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何也揽真成立色相宛然山河大地日月星辰皆妙明真性之所显现何过患之有随拈拄杖曰木上座闻与么说欣庆无量涌身虚空高七多罗树而作是言此固不错彼亦不恶了了根源见之如昨一时参毕了无言弹指门开宝楼阁有一人焉于此弹指应念得入入已还闭经行坐卧常在其中堂奥宏深浑无向背或时高唱摩诃衍迥出于百非之表安之以第二位阿谁敢说不是(弥勒于四月八日睹明星悟道出弥勒成佛经)。
辛酉元旦两序请上堂拈香云此一瓣香揽之于毫厘充之于山岳供养尽浮幢王刹诸正遍知甚深妙典弘法圣师恳祷之诚在漏尽五更初仰承维那早已显发尽情而今踏上个层台面不妨更宣一过一愿。
金轮统御圣寿难量二愿海甸清宁岁时丰稔三愿人人悟涅槃心个个开正法眼乃揽衣就座云有一人焉在此元会将举吾道之大以告随震威一喝云向所覆藏秘密一时揭露无遗十方洞达捷化风行何刹不披拂韶华何物不仰承发肓随处作主立处皆真主宾肃穆而照用同时功位双彰而君臣道合一之日如是二之日亦然三之日以至无量百千万亿日无日不与眉间白毫交相映彻复喝一喝云神之灵圣之化试请测其涯涘。
小参入得猛字法门近之如火聚入得利字法门触之如太阿入得迅字法门闻之如雷霆入得疾字法门饮之如蛊毒此人若到者里未有吃棒分在何也洗骨换肠徒自尔通身手眼谩为参。
为蛀空弥勒阇维此宝炬三昧其得之者如须弥山流出金光遍满法界化成琉璃于琉璃中放百宝光一一光明示现成住坏空望之如日瞻之如云尽道已归兜率影迹不留讵知别展风规分身无量秪如虚空背面作么生定离位之新机良久云邈然独立慨然我怀本无位次宁用安排遂烧却。
立首座西堂升座大统纲宗中先须识句国清有三句电光影里扯得住红旌一角是不堕平实句霹雳声中捉败白拈老贼是不滞孤危句销镕三尺霜华坐致太平寰宇是超越双关句有不依住此三句亦无不依住知解则能挈千圣之符振群纲之领随喝一喝曰岂不绰绰然有余裕哉。
小参若见诸相非相即见如来竖起拂子曰此是非相作么生见如来乃放下曰及尽今时看处诚如如向上绝安排天然一种真尊贵岂在华台与宝台。
祈晴小参拄杖子欲习初干未与如来法流水接卓一卓云即以此心中中流入圆妙开敷从真妙圆重发真妙尽得尽浮幢王刹洋溢汪注而无际无涯其奈明眼衲僧处处逐浪随波不解众流截断冀其体净用明函盖无遗如丽天之杲日不可得也山僧不惜神用一时翻转虚空随震声一喝云不愁个个顶门上不烨烨生光。
师诞日弟子力端力进力蕴力本设斋请上堂问迦文放眉间白毫照东方万八千土此是有限量底如何是无限量底师云非识情之所能测进云南北东西又何足道师云汝之所知无越于此进云岂终不得其际耶师云殆智眼之未开耳问元始初开即不问山河并永事如何师云秪在目前进云因甚自相悬隔师云要且难睹进云说同道别则不得也师云固合如是进云谢师答话师云月明帘外转身难问金风初振玉露翻凉于此时中请师一语师云若将耳听终难会进云恁么则五峰耸出云端外双涧波含塔影深师云眼处闻声始得知进云果见揭开新日月眼前别是一乾坤师云门户泼天从尔入上头关捩更须通僧便归位师云更待何时问无俟于言而心悦者其进东池之桃乎其吹缑岭之笙乎师云我有知乎哉进云若然者则天机不张而五官悉备师云无知也进云动乾坤该万象底又是甚么师云有鄙夫问于我空空如也进云不知其然何以及此师云我叩其两端而竭焉乃云过去正法明如来入无生如幻三昧张咸池古乐于五峰之间始作翕如也纵之纯如也皦如也绎如也洋洋乎彩动光流居谷满谷在坑满坑三世诸佛不觉手之舞之足之蹈之于刹那际闻所闻尽尽闻不住空觉极圆空所空灭寂灭现前国清拄杖子虽则领揽无心而得止之于有穷流之于无止威音以前其始无首娄至以后其卒无尾汝等各具双双卷叶一似清风瞥届视之而无迹听之而无声虑之而不知趁之而不及既竭其才则如有所立卓尔更欲进而究其端倪测其底蕴极其本闻昏昏默默不知其然苟至于愚可载而与俱良久以手向空扑云一曲两曲山高水深年年此日谁是知音。
佛成道日邑侯胡护法防守张护法儒学杨护法徐护法进士潘护法乡绅范护法同阖邑文学居士等请上堂僧问历历云衢经纬离离天阙文章印空则寒芒玉垒印水则霞彩珠联人在境中己见转归自己境在人中如何融会目前师曰不碍揽真无妨成立僧曰而今盖覆伊不得也师曰秘密藏中善为汝置僧曰仁者见之谓之仁智者见之谓之智师曰百姓日用而不知故君子之道鲜矣僧曰一会灵山与昔日无异师曰汝小子识之乃云白云不系青山顶刚有去来明月长悬古涧心幸无偏照苟光境以俱亡的的一真不肆骄于内则廓尔虚涵如寂灭以现前森森列象不烜赫于外则冷然独耀冷然独耀故能廓尔虚涵廓尔虚涵自得冷然独耀随以拂子作此○相曰礼之用和为贵先王之道斯为美老天释迦如何妄认些少零星以为一切众生之智慧德相便下座。
除夕晚参因汝颠倒知见方有往来往者已到极处来者看他转头众中见与么说以为实情苦屈只知的的历历是本地风光安知变变奇奇是日旋三昧[言曩]谟佛陀[言曩]谟达磨[言曩]谟僧伽话到岁寒心已见青青松柏雪中看。
辛酉小春大国宾庭熙王太翁法名序胜六十寿同令嗣贡生汝琇郡司马汝瑜文学汝珣等启建大悲忏道场四七日圆满设斋请上堂天地与我同根万物与我一体此言广大无尽悠久无疆之寿命也同根则悠久一体则广大且作么生说个同根一体底道理随竖起拂子云从无住本立一切法三际纵周通达无碍天以无住为本而普盖地以无住为本而普载四时以无住为本而普行万物以无住为本而普生生生无住则广大广大则无尽无尽则悠久悠久则无疆广大无尽悠久无疆之寿命总之不出吾人之心吾人之心圆褁太虚无欠无余弥纶万有无倚无偏亘古今而不变历浩劫以常新所以观自在菩萨行深般若波罗密多时照见五蕴皆空五蕴既空心地明彻心同日万象不能逃影质心同月空界碧潭清皎洁心同星象纬云衢历历呈心同风锦绣山川披拂中心同雨普滋物物真堪取心同雷泼天生意一时回心同云妙德清凉盖覆人心同花无限风光度岁华心同香缭绕氤氲为举扬心之所禀发而为用如是光明如是清净如是广大如是圆满如是无碍如是无尽转而为慈悲为柔和为忍辱为谦恭为偏摄为出生为摧折为安慰为永离为游历为照烛为度越为发挥为拥护为救疗为利济为不坏为常住菩萨与天地同根万物一体体一而用别根同而机异显著于事业昭宣乎文章人人可得而见谁谓菩萨之言性与天道不可得而闻弟子序胜从广大圆满无碍大悲心流出种种佛事一切殊胜所谓道场庄严殊胜香花殊胜肴馔殊胜因缘殊胜果报殊胜福慧殊胜功德殊胜以此殊胜仰报亲恩无恩不报普利群生无生不利紫合丹台注绵长之寿算凤毛麟趾起奕叶之家声总之愿力殊胜随心所僧出师云滴水冰生未可放过僧一喝师云崖崩石裂正好进程僧礼拜师打一棒云三十年后此话大行也。
僧出师问如何祖师西来意僧云踏着秤锤硬似铁师云甚处得来者消息僧云和尚处得师云莫谤山僧好。
师落堂见禅众无人处不觉为之大哭有僧出师问不是心不是物不是佛是甚么僧云路逢死蛇莫打杀师云无底篮子盛将归时如何僧云疑杀天下人师休去少选师问死蛇打杀也还活也无僧一喝师云未见峥嵘头角僧拟进师打云直须向者里化去僧便礼拜师呵呵大笑僧问适来哭而今因甚却笑师云你道哭底是笑底是僧云不是不是师云毕竟作么生僧云又被风吹别调中师呵呵大笑。
僧出伫立师问阇黎不是不将来山僧不是不祗对僧展两手师云你道有如是道理无如是道理僧无语师云你不问我我不答你。
僧问如何诸佛出身处师云清波无透路僧云意旨如何师云再问复何来。
师唤有斐斐礼拜拂袖归位师云是甚么道理斐云不向和尚道师云为甚不道僧云知音不必频频举师休去。
僧问万法归一一归何处师云寒山灶门一片石有力者夜半负之而去。
问不触不背是如何师云恰僧再问师云增一毫不得减一毫不得。
问如何诸佛出身处师云松风埋古殿僧拟议师云觅之不可见。
僧出师问不用如何若何便请单刀直入僧便喝师亦喝僧又喝师云败也。
僧问不与万法为侣者是什么人师云巍巍独坐大雄峰。
僧问唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不触不背唤作甚么师云一字两头垂僧礼拜师云本之不着画。
僧问如何祖师西来意师云进一步迷其理退一步失其事僧云谢师指示师云逢人切莫错举。
师竖竹篦云直钓钓金鳞曲钓钓跛鳖山僧掷钓也还有冲浪金鳞么僧便喝师云将谓鲸鲵澄巨浸却嗟蛙步辗泥沙僧礼拜起师云钓竿斫尽重栽竹不计功程得便休。
僧问唤竹篦则触不唤竹篦则背不触不背毕竟唤作甚么师云三玄收不得四句岂能该维那云则截断两头光烯烯地去也师云老老大大作这般见解那问师师云倚天长剑逼人寒。
师问不是心不是佛是什么僧云露又云突出难辨师云观世音菩萨将钱买胡饼放下手来却是馒头僧出礼拜起师劈头一棒曰不用低头思量难得僧曰不思量时如何师曰踏着秤锤硬似铁。
问僧不是心不是物不是佛是什么僧曰筑着磕着师云筑着磕着个什么曰一状领过师曰领过后时如何曰家里人说家里话师曰甚处学这虚头来僧无语师曰可知礼也。
问如何是真佛师曰只应元亮是仙才如何是真法师曰水穷山尽石门开如何是真道师曰亲入桃源又转来。
问如何是第一句师曰金毛狮子何处讨曰如何是第二句师曰七珍八宝连尘扫曰如何是第三句师曰扶起不妨又推倒。
又僧问如何是真佛师曰乘境何常不出来曰如何是真法师曰岂肯隈刀避箭曰如何是真道师曰庶几不相孤负。
问如何是第一玄师曰辽空镞发贵机先曰如何是第二玄师曰箭落群空血溅天曰如何是第三玄师曰万象森罗一串穿。
问如何是第一句曰本之不兆如何是第二句曰传之奚取如何是第三句曰寥寥雄机落落虚宇。
问如何是第一句曰不辞向道只恐钝置如何是第二句曰还怪得钝置么曰如何是第三句曰罪过罪过。
问如何是第一句曰悔不慎当初如何是第二句曰他后作么生。如何是第三句。曰好事不如无。
师一日垂问菩提本无树。山门前底从甚处得来。一曰某甲从来疑着。一曰他秪管拄地撑天。一曰特出难辨。一曰国清门下。一曰万古当空立何劳更举扬。一曰露。一曰总教大地承荫去。僧请师代。师代曰和尚有个瞥地某甲即道又曰打鼓普请看。
就雨风放荡自在。趁云霞舒卷随心。从今撒手纵横去。莫问通玄奇特情。
通玄末后偈(作偈后端坐而化)