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养。
为百老和尚竖塔幢碑铭上堂山僧自辛亥春应请善权进院后为先师塔事未妥寻山觅地得穴鸠工不觉神疲力倦偶然打个瞌睡忽主塔神报云南阳国师洞宾仙子远来奉看相见人事礼毕国师云烟漠漠草萧萧谁同建塔立清标多情只有白云好夜夜飞来伴寂寥仙子云老师去几经秋铭勒新碑竖陇头满洞桃花人不见一溪绿水为谁流正值朱文公讲道学过此闻得亦高声和云杜鹃啼杜鹃啼啼得山花血满枝此境此时谁领略愈思愈想转凄其三人唱和不已善权于中解嘲云昔年富尽来亲今日无亲祇为贪自是老人行处别非关弟子不知恩尔时颇得龟毛上座进前一揖大家而退是汝诸人终日在此开基掘土砌石栽松东边上来西边下去还知者个消息也未击香几云无缝塔没字碑万松岭畔共维持欲询洞口深深意惟有清风明月知。
结夏上堂举五祖演禅师示众今夏无可管顾诸人近作一家宴遂抬手曰啰啰招啰啰摇啰啰送莫怪空疏伏惟珍重师云老东山忙忙碌碌惯将官物做人情善权亦不作家宴亦不致空疏但是饥则同餐渴则同饮倦则同眠一味平常汝等诸人只是不得动着动着三十棒。
晚参举睦州示众大事未明如丧考妣大事已明亦如丧考妣师云明与未明且置将甚么唤作大事拈拄杖云道道看众拟对以拄杖一齐趁散。
晚参举玄沙因镜清问学人乍入丛林乞师指个入路沙云还闻偃溪水声么曰闻沙云从者里入清有省师云此问一塔玲珑万竿苍翠檐牙高啄铃铎和鸣且道与偃溪水声还有差别也无喝一喝云饶从者里入得更买草鞋行脚。
解夏上堂问如何是善权境师云前椽后瓦时时落如何是境中人师云东倒西歪日日撑进云人境已蒙师指示解夏一句作么生师云才奏南薰秋又至不知几个契无生乃拈拄杖云者里见得亲切始知善权人境迥异诸方前椽后瓦时时落东倒西歪日日撑苟或迟疑才奏南薰秋又至不知几个契无生卓拄杖下座。
穆堂大师十周上堂秋风清秋月明山光水色远相迎纷纷红紫如花缀一笛金飙万里情猛地愀然忆穆老十年忘却来时道木樨今又绽庭除满地香云倩谁扫喝一喝下座。
晚参举保福因僧问雪峰平生有何言句得似羚羊挂角福曰我不可作雪峰弟子不得师云保福祇知言中有响不解句里藏锋或问善权青龙平生有何言句得似羚羊挂角劈脊棒云不可道者拄杖不是先师的卓一卓云会么雪窦昭觉一串穿却。
因事示众我本云门四代孙单传直指主宗门若容僧赴诸经忏祖道如何启后昆。
诞日上堂连日出坡劳倦又值善权诞辰意欲说些佛法以结众缘不觉思量半夜只得一句今早起来尚犹记得及至座上忽然忘却了也拈拄杖云拄杖子你还记得么卓一卓云切忌道着。
晚参举岩头因僧问浩浩尘中如何辨主岩曰铜砂锣里满盛油师云谛当天童杰曰日轮正当午师云谛当弘觉忞曰白面郎敲金镫过红妆人揭绣帘看师云谛当看他三人与么道谛当谛当又谛当若是尘中辩主善权敢保未彻在。
都寺监院募修大殿上堂巍巍剩有唐时殿风雨多年势欲倾不昧前缘同出手三生功业又重新是故弥勒大师生平垂手头头揭示本来人懒融道者独力行廛法法全彰玄妙意缘化威音那畔虎头虎尾齐收道行闹市丛中最后最初一贯所以人能弘道非道弘人古之今之原无二致事也理也岂有两般果然舒卷不落功勋去来了无变易纪纲从今不坠标格自此恒新然则原始要终一句又且如何两人同一心黄土变成金。
晚参举勇禅师云保宁乍住不曾停日日街头巷尾行张三李四相逢着剔起眉毛作么生师云山僧不似保宁劳而无功动人惊讶善权才住万机停一步何曾向外行纵是樵柴推石老相逢也庆是三生。
为蒋晦斋护法西迈上堂笏止石霜不无将错就错带留山寺犹是以讹传讹总不如蒋豸史胸藏圣贤武库肘佩佛祖灵符护法幢浑无洞济之分婴患难不见自他之相是以风生八极名播诸方六十六载无生而生明月临沧海九月十三非灭而灭白云掩碧峰虽然祇如客岁来启云愧乏黄金布地敢居护法之伦幸有赤胆包身愿执降魔之杵试问居士如何得不虚前言去卓拄杖云倒骑箕尾出阎浮天下名蓝无不照。
衍庆竹浪和尚至引座上堂金鞭手握宝剑眉悬独步神州横行赤县此是衍庆和尚寻常作略到处为人今特来山不宜错过要得悬崖撒手绝后重苏必须剑刃翻身当仁不让善权禅众虽在老成怕死贪生谅亦不少若非向上钳锤总是畏刀避箭诸禅德委悉么惊群须是英灵汉敌胜还他狮子儿。
开炉上堂喝一喝云若向其中会得浑无一法当情说甚如来把臂直教列祖同行不必开炉设浴何须拨火添薪寂寂直言寂寂惺惺直言惺惺揭示人天榜样坐断报化顶 柳暖回而自秀梅寒彻而遍馨尽是自家事务胡为更问他人苟或停思伫意善权再为指陈喝一喝下座。
为百老和尚上塔顶慧慈知藏请上堂问长空日上峰含秀老树云凝塔影闲正恁么时先老和尚还来应供否师云烟霞生背面进云古佛全身随处现栖真底事又如何师云星月绕檐楹进云塔前更有真消息华放山头遍界香师云知音之后更谁知拈拄杖左卓云烟霞生背面右卓云星月绕檐楹复中卓云层落落影团团千古万古与人看喝一喝卓拄杖下座。
至衍庆竹浪和尚请上堂少室峰前别无指示曹溪路上岂有多传在善权于法自在到衍庆客听主裁拈拄杖云就中须是顶门眼正掌上机圆格外明宗言前定旨方可蹈中兴之禅席睹继起之芳规自是主宾互换敲唱双行韵出青霄风生满座山河大地尽作琴声草木丛林顺方低向卓一卓云正恁么时还是主宾互换耶敲唱双行耶不须此外求玄妙请向堂中问主人。
解冬上堂去年公案今日判明草鞋放假箬笠翻身蓦竖拳云祇有者个无来无去迥绝疏亲入户当堂慵正坐出门犹懒下阶行。
住安庆白云山香炉寺语录
永澄永彻二禅士同众护法请上堂师升座拈香祝圣毕次拈香云此一瓣香产自桐溪长成弁岳十数年来业已东抛西掷四回拈出从教脑裂鼻穿供养前住浙江绍兴府大能仁寺洞宗正传第二十九世百愚斯老和尚虽然本自玲珑也要大家委悉白椎竟乃云白云本是无心物自是无心出上方侵晓横趋金殿过满前散作御炉香拈拄杖云荡荡乎民无能名焉是故临上苍则为日月灵光独耀迥脱根尘处下界则为山河心性无染本自圆成居三教则为圣贤体露真常不拘文字成四众则为自己但离妄缘即如如佛然在白云又为甚么卓一卓云时若雨旸明盛世禽鱼草木乐升平复白椎下座。
中秋示众客岁中秋玩善权今宵又坐白云巅重重光彩年年见两地清辉一样天各各须知真月现曾无明暗岂推迁诸人要识真月么莫辞达曙殷勤望一堕西岩又隔年。
诞日示众举那吒太子析肉还母析骨还父然后复现本身运大神通为父母说法大众骨肉既然都还父母毕竟是谁为伊说法击香几云世间无限丹青手一段风光画不成。
上堂庖丁子目无全牛解心犹在漆园叟蝶与俱棚梦境未忘衲僧门下独脱无依又作么生阿剌剌。
至西来庵珂月书记请上堂问有▆▆▆▆▆▆相能杀能活遇缘即宗浮山九带请师举扬师云逐一问将来进云少室峰前不容拟议威音那畔杳无消息作么生是佛正法眼藏带师云木鸡啼子夜石虎啸天明进云世尊三百余会未曾谈着一字那是佛法藏带师云云藏无缝袄花发不萌枝进云声色不到语话难诠何为理贯带师云春风来大地明月朗中天进云日月照临不到天地覆载不及何为事贯带师云潮来两岸阔风正一帆悬进云截断众流不通凡圣如何是理事纵横带师云有水皆含月无山不带云进云未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕作么生是妙协兼带师云天共白云晓水和明月流进云鸡足入定嵩山面壁那是金针双锁带师云一掌一握血一棒一条痕进云直须旨外明宗莫向言中取则作么生是平怀常实带师云云散家家月春来树树华进云更有一带请师拈出师便打进云檐前不断连宵雨殿后还闻半夜雷师云知音不必频频举达者应须暗里惊乃云达磨西来以一乘法直指人心见性成佛若是个汉如春回大地月朗中天一处明千处万处一时明一处透千处万处一齐透任是洞山五位临济三玄法眼六相浮山九带信手拈来一捏粉碎虽然如是且作么生是西来旨趣祖意分明总现前殷勤不惜为重宣目回万井烟如织槛列平畴翠欲联乍有乍无催麦雨半明半晦 花天时时虽把真机泄千圣依然妙不传。
吴护法得子福全供法帔就大士诞日请上堂以拂子画○相云大众会么万派千流同归性海百千三昧总在心源直须 地一声点出普天春色重重宝印其间谁辩端倪朵朵珠璎个里潜通消息其舒也现宇宙于毫端处处呈圆通之境界其卷也摄大千于方外头头揭本地之风光以此祈祷则福寿双全以此传家则儿孙满目不假他术本自圆成祇如觌面全彰毕竟功归何处父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信喝一喝云三十年后莫道白云今日念四书参。
上堂远近溪山画里悬声声玉笛破寒烟殷勤寄语诸仁者须信壶中别有天以拂左击云归元性无二复右击云方便有多门拈花微笑水碗投针亦是方便风动幡动船来陆来亦是方便舞笏擎叉张弓架箭亦是方便谈玄谈妙论主论宾亦是方便以至语默动静三藏五车无往无非方便大众既然都是方便如何是归元的旨击拂子下座。
上堂具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即同圣人竖拂云还是凡夫法耶为复是圣人法耶者里荐得一一天真处处自在紫陌游人提向上之机金色头陀无容身之地虽然且道凡之与圣毕竟相去几何复挥拂云秋老东篱菊更鲜幽禽啼破隔溪烟却将底事分明泄不会从教问碧天。
启建楞严会上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及世祖功成三十六云台怎似钓台高诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁本欲逃名山里住住山名反出人间喝一喝云今日为人错下名言。
(弟子德璨备资敬刻
方丈和尚语录第四卷奉为生身父母
头头早证真常过去宗亲处处速
成胜杲)
寒松操禅师语录卷第四