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住雲門顯聖寺門人淨範編
山陰嗣法弟子祁淨超較訂
普說
普說。喝一喝云。山僧連日來。抖擻尿腸。費盡氣力。總不見有箇出格丈夫。向山僧未開口前。掀翻法座。把山僧打進方丈去。一者見得顯聖法社有人。二者免致山僧向耳裏灌水眼裏攃沙。山僧留箇縫罅與你尚不會挨身而入。更說甚麼獅子頷下摘鈴。猛虎口中奪食。汝既認黃葉為精金。山僧不免著水賣米去也。以拄杖擊香几三下云。此三擊有一擊超威音那畔。越象帝之先。轉南為北。易東為西。十方諸佛不敢正眼覷著。歷代祖師亡鋒結舌。有一擊蝦蟆。吞卻香爐峰。走入蟭螟蟲眉毛孔裏。高聲唱云。五臺山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎?子。三箇猢猻夜播錢。鐙籠沿壁上天台。懷州牛喫禾。益州馬腹脹有一擊乾三連坤六斷震仰。盂艮覆碗離中。虛坎中滿兌上缺。巽下斷主山高案山低。大盡有三十。小盡二十九。若向這裏簡點得出。潦水盡而寒潭清簡點不出。煙光凝而暮山紫。諸兄弟。此一著子。沒量大人到這裏鬥湊不上。你諸人今日三明日四。半青半黃。半生半熟。奴奴孃孃。有甚交涉。所以古人云。此事不在語言文字上。又云。吾宗無語句。亦無實法與人。父母未生前會取未舉心意識前會取。始有少分相應。又古德云。法性不寬。波瀾不廣。蓋為命根不斷。所以被山僧輕輕拶著。便七華八裂。手忙腳亂。他日如何抵得。閻老子銕棒。古人公案。雖是破艸鞋。不如赤腳走到爽快。也須穿破。始肯丟下。若一串穿過。自然左右逢原。八面受敵。兩頭不著。中間不居。即如今日施主送供請說法要。若道有財可施。水也難消。若道有法可說。開眼做夢。記得昔日波斯匿王問佛。世俗諦中還有聖義諦也無。若道是有智不應一。若道是無智不應二。一義二義。其義云何。佛言大王。汝於龍光佛所。曾問斯義。我亦無說。你亦無聞。無說無聞。是名一義二義。這老漢秖可欺他俗漢。當面熱謾據山僧判斷。將平天冠袞龍袍。與世尊穿戴了。將毘盧帽僧伽梨與匿王披頂了。正恁麼時喚作世尊。又是匿王。喚作匿王。又是世尊。且道如何折合。豎拂子云。梅華連月和香送。玉映清芬進戶來。
普說。大道只在目前。要且目前難睹。欲識大道體寬。不離聲色言語。大眾。作麼生領略。莫得一往向冊子上憶持語言裏卜度見山僧陞座時。鼓兩片皮。便道說佛法。及乎山僧下座去。其中佛殿山門廊廂廚庫。又卻蹉過也。鴉鳴鵲噪。語笑喧譁。又不是也。正恁麼時。見色處眼又不瞎。聞聲時耳又不聾。且道。目前大道在甚麼處。昨日吳居士進方丈瓣香作禮云。弟子母親產難身故。切思欲報親恩。須脫生死。因入顯聖。日則挑水。夜則禪思。一切所為。回向先母。山僧道。你要報母恩。今日母在甚麼處。士云。不知山僧道。你禮拜著。士便作禮。山僧笑云。我兒你會禮拜耶。士懡?而退。今日又設茶。請山僧為眾開示。亦為度他母親。大眾。要見吳居士母親麼。高聲云。行堂的擺茶去。良久云。大眾會麼。今日居士尊親在你茶杯果碟裏。現神通十八變。身上出水身下出火。或見大身滿虛空。或見小身如塵微大。復見小小。復見大入地如水履水如地男子身中入正定。女人身中出比丘身中。入正定。比丘尼身中出色塵中入正定。聲塵中出眼處入正定耳處。出耳處入正定鼻處出。拄杖身中入正定。拂子身中出。豎拂云。山僧拂子吞卻乾坤去也。直得四海波騰須彌震動。於中人天八部魚龍諸趣驚恐無量。嚇得帝釋夫人。走向東北歡喜園中。手攀員生樹枝高聲道。阿呀呀。下方世界。為甚這等熱鬧。山僧道夫人不要慌擿。下拂子云。放下便安穩。
普說。欲行千里始於初步。雲門這裏雖則石路坦夷。動著則喪身失命。有入水不動波舞蹈不生塵者。請出相見。僧出禮拜。師指云。兩堂人總不如此僧。僧擬問。師云。依俙似曲纔堪聽。又被風吹別調中。又僧問。獨行千里即不問。如何是密迻一步。師云。樊江未舉足時道將一句來。進云。鶴出銀籠始自奇。師云。去樊江遠在。問如何是心意識。師云。不躡前蹤。更置一問來。僧舉拳云。這箇是離心意識。師云。可知道。乃云。離心意識參絕凡聖。路學白鶴出銀籠。猴子過山峽。是恁麼人。隨處拈來。可以塞斷咽喉。若趙常山向百萬軍中。取勝淮陰侯。背水陣上建功。到這裏一齊抹過。縱能運籌於帷幄之中。決勝於千里之外。堪作甚麼。吞得栗棘蓬。透得金剛圈。袖裏藏殺活劍。口中有縱奪機。更向此中覓為人句子。崖州萬里諸兄弟。切弗艸艸。佛法須是箇漢子。若是朝三莫四。總沒交涉。僧問趙州云。學人乍入叢林。乞師指示。州云。喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗缽盂去。其僧言下大悟。雲門拈云。且道。趙州有指示無指示。若道有。且道趙州向伊說甚麼。若言無。此僧為甚麼悟去。雲峰悅拈云。雲門不識好惡。大似為蛇添足。雲峰則不然。此僧恁麼悟去。入地獄如箭射。師云。趙州向蝎瓮裏蹲。踞雲門入蛇阬中。坐臥雲峰向虎穴裏遊戲。蝎不能螫。蛇不能毒。虎不能措其爪牙。果然玅手。據山僧判斷。趙州也無洗缽盂話。雲門縱有畫蛇之筆。向甚處添足。還是雲峰入地獄。此僧入地獄。拍案一下云。山僧今日將三大老頂相光明。神通玅用。拈向諸人面前。漆桶不快。喝一喝云。萬山紫翠煙嵐裏。濃淡浮沈畫不成。
普說。連日來東語，西話打一返。觀八萬四千毛孔，根根卓立。且道病在何處？良久，云：作賊人心虛。復云。山僧病處，惟我自知。諸兄們何不自體貼看？莫只南去北來東奔西討。學得些些以當平生。及乎被山僧輕輕拶著蝦蟆禪也跳兩跳。總沒箇絲線脈絡。曾記陸亙大夫。問南泉云。肇法師也大奇解道。天地與我同根。萬物與我一體。泉指庭前牡丹云。時人見此一枝華。如夢相似。審如是則適纔鐘鳴鼓響是夢。沈檀龍麝是夢。膏粱美味是夢。見前聽法意下卜度。亦是夢。你莫見山僧與麼舉。便道這樣語句是誰不會。山僧還要問你三十三天、帝釋夫人、烏紗冠頂。何處得來。山僧為你頌看。好支華向夢中看。紫翠芳菲色已闌。到得惺來華又落，前三三與後三三。諸兄弟！你於古人平實處不妨領得。少覺淆訛。便吞吐不下。如僧問古德：如何出得生死？荅云。無生死。你出。如何是佛？即心是佛。如何是道？平常心是道。有些滋味。便去咬嚼。被他別行一路。將黑豆子換卻眼睛，就不是也。東寺會禪，師示眾云：佛無住處，說甚即心。心如工技兒，意如和技者。如何即佛。復云：心不是佛，智不是道。劍去久矣，汝方刻舟。諸方尊為東寺禪，東寺是馬祖兒孫。便翻案了也。何嘗一往平實將去？山僧也有一頌：楊柳鶯聲春晝長。桃華寂寞暗生香。誰家曲調吹離恨？客思凄然空斷腸。後仰山來參，東寺問：那裏來。山云：廣南來。寺云：聞廣南有鎮海明珠可收，得否？山云：收得。寺云：珠作麼樣？山云：黑月即隱，白月即顯。寺云：何不呈似老僧？山叉手向前云：昨被溈山亦索此珠，直得無言可對，無理可伸。寺云：真師子兒，善能哮吼。山復整威儀進人事。寺云：纔方相見了也。山云：恁麼相見，莫當不得否。寺便歸方丈閉卻門。後來仰山舉似溈山，溈云：寂子是何心行？仰云：也要識得他。大眾思忖看！古人通身手眼恁麼樣子，問他明珠卻恁麼道。若是今時，便豎指下喝，張唇努舌。如何及他？不費纖豪氣力。活活潑潑，自繇自在，何曾思議？造作得來？山僧不惜為你一一頌出廣南珠作麼？色白月白兮黑月黑。十二連城換不來。海藏龍宮收不得。攃向人前太狼藉。牧童牛背無腔笛住住！住甚麼？南泉陸亙東寺。仰山拍案一下，云：不消。山僧一拍百雜粉碎。顧左右云：你這隊噇酒糟漢又卻如何？噓一聲云：自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。
普說。舉拂子云。摩尼珠人不識。良久云。如來藏裏親收得。顧左右云。漆桶不快。諸兄弟。你豈不是正因出家好心學道。及至挾袱子擔缽囊上他門戶。便見許多淆訛。這也是你眼裏無筋骨頭。軟脆自家。不能成立。一往隨人上下。不知不覺。打入骨董袋裏去。築了一肚皮。雜毒種子。口滑如油。自稱禪客。不知古人苦口切誡。何曾教你留箇元字腳於胸中但教你休去歇去。上無攀仰。下絕己躬。識情枯得盡。妄想放得下。還有甚麼事來。諸兄弟你走諸方參請。為箇甚麼事。你莫生死不了。腳跟下事。不薦祖關。不透心地不明麼。且生死是甚麼。東西把將來。我為汝了卻。若是腳跟下事。不著問人。又不知腳跟下甚麼線索。羇絆著汝。更道祖關不透。我問你祖師有幾箇關你過去不得。殊不知古人隨人顛倒。一時酬唱。你去不得。立地便成隔礙。何曾有恁麼事。若問心地汝心本自清淨。用明作麼。良久云。雖然如是。癡人前不可說夢。也須打徹一回始得。我且問你。喚甚麼作心。莫是見覺聞知。動用不失。昭昭靈靈者是你心麼。若此是心。因甚慶喜尊者認箇見前能推的。被世尊呵為虛妄想相。無始至今認賊為子。我再問你。秖如二祖求達磨安心。至覓心了不可得。與汝安心竟便悟去。為甚麼後來在婬房酒肆。人問其故曰。我自調心。非關汝事。若心既安。云何欲調。則安者何心。調者何物。若道一心何為有安調二致。若說二心有是理乎。試定當看果。若心即是佛。都莫分別如何。馬祖又道。非心非佛。又云。不是心不是佛不是物。又云。智不是道。心不是佛。即汝自心。便有許多安頓。不下總之情識用事。將意路通處認作心性。所以東磕西撞。不得痛快。今時有一等。於心意識路上。略通得去。便自稱為了事人。因果罪福曾無畏懼。跨腳出眾。置箇問頭。定要問到座上老漢。不管語脈亂統。將來與你分門別戶。某是某非懷著許多心行。大眾。此正所謂生滅心也。去道遠矣。閻家老子打你鬼骨臀有日在。這著子莫說未得的人。不可造次。就是得了還須保任。湧泉景欣禪師云。我四十年在裏許。尚有走作。汝等諸人。莫開大口。古德云。見解人多行解人萬中無一。若識漏未盡。敢道輪迴去在。又曰。汝但盡卻今時。始得成立。亦喚作立中功。轉功就他去。亦喚作就中功親他去。所以道。親人不得度。渠不度親人。恁麼譬喻。尚不薦取。秪管亂動舌頭。不見洞山道。相續也大難。盤山道。譬如擿劍揮空。空輪無跡。劍刃無傷。又道。時中常在。識盡功忘。瞥然而起。便是傷他。你等向人天眾前。欺心亂統者。試將從上古人真摻實履。一自反看。禪以何為力。以不欺為力。又曰。若以豪端許言於本末者。皆為自欺。惟古人見徹處。方可謂之不自欺也。五祖演和尚。在白雲端處掌磨司。一日端至語之曰。有數禪客。自廬山來。詰之。皆有悟入處。教伊說亦說得。有來繇舉因緣。向伊亦明得去。教伊下語亦下得。秖是未在。你道如何。演於是大疑。即私自計曰。既悟了。說亦說得。明亦明得。如何卻未在。遂參究。連日忽然有省。從前寶惜一時放下。厥後嘗語人曰。我因茲出。一身白汗。便明得下載清風。雪堂行。有頌發揮之曰。腦後一椎喪卻全機。淨臝臝兮絕承當。赤灑灑兮離鉤錐。下載清風付與誰。大眾知麼。凡船自南運貨而北。謂之上載。自北卸貨而還。謂之下載。此是夜靜水寒。魚不餌滿船空載月明歸之意。你看演和尚。在眾時豈不是翹楚。猶自甘沒下寮。一聞舉著。便自不安。此正所謂不自欺也。又道。從前寶惜一時放下。放得下。方名到家。則多知多解大不相干。故古人心如太虛。隨叩而應。就等閒垂一機發一語初不著意。你卻盡平生力量咬嚼他不破。其或旗鎗展布各有回互。縱使橫拈倒弄。事無虛設。你既宗旨不明語句不透。不曾到古人地位。硬著牙關。要圖排抑堂頭嘔血有分在。你道利害在甚麼處。蓋為情識用事。我見未空。此是你百劫千生受虧底。至今猶不知非。誠可憐憫我。舉則極熟公案。與你商量看。僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚莫將境示人。州云。我不將境示人。曰。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。彼時覺銕觜。到法眼處。眼問。承聞趙州有柏樹子話。是否。覺云。無眼曰。往來皆謂有此語。上座何得言無。覺曰。先師實無此語。和尚莫謗先師好。大慧拈云。若道有此語。錯過覺銕觜。若道無此語。又錯過法眼。若道兩邊俱不涉。又錯過趙州。直饒總不恁麼。別有透脫一路。入地獄如箭射。畢竟如何。舉拂子云。還見古人麼。喝一喝。大眾聽著。要識趙州麼。如天普蓋。似地普擎。覺銕觜坐鎮寰中。四方納款。且道。大慧知柏樹子落處麼。春風隔院桃華煖。不許遊人浪品題。還有六十拄杖。三十拄杖。打法眼三十拄杖。自有一人領去在。可知山僧這裏賞罰分明。又僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。玅喜老人。恒舉此話。令學人參云。佛語祖語。諸方老宿語。千差萬別。若透得箇無字。一時透過。又五祖演云。狗子勝貓十萬倍。我常室中舉。此則因緣問人。一味亂下語。南泉趙州一等是公案。為甚麼五祖卻恁麼道。聱訛在甚麼處。若是透得斬貓公案。我要問你趙州狗子。若兩則語。一齊穿過。無絲豪疑慮。我要問你。五祖演意在何處。作此語話。試聽一頌。荒院深村景寂寥。有門無奈客來敲。子歸啼瘦華無主。夜靜鐘沈月又高。這些關捩子。你敢一時抹殺麼。若是清楚不來打一反觀。豈不慚皇殺人。尚敢大呼。小叫妄自尊大驚愚駭俗耶。大眾。此一絡索。潛心體究看。若向這裏掉臂而行。方出得生死。三界不能管轄。佛也無奈你何。灑灑落落。作箇大丈夫漢。回視山僧所說。豈不開眼見鬼。以拂子直一直云。我為你一筆勾銷。
普說。師陞座。大眾集定。師驀云。討甚麼碗。即下座。復轉身云。大眾。你既恁麼。莫怪山僧潑惡水去也。諸禪德！你蹋步向前。莫不是問佛麼。莫不是問法麼。且問你喚甚麼作佛。喚甚麼作法。即今佛在那裏。法在那裏卻不去自家理會。只管倚門傍戶。向人口角邊。冊子上築上許多奇言玅句在肚裏。所謂泉眼不通。被沙塞了。道眼不明知解礙了。諸仁者。若是此一著子。在語言文字上。為甚麼世尊說法。四十九年。又有末後拈華。彼時百萬人天。無敢措一辭者。是他尋嘗秖向語言裏作窠臼知解。上去留心。所以搆他不著。迦葉尊者。此時忍俊不禁。不覺微笑。這也是如空合空似水投水。世尊方才道。我有正法眼藏涅槃玅心。付與迦葉。則知四十九年所說。直是正法眼之緒餘耳。要知諸佛出世遞代相沿。不過開發。你我本有光明。喚作正法眼。名為涅槃心。雲門垂語云。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明。自代云。廚庫山門。... -->>
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