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論此事，如人上樹，口銜樹枝，腳不踏枝，手不攀枝。樹下忽有人問：如何是祖師西來意？不對他，又違他所問；若對他，又喪身失命。當恁麼時，作麼生即得？時有虎頭上座出眾云：樹上即不問，未上樹時請和尚道。師乃呵呵大笑。
香嚴描寫甚的，奈何知心者少。虎頭雖識好惡，只見一邊。當時我若在會，但禮香嚴三拜。
香嚴年老覺心孤，百計千方邈畫圖，不是虎頭伸一問，至今懸得嘴盧都。
行者因化主至宅，乃問：化主是甚處？主云：藥山。者云：還將得藥來麼？主云：未審有什麼？病者忻然取銀百兩施之。復云：山中若有人此物，乃回主尋歸山納疏。藥山問：子歸何速？主即敘前問難。藥山云：急送還他子遭賊了也。主即送還。者云：山中有人更添百兩施之。
這僧雖住藥山，而不知藥忌，及乎看病，不識病源。殊不知行者病在膏肓，良醫拱手。若非藥山識病，幾乎錯下藥頭。
無量劫來冤債病者僧那有好醫？方惹得一身傳藥，老累他化主草鞋長。
雲門示眾曰：拄杖子化為龍，吞卻乾坤了也。山河大地，甚處得來？
雲門：一期施設，不妨新鮮，只是難逃，抱賊叫屈。
堪笑雲門老作家，無端拄杖化龍蛇，縱然吞卻乾坤了，看來終是眼睛花。
古德一日不赴堂，侍者請赴堂，德曰：我今日在莊上喫油餈飽。者曰：不曾出入。師曰：你但去問取莊主。者方出門，忽見莊主歸謝和尚到莊喫油餈。
一條拄杖兩人扶。
埋兵掉鬥令成功，幸有名公與助風，媒竊縱然巢未破，管教坐臥不停蹤。
睦州示眾：不見無事人到來因緣。
睦州恁麼早是自己昏昏，焉得使人昭昭？
未話已前先有事，此僧相向事如麻，人生若解隨時過，到老無聞枷上枷。
殃崛持缽入城，至一長者家，值其婦產難，子母未分，長者云：瞿曇弟子汝為至聖，當有何法能免產難？殃崛曰：我乍入道，未知此法，當去問佛，卻來相報。遽返白佛，具陳上事。佛告曰：汝速去說，我自從賢聖法來，未曾殺生。殃崛往告，其婦聞之，當時分免母子平安。
長者此問險事罕聞，殃崛不知，辭勞不得。瞿曇與麼道，未必靈驗；婦聞免難，賺殺幾多人？
發言先已露家私，那得胡人不放癡？堪笑堪悲逐塊漢，一狐疑了一狐疑。
臨濟因黃蘗普請鋤茶，園蘗後至，濟問訊，按钁而立，蘗曰：莫是困。那濟曰：钁也未動，何言困？蘗便打，濟接杖推倒。蘗呼維那：拽起我來。那曰：和尚爭容得這風顛漢？蘗卻打維那，濟钁地曰：諸方火葬我這裡活埋。
臨濟喫得棒，快黃蘗喫跌甚甘，維那扶起，死裏復生，那返喫棒，代罪者不得辭其責。臨濟與麼道，太煞欺人。
父子相逢各逞奇，累他愚婦卻成癡。有時若解翻身句，和賊和贓捉敗伊。
行實
二隱謐書記及大眾請問和尚參方因緣，望為吐露，以起後學。師曰：吾乃蜀之合陽人也，俗姓蔡，母余氏，自之江南，今已三十年，生平履歷，得不忘乎？設言之，未必備記。兒時，先母以雞肉置盞中，嗅之即嘔吐，如粥飯不潔即不食。先母惜之，故嘗與予推命，似不可婚，遂送本里金鍾寺，依道然叔出家，時年十歲。然雖志存釋典，無奈資質愚鈍，縱勉力如，不習相似。凡見燕坐者，心多喜之。至十七歲，遂南遊，入講肆，屈指十四年。至丁卯歲，息肩當湖會毛俞諸公於德藏譚楞嚴有水乳之契，即留掩關閱藏，未及半載，偶染痢幾死，俄想生死無嘗瞬息，異世豈有閒心？尋於紙墨，彼時即欲破關參先和尚，因毛公再三苦留，遂止，雖身不動，而渴想猶馳正躊躕間，忽接友人送先和尚語錄，讀至參禪偈曰：一念未生前，試看底模樣。頓覺疑情猛，發寢食俱忘。研窮兩載，竟無趣向。至庚午春，先師過當湖，因遣護關俗子傳語問先師，師云：教他關中莫妄想，疑情愈發，又將一載，竟無所知，如木人相似，偶爾散步不覺，失足墜樓。正當跌時，如夢忽覺，便會一念未生前底道理，隨口一偈曰：一念未生前，六戶絕消息。瞥爾揚雙眉，大似眼無力。遂破關，走姑蘇，見先師於清涼菴中便問：學人絕跡而來，特為親近和尚答云：莫妄想。進云：未審還有堂頭也無？答云：看腳下。進云：不因漁父引，怎得見波濤？答云：莫錯會好。予便禮拜。至辛未春，先師赴育王請，予亦追隨入室，問云：和尚還認得學人麼？答云：不認得。進云：也知和尚認某甲不得。答云：不識羞。予便喝，先師拈棒，予便禮拜。設茶次，先師舉洞山泰首座話索眾下語，時下語者甚多，俱未恰先師意。予於稠人中高聲云：食到口邊，被人奪卻。先師云：何不道？果到口邊被人奪卻。解制上堂：先師舉：世尊初生便解，指天指地，汝等諸人擬討甚麼碗？拽拄杖，下座一時打散。老朽自此全身脫落，深徹棒喝之旨。又於天童入室，先師問：汝從甚處來？予拂袖便行。先師隨即一棒。予云：蒼天！蒼天！又癸酉秋，予自新安，歸充搬運。一日，擔瓜值先師云：你揀大底挑那？予云：信手搬底。先師休去。又一日將破碗，入庫取桐油值，先師云：你為甚麼打破嘗住碗？予云：不是某甲打破底。先師云：為甚麼在你手裡？予云：城門失火，殃及池魚。先師云：賠了碗去。予便展兩手，先師休去。其年冬充維那先師入堂，見數僧不出坡，先師訶云：為甚麼不出坡？予云：俱是告假底。先師云：只如死去閻羅老子鐵面無情，將汝打入鑊湯爐炭，牛頭馬面不容告假。汝等諸人又作麼生？予云：心不負人，面無慚色。先師猶怒罵出堂。又乙亥冬，先師上堂，予問：今日四海衲僧雲集，各各壁立千仞，還許他諸人悟麼？先師云：你還夢見麼？進云：悟尚不悟，夢個甚麼？先師打云：你即今是？迷是悟？予云：學人不在迷悟裏。先師云：且道打在甚麼處？予便禮拜。先師因事出山，予亦隨侍至姑蘇有千，如諸居士請先師於張宅園中暫憩。未半月，而寧郡當道并諸鄉紳力延先師還山，道經檇李時，先師有微恙履，素黃公留於園中，忽一日，先師陡然改意，必欲單丁遠行，乃力卻隨。侍輩遂付拂，致囑卻之，再三方受老僧念先師病體，仍勸先師還山，以滿眾望。先師方允諾老僧，仍隨侍還山。其年冬，先師命作西堂，這都是先師會下時因緣。其他未能備舉邇來之狀，汝悉知之，不待言也。謐率眾禮拜而退。
書問
復益城姚中丞(附來書)
荒齋對坐，曾見如來已三年矣。吾師手握摩尼珠，照清濁水，大道淵源，群生仰沫，天童法席，今日便是靈山如文，頑涎不退，畢世癡迷，臘月三十日只在眼前，瓶中雀兒能向西飛，便好苦，認路不真。所望慈悲，明明指點，不說破三字，凡夫不識啞謎也。夢中語四章，用塵法眼。
忽接手教并佳偈，甚適積懷。像季中如台下之為道者，實為希有。然云頑涎不退，畢世癡迷，迺台下自生障礙，殊不知本分一著，從來現成，了無迷悟，安有生死去來之相，西方可生耶？以其台下妄想不息，有此說耳。欲識西方，只在目前，擬議尋思，則錯過矣。雖然如是，不審台下以謂何如？
與佛古聞長老
日前老僧應請天童祖席，乃過婁東，見古唐形勢不下棲真。然修造一端，甚是苦事，惟願吾徒以法門為重，不可苟順人情，衲子相信不日而成矣。時當末年钁頭邊得個真正種草，庶不負從上佛祖出世，亦是老僧有所望也。今物外侍者來，寄物付與回山，但以為眾，克勤自然，人天有眼至囑。
與北嵩巖謐書記
近來法道澆漓，人心不古，欲為後昆標榜擔任。法門者宜當苦心力行，始可不負為佛祖兒孫含玉來因知汝關中苦淡，尚樂然自遣想吾徒於道，大有進益，甚慰吾懷。況聞黃巖一帶，緇素咸欽。雖然，亦當要待時瓜熟，自然蒂落。此勉。
林野奇禪師語錄卷第六