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罗提都，（一七三）兰伽提那多［官］罗伽并速由苏伽质威多普泰钦之多罗伽多利之垒出，（一七四）中途在彼处此处与敌军返复冲突，于罗佳伽玛达桑巴达之地区行会战，（一七五）于米罗那平原之侧交战，由彼处平野之中央移动而战，杀多数之敌，（一七六）由此追迹至达罗阿伽［地］，于此处战斗，于彼处虽然博得胜利，由彼（一七七）而赴曼伽罗贝村，破垒速灭彼处之敌，彼等据彼之垒。（一七八）
此时鲁哈那［地方］之主玛那巴罗那王与人主卡佳巴夫之将等多次，（一七九）行交战，蒙败军之耻辱，其时舍弃斗志丧失力而住，（一八〇）屈从前来住三宗派之比丘众，彼与卡佳巴夫结同盟。（一八一）［然］“大地之护者波罗伽玛［王］之将此大力者等，与彼人主卡佳巴夫行交战，（一八二）每次战斗对敌获致胜利。”如此玛那巴罗那王耳闻如是之虑，（一八三）［思惟］：“今大富裕者此波罗伽玛普佳王必速行攻略全罗佳罗多州。（一八四）此大地护者罗佳罗多占领之晓，［余］住鲁哈那地方，不能定着。”（一八五）由彼［玛那巴罗那王］破弃卡佳巴夫王之同盟，而已住于与波罗伽玛巴夫提携，（一八六）整备有威力两地方之土民军，已设阵营于名造苏波罗村。（一八七）
其时波罗伽玛普佳王振武勇如是思量：（一八八）［决意］：“处处住军将等为不注意，余共成长与战士等共赴普罗提都（一八九），战而破楼门、橹、入城而捕卡佳巴夫。”（一九〇）由此彼贤者［波罗伽玛巴夫王］呼唤于安巴瓦那驻军阿提那耶伽［官］玛耶乞哈语己之意，（一九一）装他要用赴安巴瓦那，由彼处向普罗提之都，秘密向彼如是述说，（一九二）谓：“‘余为佛愿行甚盛大之祭。为恭敬佛之供养要具并（一九三）法螺具、五种大音之乐器，又应送我前之拂子、白伞、旗帜。（一九四）又主亦来驾，此我乃供养亦请参阅’如此述说，请通知送余之前。”（一九五）彼［玛耶乞哈］亦归安巴瓦那如言供养精励，而送消息，（一九六）王见彼而喜悦，其时于诸臣中出座而使朗读书信，大名声之［王］速向［玛耶乞哈］（一九七）悉送种种供养之要品，向大臣等说明己临场之意向。（一九八）由此领会王之本意，首［相］向使者语彼事，遣派己兄弟那伽罗吉利［官］［玛兴达］。（一九九）此［玛兴达］亦闻彼情势，由莫罗瓦庇出发，伴军势速赴王之膝下，（二〇〇）［由王］问曰：“何故而来？”述曰：“知王之意图者为事前来。”又如是语：（二〇一）“如小的下仆所知之工作，只为敌王之克服，（二〇二）余只赴具军势马象捕卡佳巴夫，可以奉主。”（二〇三）军将［玛兴达］乞王之许如是云而出阵，见彼抱自负心此阿提那耶伽［官］玛耶乞哈，（二〇四）兰伽提那多［官］器提并强者多数之军将等志愿而言：“小先阵，臣最先。”（二〇五）由此，通晓战术此大地主明军略而派遣战士交战。（二〇六）具战车、军势、马象彼等全部出阵，于那兰达附近布阵。（二〇七）时起大云开始降雨，水流遍损大地，（二〇八）悦誓言之德王，其时濡于军势，见有恐之岚，而唱誓言：（二〇九）“若树立世间、教兴隆之王权，勿降雨！”一心不乱，于彼场所如是［祈念］。（二一〇）由彼多度输送有酸味饭、香蕉、稻穗其他并多硬食，（二一一）众多一时饮水之状，穿［多数之］孔，［除节］为一根之空筒，（二一二）送栓穴数千根之竹筒充实水。（二一三）然而付玛兴达名，有大军之臣出阵杀敌，呼为罗夫罗之垒已陷落，（二一四）时兰伽那多［官］［器提］亦闻此，攻略哈滩那垒使敌倒，（二一五）其时大威力者阿提那多［官］玛耶乞哈又耳闻此，俄然出发，到着康戴村。（二一六）此人王卡佳巴夫之此［象、马、车、步］四部之军兵由三方行押住于康提村之溢路，（二一七）时兰伽提那多［官］［器提］之子呼为兰伽普罗大战士而出逢，在康提村之隘路，（二一八）由三面走入军而悉向一方，大战士如雄狮子入于象群而追击。（二一九）由彼兰伽提那多［官］器提泰开始，军将等杀戮卡佳巴夫之大军，（二二〇）到达寇滩雇利伽刻达罗地方，败北卡佳巴夫之军兵来至普罗提都。（二二一）
人主卡佳巴夫见大军入城，甚生自负心，如是思念：（二二二）“我父王天神之友而往生，父君之国土尚未确立时，（二二三）其时器提西利梅伽［并］西利瓦罗巴者，由两面赴交战与袭来，（二二四）余不能见胜利之旗而败走，其后彼等弃交战之意图。（二二五）今罗佳罗多［州］至善确立，余见四部军势完备。（二二六）余战军队、马象武装而出阵时，谁之王闻余军鼓响而堪得者耶？”（二二七）如是卡佳普佳王高矜恃，命令肱股之臣可整备军兵。（二二八）善坚身［战］象并马匹，精通战事，带十种戎器大战士之大军，（二二九）同启罗罗族、堪那达族、达弥罗族亦瞬间善整，臣等向王言上。（二三〇）彼［卡佳巴夫王］与大军队共由壮丽普罗泰之都出，已至西伽威耶罗［地方］，（二三一）罗伽之兰伽提那多［官］始，军将等与此人主卡佳巴夫行战斗，（二三二）破［骑］象军，破［骑］马军、骑士堕落，大勇士等此王与彼军力共败走。（二三三）此王速归入己都，彼使锁诸门，隐于玛努罗耶。（二三四）其时此战士等又来集追击于王，由四方围攻波罗提城，（二三五）由彼着手城壁、望楼、都门之破坏，以前亲手配置之密侦等开门，（二三六）不难侵入，生捕大地主卡佳巴夫，押入殿楼，（二三七）并捕缚桥罗干卡库玛罗并同一威堪多巴夫伽之王子等，投入狱屋。（二三八）彼大臣等送彼之报告至人王［波罗佳玛巴夫］之前，忍耐判断智者大地之护者闻此，（二三九）谓：“星宿吉祥之节，相互之会见为止，常对余舍疑惑而过日。”（二四〇）送卡佳巴夫高价衣服、芳香、璎珞并己杂物。（二四一）军将并州长等彼一席协议，向［波罗伽玛巴夫］王之前送如此上书：（二四二）“大地护者［卡佳巴夫］之存活中，领内之住民大众不服从其统治。然此［之王］可以杀害。”而为进言。（二四三）大地守护者［波罗伽玛巴夫王］闻彼而动怜悯之情，思惟：“彼王不可错误。”立即，（二四四）使驻军于塞那村，招集大贤者德瓦将军，由彼告此语，（二四五）“万一战捷傲州长并军将等，捉大地护者［卡佳耶巴夫王］有暗杀为不宜。（二四六）更若劫掠彼都，使大众有受苦之事亦不芳。（二四七）又一心为教、世间兴隆之王权不成就耶？彼不杀害王。（二四八）然而赴彼方，抑制不规矩者等，可警护大地之护者［卡佳巴夫］，更应为坚固都城”（二四九）如是言，实王者之王［波罗佳玛巴夫王］派遣［德瓦］将军，此［将军］率己军出发，向普罗提都。（二五〇）
时，亦由彼将军行前，此陋劣完全无法者等无视人王［卡佳巴夫］其时于普罗提之都，（二五一）毁家屋之扉，掠夺财物，又夺取人人之衣服、璎珞，（二五二）此最胜之普罗提城，为时世之终焉，为如岚之战海。（二五三）于都中所住人人生而嫌厌彼行状，大臣并顾问官、市民、军［官］等（二五四）全体赴玛那巴罗那之前告彼情势，述此之语，（二五五）“我等共请来京。为取王权可捧献于卿。只管支持者”言。（二五六）构康那军将笼居于伽罗瓦庇，于彼之前亦应速行送来使者状。（二五七）此大地之主玛那巴罗那取闻全般情势，与愚昧鲁钝大臣等协议，（二五八）“赴王之救助为口实，杀戮敌军，占领此全罗佳罗多［州］”以为企图，（二五九）彼武装两地方之土民军，住于罗佳罗多之大臣等军队，（二六〇）共同赴都，于彼处实行激战，杀戮无残伙数之大军，（二六一）升入巴沙达，大地护者［玛那巴罗那］见人王卡佳巴夫，行旧例之敬礼，（二六二）由此彼人王［卡佳巴夫］将消灭彼领民等之恐怖须要数日，（二六三）其时大地之守护者卡佳巴夫之将等悉皆歼灭，捕王押笼入狱屋，（二六四）所有之象马并宝藏之诸宝亦悉皆掌握，思：“成王权坚固。”（二六五）最胜之齿舍利并发舍利与母君及一切妻妾等亦使由普哈那招来，（二六六）此暗愚而无慈悲大地之护者，其时自己之母君并大臣等秘密协议，（二六七）谓：“此王有生之间，罗恰罗多州之军队在此处不服从支配。如是此［王］应被杀害。（二六八）若余等以公式刑杀，将激成动乱，此大地之护者［卡佳巴夫］为人不知暗杀者。”（二六九）对王由粗食不眠而虐遇，企图用盛毒方法杀者。（二七〇）此大地之主卡佳巴夫王不耐受由玛那巴罗那王所受之迫害，（二七一）波罗加玛普佳之前，秘密遣［人］如是言：“余辈无贵下而不见其他余之庇护者。（二七二）然贵下不绝苦痛之火热以炎于余，请灌慈愍之水以消止。”（二七三）由使臣之口悉闻王彼言辞，由彼［波罗伽玛巴夫］王抱不少忧闷，（二七四）思：“如余为激尝之痛苦，彼由苦可救余当然［之责务］。”（二七五）又军队并军需品虽然失之时，但好男儿之生故，不踌躇行动此［王］，（二七六）共勇士之人人而为别者，授与彼等官职，授与大荣华，（二七七）阿提那多［官］玛耶乞哈与以阿提伽利［官］之职，同等兰伽提伽利之位授与桑伽伽那耶伽［官］器提。（二七八）此大地之主［波罗伽玛巴夫］以丹达那耶伽［官］授与［器提．桑伽达多］兄弟两者，兄为发舍利［官］长之位，弟（二七九）为那罗伽罗之位，心深之［王］对二人爱护授与大荣耀与不少之军兵。（二八〇）
王如是强力速行整备军事，此大贤王波罗伽玛巴夫派遣彼多方面，（二八一）发舍利［官］之长罗伽以与军势共派遣梅鲁堪达罗地方、瓦恰瓦他伽［地方］，（二八二）派遣同曼伽罗背村之兰伽提伽利伽［官］罗伽，于恰那村之地方，派遣兰伽提伽利伽［官］器提，［向］（二八三）彼大地主此兄弟之丹达那耶伽［官］与大军共送提尼玛库罗村。（二八四）其时大地之主对于普罗提都如被幽禁之德瓦将军，己之前带来派遣盗贼等，（二八五）准备方策巧妙之［王］授［德瓦］如天军之大军，派遣赴干伽多多伽。（二八六）彼等与军力共赴支配各各之地方，途中彼处此处之都城、村落动作掠夺，（二八七）切敌之首以行威压，又遮断谷物，使都之众苦，（二八八）又为杀戮、劫掠都内外潜存此战士等，（二八九）人人恐惧掠夺，薪、［落］叶尚且不出于城外者。（二九〇）由鲁哈那来之街道亦处处遮断，阻止彼住民等之往来。（二九一）其时城内闭塞，此玛那巴拉那王之部下等，悉如苦笼之鸟。（二九二）由此彼兄弟丹达那耶伽［官］等力行战斗，捕虏军将昆他提沙威佳耶，（二九三）与兰伽提那多［官］有威力军力之普提交战，追迹至波罗提城之近郊。（二九四）在瓦恰瓦他伽村发舍利［官］之长［罗伽］与乌他玛丹达那他［官］行交战，（二九五）博得胜利，进军那罗村，与自称布达将军战斗获致胜利。（二九六）曼伽罗背村驻军名罗伽阿伽利［官］由彼与敌战斗，占领哈丹那之［地方］，（二九七）大名声彼在堪提村与阿提伽利［官］那达交战，与军势共使败走。（二九八）大地之王玛那普萨那耳闻此事，欲与彼交战引具战士，赴名玛西威耶罗［地方］，（二九九）时亦恰那村驻之军阿提伽利［官］器提并干伽多多伽将军德瓦，（三〇〇）提尼玛库罗村在兄弟之丹达那耶伽［官］与此等军势整顿战备出发，（三〇一）向敌人每次击灭，使之败北，由诸方面速向波罗提都进军，（三〇二）追拂都四面防卫而被配备之战士为救助大地主卡佳巴夫。（三〇三）又玛那巴罗那王之后宫，［王］子，并母后悉为掌中之物。（三〇四）然其时彼等为救助人王卡佳巴夫忽然逃亡入于寇提沙罗伽村。（三〇五）此时玛那巴罗那王亦与兰伽提伽利［官］罗伽交战彼情势悉皆入耳，（三〇六）由爱别而生受忧恼之箭，不惜生命之［王］具足武器坚身，（三〇七）大军势夜间再至都城，为敌之击灭而卖力之［玛那巴罗那］，（三〇八）虽然奋斗，兰伽提那多［官］普提之阵殁时，不得踏止彼普罗提城，由此（三〇九）夺得齿舍利、钵舍利，己母君并妻妾，于夜［乱］赴鲁哈那。（三一〇）
其时，普罗伽玛普佳［王］为救援［卡佳巴夫］王，由普达村出而来至都之附近，（三一一）在吉利多多伽村使筑快美二层楼，共驻屯军势象马。（三一二）其时，大地之护者［波罗伽玛普佳］之战士等数名，消除战斗之劳苦，赴名丹那鲁村，（三一三）卡佳巴夫王之军将违反友谊，置王于背后，与彼等激烈交战。（三一四）普罗伽玛普佳［王］闻此而忿怒派遣己军将等，捉此卡佳巴夫，（三一五）兰伽提伽利［官］器提并德瓦将军由彼带引大军赴丹那鲁村，（三一六）大地之主卡佳巴夫军将等曾三度大战斗，使灭多数之敌。（三一七）那伽罗吉利［官］那达与曼提及威达普泰钦在瓦鲁伽波达村使敌军败走，（三一八）同其时军将等大军势杀戮向丹那鲁村而来之敌军（三一九）进军，于寇混巴村再行交战，多数杀戮，占领破除彼处之垒。（三二〇）彼等于名安巴村整备战备驻军多数之敌等败走，掌握此垒。（三二一）彼等由彼处进军于丹尼提多博得胜利，再攻进安他罗威提使敌败北。（三二二）其时此波罗伽玛巴夫之战士等任何时亦于普罗提之都有大力之誉，（三二三）阿提伽利［官］德瓦始，卡佳巴夫之臣等与彼等战，来攻而败战。（三二四）同名卡罗庇罗［地方］破多数之敌，杀戮敌等于玛多伽瓦那干提驻军。（三二五）彼等皆欲逮捕王，速赴各各方面扩展而行，（三二六）大地主［卡佳巴夫］耳闻延行四方追捕军［手］，不见他之方策，（三二七）其时王向于波罗提都所住三宗派住之比丘送出申请，（三二八）［乞愿之言］：“大德等如不化育，则在他不见余之庇护者。垂慈悲由苦救余。”（三二九）闻此语颇动怜愍之情此比丘等赴吉利多多伽会见大地之主［波罗伽玛巴夫］，（三三〇）问讯、交谈，由王寻问来意，如此论述讲和缔结，（三三一）说：“慈愍深切之世尊，斗争为罪恶，和解之利益多经典多次阅读。（三三二）更此人王［卡佳巴夫］无有［王］子或［王］弟，而况自身年老面立于死。（三三三）为世间、教之兴隆因之王权确立，卿之誓愿亦不久即可成就。（三三四）然卿如尊重比丘众之言，舍争而应反赴御自身之国土。”（三三五）［波罗伽玛巴夫］王如是由苦斗夺得王权，以入僧团之容喙还附于［卡佳巴夫］王，彻兵归己国。实彼宽仁非凡之事。（三三六）
以上为善人之信心与感激而起造大王统史
名王权附还第七十章［毕］