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法雨洒前溪。昔王常侍问临济云。者一堂僧还看经么。济云不看经。还习禅么。济云不习禅。侍云教伊做甚么。济云总教伊成佛作祖去。侍云金屑虽贵。落眼成翳。济云将谓汝是个汉。常侍已是煆过精金。济祖可谓钳锤本色。一时主宾唱和。固是观光。今日较量犹欠一着。且道那里是欠一着。具眼禅流试请辩看。值兹众护法夫人来我护国办斋供众。我者里也不露手露脚。一种平怀看经的教伊看经。习禅的听伊参禅。持戒的教伊读律。礼诵的任伊礼琴何故聻。直须头正尾正。那管成佛作祖。于此际会。也须依经赞扬。若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆已成佛道下座。
佛诞日正红旗众护法设斋浴佛。本寺方丈和尚云。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛家里坐。举遵布衲浴佛次。药山云者个从汝浴还浴得那个么。衲云把将那个来。药山休去。药山虽尔分星拨两。要且句里藏锋。布衲虽是截铁斩钉。未免落他圈套。设使药山信手拈出。布衲又安肯放过。汝等诸人要会药山意么。大家出手共沐金躯。雪和尚偈云。扰乱天宫降梵宫。指天指地阐宗风。炼得黄金丈六体。沐躯何必用九龙。古今原不离当念。十世于今总皆同。震旦曹溪一杓水。蓦面浇头酬祖翁。如何是第一杓。是则名为报佛恩。如何是第二杓。鹭鹚下田千点雪。如何是第三杓。黄鹂上树一枝花。明和尚偈云。净梵王宫生悉达。九龙吐水洗心月。几番捏怪弄精神。却被云门要打杀。乃喝一喝举杓浇一杓云。还安得第二瓢恶水么。知恩者哂。挥和尚偈云。呵呵对佛云终日兴妖作怪。大千被汝迷惑。周行七步惊谁。鼻孔原来无别。且道浴句作么生。阿耨一滴水。渊源流不绝。恒观和尚偈。本源心地水。灌洗虚空身。若解如是沐。是即报佛恩。遂浴大众举偈同沐赞扬。
四月八日圆菩萨戒。荆州府吏科秦护法同众设斋请上堂。师云大座当轩熟敢窥。广长舌相吼如雷。座中若有仙陀婆。不烦文殊下一椎。乃举世尊一日初生便乃大惊小怪。手指上下云。天上天下惟吾独尊。可为知礼大丈夫汉。固当如是眼空四海。傍若无人。独是探头大过。树高招风。譬如灵龟负图。自取丧身之兆。未免云门看孔着楔。见义勇为。虽然如是。也未免撞着一个恶辣的亦未肯放过他在。所谓恶人自有恶人磨。前车既覆后车当戒。山僧到者里不敢多言。只得退身有分。或云把手牵他行不得。惟人自肯乃方亲要。且不是这个道理。忽有人言也是做贼人心虚。却许他具一只眼。今日乃浴佛诞辰。阅藏事繁不暇赞颂。偶记得径山千指老人。有个世尊初生的颂子。不免举似大众。譬如闹市里抛砖打着一个半个也未可知。七步周行也不妨指天指地。便即当大风吹倒梧桐树。自有傍人笑短长。你看他作家等闲拈出。便搔着人痒处。山僧亦有一偈。虽不敢并驾乃可谓东施之效颦。指天指地独称尊。不动干戈也太平。任是云门手段辣。知他雪屈是酬恩。众中还有知恩报恩者么。点石化为金玉易。劝人除却是非难。传锡圆戒下座。
檀越供衣上堂。师云头陀那得有金襕。白赚人家倒刹竿。何似虎溪无量相。等闲拈出大家看。乃拈衣召众云。高着眼。即披乃据座云。狮子窟中无非狮子。栴檀林内纯是栴檀。所以大人具大见。大智得大用。不见道踞地蟠空势未休。爪牙安肯混常流。天教生在千峰上。不得云擎也出头。下座。
东城沙草二市南关外各寺庵庙众师友设斋请上堂。祇园和尚白槌竟。师云当炉不避火。方是好手。灶里解添柴。始称作家。乃曰常啼菩萨卖却心肝。因般若以东。请善财劬劳烟水为知识而南询。虽皆重法轻生。其奈忘家失业。殊不知光吞万象。人人有衣里明珠。贵逾娑婆。个个韫怀中至宝。千灵一致。何用穿过。万古常如。匪从人得。所以达磨不来东土。曹溪白浪滔天。二祖不往流沙。少室清风匝地。秪如恁么会。毕竟列焰分灯。是谁联芳续焰。昔有婆子请赵州转藏经。州乃绕禅床一匝云。报与婆转藏经已竟。婆云比来请转全藏。胡为转半藏耶。径山乃云。从饶绕须弥山百千万匝。于婆子分上亦只得半藏。师云老老大大。只解顺朱描墨。孟八郎汉便恁么道。谓不下禅床始恰婆子意。保管赞叹有分。若恁地见解。饶你将五千四十八卷烧作纸灰。飏向东洋大海。我也只你向鬼窟里作活计。要见婆子则易。要见赵州则难。以手拍一拍云。不入惊人浪。难逢称意鱼。下座。
城西戴申文学护法设斋请上堂。祗园和尚白槌竟师云寸长尺短三平二满。觌面相呈语言道断。问答不录。乃曰鸢飞戾天。鱼跃于渊。大道真体。不离目前。逝者如斯。不舍昼夜。至理湛然。原无虚借。月浮水面古镜舒光。雨滴檐前。梵音说法。是以青青翠竹。总是真如。郁郁黄花无非般若。一棹舞长江。为寻格外知己。半纶抛巨壑。要觅透网金鳞。金鳞未必全无知音。幸然巧遇正与么时。主宾道合水乳和同。鹤曳芦汀。莺吟柳陌。毕竟如何庆贺。知音不用徽弦奏。流水高山竟自明。举大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。瓮里何曾走却鳖。灵山会上广额屠儿。放下屠刀。立地成佛。不是性燥汉。大集会上有魔王语佛云。瞿昙我待一切众生成佛。尽众生界无有众生语言名字。我乃发菩提心。捏目生花。作么三个汉亦未足观光。汝等诸人莫有过渠一头地者么。出来试说行履处看。良久云。若无。山僧不免放洞山麻三斤去也。七宝画牛头。黄金为点额。春晴三四月。农人皆取则萱龄算期颐兰桂征梦协试看熊罴兆麻宣紫泥册。何故聻一举鸿鹄千里飞。钻云鹞子与天齐。凤凰不是凡间乌。为瑞为祥自有时。下座。
城西诸山众耆宿师友设斋请上堂。祗园和尚白椎竟。师云踞师子之座。登曲录之床。挝涂毒之鼓。张漫天之网。一任起剪颇牧。也须拱手归降。有当锋者出来。问答不录。乃曰举手攀南斗。回身倚北辰。剑挂眉间。符悬肘后。一言之下荡扫搀抢。一句之中奠安家国。直饶恁么。犹是时流举措。若蹋着向上阶梯。说甚猛虎项下悬铃。饥鹰爪边夺肉。任使两曜东行。星辰易位。乾坤翻覆。佛祖潜踪。不妨于坐卧经行。神通游戏。如是则何用高眠太岳。泛宅五湖。方将混劳侣以为俦。举诸魔而共作。于是东西南北四维上下。出没勇施天人男女。若僧若俗声闻缘觉菩萨诸佛。变迦文为无量。化娑婆为极乐。一为无量。无量为一。大中现小。小中现大。于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。皆不出时节因缘。所谓阵云横海上。拔剑搅龙门。举临济同普化。一日到施主家斋次。济云毛吞巨海。芥衲百川。为是神通妙用。为是法尔如然。化便蹋倒饭床。济云得即得。太粗生。次日二人又到一施主家斋。济云今日供养何似昨日。化亦蹋倒饭床。济云得即得。太粗生。化喝云瞎汉。佛法说甚么粗细。济不觉吐舌。二大老显大机大用。发明黄檗心髓即不无。要且脚跟未点地在。今日乃城西诸方尊宿师友捐衣钵之资。来我护国办斋供众。我这里也不摇唇鼓舌。大众也不兴波作浪。何故聻。既逢家里人要说家里话。所以道面上无嗔供养具。口里无嗔吐妙香。心里无嗔是真宝。无垢无染是真常。如何是诸禅翁大家出手的作用。大道原来无拘束。信手拈来事事全。一把柳丝收不住。和烟搭在玉栏杆。下座。
城西袁贺纪众檀越设斋请上堂。祗园和尚白椎竟。师曰水不洗水。金不博金。青天白日亘古亘今。山僧到此插手不入。汝等诸人还识自己是仰山么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。僧问云如何是护国家风。师云主宾融会理事双彰。进云如何是护国人。师云抬头看。进云人风两意蒙师指西来大意又如何。师卓杖云会么。僧问古人云供养百千诸佛。不如供养一无心道人。无心道人有何德。百千诸佛有何过。师云财法二施。凡圣一如。乃曰薰风蔼蔼。炎日熙熙。荷开水面槐影筛日。处处呢喃紫燕声声。睨睆黄鹂。赵州柏树子。洞山麻三斤。如斯见得全理全事。正眼觑来。无非道场。所以光严童子出毗耶大城。维摩诘方入城。童子作礼而问曰。居士从何所来。维摩答曰我从道场中来。童子曰所谓道场者何所是。士曰直心是道场。无虚假故。发行是道场。能办事故。深心是道场。增益功德故。菩提心是道场。无错谬故。布施是道场。不望报故。持戒是道场。得愿具故。忍辱是道场。于诸众生心无碍故。精进是道场。不懈怠故。禅定是道场。心调柔故。智慧是道场。现见诸法故。乃至一念知一念法是道场。成就一切智故。善男子菩萨应诸波罗密。教化众生。诸有所作。举足下足。当知皆是从道场中来。住于佛法矣。且道即今如何是诸檀护道场。夙愿功德。修习般若。万行安坐水月道场。财法等无有二。证成佛果津梁。下座。
三府李护法孝子荐严请上堂。师云昔那吒太子析骨还父。析肉还母。然后现本身。运大神力为父母说法。可为报答深恩。特酬罔极。读蓼莪之篇。始信亲恩浩渺。诵鹡鸽之什。方知手足情深。手足情深不忍离。合亲恩浩渺报答宜先佛力法力三宝力戒香定香智慧香。善来诸佛子一一听举扬。愚痴成智慧。热恼得清凉。莲邦教主亲垂手。宝盖飞幢发异光。若也于斯真荐得。者回亲见本爷娘。若识得本生爷娘面目。方识得自己面目。若识得自己面目。方识得大人本来真面目。且道如何是大人真面目。本来真父母。历劫不曾离孝子。荐亲一句又作么生。门前但看荆花茂。便是爷娘极乐场。下座。
藏圆解制上堂。九旬禅期鱼游网。三月安居鸟入笼。怎似护国阅经叟。无拘无束自从容。打凤罗龙须凭师资妙手。扶竖纲宗全仗辅弼钳锤。兄呼弟应共相激扬。交为肘臂互作主宾。可为就炉作灶。遇水安桥。竿木随身逢场作戏。自能随处作主。遇缘即宗。用舍行藏无可不可。百日内聚首商量。浩浩三月间安居。前三后三人人金声玉振。个个动地放光。曲演无生。唱拍和鸣。高山流水。期遇知音。有时翻经于藏阁。有时啸傲于长廊。有时宾主于问答。有时坐卧于经行。粥饭二时杂心匪间。或慈或威即理即事。把住放行自由自在。拈一茎草作丈六金身。将丈六金身作一茎草。用堂未升而法席先卷。田未开而大义齐彰。圣方祝而国祚永固。檀方报而禄算增延。目系花鸟眼观游人。任意舒怀随缘放旷。种种宣扬无非佛事。▆今经藏期圆。文彩已彰。不落文字。一句又作么生。掬水月在手。弄花香满衣。素缁添气象。今古意自晖。下座。
示众
新年示众。日月无新旧。人心有去来。但能憎爱尽。正眼顶门开。如何是新年头佛法。张公吃酒李公醉。得衔杯处且衔杯。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手原来却是馒头。北方多吃面。云门扇子 跳上三十二天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不妨劈面将来。满盘托出。常住淡泊聊借古人茶饭。以为供养。随家丰俭莫厌粗疏。即今春日融和。应时纳祜一句。又作么生。但愿东风齐着力。一时吹入我门来。
示众。不施寸刃。力破重围。不涉阶梯。顿超十地。气吞佛祖。眼盖乾坤。纵夺随宜。卷舒自在。所以道以大圆觉为我伽蓝身心。以安居平等性智。正眼观来。何异无绳自缚。划地为牢。护国者里。又则不然。收放在我去住自由。蓦呈柱杖云。风流不在传红粉。肌骨生成分外奇。
乾峰示众云。举一不得。举二放过。一着落在第二。乾峰老子虽是握节当胸。未免守死善道。若是诚上座。举一不妨举二。栴檀林内栴檀。狮子窟中狮子。一不致过二非落节。万里无云万里天。千江有水千江月。秪如云门出众云。昨日有人从天台来。却往径山去。乾峰呼典座。来日不得普请。要且如何论量。又作么生。参。
师诞日示众云。诸佛非我道。谁是最道者。父母非我亲。谁是最亲者。到者里未免有耳如聋。有口如哑。卓拄杖云。等闲一箭落双雕。笑倒东村王大姐。所以道负恩者多。知恩者少。且作么生是知恩报恩一句。复卓拄杖云。切莫钻龟打瓦。
示周子文学来谕。不欺二字是成佛作祖出生死的真种子也。从上诸佛诸祖开示多矣。谩居士一点不得。然此自证一着子。惟悟者相应。他人说的总不中用。古云但办肯心。决不相赚。
示众。黄面老子道惟此一事实。余二则非真。作么生是余二。成佛作祖者是。既是成佛作祖尚唤作余二。毕竟如何是此一事。乃云待我藏圆期满向汝道破。师云庞居士问石头。不侣万法话。石掩其口。庞于此有省。如何是他省处。又于马祖机下大悟。如何是他悟处。
师云一口吸尽西江水话。有者解作一物不存。三十年后大有人简点在。如是毕竟如何会。
护国启真诚和尚语录卷之一(终)