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是眼睛。豎拂子云。大眾且道。是甚麼眼目。一枝梅破臘。萬象盡回春。
解制上堂。托出拂子云。賣不了的鮮魚。擲拂子云。仍舊放在西湖裏。遊泳乎綠波之上。潛藏於九淵之底。不問他禹門浪滾桃花雨。更不知化金鵬搏風萬里魚。樂云乎哉。一任流行坎止嶺之西。三山半落青天外嶺之東。十二書橋春如許出沒。卷舒總在這裏。大眾。我與你散步湖山。試看千紅萬紫。喝一喝。
上堂。雲山何蒼莽。人從迢遞來。慚愧黃牛師。遺累生公臺。如何滄海裏。??飛塵埃。君母謂蕭瑟。取次梅華開。有三摩提名大佛頂首楞嚴王。蟭螟蟲兒無大人相。眉毛孔裏有百萬龍天。一一都來香象。往十恒河沙界外。嚴持香華供養。薄伽梵問道。一路涅槃門。路頭在甚麼處。師咳嗽一聲。云。傷風多發嗆。
上堂。何處仙人下九垓？飄颻衫袖笑盈腮。果然一展秋波後，多少英雄當下呆。舍不得取不得。勃然滄海飛塵埃。不可得中恁麼得，特地虛空眼豁開。擊拂一下云：觀音玅智力，能救世間災。
上堂。三十六種隨器能，銀盆盛雪，明月藏鷺，一十四種悲智心，類之不齊，混則知處。君不見寒山子，十年歸不得，忘卻來時路。饒君神用百千般，不若雲門者一顧。
示眾
示眾。以拄杖畫一畫云。向這裏去。不可落他家蹊徑。其餘言教。如過蠱毒之鄉。水也。莫嘗他一滴。釋迦老子達磨老漢。你眼裏看他一字。則眼瞎耳裏。聽他一字則耳聾。看話頭底墮。穿胸地獄。學轉語底。墮拔舌地獄。做靜工夫底墮黑暗地獄。做偈作頌底。墮滾油地獄。師正說時。忽和身跌倒叫云。相救相救。三四僧忙來扶起。師各與一掌。復云。山僧今日生陷地獄。還有救得者麼。一僧云。蒼天蒼天。師舉手云。我手何似佛手。僧云。請和尚救取。師指琉璃云。琉璃上道一語看。僧云。二邊不立。師急以拄杖指聖僧云。聖僧又如何。僧無語。師以手指僧云。情知你是箇死漢。復云。還有救得者麼。一僧云。請和尚歸方丈。師云。烏龜鑽破壁。僧無語。師便行。
示眾。不道流光似箭忙。菊華初萎早梅香。莫悲往復催人老。只恐心田蔓艸荒。古人道。大家相聚喫莖虀。若道一莖虀。入地獄如箭射。既不許道是虀。你道是箇甚麼。玄沙拈荔支云。這箇荔枝得恁麼紅。那箇荔枝得恁麼赤。不得道荔枝。既不道荔枝。且道是箇甚麼。所以道。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得有語。不得無語。不得作女人拜。不得拂袖便行。古人披肝瀝膽。投明珠於暗裏。贈尺璧於窮途。可惜許諸禪德。不向意根下卜度。便於舉起處承當。有甚了期。若然定當得去。移山門來佛殿裏。將廚房。放僧堂中。總非分外。雖然且道。聖僧落在那裏。良久云。舊閣閒田地。贏來方始休。珍重。
瓶窯真寂院示眾，鬢霜斜插一枝華，老賣春風笑作家，十二樓頭閒歲月，暗題詩句暗咨嗟。山僧向年被先老人將猢猻圈子套卻十有餘載，左右不得自在。後被業風吹過錢塘江，撞著箇無面目漢，暗排八陣，明布三軍，雖有趙常山膽勇韓淮陰韜略，無敢與之對壘。正恁麼時，山僧將左眼角一覷，從上諸祖直得摸索不著，從此已來，笑傲林泉，隨意放曠。然雖如是，此二老漢恩大難酬。近來出羞賣醜，自覺慚惶，今日又被眾耆舊將先老人手書符約，要討山僧破砂盆落處。其奈山僧向年總不當箇事，至十字街頭，不覺失手，打作粉碎，欲要另燒，不是本匋之物，意欲買賠，卻非古時之式。煩大眾下一轉語，免致諸師向山僧需索。如無，山僧自道去也。以手打圜相云：廿七。
示眾。超離朱之明，辨錙銖於未兆；奪師曠之聰，識宮商於匪形。寶劍出匣，寒光射斗。牛驪珠汎海，絢，赫爭日月。兩堂爭底是貓兒？南泉斬底不是貓兒。趙州頂底不是艸鞋，南泉斬底卻是艸鞋。既不是貓兒，又不是艸鞋。且道是甚麼？摘下竹篦云：山僧有一語相誑，甘墮拔舌地獄。
示眾。箭穿石虎，囓指心痛。唐王揮劍，閬守墮頭。李善報主男身湧乳。古德云。五臺山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎?子。三箇猢猻夜簸錢。恁麼說話聞見豈不駭異？若是頭腦清楚如觀掌物。有般漢只管向秤錘上呷汁。沙石裏打油。堪作甚麼。且道如何是頭腦。良久云。東大眾且道是那箇東字。還是東西底東字。冬夏底冬字。眾無語。師乃云：蒼天！蒼天！
示眾。五九四十五多不須增少，不須補孔夫子，千古聖人禁不得子路。馮河暴虎，新春至今纔一七長不必添短，不必析釋迦老子三界大師免不得。提婆達多流言下石。所以道：高處高平，低處低平。在僧而僧，在俗而俗，在天而天，在人而人。厲與西施，恢詭憰怪。道通為一起身立云：大眾好去看，殘雪未消，滿庭月色。
四弘攝真寂院事請示眾。此院為佛法之叢林執事。為佛法之輔弼。乃至一茶一飯一舉一動。無往而非為佛法也。同住大眾即此推廣。更愁甚麼。道業不辦。叢林不興。雖然不知。喚甚麼作佛法。若道山僧舉拄杖子是佛法則。山林樹木竹搖艸動皆是。若以山僧舉拂子為佛法。則牛狗尾巴東搖西拽也是。若謂弄兩片皮鼓粥飯氣。為佛法則。鵲喿鴉鳴亦皆是。則新監院請予說法。已自錯了也。又雖然。若論佛法固有道亦不難。只是說破不值半文錢。大眾還會麼。典座切菜失手割破指頭。這裏打入一生參學事畢。飯頭下米。偶然濺起一點沸湯。這裏領得何等。直截行堂的掇著一桶粥。忽被門檻絆倒桶箍爆斷。何等慶快圊頭浴鍋裏柴頭柴擔上園頭钁頭邊。盡有親切句子。何待山僧口吧吧地。然後為佛法邪。若恁麼則先老人在也是佛法。不在也是佛法。山僧開口也是佛法。不開口也是佛法。住也是佛法。去也是佛法。以手摑兩摑云。早間道。牙痛胡說箇甚麼。便歸方丈。
水月菴示眾。衣下有珠，藍田有玉。分明此道通長安。多少人龜鑽瓦卜。釋迦老子八字不著人。達磨西來。一字重添畫。所以箇中人能轉得十二時錯亂了東西南北。山僧以初度將臨。賢主人致申萬福。設齋筵羅品核盡。道是華封三祝。是以山僧不惜為君刳心。剖腹屈指云。正月一二月。二三月三四月四五月五六月六七月七。八月未圓。桂華發羅睺羅命犯生殺。喫了好茶好飯終日裏咳咳。連咳數聲云。會麼。眾無語。復云。唐明王會打羯鼓。惹得猿啼三峽。
示眾。昔有僧問青林曰：如何是學人自己？林曰：丙丁童子來求火。後有僧問雲門先師：如何是學人自己？先師云：汝無自己。僧云：因甚學人無自己？先師云：汝若有，自己則不來問。老僧舉竹篦云：青林不合將一杓惡水驀頭潑，使後來人錯認驢鞍橋作阿爺下頷。先師恁麼道，不獨有殺人劍，且有活人刀。忽有人問山僧：如何是學人自己？以竹篦指左右云：你這一隊瞌睡漢，怎麼看得？下座便行。
示眾。云：乾坤之內，宇宙之交，中有一寶，隨處逍遙。華岳山崩，壓斷了天台石橋、寒山拾得，有命難逃。普化木鐸，誌公剪刀。
示眾。古德云：知而無知，不是無知而說無知。露凝殘月梨花瘦丁香紐，纈鴛鴦扣垂，楊堤上馬嘶風，煙濃綠厚，黃鸝鬥畫，樓人眉峰雙皺，琴調管協落在人兒後俯瞰花影穿魚金針難繡參。
示眾。舉龍牙問翠微。如何是祖師意。微日與我將禪板來。牙遂過禪板。微接得便打。牙日打即任打。要且無祖師意。又問臨濟。如何是祖師意。濟日與我將蒲團來。牙乃過蒲團。濟接得便打。牙日打即任打。要且無祖師意。後有僧問。和尚行腳時。問二尊宿祖師意。未審二尊宿明也未。牙日明即明也。要且無祖師意。師云。龍牙問祖意。於翠微臨濟俱喚度禪板蒲團。二師接得便打。牙皆答曰。打即任打。要且無祖師西來意。雪竇頌云。龍牙山裏龍無眼。死水何曾振古風。禪板蒲團不能用。只應分付與盧公。盧公付了亦何憑。坐倚休將繼祖燈。堪對暮雲歸未合。遠山無限碧層層。覺範見瞎龍死水之句。意謂雪竇罪龍牙洪公。具如此眼目。敢復輕重古德。然不知罪雪竇者。自罪之矣。圜悟勤有拈語。試一辨看。
示眾。舉圜悟懃云：古有定乾坤底眼，方有定乾坤底劍；正令當行，十方坐斷此事。知如此分明，不在情塵意見上討。若向情塵意見上討，則孤負南泉。大慧云：歸宗斬蛇，南泉斬貓。學語之流多，謂之當機妙用，亦謂之大用現前，不存軌則，殊不知總不是這般道理，具超方眼，舉起便知落處。若大法不明，打瓦鑽龜，何時是了？誠哉言也！何不看他題目東西兩堂爭貓兒？南泉提起道：道得即不斬，當時合下何語？縱有人下語，難道南泉便恁麼休去，惟趙州戴草鞋出去。泉云：子若在，救得貓兒，即趙州在。試為趙州卜度看，趙州下甚麼語始得？不斬貓兒，除卻情塵，向頂門大開正眼，看他千聖萬靈，間世同揆的道理，如指諸掌，卻又極現成的事，即千聖亦移易，不得一絲毫許。雪峰問德山：南泉斬貓，意旨如何？德山以柱杖便打，趁出又真淨，舉拂子云：今日歸宗舉拂子，與當日歸宗斬蛇，是同是別？又云：南泉斬貓、歸宗斬蛇，叢林中商量，還有優劣也無？只如趙州頂草鞋出去又作麼生？於此明得，德山呵佛罵祖，於此不明，丹霞燒木佛，院主墮眉須。只如世尊拈花，迦葉微笑，節目在甚麼處？便以涅盤妙心流傳將來。又道這等樣事極易明者，偏淆訛處又為極難。明者雪峰道：望州亭與汝相見了也。作麼生見？香巖上樹如何下語？玄沙：三種病人如何接取？山僧不惜口業，為汝花擘一上。還知麼？老僧話墮也。明眼者試辨看。
示眾。臨濟住黃檗三年，為睦州激勸，且授問端，始知參請，則胸中曾未有箇佛法知見。後築拳於大愚肋下，反掌於黃檗面門，則賓主玄要料揀諸事畢露於此。鳳有九苞，麟有五彩，胎殼中皆天成者也。洎住鎮州，垂法立宗，辨魔揀異，克符普化，互相酬唱，所有建立，亦不過發揚所得。然居黃檗時，師資之間，已是層見而疊出，祗如鉏地。一則黃檗見之，師拄钁而立。檗曰：這漢困那？濟曰：钁也未舉，困箇甚麼？檗便打，濟接住棒，一送送倒。檗呼維那：扶起我來。維那扶起日和尚爭容得這風顛漢無禮？檗纔起便打維那濟钁地曰：諸方火葬我這裏活埋。其次栽松話代飯頭下語等黃檗，以先知其他日為人鉗錘鑪鍛之妙，故云：吾宗到汝大興於世，用棒用喝，豈師授耶？磁石吸銕，有不知其然而然。會下參徒多效之，此所謂學我者拙。
上堂。次兩堂首座齊下一喝。僧問。只如兩堂相見同時一喝。還有賓主也無。師曰。賓主歷然。復謂眾日要會臨濟賓主句。問取堂中二首座。試揀點看。那家是賓那家是主。何處是賓主互換。若道無賓主現道。賓主歷然。若道有賓主。同時一喝向何處分賓分。主。卓拄杖一下。復喝一喝云。我這裏也有賓有主。有照有用。若揀點得出。可與二首座同參。若揀點不出。與拄杖子同參。有麼。否則山僧自道去也。復喝一喝。曳杖竟行。又有僧問臨濟。如何是佛法大意。師便喝。僧作禮。師云。你道好喝也無。僧曰。草賊大敗。師云。過在甚麼處。僧曰。再犯不容。師復謂眾日要會臨濟賓主句。問取堂中二禪客。師會下有同學二人相問。一云。離卻中下二機。請兄道一句子。一云。擬問則失。一云。與麼則禮拜老兄去也。一云。這賊師聞。乃陞座云。要會臨濟賓主句。問取堂中二禪客。下座。異日復示眾云。參學之人大須子細。如賓主相見。便有言論往來。或應物現形。或全體作用。或把機權喜怒。或現半身。或乘師子或乘象王。如有真正學人便喝。先拈出一箇膠盆子。善知識不辨是境。便上他境上作模作樣。便被學人又喝。前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪醫治。喚作賓看主。或是善知識不拈出物。秪隨學人問處即奪。學人被奪。抵死不肯放。此是主看賓。或有學人應一箇清淨境。出善知識前。知識辨得是境。把得來拋向坑裏。學人言大好知識。知識即云。咄哉不識好惡。學人便禮拜。此喚作主看主。或有學人披枷帶鎖出善知識前。知識更安一重枷鎖。學人歡喜彼此不辨。喚作賓看賓古德貽型範之。先且以身試之。註釋亦甚明顯。後之不惟溟滓其語。閫幄嘉猷。略而不問。是可危也。方其令之所屬。師資易位彼此相忘。觀者擗易不知所裁。兩鏡相懸。於賓主大法之中。垂之於千百世之下。將有以繼斯化者耳。皆以門庭相尚。尟有以此話及稍有拂意。大相諠譟。更敢復前。所謂草賊大敗之語以進之耶。德山示眾云。道得也三十棒。道不得也三十棒。臨濟聞得謂洛浦曰。汝去問他。道得為甚麼也三十棒。待他打汝接住棒送一送。看伊作麼生。浦如教而問。師便打。浦接住送一送。德山便歸方丈。浦回舉似臨濟。濟曰。我從來疑著這漢。雖然你還識德山麼。浦擬議。濟便打。又僧參南院問僧。近離甚處。僧曰襄州。院曰。來作甚麼。曰特來禮拜和尚。院曰。恰遇寶應不在。僧便喝。院曰。向汝道不在。又喝作麼。僧又喝。院便打。僧禮拜。院曰。這棒本是汝打我。我且打汝。要此話大行。瞎漢參堂去。至如守廓侍者。揀點鹿門。鹿門納款。摧辱華嚴聲滿天下。鹿門華嚴是皆出世。有眾少不相當。降階下禮。古德藉重於宗旨。無彼我威勢也如此。所以鹿門為侍者。煎茶晚參云。夫參學龍象。直須子細。入室決擇。不得容易。逴得箇語便以為極則。道我靈利。只如山僧當初見興化時。認得箇動轉底人。道一喝兩喝便休。以為佛法。今日被明眼人覷破。卻成一場笑具。圖箇甚麼。只為我慢無明。不能回轉親近上流。賴得明眼人不惜身命。對眾證據。此恩難報。何故？興化云。饒你喝得興化老人上三十三天。卻撲下來。一點氣也無。款款地蘇息起來。向你道未在。何故如此。興化未曾向紫羅帳裏。撒真珠與你在。胡喝亂喝作麼？真謂藥石之言。道流難信。如今直須明辨取。豈不慶快。平生參學事畢。鹿門明明道動轉施為的。一喝兩喝認作自己。既是無明我謾下針砭於膏肓。可不一惺耶。此非興化侍者。鹿門未必誠服。然非鹿門返醍醐為毒藥。早見一場人我是非也。又興化謂克賓維那曰。汝不久為唱道之師。賓曰。不入這保社。化曰。會了不入。不會不入。曰總不與麼。化便打曰。克賓維那。法戰不勝。罰錢五貫。設鑽飯一堂。次日師自白椎曰。克賓維那法戰不勝。不得喫飯。即便出院。雲居舜云。大冶精金應無變色。其奈興化令行太嚴。不是克賓大難承當。若如今汎汎之徒。翻轉面皮多少時也。又從漪上座到西院旬日。常自曰。莫道會佛法人。要覓箇舉話底人也無。西院聞之而默然。漪異日上法堂次院召從漪。漪舉首。院曰錯。漪進前三兩步。院又曰錯。漪近前。院曰。適來兩錯。是上座錯？是思明錯。曰。是從漪錯。院曰。錯錯。乃曰。上座且在這裏過夏。共汝商量這兩錯。漪不肯便去。後住相州天平山。每舉前話曰。我行腳時。被惡風吹到汝州。有箇西院長老勘我。連下兩錯。更留我過夏。待共我商量。我不道恁麼時錯。我發足向南方去時。早知錯了也。老僧每舉此話問。學人來十餘年。無有愜意者。都道天平後語。正與未跨船舷。未過新羅。早已喫三十棒了也。一模脫出。有何二致。苦哉屈哉。天平以我謾偷心。不肯度夏商量。致使終身不知西院落處。至後開法猶作箇語話。可謂迷而不返。我輩更食他唾。餘不肯虛心體究。鹿門所謂認得箇動轉底。便以道極則極靈利。此之謂佛法也。天平別西院不知多少時了。將語錄成一則是有待後人。揀點必有大義存焉。何不細心體究看。便恁麼容易開口。若未跨船舷之語。有何難會。不見首山拈云。據天平作恁麼解會。未夢見西院在。何故話在。圜悟懃云。如今人聞他道未發足向南方去時。早知道錯了也。便去卜度道。未行腳時。自無許多佛法禪道。及至行腳。被諸方熱顢。不可未行腳時。喚地作天。喚山作水。幸無一星子事。若總恁麼作流俗見解。何不買一片帽。大家戴有甚麼用處。佛法不是這箇道理。老僧要與二老把臂共行西院。要做他家嫡骨兒孫。觀風知變。不昧其源。七事隨身。師子威獰。有照有用。將道天平是箇人。臨濟爪牙實有望焉。那知是箇抱橋柱洗澡漢。有欲與天平雪屈者。試來與老僧商量。這兩錯看。