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好義多從過勇功，纔來衝陣箭頹鋒，可憐鼠伎索瘢手，猶笑鄉情老凍膿。
婆子燒庵
桃紅含宿雨，柳綠帶朝煙，芬芳春最好，幾箇眼睛穿？
趙州因僧問：乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥也未？僧曰：喫粥了。州曰：洗缽盂去。其僧有省。
金風陣陣著些涼，狼藉秋光滿路傍，行客紛紛歸未得，逢人切忌錯商量。
物不遷
筍抽必竟易成竹，花落難教綴上枝。記得小兒騎竹馬，如今又是白頭時。
趙州問南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。
怒時煩惱，樂時戲笑，若道平常，新羅過鷂。
汾陽十智同真
二、八娥眉俏十分，幽閨空怨憶私情，頻呼小玉非無事，只恐郎心非我心。
雪峰上堂曰：諸上座！望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。
象骨崖前語最親，僧堂烏石望州亭，太末蟲緣紅燄火，蟭螟睫戴鐵崑崙。
鏡清問玄沙：學人乍入叢林，乞師指箇入路。沙曰：還聞偃溪水聲麼？清曰：聞。沙曰：從這裡入。
乍入叢林問入路，沒頭浸殺偃溪聲。可笑謝三無別法，慣將官物作人情。
靈雲見桃花
春芳處處著繁華，遊客紛紛眼盡遮。不信東君有私意，靈雲獨許悟桃花。
僧辭趙州，州曰：甚處去？曰：諸方學佛法去。州豎起拂子曰：有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人不得錯舉。僧曰：與麼則不去也。州曰：摘楊花，摘楊花。
心思路絕太間關，紙裹麻纏有幾般？任是龍睛鶻眼漢，楊花亂落也難看。
陸亙大夫問南泉：弟子家中有一片石，或坐或臥，今擬鐫作佛，還得麼？曰：得。大夫。曰：莫不得麼？泉曰：不得，不得。
造化紛紛意氣奢，不周遮處復周遮，東風淡蕩無多力，吹得開花又落花。
僧問乾峰：十方薄伽梵，一路涅槃門，
一片婆心指問僧，爭如不識是非生？自來古路猶弦直，返使崎嶇屈曲行。
趙州使得十二時
亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子皆隨老僧勦得無毛鳥兔盡，風流無限過平生。
疏山問溈山：有句、無句。
藤枯樹倒句歸何？古佛垂慈不較多。幸得因風吹火力，晃然笑裡見干戈。
陸亙問：南泉舉肇法師話，
大夫空遞昔人言，王老庭花夢裡看。緇素欲明端的旨，快將細末好盤桓。
雲門拈拄杖，舉教中云：凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。乃云：衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，總不得動著。
千江有水千江月，萬里無雲萬里天。今古山川人自異，衲僧拄杖又重宣。
臺山婆話
多事臺山指路婆，更憐勘破諗頭陀，任教暗室虧心事，爭奈神明如電何！
雲門云：聞聲悟道，見色明心。乃云：觀世音菩薩將錢買胡餅。放下手云：元來只是饅?。
聾瞽無聊舉話由，卻拈胡餅作饅?。是非不到高巖下，又逐春風鼓樹頭。
和普明禪師牧牛頌
未牧
黑雲低處一聲哮，足底程途那信遙？童子箇時將貫索，未嘗留意惜良苗。
初調
鼻孔今朝始受穿，十分狂性只宜鞭，要渠了了尋常事，不管通身黑業牽。
受制
蹊徑於今不枉馳，鞭繩緩緩肯相隨，家山水草隨時給，信步風流也不疲。
回首
綠楊堤畔碧溪頭，景自晴和風自柔。水牯轉頭初自肯，月明歸路謾遲留。
馴伏
那裡隨來過這邊，左盤右轉總安然，黃鶯叫得山花笑，聲色中能不被牽。
無礙
脫落虛空萬象如，人牛浪蕩不相拘，鞭繩颺下無些子，引興梅花一調餘。
任運
我自悠然一覺中，任渠草徑玩纖茸。落花沒膝春山晚，猶潑紅霞錦繡濃。
相忘
白雲拖過月明中，月與雲和一色同，智境此時多不會，論何南北與西東？
獨照
家破蕭然四壁間，於今雲靜月明閒，固非逞日程途事，尚好挨身拶過關。
雙泯
劇盡何方覓影蹤？不應空裡鏤虛空。有誰道露堂堂地，蜂蝶癡迷花底叢。
臨濟宗
棒如雨，點喝如雷，生佛從教腦，裂開一自滅。他正法眼幸然無事可安排。
曹洞宗
古殿香消燈盡時，月明簾外步猶遲，玉階天晚和雲靜，金鎖玄關不易窺。
雲門宗
氣宇如王，度量迂慣，將一字設，關樞紛紛物類知何數塞斷咽，喉氣也無。
溈仰宗
父子渾家夢裡身，弄丸作息總非親，看看機盡情忘處，誰是呼驢喚鹿人？
法眼宗
青山綠水作通玄，珠網交參在目前，行布一回收拾盡，赤窮四譬空蕭然。
像讚
觀音大士(深遠庵請)
這位上座！冷地默坐，兀兀癡癡，思憶甚麼？想你當時置身無措，嘗在洛陽橋邊，賣盡風流，金沙灘頭，許成夫婦，紫竹現形，白衣風度，三十二應識時達務，千眼千手，作福作禍，尋聲救苦，添鹽添醋，造妖捏怪。何故？何故？誰不丈夫？無數無數，簡點將來，皆成話墮。爭如今日歸到深遠院，東寮閒卻，心情無數。慕一爐香燼一瓶，花白日青，天人莫睹。
又
南海風波險復深，三天竺寺少知音，輕身躲入畫工手，寄語時人莫浪尋。不浪尋，楊柳依然插淨瓶。
又
雲山紫竹白鸚鵡，綠柳淨瓶水月心，箇是圓通真面目，一番寫出一番新。
踏鰲像
紫竹下踏鰲頭，十分氣概，執楊枝灑甘露，一片慈悲累他善財立得腳跟酸，鸚鵡高飛，猶較些子。
普賢大士像
是大願王，從本顯跡，一念不生，普眼難覓。將謂騎白象，更欲作逋客，卻遇普明老，冷眼得覷見。且道覷見個什麼？甌子跌落地，碟子成七片。
布袋和尚像(訥生求讚)
拖布袋遭人，怪笑怡怡遭人愛，街頭曾乞一文錢，看你償不盡人間債。
本師南明和尚像
新豐寺裡老頭陀，嘯傲顛狂孰奈何？棋酒一聲高價盡，翻然踏倒古毘盧。三、杉堂前探溪量水五老峰頂作浪。興波鉗錘，衲子勘驗，精麤末梢，必竟何分付鉤線沉江懶唱歌。
雲棲蓮大師像
裂破縫掖，搭紫伽黎，七筆勾下，諸方參隨。闢五雲之榛莽，整伏虎之古基，換人眼睛以黑豆，斷人性命加鉗錘。咦！幾度竹窗拈鐵筆，香風吹遍藕華池。
真寂聞大師像(慧基請)
一片老婆心整理時人手腳十分惡辣口罵倒拍盲禪學寶，於善淨於慈，無是不是，大之定，慧之基，將錯就錯。若問真寂家風，切莫向影子上卜度。
皓公七十半身像
讚此古錐，壽登古稀。示長耳相，秀距羅眉。問渠家風，無意無為，熟味般若喜怒逢時。有時迅雷疾風不減阿修羅之怒威有時春花秋月猶勝觀世音之慈悲，世有張吳之玅手。疇能模倣其全軀，敢問諸孫那半身。▆咦！
自像(總題)
骨瘦若不勝衣，心毒難辯，真假端坐，並無入正念處相見，又無慈悲喜捨，橫按一條白棒，佛來也打，魔來也打。
蘇門黃居士養志圖并跋
玲瓏繡石，盤曲蒼松，雲山浩渺，鶴鹿從容。中有喬梓，如過庭時。不在詩禮，靜攝棲遲。志存孝養，豈泥色難？婉容膝下，樂以盤桓。家僮捧獻，敢是羊棗。問其有餘，對以不少。淨几所置，花香是玩。經函未展，理事已辦。即此林落，何異極樂？十萬餘程，秪在一覺。
居士之顯考易簀，顧命久矣，固能追念往恩，繪此圖曰：養志復代為皈戒，取其法名曰覺願。願其一覺而行，願是齊普，明因是誠而鳴之也。
法語
示贊若黃居士
佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法？正法尚不立，邪教從何有？言正因對邪，其正安可得？邪正是名言，都無有實義。眾生不了故，吾宗說直指。直下便承當，分明日用事，一處透得去，處處一時了。回觀此名言，亦是夢中語，夢語亦不立，是何等境界？普明老禿奴，說盡老婆禪，自喫三十棒，一棒較不得。
示兆禪人
文彩未形，安能下筆？既發毫尖，紛然現跡。禪人於此覷得真，波斯海底燒紅日。
慧燈禪人求示
本具一慧燈，劫前不可得，偶爾隨緣起，光明太周匝。闇卻佛祖明，爍破群生黑，致語燈禪人，切莫為劇則。
杜華宇出扇求示
鹽官，特覓犀牛扇澄江，攪動蒼龍現杜君。若也能唧溜將鐵，蒺藜紅爐煆火。燄頭說無生法，三世諸佛立地看。不是半滿與偏圓，亦非權實并頓漸。掃盡葛藤閒露布，披衣得坐空王殿。攔街倒巷自家底，認著依前還不薦。
徑山智一禪人求示
智一禪人不遠數千里而來，并持諸縉紳信劄，邀余回浙相聚，緇素眉毛，撕結了諸人生死大事，此亦婆心太切也。然諸佛菩薩用心不違眾生意願而病朽，雖坐懶惰，亦有此心也。且如欲回路，前後鐵圍相逼，左右虎狼獅子那時如何？進步智禪人這裡道得管取了，得向上事，就把洞山麻三斤，稱起三十三天，雲門乾屎橛撬破地皮，七橫八裂去也。
贈德雲禪人
德雲云：住玅峰頂，大似充飢求畫餅。德雲不住玅峰頂，亦如奔日欲逃影。兩途截斷未親切，取著中間猶陷阱。是古是今，非彼非此，兩不成雙一不單。已豫章省下話生緣安居，卻在宣城裡，掣斷攔路索。參請諸方禪。吳水鐵船任浮載，越山有月不在天，天童胡亂揮白棒，桐月與君多一言，歸去西江十八灘，一口吸盡須教乾，轉身吐氣一句子，好看枮井生波瀾。
示上水鄒醫士
堪憐人間世，無有不病人。鄒君諦思惟，玅指按得真香附熱黃連涼，拈來無不是，用處卻相當。然雖具此能，猶欠這一著。爭如瘥病者不假驢馱藥君不見維摩老引得傍人打之遶，唯有曼殊較些子，未免渾身入荒草。又不見謝三郎巧施三病誚，諸方被人劄著難措，口十分意，興成慚惶。
示史齋士
病僧口裡元無舌，從來不會哆啝說。茲問了衡史道人，裝香掃地憑誰力？一朝覓著這個人，便得出離生死窟。那時捉敗黃面老？好做街頭白拈賊。賊賊！三十拄杖也要喫。
示悟香禪人
香是甚麼物，悟者甚麼人？灼然見得徹，未免滯途津，所以一念參方急。江西湖南問知識，知識口裡水漉漉，說得親時難指出。忽爾踏破草鞋底，腳邊瓦礫皆黃金。建溪水作一口噎，鐵獅峰吼如雷音。那時優游任德性，無喜無憂可憂喜。水間林下水草餘，閒時唱個囉囉哩。
示王汝良居士
拈鐵如意等霹靂，當下了明何快極？這裡冥冥無所知，依然腳下生荊棘。參到離心意識時，火中木馬生一兒。學到聖凡之路絕，鞭下泥牛嘗出血。也不參，也不學丈夫懷抱能寥廓。萬法樅然本是閒，何得無繩而自縛？休自縛，出穴菸菟戴雙角。
吳君羨居士出扇求示
寸絲不挂，一幅素綾；點畫不加，一段彩文。若恁麼會，萬八千程。不恁麼會，失卻眼睛。君不見龐公去參馬簸箕一口便把西江吞財寶盡情傾湘海，破笊篱下差營生。自此英名壓天下。煞有氣岸不易伸。吳君若肯蹈芳躅，也認葫蘆作帝瓶。直須踏斷毘盧頂，始是男兒出格人。
正因果侍者求示
正因果侍者，合掌求開示，病朽何有言？有言非的據？昔日鳥窠老，未免墮圈繢，拈起布毛吹，侍僧便悟去。而今學道流，切莫隨言句。但看眼前色，松帚掃山翠。又聽耳畔聲，溪風宣密意，撇脫根塵識，不居空有地。有聲聲自聞，見色色不避。如箭既離弦，直無回轉勢。日用四儀中，眨眼好薦取。父母未生時，安身在何處？驀然撞著時，處處非自己。鐵蛇鑽入金剛圈，鷺鷥踢倒須彌碎。
鴛湖用禪師住福建建寧府普明禪寺語錄卷上終