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药与五最胜之住处，（四一）夜见奇瑞，于［建立］达沙摩利尼园于美丽之大菩提树之边立有灯明之像。（四二）
然于彼王之领土，［恶比丘等］说多数恶［法］，说似而非理之说，伤胜者之教［法］。（四三）王见恶比丘等伤害胜者之教［法］与大臣迦毗罗相伴，制伏［此等］恶［比丘］。（四四）［此］自在者灭似而非理之说，使教［法］光辉，与［僧伽］于哈达波尼伽殿，于云林［施与］粥统治二十二年。（四五）
谓西利那伽知为帝须自身之子统治岛满二年。（四六）此谓西利那伽之［王］令建立大菩提树周围之栅及美丽之讲堂。（四七）
谓阿僧伽提沙［王］使建造最胜大塔之塔顶黄金制之伞盖。（四八）［彼］向最胜之大塔以摩尼所造焰［形］［造］塔，此关联工事常为供养。（四九）［闻］长老提婆说安达伽银达经为调伏敌者［王］，令［城市之］四门不绝粥之［施与］。（五〇）
西利那伽之子谓义伽耶库摩罗［王］于父殁后统治一年。（五一）
僧伽提沙统治四年，彼向大塔施行伞盖与金之细工。（五二）
谓僧伽普提王为有戒德之刹帝利。彼王统治二年。（五三）［此］敌之调伏者不绝向美丽云林囿园令粥之［施与］，建立最上大寺之配食堂。（五四）
以梅伽宛那知名之阿婆耶［王］令于最胜大寺建造石殿。（五五）彼于大寺后方建立勤堂，于菩提树之周围建造无上之石栏，（五六）［其他］以石筑濠使造高价之弓窿门，于最上之大菩提树殿建造石床。（五七）彼于达器那园之内部建立布萨堂，彼大施于众中最上之比丘僧伽。（五八）王营造王宫与美丽之大建筑物，与比丘僧伽，王其后受纳［此］。（五九）时王于云林作吠舍佉之供养，彼治领土十三年。（六〇）
梅伽宛那之子奢达提沙王，此自在者统治丹波般尼岛。（六一）彼向最胜之大塔作无价之摩尼供养，建立铜殿供养最胜之摩尼，（六二）最上人命名［彼］为摩尼殿。谓帝须王建立波奇提沙波巴陀与比丘僧伽，最上人之王使掘阿兰波伽摩池，为八年间之供养，彼王统治丹波般尼十年。（六三～六五）
节达提沙殁后彼弟摩诃斯那王统治二十七年。（六六）时彼王［如是］思惟。“于［佛陀］之教有法说之比丘与不法说之［比丘］之二种比丘，何者慎深何者无惭之物耶？”（六七）王思考此事，求慎深之人人，发现非［真］沙门似而非之恶比丘。（六八）彼如等于腐尸苍蝇之动作非［真］沙门似而非恶比丘（六九）顿密达，巴巴须那，见他无惭之人人。彼近于［此等］恶比丘问义与法。（七〇）顿密达，巴巴须那与其他无惭之人人秘密协议令敬虔之［王］堕落。（七一）［此等］恶戒蔽痴之［恶比丘等］如鸠摩罗迦叶［有关说话］中告由佛之许可入胎数至二十岁者谓授与具足戒律文此为不可。（七二）［又此等］无惭愚师等在六群［比丘］之说中不许使用象牙之［团扇］。（七三）多数他之无惭比丘等此与他事无关理由［只］为利益而告以［正法］与非法。（七四）
彼摩诃斯那王与［此等］恶人等相交而［其］生涯作善恶［所行］，如业而殁。（七五）
然人［避］蛇或毒蛇如不远与恶人之交而生……可修利益。（七六）
有涅槃之缘事。