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嘉兴大藏经 天王水鉴海和尚六会录
水鉴海和尚六会录卷七
嗣法门人原敏等编
赞
金陵长干舍利宝塔(有序长干即今报恩寺)
舍利者何谓佛之真身也宝塔者何谓吴大帝所造函此真身也大帝初未信吾教适遇康僧会曰卿教何验会曰吾佛舍利祷之即来遂命祷之三七日中不应会曰佛以慈悲为心苟不应则使此方众生断灭佛种矣于是痛举佛号三称即听瓶中铿然有声启之舍利宛在瓶中矣大帝与群臣聚观叹曰希世之瑞也会曰舍利威神世间无能坏者大帝不信命力士击之棰砧俱碎而舍利光明自若繇是虔造琉璃宝塔函之特使人天瞻礼盖佛以清净熏修百劫无异成此金刚种性坚固无以比伦常住世间饶益众生况有求即应祷之来哉壬寅秋海获瞻此宝相敬制以伽陀赞之赞曰。
琉璃宝塔插长干内外光明耀日寒未信大雄身不坏却从力士乱捶钻修成种智无人见炼就金刚任尔看千圣万灵同稽首赞之莫极一毫端。
明州鄮山阿育王舍利宝塔(有序)
佛于旷大劫中修持金刚三昧至般涅槃得舍利八斛分为三分天上人间龙宫各起塔供养而人间八国分之阿阇世王得其一分有八万四千颗至阿育王能役鬼神碎七宝末起八万四千塔遍散四洲晋太康中有刘萨诃者身陷地狱将无出期乃听梵僧指求舍利遂于鄮山哀恳三日宝塔从地涌出光明腾耀色青如石高尺四寸广七寸露盘五层四角挺然中县金钟舍利缀于钟下四绕俱是诸佛菩萨金刚圣僧八部等象精巧殊特非人能造乙巳春海亲礼真身谛观舍利大如芡实其光五色荡漾不可迫视再观如珠旋转乃问从者书记何若曰黄色大如菉豆又问侍者曰绿色大如黍米又问行者曰无见曰再观曰总无见呜呼舍利一也何见有不同是知众生业力熏烝遮障轻重此一验也佛以微妙功德应现世间随机说法直指人人常光若也依俙不会岂不孤负大雄而又自昧本有哉于是稽首而说赞曰。
金仙随类放光明验尽众生业重轻世上若无佛慧照直教大地作幽冥。
释迦佛
不出龙楼憔悴后何能遍界示金身诸魔漫自生瞋恼天上人间只一人。
文殊
浩浩渊渊心未灰青狮骑着上高台酬机信有遮天手倾出玻璃茗一杯。
观音
补陀岩下百华香历历声闻不覆藏试问家家观自在如何又向客途忙。
初祖
百万程途入此邦拟将大法授梁王不知反致身无著燕子矶头去路忙不是熊山空脱去几乎流落在他乡。
二祖
立雪庭前又断臂欲将心去倩人安谁知大块无心觅得髓归来起话端。
三祖
风恙相缠无罪忏通身一个信心铭欲知皖伯山中祖名姓不留道愈馨。
四祖
天子召而影不出道尊只作涧寒松霜清月白天如洗行道精勤无倦容。
五祖
破额山中松未老再来无父也奇生赚他浊港滔滔水千载依然洗不清。
六祖
腰石黄梅蹋碓夫如何作得祖规模至今面目难藏掩多少人来描画图休画图曹溪月满一天孤。
让祖
坐禅却是难成佛作镜磨砖恐费工抱得孩儿偶不哭千秋南岳立高风。
马祖
应谶人来展大旗泼天雷雨蓦头施八十四人扶不起留得名传马簸箕。
百丈
野鸭飞去鼻犹痛半作哭兮半笑吟天下至今称太祖三千礼乐定丛林。
黄檗
耳聋三日亲承举智过于师乃得传太切婆心无可语连拈辣棒接风颠。
临济
四大本无谁吃棒尚言拂着似蒿枝宗风从此传天下都是滹沱百世师。
天王悟
马祖八十四人师为杰出归隐渚宫启大炉韛崇信献饼乃嗣其绪遂出二宗震动天地有僧道原混师苗裔天下竞争徒劳心力况师道大光明如日节使抛水衣都不湿千古鸿名钦僧史籍独师道场鞠为荆棘愧余继之乃举百废。
天童悟和尚
道振太白兮开天下衲僧之眼目德播金粟兮破四方君子之执着灯续龙池兮起后代儿孙之殃祸寂归通玄兮动远近山林之讶恶不肖于今奚所之焚香稽首空王座。
径山容和尚
圣贤既作天秉人龙恢弘祖道力挽颓风荡混淆于法乱之秋严统尚在诛邪解于滥觞之际别集犹存况师之德业洪远所以是帝是王问道其子其孙末后光明兮通身舍利砌如鳞四山留塔兮巍巍千古镇丛林(四山黄檗福严金粟兴阳)。
兴阳敬和尚
灵岫拈棰晴川竖拂天下衲僧尽遭涂毒等闲夜雨过青山天晓华堂香馥郁。
天童悟金粟容兴阳敬三世祖图
天童崛起金粟亲传兴阳承统瓜瓞绵绵滹沱派远兮波翻大地东山苗裔兮华发争妍信源流之有自果发用而多玄实本大以叶茂始裕后而光前播宗风兮人天仰止得路而还驱邪见兮法门正大不致以颠太白嶙峋兮巍巍乎独振寰中金山势迥兮气笠云汉孰可比肩郢阳月皎兮娟娟乎夜映晴川祖▆▆▆夸雄杰道标垂示万斯年。
天童金粟兴阳师并山西杨公五世图
▆▆宾主四人亦非君臣五位等闲坐在一处说道山西是吾祖发祥之地岂可忘之西河弄狮子乃昭祖之家也滹沱施棒喝乃玄祖之家也兹以杨公描归山西所谓祖父从来不出门归家尽是儿孙事杨公汝何幸入此队中岂大年重来挽吾道将坠地耶。
天童悟和尚师并同帧(明知明识请)
明知天童和尚无鼻孔明识天王和尚无眼睛既知其无鼻孔又识其无眼睛何故描伊画伊虽然诸人不得错会殊不知尽大地是天童和尚鼻孔遍虚空是天王和尚眼睛三世诸佛历代祖师天下善知识尽在此中说法利生一切情与无情十二类生总在此中头出头没即汝二人亦在此中穿衣吃饭坐卧经行然则汝须亲识得此鼻孔眼睛始得。
罗汉图
西天坐得体麻便来东土应供不是卖弄神通亦非妄思情动盖为诸漏消忘总之无著妙用遂此萧萧兮松岩啸月落落兮酒肆风颠龙虎兮威而驯伏杖笠兮蹋破云烟更有一般奇特处端倪不在笔头边。
康僧
金陵为吴主求舍利长干之塔实师初立南海岸上施茶汤金粟之席为师首兴愿大悲深几万里迢迢来自康居国虽非达磨传心印泽惠丛林称圣僧。
五圣(金粟茧纸笺藏今仅存四十余辅或云宋赐或云五圣书)
廓然无圣谁识有五灵通显赫山门力辅现伟衣冠者五人入寺书笺藏经至今金粟珍惜称为奇观我住此山亲试验卜筮如在掌中看灵从何来圣何起一点丹心... -->>
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