翼庵禅师真如语录卷二 (1/2)

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    嘉兴大藏经　翼庵禅师语录

    翼庵禅师真如语录卷二

    小师序璋等记

    元旦上堂。于一切诸法无所行。而观诸法如实相。昨朝旧岁。今日新年。威仪相酢。人事周圆。同堂俎豆。陈列灿然。发扬章表。无閟不宣。更待伐鼓敲钟。说无论有。山僧实是未曾问人借得口。

    葵石郡侯暨诸绅衿长者居士举放生社设斋上堂。问何事尽天下人跃然而起。师曰今日一会不是小缘。进曰若然者则千花绣锦。凭仗春风。万类飞潜。全承渠力也。师曰且道承渠个甚么力。进云引领云天无任怀想。师云作不世出之佛事。须还没量大人。进曰珍护顺时。法门永赖。师曰诚如所言。吾计得之矣。乃曰此广大平等慈济之心。即诸佛列祖之心。在天而天不能笼盖。在地而地不能阻碍。云霞千变。江河长流。从上相传。谓之心地藏。谓之清凉幢。亦云善净。亦云宝印。亦云不退轮。亦云法界总持。建功建德布阴布阳。秪在当人善得本有无涯之量。不碍之常。弥纶沙界而无物不周。化被群机而迹无偏寄。中庸不云乎。大哉圣人之道。发育万物。峻极于天道。非明德至善之人。其何能崇隆荷担。近来丛林例皆浮摹轨迹擘划声文。以致吾道转入杳渺。据实而论。苟非没量大人。难与激扬提唱。随以拂子指生物曰。且道是有生耶。是无生耶。若道有生。是著有相。若道无生。是着无相。有无生灭断常作其取舍。希望得佛得菩提得涅槃。抑亦未矣。从来真如实际迥绝名模。那有如是道理。欲明西来远旨。看取目前万化。喝一喝曰。一处起。千处百处云兴。一处没。千处百处不识。云兴则天上人间翱翔自在。不识则三江七泽游泳无方。所以云。无量劫来原解脱。何须更问知不知。知得是个甚么。不知又是个甚么。然必走上个路。始见地阔天空。曩谟佛陀曩谟达磨曩谟僧伽曩谟观自在菩萨。具大悲心者那里不是你出身之处。升腾之时。尚涉迟疑。回旋涸辙。复喝一喝曰。路透清波平彻底。生机鱍鱍看随流。

    小参。诸法无法体而说。惟是心不见于自心而起于分别。江南两浙。春寒秋热。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手来却是生铁。

    上堂。八万四千非凤毛。多虚不如少实。三十三人入虎穴。说到何如行到。喝一喝曰。真如今日为众竭力。不顾危亡。赤身直入去也。还有见义勇为者么。又喝一喝曰。者个所在岂同儿戏。开得这张口。自能雾起云腾。用得者副手何难风行草偃。虚空中勒马。七纵八横。电影里操旗。东涌西没。纵擒在我。杀活临时。非但踞虎头。亦能收虎尾。复连喝两喝。大雄山下忽相逢。落落声光皆振地。

    二月八日烧香从佛口生。从法化生。得佛法分底者个时节。少不得爇一炷香。殊不知此香来处。且道从什么处来。乃拈起一瓣曰。昔日迦叶亲闻此旨。眼是净光无碍正法眼。心是光明清净涅槃心。竺干四七东土二三直下第五叶。临济慧照大师。于实相无相微妙法门中建立。真佛真法真道三句。而不依住此三句。亦无不依住知解。始终同此香光智智清净无二无分无别无断无别。无断即且置。香光在什么处。还拈得出么。若拈得出。是甚蛇毒蝎毒蛊毒生金银毒管。教天下老和尚觑着则眼瞎。嗅着则脑裂。若拈不出。而我试放一道。遂插向炉中。乃喝曰。于此光不透脱。目前有物为碍一切事。一切理。如何得玩弄神变。展拓开提。而今众中。还有一句透过三句。一切照用。任听纵横。咳唾掉臂。转动施为。尽是佛慧。尽是法光。尽为道用者么。若有不妨奇特。若无莫怪欺汝诸人谩汝诸人。不见我灵岩本师退翁老和尚。昔于轸翼分野南岳福严般若台最▆轮前。尽情说此香光。如杲日丽天。僻壤遐陬。无不蒙照。今脚下儿。真如善鄻于东震旦国秀州管内。二月八日高天厚地之中又显示个什么。随大喝两喝曰。丈夫自有冲天志。不向如来行处行。

    虞在钦薛楚玉两护法放生设斋上堂。问何法得解脱一切。师曰我不画地以限。进曰是则大智绝罗笼也。师曰无人孟浪过你。进曰其然岂然。师曰或者磕着未定。进曰还得全体超越也无。师曰岂徒见山高而水清。问无底篮盛将来底如何得个不违物性。师曰其至是者心孰不动。进曰审尔则同业异报。师曰子将微芒感应之机乎。进曰也显南岳门下。师曰有恁么一件事。乃曰江河无心碍你。头头自在涵泳。于父母未生以前。你无心碍江河。着着截断众流。于奔腾浩渺之乡。所谓自己法性海中去来绝迹。逆顺同源。苟忘情于逆顺。自无滞于去来。诸相不生。逆顺何咎。此则于心无心。于迹绝迹。又何有于去来逆顺之分。是以心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。到者里江河与你将来合作得个甚么。喝一喝曰。参同不二心。普教成佛去。

    出队回上堂。东山演和尚曰。太平不会禅一向外边走。腊月三十日。赢得一张口。真如不唧溜。撞着恶辣手。把住要说禅。无计脱身走。秪得随氀　打开布袋口。随喝一喝曰。慎勿实诸所无。但愿空诸所有。

    早参。瞳神筑气毬。梦里打三更。未央鸡乱叫。茫茫踏白行。塔影黑入水。玎珰殿角铃。闻中既透脱。见处定精明。我亦从中入。非惟观世音。喝一喝曰。背后底是甚么人。

    小参。夜来好一寤睡。霜钟打作两橛。还有知幻即离不作方便。离幻即觉亦无渐次底么。良久曰归堂吃茶。

    晚参。自古先德皆有出人之路。真如不甘心坐他第二把椅子。蓦竖竹篦曰。然亦莫越于此。有驰骤天衢底神足请从者里放步。一众却立。师曰。莫谓杨岐山势险。前头更有最高峰。

    晚参。问僧一句当天八万生死门永绝。如何是当天一句。一曰要头斫取去。一曰痛领一问。一曰欲举恐惊众。一曰有耳咸知。一曰口似鼻孔。末上一僧曰佛殿挂在灯笼上。师曰甚处见得。僧拟进。师劈头打曰依旧缩入露柱里去也。僧却问如何是当天一句。师随声便喝。曰打脱明月前。又曰左断了也。

    元臣居士病中感梦饭僧小参。学般若菩萨法喜禅悦为乐是为真乐。云门大师曰一切智通无障碍。拈起拂子曰。释迦老子来也。可不是法喜禅悦之乐。然事不孤起。云门当初肯无端说梦。真如今日肯无端说梦。蓦喝一喝曰。划时打开两片。势不能自已。天中来底菩萨。人中来底菩萨。羊中来底菩萨。一杓两杓劈面掷。三杓四杓如何当座。中脱有个不惧法尘底。直下善得吾心。自能显诸神用。天地此一梦也。万物此一梦也。咳唾遍验宗风此一梦也。弹指永提法命此一梦也。又喝一喝曰。起沉痾消宿障。何尝不是此梦。良久曰。此梦此梦寂然不动。感而遂通。八横七纵。复喝一喝曰。我此一众如何受用。

    曹侍御秋岳放生设斋上堂。僧才出。师曰作么生体尽万类之情。僧曰天施地摄其益无方。师曰不可漠然无所报效。僧曰岂尽蠢蠢之流。师喝之。僧亦喝。师曰因此知是非常或者有尔语话分。又僧问护生须是杀。杀尽始安居。此固是去底。如何是住底。师曰曩谟三漫哆没陀喃。进曰秪者便是保任么。师曰无人知此意。僧一喝。师曰你拟问五千天子。那僧以目顾两行曰。一众记取。师曰好。道去时亦似来时。乃举东山演祖上堂曰。山僧今日将山河大地尽作黄金。该有情无情总令成佛去。然后东山不入者保社。何故。争之不足让之有余。师曰物之有待于我。谓我至德神化。广洽潜通而未有能测者也。演祖具如是深悲如是挚愿。如是神力如是奇变。如是成就如是度脱。如是利乐如是饶益。行深般若之观自在。无过于斯。但不应于空际中立分限。其欲使尽天下。深造夫大同无我之域。不綦难哉。争似真如今日将使卵胎湿化一切含生。蓦喝一喝曰。尽向者里横裂直用。腾天潜泉。渊渊浩浩。各遂其情。而真如初不曾出者保社。亦不曾入者保社。岂不一道平怀浩然大均。复喝一喝曰。将谓别有长处。

    小参。问还有不识祖师底人么。师蓦竖竹篦曰。寻常得此便。僧曰也是仁义道中。师曰划断即不可。僧曰何患知之者寡。师曰三十年后。乃曰通明底人什么物与么来与他五个糊饼三个　。咬着也由他。咬不着也由他。忽若问他钵盂匙箸与露柱相去多少。他道寻常得此。便不消与么分开。被山僧一时划断。仁义道中。为合如是不合如是。良久云西天令严此土还较。

    小参。举睦州上堂曰。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。信受奉行。问僧曰。我适来念甚么。僧曰和尚念经。州曰此老古锥心不负人。面无惭色。师曰咄。这吃饭老。得与么滚滚没碑记。念到驴年也念不着正句。真如有道补缺真言。一时布施大众。蓦竖竹篦曰。谛听谛听。

    上堂。打鼓打钟上来肯教兄弟负屈。拈起拄杖曰。不获已共兄弟葛藤。然终不敢撒尿着兄弟头上有底见与么说。扼腕向前。劈面一嘘。茫茫宇宙几个男儿。仔细拣点有甚气息。或若不甘休更作个伎俩难怪唐突直向道。锋铓迅速。总是痴顽。万里无云。青天犹在。希罕甚照用同时人境俱夺。会与不会都卢是错。蓦拽拄杖下座。

    晚参。的的祖师命脉。秪在当人舌尖头上。不是挨拶得来。岂同石里迸出。喝一喝曰。血滴滴地和心髓倾尽也。自己固无惭色。傍观宁免惊疑。有不重己灵蔑视诸圣底。总不屑把眼相看好算他不是一员放常没意智了事汉脱更依违顾瞻。复喝一喝曰我也没量罪过你也没量过。

    小参。真如不敢欺罔贤圣。埋没兄弟。僧出曰如何是真佛。曰但莫憎爱洞然明白。如何是真法。曰两个蒸饼一斗好面。如何是真道。曰你不问我我自着便。又问如何是第一句。更无上上第二句。是何模样。若是第三句。真如实诚不敢欺罔贤圣。埋没兄弟。随从容轮指曰。拶到者里把不住。收来放去闲指注。一百五十我自领七十二棒肯君恕。

    张侍郎蘧林王方伯迈人项邑宰嵋雪钱别驾留史放生设斋上堂。僧问山梁吐绶之姿。春池吠月之质。将宣无上神咒。而呵护之。还得超然独脱也无。师曰汝岂不知冲开尽是通霄路。透出无非解脱门耶。僧曰有与么事那。师曰何更疑谬。僧曰是则杭翼婺印。霞起云蒸。与昔日无异。师曰诚非怀握之所玩。僧曰昭然历然无过于是。师长吁曰五浊波涛海。何人识此心。僧问如何是大地众生住处。师曰荡尽无量劫来隔岫之云。僧曰于真如分中还有些子相违处么。师曰更须豁开未生以前当空之日。僧曰则无相光中常得显现也。师曰当为空王如来作礼。乃曰观世音菩萨以悲愿力。于一切众生中现一切身而说法曰。汝等沉溺以来。今日昧昧。明日蒙蒙。妄缘前尘。分别影事。从劫至劫。解脱无期。今幸值遇其时。好不与你方便。随喝一喝曰。于刹那际得是无上顶王三昧。廓然荡豁。洞彻十虚。光明寂照。充塞河沙。出没三界如日处空。流转六趣如云投壑。于来于去绝踪由。在天在人善时节。复喝一喝曰。各宜展布以报恩德。

    小参。极明白底事。你等因什反不明白。天地定位。山泽通气。风雷相薄。水火不相射。得之于心。不由外纷。失之于旨。前尘来使。者个是极明白底。你等因什反不明白。喝一喝曰参。

    小参。举鼓山示众。僧出曰某甲咨和尚。山曰吔。僧曰轮中不得转时如何。山曰珍重。拈曰一句超然。又曰出古今之独断。

    早参。东方发红照。跨下床来大开眼了。色色是兄弟自家屋里事。不解把得便用。秪管来替真如讨。真如甚生不耐烦。蓦喝一喝曰。莫怪粗糙。

    小参。禅子所重者。我知其必不是钵饭盂水只字片言。则禅子所重者何。禅子所重者曰戒曰定曰慧曰因果曰品行曰节义曰廉耻。庶几近之矣。然则禅子真正所重何。禅子真正所重者。真佛真法真道。真正宗师真正纲要。是名真正学道人。敢问兄弟何为真佛。何为真法。何为真道。阿那个是真正宗师。唤什么作真正纲要。具何眼目是真正学道人。记得我南岳老和尚僧问如何是真佛。曰相见何曾不注脚。如何是真法曰岂是闲开两片皮。如何是真道曰劝君不用栽荆棘。前三转已为兄弟一口喝定也。而今有问阿那个是真正宗师。向他道从你脚下过却归掷钵去也。再问唤什作真正纲要。莫听他老秃奴颠言倒语。至于真正学道人不道无只是少。时有僧跃出曰聻。便劈头打下曰。不见道才有所重便成窠臼。良久曰来来。我适才道才有所重。便成窠臼。不是真如胆小。替兄弟担忧。自是兄弟陷下粗心不明那窍。且如何是那窍。随咳嗽一声曰料掉料掉。

    小参。一向傍地为诸人着力。今日劳倦之甚。口懒得开手懒得动。正拟放身睡去。不晓事禅客揭帘直入。咨上座如何是祖师西来意。向道去去。我今日劳倦甚你总不将为事便恁放过。又岂干真如事。

    小参。离却上来说处。别行得一转。是名过量人。直入尊贵路。非仅仅从般若门解脱门涅槃门而来。故能到处把扼要领恢廓无涯。喝一喝。

    小参。离却上来说处。你便近前三步。叉手当胸将谓是也。我不是你。将谓不是。我却是你。秪者是不是处。别寻谛实路三十年后猛然踏着。岂止十万迢迢。

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