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戌独坐寥寥安一室壁架青灯隐复明瓦翻苍鼠藏还出细叨叨啾唧唧读尽华严知几帙举似烟霞莫外求此中犹胜波罗密
人定亥风送泉声来岭外夜静寒灯照六窗更深无梦真三昧佛不求祖奚爱一枕青山憨布袋帐破休嫌明月窥屋穿自有白云盖
夜半子庭虚万里清如洗一片金筛竹叶青几家漏断莲花蕊纸帐前草龛里肱曲蘧蘧忘脱履随地游仙忽作声虚空惊得笑歪觜
鸡鸣丑梦醒慵呼祖逖友屋破床头好笑天被穿身外惟搔首衣斜披脚赤走尿瓶踢得翻筋斗个事应须说向人奈何不是同流叟
赠天成监院
殷勤问道已多年鹤发婆娑志益坚谩谓古稀今便幸春秋犹过赵州前
训童行
既为生死出家立志务须向上举目看他上流律身戒为榜样参禅要尽法源阅教须知比量见人切切温和处己时时谦让行不随境飘流住当为人仰望细思我是我非任从人得人丧圣贤解脱称高缁素悭贪成障识破人面兽心由他前称后谤果然心不负人自是面无惭状戒将孝作根基道以德成厚养生难际遇法缘不易得为僧相若能依此行持佛阶定可趋向。
示禅人
笔底滔滔本自由何劳纸上更追求如能墨海都翻却尤胜当年南匾头
话头牢把莫迟疑着意追寻看是谁看到水穷山尽处一轮明月上梅枝
示张净庵医士
学道亲如诊脉亲分明指下莫因循等闲看破谁迟速把手风前笑越人
示李道人
斋僧不必择丛林何处丛林不是僧株守一方无变易还如风鼓欲盈罾
寿檀越
谩说人间甲子周闲来正好跨青牛高歌一曲烟霞外不羡当年老赵州
示化士
修行本在道心坚心若坚时石也穿果正因明成大愿何须向外觅单传
绝粮
饥餐绿叶采新楸渴饮清泉接上流数遍琅玕无一事和衣高枕卧山丘
化大殿
贤于插处草丛丛为号空王殿已空好向青龙舒臂力大家扶起梵王宫
巍峨一殿耸云霄像半淋漓瓦半飘一念随心成愿力何须山野舌重饶
化砖
古祗园今重架辟草锄云开大厦给孤意旨甚分明就中几个能酬价忽酬价功高不在金砖下
化米
选佛从来第一功弘开炉鞴显宗风庐陵米价逢人问到者方知价不同
化知浴
曾闻开士触宣明体罄尘空总现成看得现成公案彻心花独绽少林春
化油烛
投子当年错指名一瓶满贮下桐城于今不了重拈出剔起光明处处新
化斋僧田
欲成佛祖在心田要植心田仗福田百福田中勤布种胜前几倍植心田
化柴
烟无香积乏薪然欲缚青山着半肩尘冷灶中添把火好来共话獦獠禅
化梓法宝
正法流通自古今承当正法在仁人不因绣枣来相报那得人人转法轮
化知浴疏
选佛开炉际圣凡于格外安禅结制会龙象于场中虽云道在人弘必曰功由檀助于是某上座矢志坚心为众行化拈起古灵公案而遍叩知音展开无垢家风而尽询识者洞山果赵州茶要须信手拈来宝寿姜云门饼务在当阳拓出味不黏味汗流则庆快通身尘不染尘水洗则宣明彻体大行此话速道一言。
王孝子序
古者国王大臣乡举里选其意云何盖天经地义之大以孝作忠无异理也而简册所传曾闵而下事多缘饰其为笃行隐君子百不得一焉予方外人于忠孝缺有间矣顾常乐闻忠孝逸事客秋岁祲彷迦文乞食例不惜芒鞋走青溪道邑之文学九一王君揖余而言曰师知由拳有天性纯孝二三君子乎将胪而为之传予闻之喜可知也既而询其姓字采其幽芳若泰卿王公其首着云以九一所称其生事死葬与祭语焉极详亦不数数见者与迹其壮而弃举子业隐漆园获升斗以色养至两尊人疾剧沥血格神愿以身代迨夫墓木拱矣春霜秋露之思如见厥考焉以迄不匮之诚锡类之孝皆出诸性成非今人所可勉焉者我思古人又曷忝焉越一日王公迎而授之粲予益喜可知也乃请其实录整襟读之何其与九一所称如璧合也噫求忠臣必于孝子之门若王公者虽戢影市门不求闻达而不发于身必发于后其长君玉修亦复至行有学将不终为诸生其年又英英负奇与孙枝并秀行见子若孙经明行修以孝作忠翊圣明广风厉者舍公家其谁与归今贤邑长既有荐矣贤郡公已有报矣各台宪俱有奖异矣他日史氏罗而致之勒为国书上掩曾闵不啻天宫龙藏同垂不朽哉山林野衲亦将引手加额为圣代得人庆岁在辛亥春上元日方外人某谨序。
祭祖文
时康熙玄默困敦岁南吕月上浣日住荆溪善权禅寺比丘不孝孙男某远游归来追慕不已百拜具奠严氏堂中遐迩神主失祭多年为文告曰呜呼祖先余庆积善忠孝两存儒释是羡我生不辰庭帏屡变大父母升尚犹及见嗟我家君阵云遭搤更伤母兮汪澜预溺痛割肝肠泪挥成赤意欲殉难谁嗣谁惜托迹空门冒险遍寻枉劳跋涉怙恃无音首丘有念江山报倾伤哉君父两冤莫申矢志殊形利名敝屣访出尘师悟西来意爱别离苦等于大寐生住异灭视同一致不惟自勉且为人勉三十年来水逝风卷鸟寂山悲春秋谁荐沥血矢词莫写哀泫有大圆镜塞乎苍穹同吾君父偕吾祖宗息乎其内游乎其中一生一死间不发容少申子道少尽后事大家团圞庶几在是俎豆江涟簠簋峰翠配享森罗稽首来仪。
建青龙隆福寺普同塔记(青龙石刻)
世之记普同塔者类言本之月令先王掩骼埋胔而不失乎仁人君子之用心止矣若然乃郡国之漏泽园非禅林普同塔也塔之为义至高至坚至洁亦至严不以窣堵坡与多宝塔作大小观也塔所利者四众人等经云天人空中过往遇塔则瞻礼如佛世之人不茹素不奉戒者不得而入焉或祭埽或入塔必虔必敬且收录有主守护有神其珍重如此先老人锄草芟荆历有岁月而惓惓于塔之一事嘱托再三书复每及操也承师遗命运费鸠工卜地诹日甃以崇台别以三穴环以高垄扃以邃门寺基之内干兑之方青龙浮屠适当其阳巽流来旺生水到堂己亥分金垒塔深藏松竹环而梅绕别是山中天一方遂唤颖君记之愿后之入塔者幸毋昧于斯言。
送牌位入祖庭定约
朝廷有太庙大夫有家庙释氏有祖堂亲亲昭穆序次秩然不敢以私不假以势惟德惟贤乃可服人今龙华祖席左设宗堂从西干东震本山传法宗派供立牌位右设祖堂奉祀开山老人及继席诸师凡住持寂后有嗣成礼请送入无嗣常住供立或开法外刹名垂当世非继席者不得混入祖堂此一定论无有异议惜乎近代师承授受讹乱非惟道眼不明亦且人品大坏朝为弟子暮窃同俦觅利贪谋法门叛逆生既不齿死亦何存嗣后欲送木主入宗堂者必先征其悟由访其操守取其拈颂语录等稿并不犯前失必须斋嚫礼仪成款请当代主人送入不可苟就猥亵因循私意强入宗位者也或遁迹林泉三二十载若龙山等又当别论凡我住持同盟斯志务须敬慎毋轻允诺不致贻笑诸方山门幸甚法道幸甚。
自序
余名智操字寒松别号隐翁桐城严姓父百亨母王氏梦僧借寓产时闻香当天启丙寅八月十八日也六岁授书至道也者不可须臾离也余云元来道在平常众异之舞象时遭寇乱家君被执母溺殉节予潜桑免誓愿为僧因占别砚地藏阁脱白是年二九癸未四月十八日也号天遍觅怙恃无音入山焚修将酬罔极廿里打供虎队往来偶阅坛经至不思善不思恶前缘尽释有禅者来山指授一归何处初摄心时如按浮瓜起灭相乘忙无所措举话似易开口觉难晨汲暮樵通身话头如秉吹毛遇虎狼而不怖无一法可当情如是者四年功成纯一廿二圆具实际▆戒经云心佛众生三本无异始契物我一如打七三日如大圆镜不见有身心世界因僧答话有省遍参知识二十余员咸皆印可毅然不顾廿四参青龙百和尚于弁山尚拈棒一画予即喝尚便打予又喝尚复打触灯堕地释然大彻呈偈日探遍诸方最上机何如直下绝离微若非一击连灯落那得心空及第归顺治己丑腊月十八日也尚问南泉斩猫时如何余云明月照人冷清霜透骨寒曰赵州顶草鞋又作么生予云云归山入画风动水生纹曰如何救得猫儿予以手作鹁鸠势云谷呱呱尚深器之自此征诘古今势如破竹俾掌堂司整肃清规廿七壬辰。
佛诞日付以衣拂拄杖并偈曰鹫岭一枝弁峰现瑞四七相承二三密记蒂固根深花联叶缀我今付尔芬芳大地予三却之何敢当此尚曰赖子与我出一臂力随赴越州大能仁每见呵问话者不谙时节语胍适逢上堂举黄龙曰老僧今夏向黄龙潭里下三百六十个钩能仁今夏向八百里鉴湖上抛个漫天网子予问黄龙掷钓于澄潭水底能仁张网于鉴湖波上忽遇透网金鳞如何相待曰三更红日朗予云多载垂钩知老手因斋庆赞事如何曰照破漆灯笼予云日筛竹影山添翠风过岩花香满林曰蝉声不在绿杨里分付行人仔细听予云一句迥超千圣外松萝不与月轮齐曰也是葛藤里翻筋斗予一喝便出尚语众曰问话须看此样廿八返青龙上堂立僧分座接纳因举雪窦显请宗禅师升座因缘予闻即得随机说法三昧一日落堂考工毕上方丈问讯尚曰今日堂中几人悟道予云若不是某几错祗对和尚曰座元大似不曾落堂予云将谓无人证明曰既然落堂因甚容他圣僧瞌睡予云且喜今日放参三十一尚补云门屡交青龙余坚不任代摄结制与众同单务则先之劳之三十五尚赴佛曰书通护法兼两序曰寒座元为人真率梗直见识超卓可作二代主人代山僧说法也云云予辞至浙确请尚回尚曰青龙一日无主我一日不回遂亲择日送以法帔衲衣勉进方丈虽居正位仍称旧职将过数月因事迎归予仍辅弼三十六尚迁善权命再继席辞不获已书偈而去追随杖笠十三年业已焚香对众宣赢得一身轻似鹤那堪霜雪更留连异日缁素寻至刻意挽归将三载数上书坚辞不允回扎内曰并无年月期限之说亦非衙署传舍之所山僧独虑普同塔及重兴隆福碑赖子为我图成待山僧死后不用作供亦不必下语以此二事酬恩足矣四十进山告假特为上堂命回忽中秋升座末曰当着僧接青龙堂头来老僧不过廿七八勿迟复谓众曰他日建藏塔梓全录须就青龙商确塔成谁守三年屡问无对者廿九予至尚已廿八黎明书偈坐脱众理前话予云何不道不须挂念十载未难众曰始终原不易予云事久见人心众勉予修行状请塔铭于坦庵方学士因遵遗命龛归善权予转青龙已力完所托举同门继其席四十六赴请善权卜地建先人塔于万松岭畔明年回里扫塔墓应香炉云际二寺请以酬生身脱白得戒三大事毕再住善权培植塔石工程未竟霹占重兴操戈而至心随势焰同燎抴杖而行迹共白云俱远四十八迁安乐院五十建礼庵力行躬役两月告成宜有者悉新备之守护始无风雨之虞荆溪众檀请予复住善权力辞不容举同门摄其院自辛亥建塔以来峻拒外请虽遭攫夺而修茔守塔则生死以之无何弁山龙华屡招五十三方王祖席风规稍弛情诡日挠夙兴夜寐似为整肃而问鼎潜谋人境变幻得贤为难所荷犹有憾也每惭德薄塔事难终经营十有六载自信不食前言从昔己丑始亲近先人至今丙寅计三十八年造次弗离生死一致受苦口日常佩服经逆耳时为铭心六十一编梓先老人全录入楞严大藏流通命僧守塔退隐白云成寿塔于寺左流金▆偈曰自题自塔自生涯自看青山只自赊非是自身▆拔宅何山风月不为家。
吁昔托胎处世时不能生事死葬殊切痛心既披编南询以生死为念是非人我故不顾及至老大又不能潜栖岩壑养拙过时仍复吴山浙水种月锄云亦宿缘之所致也承先人付嘱之重叨法社荫庇之深德行学业时愧前贤唯依依祖道佩从上之遗训直心待物与世无争虽鹤质龙钟实不敢以须臾恣怠惜其世异时移真风扫地不以节义为怀怡然势利是趋情知救弊无能而恒以谦卑退让岂复辩其是与不是耶故余处世一味平常不登谒总随缘宁使草长法堂为时人所弃唯抚正挽古风事无矫强形可使辱志不可陵追想前境知音少遇末后一机自道去也。