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小师▆▆等记录
示众至道无难惟凭息见祗此息见二字是断生死根株底刀子何以你若不作生死见何处得有生死来有般底认着未开口已前是主开口后是宾既认着未开口时是主岂不是死见认着开口后是宾岂不是生见未开口已前无问无答无见无闻岂不是属无已开口后有问有答有主有宾岂不是属有若恁么分别有无俱在生死全张正落在断常坑里如何叫做了生脱死我且问你未开口已前宾在甚么处既开口后主在甚么处正恁么时莫是宾主历然么若你何者是你自己莫见恁么道便云二边俱不着中道不须安逢人便喝逢人便打谓之洒落不认物又将古人却物为上逐物为下之句为证若恁么二边中道总成心外之法汝所认者即是法外之心转见不堪不见退翁师祖道要去佛见莫以静处为是要去众生见莫以闹处为非所以我去岁在毗卢除夕曾作偈示蕴书记曰日日日是三十日时时时是未生时今日大年三十日来朝元旦拜年时还会么如不会只须自着精彩别人替你不得莫只认名认相认言语古人只叫你体会大道不曾叫你认着一切转加生死须知师家一言半句借路迳过他不作个解会他不将实法系缚人潼泉恁么道已是恶口罪过不少言多则去道远矣待汝打破蔡州城杀却吴元济时再来与汝商量久立珍重。
除夜两序请上堂举北禅贤禅师小参云年穷岁尽无可与诸人分岁老僧烹一头露地白牛炊黍米饭煮野菜根烧骨柮火大家吃了唱村田乐何故免见倚他门户傍他墙刚被时人唤作郎便下座归方丈至夜深维那入方丈云县中有公人勾和尚禅曰作什么那云道和尚宰牛不纳皮角禅遂捋下头帽掷在地上那便拾去禅跳下禅床拦胸擒住叫云贼贼那将帽覆禅顶曰天寒且还和尚禅呵呵大笑那便出去时法昌为侍者禅顾昌云这公案作么生昌云潭州纸贵一状领过师云北禅私宰耕牛惹人聒噪虽然胆泼未是好手若无一个头帽不知将底完事潼泉这里年穷岁尽亦无可与诸人分岁只是煮璎珞粥烹野菜根大家吃得饱鼻鼻地彼彼山中人共说山中话虽然有头水牯牛从不曾将眼觑着任他山头山尾溪东溪西有时耕云犁雨带水拖泥有时高卧烟霞藏头敛尾不须照顾那假鞭绳击拂子高声召众曰还见么头角峥嵘芳草地皮毛交互月明中便下座。
安陆府三间阇黎元旦设斋请上堂拈香祝 圣毕就座举香严闲禅师曰去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无洞山文和尚曰去年富不是富今年富始是富去年富祗有一领黑黪布褊衫今年富添得一件百衲山水袈裟岁朝抖擞呈禅客实谓风流出当家师云二大老一人夸富一人张贫彼此异趋互分途辙潼泉也不富也不贫天高地厚日月齐明祗余一顶袈裟在递代相传无旧新信手拈来撩乱搭忍辱柔和似不曾法王宝座亲登陟为祝 皇王亿万春拈拄杖卓一下曰此是祖花孙重父业子承且道还有欣夸也无喝一喝曰四海浪平龙稳睡九天云尽凤高腾。
辛酉人日毗卢瑛监寺设斋请小参举云门道直得尽乾坤无纤毫过患犹是转句不见一色始是半提更须知有向上全提时节作么生是全提的句一僧云不得春风力怎见百花香师云犹是转句一僧云掀翻海岳求知己拨转乾坤见太平师竖起拂子云试向这里拨看僧一喝师云何曾拨得一僧出礼拜归位师云大似真乃曰瑛监寺去岁发心欲于元旦办斋山僧不许初二初三亦不许那至人日昨夜知客来报明日要请上堂山僧曰我这里正彻困上甚么堂再乞不已许他小参一夜思量无启口处至早粥后供过童子谓曰已挂小参牌了也我曾问副寺师如何是小参寺曰吃粥如何是大参寺曰吃饭山僧道只恐不是玉是玉也大奇乃问童子汝作么生会童曰是真底山僧便劈面一掌童忙然山僧叱曰去童便珍重去且道淆讹在甚么处于此明得全提半提自知下落乃至德山棒临济喝柏树子麻三斤乾矢橛俱胝指石巩弓一一如观掌果于此不明咫尺之间何啻千里万里复举本仁禅师上堂曰老僧寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女何故且声不是声色不是色僧问如何是声不是声仁曰唤作色得么如何是色不是色仁曰汝唤作声得么僧作礼仁曰且道为汝说答汝话若向者里会得有个入处师拈拄杖卓一下云机轮转处谁堪委纵是张良恐损神又卓一卓下座。
如城托钵小参举阿难入廛托钵世尊曰当依七佛仪式阿难问曰如何是七佛仪式世尊唤阿难阿难应诺尊曰托钵去师举毕乃大咳一声众罔措复曰若更问如何是七佛仪式待归来时为汝说破。
普度寺西印阇黎领周新宇唐玉卿严美吾袁玉林居士设斋请上堂师曰有情之本依智海以为源含识之流总法身而为体识得此体圣凡一体识得此源河海一源其或不然未免为蛇添足去也拈拄杖卓一下曰男儿自有冲天志不向如来行处行。
解制上堂问东风拂尽冻云天春在枝头众鸟喧百匝千重即不问冲关夺角请师宣师云一任轻帆过洞庭进云教中道若谓如来有所说法即为谤佛和尚即今是有说耶无说耶师竖起拂子进云恁么则尝忆江南三月里鹧鸪啼处百花香师云且缓缓乃云今朝正月半打鼓普请看一日三上堂分明呈旧面露柱挂灯笼山门穿佛殿岭梅造次开池水斟酌泮万别与千差吾道一以贯拈拄杖卓一卓云放出南山白额惊散狐狼野干拈拄杖下座。
慧明大德为师亮如五旬诞辰请升座喝一喝曰于此明得其寿也广其德也隆其福也厚其孝也至三世诸佛无不于此度生历代祖师无不于此说法天下老和尚无不于此建立宗旨乃至接引后昆老幼贵贱男女僧俗无不于此立命安身受用自在一切智智清净无二无二分无别无断故释迦老子说到这里已是随波逐浪山僧不妨多处添些击拂子曰云外已来朱顶鹤庭前久立翠髯松。
竟陵广德聂善人请升座观自在菩萨行深般若波罗密多时照见五蕴皆空五蕴空处用无尽用无尽处力有余力有余处生死灭生死灭处眼中楔眼中既不容楔则无戏论之法亦无惊异之谈湛寂虚凝了无依倚虽居尘劳火宅恒修般若正因虽处穷谷深山不舍度生之念一毫头上分身万象丛中独露一为无量无量为一大中现小小中现大上合十方诸佛同一慈力下合一切众生同一悲仰虽然如是要且不是衲僧行履处且如何是衲僧行履处以拄杖架肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去便下座。
辛酉仲春十三日为先老和尚小祥升座拈香曰此一瓣香以万丈庐山为其始高厚莫及以千仞黄鹄为其终宽广有余爇向炉中供养孤危不立道出常情啸堂大和尚敛衣就座曰去年今日实不去捻指光阴三百日今年今日实不来相将携手上花台殷勤报与诸禅客现成面目莫疑猜作么生是现成面目良久曰万古长空风月在一回相见一伤神。
竟陵紫芝庵又唯襄仁二当家同非隐法师设斋请上堂乃云穷玄究妙徒费精神向上提持望空启... -->>
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