第三十四章 十一王章 (2/2)

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供养大塔。（四八）彼王［坐于］舍利室，闻此等［罗汉］之一齐读诵声，决意：“不见此余不起。”（四九）于东方石柱下断食而坐，诸长老设舍利室之入口王案内。（五〇）彼国土之主见室内之庄严，出来则以等彼模型供养，（五一）蜜［制］之等品，香味、水瓶、安阇那青膏，同又以玛瑙西罗石，（五二）于玛瑙西罗石如雨降落于支提耶庭立者没入踵并青莲华，（五三）以一切香泥满塔庭，以彩色敷物［上之］洞差以青莲华，（五四）遮水之行路，于彼满酥油，以样样之灯心以作灯心之火冠，（五五）同玛多伽油，同胡麻油，同灯心以伙火冠，（五六）如以上述之物，王七回别别行供养大塔。（五七）［行］年年定［行］最胜之垩土祭，菩提树乳浴供养，同大菩提树（五八）于大吠舍佉月［行］大规模供养二十八日间，规模虽不大亦行八万四千供养。（五九）种种之舞伎，样样之器乐音乐，起信心而立大塔之音声，一日三回为奉仕佛陀而来，二回供养花，彼必行之。（六〇、六一）祭礼之布施与自恣之布施，必以胡麻油、粗糖、衣服及其他沙门适需品，（六二）伙施僧团，附支提耶之田地亦为修理，王到处而施，（六三）于支提耶山精舍之一千比丘等，彼王常筹呈施饭食。（六四）彼［王］以名质多、玛尼、慕罗造三大宫殿，同扳陀麻宫与美丽之质多殿，（六五）于［此等］五地方专心研究圣曲之比丘等施与食物，常敬法之［王］以生活必需品仕彼等。（六六）古来王之规定有关佛教之善业，如何种种之物，巴提伽王一切行此。（六七）

    此巴提伽王之殁后，彼弟名为摩诃那伽，［行］种种善业为第一念，摩诃达提王十二年间行王事，敷大塔以轻质伽石，（六八、六九）广素馨花之园作塔庭，岛中所有精舍令献说法座。（七〇）王［又］筑安巴陀罗大塔。［此塔］尚未据础石时，［王］忆牟尼尊之德，（七一）舍己命自卧其处，置础石令筑了其塔，（七二）于四门工人美丽之巧作种种宝珠光辉，令着四个之宝环，（七三）于支提令建附种种宝珠掩被塔，令附彼黄金泡形与真珠之垂物。（七四）以饰支提耶山之周围大街道一由旬之间，结付四方之门，（七五）于街道之两侧扩展店铺，以幢、环、门饰以处处，（七六）诸方作列灯火，亦演出舞妓之舞踊、唱歌、音乐。（七七）由伽丹巴河至支提耶山止，为得洗足而行事，以敷物敷于道路。（七八）于此无踊音乐共以唱歌行祭，于都四门行大施，（七九）举全岛之灯火连续为列，海之四方［亦同］于一由旬之水上。（八〇）于支提耶山之祭礼，彼所行优美之供养，于此国称为吉利般达之供养。（八一）于此之供养之集，为集比丘等，王于八处供施物，（八二）其处存打八个金鼓，起二万八千之大施，（八三）施六枚之衣服，亦行解放被缚者。于四门使理发人不绝行业务，（八四）先王之积，同兄［王］之积善业，王行一切无损。（八五）自己、王妃、两儿、象并王乘用之马，为僧团所辞退，王尚施于彼等。（八六）彼以六十万金价之其物，对比丘众，以六十万金价之其物亦施比丘尼之群，（八七）详规律之王，施种种适宜之物品，己与他者由僧团请受。（八八）此人间之主，于伽罗耶那地方，建造名为玛尼那伽山精舍、名为伽兰达精舍，（八九）于具普般达河畔之，建造沙姆达精舍、富瓦瓦地方名建秋罗那伽山精舍，（九〇）建波沙那提波伽精舍，王沙弥自持来之水，（九一）傍坐于四方八由旬［之地］为其精舍僧团之受用［而］施。（九二）于般大瓦毗精舍王喜沙弥［之所为］施精舍、同彼僧团所要物。（九三）如斯极净信之士，远离陶醉与放逸，舍爱欲与执着，不为人之卑，乐善得巨大之财，行广大种类多之善业。（九四）

    善人之信心与感激起作大王统史

    名十一王章第三十四章［毕］