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……彼易得要品建住院，又罗质尼提波伽［精舍］亦施与法喜部。（一）彼［王］于摩诃内多提波提伽［精舍］设境界，施于彼等寇多瓦多地方之提婆沙伽村。（二）彼于摩诃陀罗村建名加丹波构那［精舍］，同于提婆利村建造吉利乌哈那伽罗精舍，（三）于安陀罗搜波村造名提婆精舍，建造罗奢玛提伽精舍施与粪扫衣部。（四）又于构堪那精舍造精勤堂，建瓦达玛那伽菩提树之朽堂。（五）盛名之［王］更名桑伽齐陀［精舍］并于其他场所行彼此新筑工事。（六）王得二万六千之黄金，修缮支提耶山之朽废［建物］。（七）建陀罗瓦多精舍。于斑那法陀伽村奉建名摩诃塞那王精舍。（八）于库提村如储水池损坏之堰，所有施一切有情。（九）与岛民共保持布萨［戒］，授世间最上之幸福，为彼等说示正法。（一〇）彼之在位中，人皆行升天之业，而大地守护者［王］之所为，民众亦践彼而行。（一一）然，大智者王常躬行正法，彼住处任何时亦名声高（一二）终于随从者亦至于寂静。故具智见之人，己利亦见他人之益。（一三）若己一人学习自制，大众悉向戒律，贤者何人不破坏彼？（一四）为众生提出现世来世之二世利益方便，而彼无不行，日夜亦无倦怠。（一五）又己所著上妙衣服亦奉粪扫衣部比丘等之法衣。（一六）彼向恶处之关系，只手落着之爱护，无有可非难之享乐于所有之点。（一七）王于众生之食处，彼此施彼等，众生所悦之处，彼令彼等享乐。（一八）如是提出和平人人之主，行种种善业，六年而赴天王之处。（一九）
然彼弟王族士伽沙波为王，善得担先［王］司王事之重担。（二〇）彼如父［为］子，由布施，由爱语，由利益行，爱护多数之民众。（二一）各各应从授官职，自我亦除所有之苦而享幸福。（二二）王族士［伽沙波］于俗人、比丘、婆罗门行己梵行，令实践不杀生。（二三）于玛洽提陀建二住院，又建海利伽玛嘉住院，造瓦泥奢加卡玛精舍，并造伽沙婆提吉利精舍。（二四）同又［建］名为安巴瓦那最胜精勤堂食邑……（二五）
彼等末弟名玛信陀之王族士虽当王位，但无担王之王事。（二六）彼久睦有名为尼罗之友，先入无常，彼追忆于彼，不求王事。（二七）实若无友，于楞伽岛之王事亦尚不思有幸。诚然友是难得者。（二八）故圣师有言：“不问诸法彼世间［法］与出世间［法］，又到涅槃法，（二九）彼等一切由善友而为有情［者］，对善友应常敬意。”（三〇）如是彼恰住岛守护有情，为阿提巴达［官］司王事。（三一）彼以自身之兄伽沙波之子阿伽普提据为副王位，赠与不少之资金，（三二）与遣驻东部地方，王以己之王子授南部地方。（三三）于摩诃巴利［食堂］施车十辆之［施物］，所有富己与乞食者为等。（三四）彼不施与乞食者，则何物亦与食耶，［万一］先食之时，施己餐之二倍。（三五）彼［附］己名造比丘尼房，施拿伽罗伽罗村精舍之筑地，（三六）喜善业之德王具四要品［造］玛兴达多多精舍行他多数之善业。（三七）彼大智者之［王］司王事三年问讯而赴天界。（三八）
阿伽普提王子住于南部地方，然为要件而来京，（三九）彼于此之停住中，阿提巴达［官］着玛兴达大病殁，由此，王事为彼之掌握。（四〇）彼掌管整理，书状送往东部地方于阿伽普提。（四一）［彼］着京为王，知为西罗梅伽，王令［玛兴多之子阿伽普提］王子即副王之位。（四二）副王劝王，［谓］：“离心劳可有享乐。”自己奔走于王事。（四三）彼从于适当之处，于人民之上行守护制裁，具智眼之［王］，于［楞伽］岛破戒之徒令行于［正］道。（四四）如是彼等过中，恶业之徒不得机会，企图“使此等为不和”，（四五）近王之处，窃奏诬言：“卿只名王，一方名实［副王］之王。”（四六）言：“彼副王夺王事，爱护人民，不久为王无疑。”（四七）大地之护者［王］闻此，义绝王子，王子知此为王之反贼，（四八）走返己［领］地，于彼处集民，率大军开始交战。（四九）于卡达鲁耶提尼瓦陀激战，彼王子被打破而赴玛罗耶。（五〇）由彼知恩［人］彼王，王位之禅让其他，思：援助［阿伽普提］明白叹之，（五一）王子闻此而心软，如此彼等互相述亲爱之情。（五二）彼王只一人自赴玛罗耶伴彼王子而自归都，（五三）解开疑惑……彼甚……名桑伽之王女嫁彼。（五四）与彼王和解之王子，与彼女共栖，彼妃有离散之罪，怒加打掷。（五五）己赴父王前悲诉彼夫：“父王所与之夫无故加杀余。”（五六）王亦闻此“诚然我之错误”即时赴比丘尼房令出家。（五七）其时，女之母方叔父之子名阿伽普提者，时久思彼女，（五八）知“此伴彼女走之好机”，潜入捉女，只一人赴鲁哈那。（五九）彼阿伽普提王闻阿伽普提［事］，谓征伐阿伽普提，自己入彼鲁哈那［领］。（六〇）［副王］阿伽普提引止从弟之阿伽普提，讨阿伽普提，自赴西方之山。（六一）大力者［副王］鲁哈那无隈而收入掌中，与彼交战，为捉自己妻之桑伽。（六二）由此而后彼等三人互相信赖，过从和幸喜。（六三）建瓦波罗尼精舍并玛那伽普提伽［精舍］，又于阿巴优陀罗精舍筑沙巴多提沙普伽［殿］、（六四）更于哈提库奇精舍、普那庇泰伽精舍、摩诃哈利卫那［大房舍］及瓦哈提巴伽［精舍］［筑造］殿楼，（六五）复旧塔波园堂朽扉处，又已取换彼处之柱。（六六）如是力之所及亦行他之善业，彼第四十年至业之导［者］。（六七）
阿提巴达官为玛兴达之子，具荣耀，勇猛彼副王阿伽普提为王。（六八）教之守护从适于世间之处，己王子玛兴达即副王之位。（六九）大菩提树之朽废堂重新为坚固之物，又建立伽兰达、玛罗瓦陀伽之二精舍，（七〇）以正法行净恭胜者［佛］之教，则法裁决，灭虚妄之诉人。（七一）［与］病者药剂，于全楞伽岛无论庆祝与葬祭自行精励。（七二）对住三宗派［之比丘等］使与筹食，对粪扫衣部［布施］为己所调成高价之食物。（七三）如是彼王行善业，住于普罗提部六年而殁。（七四）
彼虽有［一］子，彼年青之王在彼之前殁。然兵时彼王国无遗嗣。（七五）于西罗梅伽王有［王］子名玛兴陀。应乎王位，爱护世间，堪为大善业者。（七六）彼之诞生日王问宿曜师，彼等答：“应为王位之［君］。”闻此，（七七）与彼等财物，令秘彼之事。然王对王子之长，令为己将军，（七八）以一切王事彼之手委，为大贤者彼独裁者则法行王之务。（七九）然彼［王之］殁时，为巧与径纶之［玛兴陀］由阿伽普提王之手不取将军之职。（八〇）其时彼为赴王用，已停在摩诃提多港之海岸，（八一）彼闻叔父之崩御，言：“反贼夺王... -->>
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