卷八 (1/2)

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    嘉兴大藏经　古雪哲禅师语录

    古雪哲禅师语录卷八

    嗣法门人传我等编

    住建宁府黄岩寺语录

    陈如珄居士等迎归天历忉利寺。请上堂。僧问。忉利移来在历台。九旬妙法一言该。二亲已展千秋孝。始信宗门有杰才。如何是一言。师云。十字街头吹尺八。进云。祇如一子出家。九族生天又作么生。师云。四海同甘雨。千林共早春。进云。合族皈依古今罕见。殷勤请法当获何功。师云。人人鼻孔尽辽天。进云。与么则一回亲见性。无烦诵蓼莪。师云。如何是见性底句。进云。青山常在白云中。师云。好与三十棒。僧礼拜。师乃云。衣锦还乡可以荣亲而不可以报亲。升天说法可以报亲亦可以利人。所以道大孝释迦尊。历劫报亲恩。大众。祇这一点孝心。刀割不开。斧斫不断。入火不爇。入水不濡。可以通儒释。贯今古。超去来。越生死。所以道孝顺乃至道之法。孝为百行之先。孝为为仁之本。乃至感天地。动鬼神。笋抽冻竹。鱼跃层冰。娥江尸涌。鼓腹超升。无非是此一点孝心发现。若无此孝心。则与禽兽不异。一切罪垢由此而生。舍身受身。从劫至劫。不闻父母三宝名字。名字尚不闻。又岂有鞠我。育我。出入腹我。及受戒闻法之事。故经中云。敬师长者今生始遇明师长。孝父母者今生始得好父母。大众。生事以礼。死葬以礼。祭之以礼。乃至扬名声显。父母育子孙。续宗祖。是在家人之孝。且道出家人当以何法孝亲。竖拂云。若向者里见得最初父母一面。是真孝子。是名报恩。故先德云。流转三界中。恩爱莫能舍。弃恩入无为。真是报恩者。大众。山僧弃爱出家二十余年。遍历名山大川。受尽千辛万苦。祇学得此无为之法。合族诸公殷勤启请。举扬般若。亦无非说此无为之法。忆得三十年前随先严藏修此地。先严曾有联云。本来是个光棍子。为甚在世界中装模作样。大众。先严此语宛与本来无一物同一关捩。诸人还识得本来么。若也识得。便解无为。脱或未然。不免当阳点破。拈拄杖云。要识本来者个光棍么。以拄杖左边卓一下云。这里是。要识世界中装模作样底么。以拄杖右边卓一下云。者里是。所以风穴云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安贴。正恁么时。毕竟立即是。不立即是。击拂云。家国倾亡后。乡关信不通。回途能复妙。孤鹤出银笼。更有一偈。举似诸公。香随金锡覆高阳。谁谓还乡道不香。但自一心空十恶。不烦神足上天堂。

    天中节。岩边陈如璋居士偕众姓请上堂。若论此事。譬如久客还故乡一般。即此五谷岩乃山僧读书之所。天历台是山僧幻影投胎之地。岩边埂头。前坪栗坪。乃山僧世代之亲邻。然离乡既久。乡间景况乃至亲戚老少姓名尽情忘了。今虽归家。旧时亲友皆不能认。旧时地名皆不能记。必求常在家中之人一一指点。某处为前坪。某处为栗坪。某处为岩边。某处为埂头。某处为天历台。某处为五谷岩。某为叔侄。某为兄弟。心中一一领略分明。然后应酬交接。秋毫不紊。我辈学道亦然。从无始劫来。迷却本有佛性之家。向外狂走。家中佛法尽情都忘。轮回于四生六趣既久。必须求大善知识开示指点。始知回头。故达摩祖师云。一念回机。还同本得。然回机之后。更须微细操履。始能及尽玄微。深明差别。所以道涅槃心易晓。差别智难明。现前列位乡亲。暮夜负米设供请法。即此一念便是涅槃心。若能永断诸恶。常修众善。一旦瞥然开悟。如山僧还故乡一回。则一切佛法本来现成。所以高峰道。祇是旧时人。不异旧时行履处。大众且道。还乡后如何行履。拈拂子云。惯使艾人驱魅鬼。频拈蒲剑斩邪神。更有一偈。举似大众。我是昔人非昔人。　毵敝衲不沾尘。一回曳杖还乡党。无数乡亲是法亲。

    上和文学张玄隐瞻百等迎至普济岩。请上堂。三十年前到上和。重重楼阁碧嵯峨。而今再拥篮舆至。极目凄清感慨多。大众。万事无常。犹如飞埃过目。有成必坏。还同兔角龟毛。所以经中道。因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。大众且道。妄作么生灭。莫是持经持咒。礼佛念佛么。且喜没交涉。莫是摈除声色。屏绝见闻么。且喜没交涉。莫是闭眉闭眼。澄心静坐么。且喜没交涉。莫是万缘休歇。一切不为么。且喜没交涉。所以张拙秀才道。断除妄想重增病。趣向真如亦是邪。既不许趣真。复不得断妄。毕竟如何得与真相应去。竖拂云。见么。若向者里觑得透。则川流岳峙。华笑鸟啼。法法纯真。尘尘显露。所以道即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了浑无事。体用何妨分不分。是知了即圣贤。不了即凡夫。当其未了之时。祇向兔角龟毛上较长短。论得失。既了之后。便能越死生。齐物我。融得丧。超因果。所以道诸优戏场中。一贵复一贱。心知本是同。所以无欣厌。于无欣厌处。不妨游戏尘沙刹海。或为帝王。或为宰辅。或为比丘。或为居士。或为童男。或为童女。乃至僻壤遐方。深村穷谷。一一普现色身。处处作大知识。使彼迷头狂走之辈个个知有本地风光。长揖四生。永超八难。岂不是普济万方。若以七宝五谷。玉帛金珠。不过济一时一世。一乡一郡之饥寒困苦。争得名为普济。正恁么时。如何是普济万方底句。涧下石龟相对语。崖前雪瀑散天华。下座。

    上阜文学江君俊李振凡洎众乡亲等迎至圆明庵。请上堂。僧问。万国同尊是法王。千年一遇降兹乡。铿锵天乐迎将至。处处圆明愿举扬。师云。千尺金峰凌碧汉。进云。与么则当阳无背向。觌体露全机。师云。数行宝树入青云。问。远迎象驾。求法皈依。未审吾师将何指示。师云。玄关倒插无须锁。进云。随处作主。遇缘即宗时如何。师云。千山势到岳边止。进云。瞻之在前。忽然在后。又作么生。师云。万派声归海上销。僧礼拜。师乃云。大风起兮云飞飏。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。此英雄帝王拨乱反正。创业垂统之后荣归故乡。慷慨悲歌之词也。毁形守志节。割爱辞所亲。出家弘圣道。誓度一切人。此大雄法王弃万乘。辞二亲。入道之初誓。千古之模范也。且道人王法王是同是别。若道是同。一个居尘。一个出尘。事迹悬殊。染净迥别。若道是别。救世婆心原自不差。到者里如何得融通合一去聻。大众。当知利名梦醒。人我情空。一念不生。前后际断。偃自心之戈鋋。归自心之正道。便是人中之法王。创法席于十方。施法恩于四海。随机导物。释缚解粘。便是法中之人王。所以永嘉祖师道。法中王。最高胜。河沙如来同共证。但能解此如意珠。自利利他终不尽。大众。当知此如意宝珠。祇在衣里。不假外求。但能上无攀仰。下绝己躬。自然圆明莹彻。犹如月映千江。所以华严会上无数日宫天子。月宫天子。人间天子。阎罗天子。大梵天王。阿修罗王。迦楼罗王。娑竭龙王。紧那罗王。乃至主昼神。主夜神。主风神。主雨神。主江神。主海神皆是大权菩萨。示现受生。或慈或威。或隐或显。或僧或俗。或男或女。无不乘此如意宝珠光明。无不乘此如意宝珠神力。广利有情。同离火宅。然虽如是。或若衣破形销。人亡家丧时。此珠毕竟在甚么处。不惜眉毛为诸人道破。乃以拂子击香台。朗声唱云。声光着兮四海飏。寸土不留兮是故乡。千江一月兮应无方。复以拂子连击香台两下。下座。

    普慧耆旧送衲衣至。两序庆诞。请上堂。僧问。师亲俱报。孝行已全。寿同列祖即不问。未审生从何来。师云。一片紫云笼岳顶。乃云。一衲珍藏十数秋。相传原自老堂头。而今惠及黄岩叟。日日披来接上流。大众。若是上流之士。不假言诠。一点便知。千差顿息。所以布毛才吹。侍者狂心便歇。衲衣未脱。兴化道眼圆明。道眼既明。则终日着衣不曾挂着一缕丝。终日说话不曾动着舌头。如是见得则生即不生。灭即不灭。于不生不灭地。不妨现百亿身。入生死海。提拔四生。同悟同证。正恁么时。如何是顿悟无生底句。翡翠蹋翻荷叶雨。鹭鸶冲破竹林烟。昔唐太宗皇帝诞日。语大臣长孙无忌曰。今日朕生日。世俗皆为乐。在朕翻成伤感。何也。朕今君临天下。富有四海。而承欢膝下永不可得。此子路所以有负米之憾也。诗云。哀哀父母。生我劬劳。奈何以劬劳之日更为晏乐乎。大众。圣明天子间世一出格言。孝行千古可风。我辈沙门释子。虽无晏乐之事。罕有伤感之心。人莫不有父。人莫不有母。人莫不有生。人莫不有死。各宜悲伤感慨。思量求出生死。报父母之法。则不空来人间世矣。且道如何是出生死。报父母之法。卓拄杖云。无根树上华常发。下座。

    佛顶心安耆旧等请上堂。未到佛顶底用尽机关。终日觊觎不得到。已到佛顶底息虑忘缘。长年任运不肯住。虽然不肯住。究竟未尝离佛顶。虽然不得到。争奈尽力跳不出。正恁么时。且道佛顶在甚么处。卓拄杖云。雪庭臂断心安后。铁树华开月上时。

    圆戒日开炉。普滋阇黎等请上堂。僧问。两堂结制即不问。请问和尚。如何是声前句。师云。峰尖翻巨浪。进云。声前一句蒙师指。济上家风事若何。师云。井底种桃华。进云。恁么则黄岩号令传千古。今日当轩一句新。师云。聋人争得闻。乃云。黄岩寺里开炉。干柴受用不尽。逼得寒气高飞。通身自绝百病。冷病。热病。毛病。懒病。膏肓病。八万四千烦恼病。一时俱消。诸病既消。便见心地戒光。本自圆满。本自逍遥。行也逍遥。坐也逍遥。动也逍遥。静也逍遥。生也逍遥。死也逍遥。虽然歧梅真人跨鹤下云端。因甚蹋折龙门桥。喝一喝云。一雨普滋三草秀。六华弥布四山凋。

    立春日。悦监院请上堂。僧问。考钟伐鼓。大众云临。送旧迎新即不问。向上宗乘事若何。师云。三面狸奴脚蹋月。进云。能为万象主。不逐四时凋。如何是万象主。师云。两头白牯手拏烟。进云。恁么则法王殿上传新令。大地齐彰劫外春。师云。刹竿头上仰莲心。问。寒暑推迁即不问。如何是不迁义。师云。万年松在最高峰。进云。太阳门下。日日三秋。意旨如何。师云。拄杖头边挑日月。进云。识得东风面。枝枝总是春。师云。一翳在眼。空华乱坠。僧礼拜。师乃云。与众同乐故能常乐。与众同安故曰大安。与众同参故名普参。与众同证故为圆证。圆证之后始能荷负法门巨任。掌握丛林大纲。大纲既整。众目齐张。除却焦芽败种。无有不沾其恩泽者。正恁么时。如何是圆证底句。劫外春光常溢目。庭前铁马惯嘶风。

    除夕。小参。今年岁月不虚度。了却平生三大事。一父母。二师长。三檀护。鞠育恩深同雨露。先埽塔。次埽墓。丰碑已得大文字。施义田。矜孤孺。纪纲再整酬知遇。此是山僧三大事。试问诸人。大事还曾了也未。如未了。火急参。火急悟。韶光不可等闲度。且道悟后如何。有相身中无相身。寒暄历尽浑如故。复举雪窦显禅师示众云。三分光阴二早过。灵台一点未揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。大众。雪窦老汉大似为他闲事长无明。虽然如是。恩大难酬。黄岩续貂。亦有一偈。万事浮云眨眼过。吹毛频用不须磨。闻风破胆人无数。谁敢当机问若何。喝一喝。

    元旦。上堂。入新春。说新法。眉毛宽。虚空狭。拶得开。全机活。无根树。华齐发。华即且置。如何是无根树。抴拄杖。便下座。

    断庵书记五旬。请上堂。僧问。不问有生。不问无生。如何是广度众生底法。师云。今春春色早。桃李隔年开。进云。等闲识得东风面。万紫千红总是春。师云。莫恋藤边蜜。休贪梦里珍。进云。谢和尚指示。师乃云。色身有生有灭。法身无灭无生。踢断虚空脊骨。金乌夜半常明。大众要会半夜金乌么。为汝分明指出。拈拂云。眼观春色如流水。昨日少年今白头。

    灯节。益叟张公偕众耆旧请住佛顶。上堂。僧问。皎月当空。宁有高低之不普。真灯照世。本无昼夜之可分。月即且置。请问如何是真灯。师云。照烛不留影。进云。诚知佛顶高而无上。望不可及。未审还照烛也无。师云。大家在里许。进云。好景好时人尽晓。无根树子孰能知。师云。你还知么。进云。知。师云。如何是无根树。僧翻筋斗而出。师云。笑杀旁观。问。上元节已竟。光阴密变迁。如何是不迁不变底意。师云。高灯偏照远。进云。圣量现前无得失。凡情尽处是何人。师云。演若不迷头。乃云。同门为法太殷勤。三度飞书到紫云。但得人人归佛顶。心灯寒焰不分分。大众。不分而分。南山起云。北山下雨。分而不分。鞭起陕府铁牛。吞却嘉州大象。正恁么时。分即且置。如何是心灯。千珠浮碧涧。双盖偃青松。

    解制。上堂。结是自己结。解须自己解。春风开遍故园华。争奈枯根容未改。大众且道。枯根未改。还怪得春风也无。喝一喝云。那个男儿不丈夫。

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