非执之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……无因结生乃至无想有情，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因非执之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之四蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。
六七二
于非因一、非所缘三、非增上五、非无间三、……乃至……非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
六七三
从因缘及于非所缘三、……非增上五。如是应遍作。
［第四节 逆顺］
六七四
从非因缘及于所缘一、……不去一。
依止分如缘依分。
第五章 相杂分
［第一节 顺］
六七五
相杂于执法而非执法从因缘生。［曰］相杂于执而相应之［四］蕴。如是应作五问，唯非色。
相杂分与相应分亦应如是作。
第七章 问分
［第一节 顺］
六七六
非执法依非执法之因缘为缘。［曰］非执之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。非执法依执法之因缘为缘。［曰］非执之诸因依执之因缘为缘。非执法依执、非执法之因缘为缘。［曰］非执之诸因依相应之［四］蕴与执、心等起诸色之因缘为缘。
六七七
执法依执法之所缘缘为缘。［曰］缘执而执生。应作根，［曰］缘执而非执之［四］蕴生。［曰］缘执而执与相应之［四］蕴生。非执法依非执法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业而省察此、味着、欢喜，缘彼而贪、疑、掉举、忧生，前诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察非执已断之诸烦恼……已伏诸烦恼……前之……以眼……以所依……以非执之［四］蕴观无常而味着、欢喜，缘彼而贪、疑、掉举、忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非执心所有者之心，空无处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识，非执之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非执法依执法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……味着而欢喜，缘彼而见生。前之……从静虑出……乃至……其眼……所依……味着、欢喜非执之［四］蕴，缘彼而见生……。非执法依执与非执法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……味着而欢喜，缘彼而执与相应之［四］蕴生；前之……从静虑……于眼……所依……味着而欢喜非执之［四］蕴，缘彼而执与相应之［四］蕴生。执与非执之法依执法之所缘缘为缘。［曰］缘执与相应之［四］蕴……三。
六七八
执法依执法之增上缘为缘。［曰］重执而执……三。应作唯所缘增上。非执法依非执法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……作布萨业……重之而省察，味着、欢喜，重彼而贪生，前之……从静虑……诸圣者从道出而重其道……重其果……重涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘。重其眼……所依……重非执之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生。俱生增上————非执之增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非执法依执法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……前之……从静虑……乃至……以眼……所依……重非执之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而见……乃至……。俱生增上————非执增上依执之增上缘为缘。非执法依执与非执法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……前之……从静虑……乃至……以眼……所依……重非执之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而执与相应之［四］蕴生。俱生增上————非执增上依相应之［四］蕴与执、心等起诸色之增上缘为缘。执与非执法依执法之增上缘为缘。所缘增上————重执与相应之［四］蕴而执……三。
六七九
执法依执法之无间缘为缘。［曰］前前之执依后后执之无间缘为缘。应作根，［曰］前前之执依后后非执［四］蕴之无间缘为缘，执依出起之无间缘为缘。应作根，［曰］前前之执依后后之执与相应［四］蕴之无间缘为缘。非执法依非执法之无间缘为缘。［曰］前前非执之［四］蕴依后后非执［四］蕴之无间缘为缘；随顺依果等至之无间缘为缘。应作根，［曰］前前非执之［四］蕴依后后执之无间缘为缘；向转依执之无间缘为缘。前前非执之［四］蕴依后后之执与相应［四］蕴之无间缘为缘；向转依执与相应［四］蕴之无间缘为缘。执与非执法依执法之无间缘为缘。［曰］前前之执与相应之［四］蕴依后后执之无间缘为缘。应作根，［曰］前前之执与相应之［四］蕴依后后非执［四］蕴之无间缘为缘；执与相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。前前之执与相应［四］蕴依后后之执与相应［四］蕴之无间缘为缘。
执法依执法之等无间缘为缘……依俱生缘为缘……依互相缘为缘……依依止缘为缘……五。
六八〇
执法依执法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————执依执之亲依止缘为缘……三。非执法依非执法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至以语慢；于戒……乃至……于慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿、身乐……亲依止于床座而布施……乃至……起等至而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依信……乃至……慧、贪……乃至……欲愿、身乐、道、果等至之亲依止缘为缘。非执法依执法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而执见，于戒……乃至……于慧、贪、欲愿、身乐……亲依止于床座而执见；信……乃至……床座依执之亲依止缘为缘。非执法依执与非执法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而执见；于戒……乃至……亲依止于床座而执见；信……乃至……床座依执与相应［四］蕴之亲依止缘为缘。执与非执之法依执法之亲依止缘为缘。三亲依止，执与相应之［四］蕴依执之亲依止缘为缘……三。
六八一
非执法依非执法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……以所依观无常……而味着、欢喜，缘彼而贪、疑、掉举、忧生。依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依为身识，所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依非执［四］蕴之前生缘为缘。非执法依执法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————于眼……味着、欢喜所依，缘彼而见……。所依前生————所依依执之前生缘为缘。非执法依执与非执法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而执与相应之四蕴生。所依前生————所依依执与相应四蕴之前生缘为缘。
六八二
执法依非执法之后生缘为缘，应作三后生。依修习缘为缘……九。
六八三
非执法依非执法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————诸非执依思相应之四蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非执之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。应问根，［曰］非执之思依执之业缘为缘。非执之思依执与相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。
六八四
非执法依非执法之异熟缘为缘……一，依食缘为缘……三，依根缘为缘……三。依静虑缘为缘……三。
六八五
执法依非执法之道缘为缘。［曰］诸执道支……如是应作五问，依相应缘为缘……五。
六八六
执法依非执法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非执法依执法之不相应缘为缘。前生————所依依执之不相应缘为缘。非执法依执与非执法之不相应缘为缘。前生————所依依执与相应之［四］蕴之不相应缘为缘。执与非执法依非执法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。
六八七
执法依非执法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————执依相应之［四］蕴与心等起诸色之有缘为缘。后生————执依前生此身之有缘为缘。非执法依非执法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非执法依执法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非执［四］蕴依执之有缘为缘。前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而见生。所依依执之有缘为缘。非执法依执与非执法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非执之一蕴依三蕴与执、心等起诸色之有缘为缘。前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而执与相应之［四］蕴生。所依依执与相应［四］蕴之有缘为缘。执与非执法依非执法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非执之一蕴与执依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……执与相应之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘；执与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘；执与所依依非执［四］蕴之有缘为缘。后生————执与相应之四蕴依前生此身之有缘为缘。后生————执与相应之［四］蕴与段食依前生此身之有缘为缘。后生————执与相应之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。
六八八
于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生五、互相五、依止五、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道五、相应五、不相应五、有五、无有九、去九、不去五。
［第二节 逆］
六八九
执法依执法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。执法依非执法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。执法依执与非执法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。非执法依非执法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非执法依执法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非执法依执与非执法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。执与非执法依执法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。执与非执法依非执法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。执与非执之法依执与非执法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。
六九〇
于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。
［第三节 顺逆］
六九一
从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相一、非亲依止三、……乃至……非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。
［第四节 逆顺］
六九二
从非因缘及于所缘九、……增上九、应作顺论母、……不去五。
第五十一 已执二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
六九三
缘已执法而已执法从因缘生。［曰］缘已执之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……结生乃至内之［四］大种。缘已执法而……。已执二法应作如小二法中之世间二法，无异作。
第五十二 执相应二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
六九四
缘执相应法而执相应法从因缘生。［曰］缘执相应之一蕴而三蕴，二蕴……。缘执相应法而执不相应法从因缘生。［曰］缘执相应之［四］蕴而心等起之色。缘执相应法而执相应与执不相应法从因缘生。［曰］缘执相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘执不相应法而执不相应法从因缘生。［曰］缘执不相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……。缘执相应与执不相应之法而执不相应法从因缘生。［曰］缘执相应之［四］蕴与［四］大种而心等起之色……略……。
六九五
于因五、所缘二、增上五、无间二、等无间二、俱生五、互相二、依止五、亲依止二、前生二、修习二、业五、异熟一、食五。……略……道五、相应二、不相应五、有五、无有二、去二、不去五。
［第二节 逆］
六九六
缘执不相应法而执不相应法从非因缘生。［曰］缘无因执不相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……无因结生乃至无想有情，缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。
六九七
缘执相应法而执不相应法从非所缘缘生。［曰］缘执相应之［四］蕴而心等起之色。缘执不相应法而执不相应法从非所缘缘生。［曰］缘执不相应之［四］蕴而心等起之色……乃至无想有情。缘执相应与执不相应之法而执不相应法从非所缘缘生。［曰］缘执相应之［四］蕴与［四］大种而心等起之色……略……。
六九八
于非因一、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生四、非后生五、非修习五、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
六九九
从因缘及于非所缘三、……非增上五、如是可数。
［第四节 逆顺］
七〇〇
从非因缘及于所缘一、……不去一。
俱生分亦如相缘分。
第三章 缘依分
［第一节 顺］
七〇一
以执相应法为缘而执相应法从因缘生……三，如相缘分。以执不相应法为缘而执不相应法从因缘生。［曰］以执不相应之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……，结生乃至内之［四］大种，以所依为缘而执不相应之［四］蕴。以执不相应法为缘而执相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而执相应之［四］蕴。以执不相应法为缘而执相应与执不相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而执相应之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。以执相应与执不相应之法为缘而执相应法从因缘生。［曰］以执相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。以执相应与执不相应之法为缘而执不相应法从因缘生。［曰］以执相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以执相应与执不相应法为缘而执相应与执不相应之法从因缘生。［曰］以执相应之一蕴与所依为而三蕴，以二蕴……以执相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色……略……。
七〇二
于因九、所缘四、增上九、无间四、等无间四、俱生九、互相四、依止九、亲依止四、前生四、修习四、业九、异熟一、食九、……乃至……不去九。
［第二节 逆］
七〇三
以执不相应法为缘而执不相应法从非因缘生。［曰］以无因执不相应之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……无因结生乃至无想有情，以眼处为缘而眼识，以身处……以所依为缘而无因执不相应之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。
七〇四
于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三、非互相三、非亲依止三、非前生四、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
七〇五
从因缘及于非所缘三、……非增上九。如是应数。
［第四节 逆顺］
七〇六
从非因缘及于所缘一、……不去一。
依止分亦如缘依分。
第五章 相杂分
［第一节 顺］
七〇七
相杂于执相应法而执相应法从因缘生……。
七〇八
于因二、所缘二、遍二、异熟一、不去二。
七〇九
于非因一、非增上二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二。
如是应作其他之二问［数］与相应分。
第七章 问分
［第一节 顺］
七一〇
执相应法依执相应法之因缘为缘。［曰］执相应之诸因依相应［四］蕴之因缘为缘。应作根，［曰］执相应之诸因依心等起诸色之因缘为缘。执相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。执不相应法依执不相应法之因缘为缘。［曰］执不相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。结生。
七一一
执相应法依执相应法之所缘缘为缘。［曰］味着而欢喜于贪，缘彼而贪生。味着而欢喜于执相应之［四］蕴，缘彼而贪生。执相应法依执不相应法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察执相应已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以执相应之［四］蕴观无常……味着而欢喜，缘彼而执不相应之贪、疑、掉举、忧生，依他心智而知执相应心所有者之心，执相应之［四］蕴依他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。执不相应法依执不相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业，省察而味着、欢喜，缘彼而执不相应之贪、疑、掉举、忧生，前之诸善行……从静虑……诸圣者从道出而省察其道，其果……省察涅槃。涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者［省察］执不相应已断之诸烦恼……已伏之诸烦恼前……以眼……以所依……以执不相应之［四］蕴观无常……味着而欢喜，缘彼而执不相应之贪、疑、掉举、忧生，依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知执不相应心所有者之心。空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识，执不相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。执不相应法依执相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前……从静虑……其眼……所依……味着执不相应之［四］蕴而欢喜，缘彼而贪者生。
七一二
执相应法依执相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重贪而味着欢喜，重彼而贪生，重执相应之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生。俱生增上————执相应增上依相应［四］蕴之增上缘为缘。执相应法依执不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重执相应之［四］蕴而味着欢喜，重彼而执不相应之贪生。俱生增上————执相应增上依心等起诸色之增上缘为缘。执相应法依执相应与执不相应法之增上缘为缘。俱生增上————执相应增上依相应［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。执不相应法依执不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……作布萨业，重彼省察而味着、欢喜，重彼而执不相应法之贪生。前之……从静虑……诸圣者从道出而重其道……其果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依……重执不相应之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而执不相应之贪生。俱生增上————执不相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。执不相应法依执相应法之增上缘为缘。所缘增上————施……戒……作布萨业，重彼而味着欢喜，重彼而执相应之贪生。前之……从静虑……以眼……所依，重执不相应之［四］蕴而味着欢喜，重彼而执相应之贪生。
七一三
执相应法依执相应法之无间缘为缘。［曰］前前执相应之［四］蕴依后后执相应［四］蕴之无间缘为缘。执相应法依执不相应法之无间缘为缘。［曰］执相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。执不相应法依执不相应法之无间缘为缘。［曰］前前执不相应之［四］蕴依后后执不相应之［四］蕴；随顺依果等至之无间缘为缘。执不相应法依执相应法之无间缘为缘。［曰］向转依执相应［四］蕴之无间缘为缘。依等无间缘为缘……。
七一四
执相应法依执相应法之俱生缘为缘……五，依互相缘为缘……二，依依止缘为缘……七。
七一五
执相应法依执相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————执相应之贪……痴……欲愿依执相应之贪、痴、欲愿之亲依止缘为缘。执相应法依执不相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于执相应之贪而布施……乃至……起等至，语慢……乃至……执相应之痴……欲愿而布施，起等至，语慢，杀生……乃至……破僧伽。执相应之贪、痴、欲愿依信……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿、身乐、果等至之亲依止缘为缘。执不相应法依执不相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至，语慢；于戒……乃至……于慧、贪、慢……亲依止于欲愿而布施……乃至……起等至而杀生……乃至……破僧伽。于身乐……亲依止于床座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……慧、贪、慢、欲愿、身乐、床座依信、慧、贪、慢、欲愿、身乐、果等至之亲依止缘为缘。执不相应法依执相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而贪生；于戒……乃至……亲依止于床座而欲愿［生］。信……乃至……床座依执相应之贪，欲愿之亲依止缘为缘。
七一六
执不相应法依执不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……以所依观无常……而味着欢喜，缘彼而执不相应之贪、疑、掉举、忧生。依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依执不相应四蕴之前生缘为缘。执不相应法依执相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————于眼……所依而味着、欢喜，缘彼而执相应之贪生。所依前生————所依依执相应［四］蕴之前生缘为缘。
七一七
执相应法依执不相应法之后生缘为缘……略……。执不相应法依执不相应法之后生缘为缘……略……。
七一八
执相应法依执相应法之修习缘为缘……二。
七一九
执相应法依执相应法之业缘为缘。［曰］执相应之思依相应［四］蕴之业缘为缘。执相应法依执不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————执相应之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————执相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。应问根，［曰］执相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。执不相应法依执不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————执不相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————执不相应之思依异熟［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。依异熟缘为缘……一，依食缘为缘……四，依根缘为缘……四，依静虑缘为缘……四，依道缘为缘……四，依相应缘为缘……二。
七二〇
执相应法依执不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。执不相应法依执不相应法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。执不相应法依执相应法之不相应缘为缘。前生————所依依执相应［四］蕴之不相应缘为缘。
七二一
执相应法依执相应法之有缘为缘。［曰］执相应之一蕴依三蕴之有缘为缘；二蕴……。执相应法依执不相应法之有缘为缘。［曰］执相应之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘。应作根，［曰］执相应法依执相应与执不相应法之有缘为缘。［曰］执相应之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘。执不相应法依执不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。执不相应法依执相应法之有缘为缘。前生————于眼……所依而味着、欢喜，缘彼而贪、见生。所依依执相应［四］蕴之有缘为缘。执相应与执不相应之法依执相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————执相应之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴……。执相应与执不相应法依执不相应法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————执相应之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。后生————执相应之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————执相应之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。
七二二
于因四、所缘四、增上五、无间四、等无间四、俱生五、互相二、依止七、亲依止四、前生二、后生二、修习二、业四、异熟一、食四、根二、静虑四、道四、相应二、不相应三、有七、无有四、去四、不去七。
［第二节 逆］
七二三
执相应法依执相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。执相应法依执不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。执相应法依执相应与执不相应法之俱生缘为缘……。执不相应法依执不相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。执不相应法依执相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。执相应与执不相应法依执相应法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。执相应与执不相应之法依俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。
七二四
于非因七、非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生五、非互相五、非依止五、非亲依止七、非前生六、非后生七、遍七、非道七、非相应五、非不相应四、非有四、非无有七、非去七、非不去四。
［第三节 顺逆］
七二五
从因缘及于非所缘四、……非增上四、非无间四、非等无间四、非互相二、非亲依止四、遍四、非道四、非相应二、非不相应二、非无有四、非去四。
［第四节 逆顺］
七二六
从非因缘及于所缘四、……增上五、应作顺论母、……不去七。
第五十三 执已执二法
第一章 相缘分
七二七
缘执已执法而已执非执法从因缘生。［曰］缘执而相应之［四］蕴与心等起之色。缘已执非执法而已执非执法从因缘生。［曰］缘已执非执之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那……乃至内之［四］大种。缘已执非执法而执已执法从因缘生。［曰］缘已执非执之［四］蕴而执。缘已执非执法而执已执与已执非执法从因缘生。［曰］缘已执非执之一蕴而三蕴与执与心等起之色，二蕴……。缘执已执与已执非执法而已执非执法从因缘生。［曰］缘已执非执之一蕴与执而三蕴与心等起之色，二蕴……略……。应作如一切分执二法，无异作。
第七章 问分
七二八
已执非执法依已执非执法之因缘为缘。［曰］已执非执诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生。已执非执法依执已执法之因缘为缘。［曰］已执非执之诸因依执之因缘为缘。已执非执法依执已执非执法之因缘为缘。［曰］已执非执诸因依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。
七二九
执已执法依执已执法之所缘缘为缘……三，而可作缘，如执之二法。已执非执法依已执非执法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业，省察彼而味着欢喜，缘彼而贪、疑、掉举、忧生。前之……从静虑……诸圣者省察进姓，省察清净，已断诸烦恼……已伏之诸烦恼……前之……以眼……以所依……以已执非执之［四］蕴观无常……忧生。依天眼而见色……乃至向转止一切可作。已执非执法依执已执法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前之……从静虑……于眼……所依……味着、欢喜已执非执之［四］蕴，缘彼而见……。已执非执法依执已执与已执非执法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前之……从静虑……以眼……所依……以已执非执之［四］蕴观无常……味着而欢喜，缘彼而执与相应之［四］蕴生。如是其他之三［问］亦应作缘。此二法如执之二法。不得出世间者不应作。
第五十四 执不相应已执二法
第一章 相缘分
七三〇
缘执不相应已执法而执不相应已执法从因缘生。［曰］缘执不相应已执之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘执不相应非已执法而执不相应非已执法从因缘生……略……。
应作如小二法中之世间二法，无异作。