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曰：若當用時，幾處出現？提曰：若出現時，當有其八。王曰：其八出現，當為我說。波羅提即說偈曰：在胎為身，處世為人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在口談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱該沙界，收攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。王聞偈已，心即開悟。師垂語云：波羅提對異見，王說佛性有八處出現，諸人分上且道幾處出現？一居士聞舉，遂出禮拜。師云：幾處出現？士云：太分明。師便打云：你切莫喚作佛性。士云：又加第二道惡水。師復打云：三道也有。乃云：常住絕糧，明日秪得半日相聚；有道得者，趁此時節，快出來道。良久，云：諸人既不肯出現，我卻惱怒勃發了，拈拄杖一時打散。
師云：山僧今晚不要你諸人費力，盡情將佛法布施。汝等。遂展兩手歸方丈，一僧隨入。師驀伸手云：我適纔將佛法布施於汝，汝今亦各布施些。僧擬議，師即袖手。
師垂語云：莫收坐具，正當倒地時，面前見箇甚麼？
有僧扯落自己單名，師打之，僧呈偈云：本來一向無名喚，拜上明師取一名。師垂語云：大眾！試為伊取看。一僧出，擲下坐具，正身而立。師云：是甚麼？僧無語，師便打，厲聲召眾云：道！道！眾皆無語。師云：若教容易得，便作等閒看。
師拾方丈地草拈起云：一莖草上現丈六金身。會麼？眾纔伸禮師，便起去。
師垂語云：月似彎弓，少雨多風。有人下語中病僧意，便作禪狀元一僧出云：海神知貴不知價，留與人間光炤夜。師云：多年陳墨卷。眾皆下語。師云：月似彎弓，少雨多風，好一隊師僧，換卻眼睛。
師一晚指天童老人像，垂語云：不著佛求，不著法求，不著僧求。汝等禮拜者，老禿奴作麼？眾無語，師拽杖打散。
一僧出眾作禮云：某甲是箇生牛，不知東轉西轉。師即向右指云。過者邊著。僧云：不得上路。師復向左云：過者邊來。僧便過。師云：上路了也。一僧出云：某甲是初參師。遂豎拄杖于几上云。山僧者裏如鬧市豎剎竿，是人皆見。
師云：山僧有一句極現成佛法，向你們道去。乃指云：簷前雨滴。
夜參次。一僧禮拜起，拍手，師云：作甚麼？僧云：擦去地上塵。師遂對眾拍手云：我手中無塵，且道擦箇甚麼？眾無對。師云：者一隊漢如生盲人相似，到此間來，只管相我口皮動。殊不知我與者僧已作一場佛事了也。時有僧出擬問，師云：山僧手癢，試與一抓。僧便抓。師云：是甚麼？眾擬議，師便打。
師云：謹白大眾喫粥了也。普請河頭拽木去。
夜參次。師問一童子：如何是祖師西來意？童俛首。師云：汝諸人反不如者童子。遂歸方丈。
舉睦州示眾云：汝等諸人，未得箇入頭，須得箇入頭；既得箇入頭，切莫孤負老僧。良久，云：因甚汝等立地不會？驀拈拄杖一時打散。
夜參。師云：問者快問，薦者快薦。良久，顧眾云：團團簇簇，為汝等說箇甚麼即得？驀呈拄杖云：攛得一天火發。一僧即吹滅燈。師便打云：打得六缸水。渾遂旋打云：打打。眾競馳走，師歸方丈。
一晚，師在丈室後坐，侍者點燈出，師云：把火照面看。有僧遂入，師便打。復連卓拄杖云：冬至夜底雷又來了。眾在外進語。師云：一隊點額漢。
師云：如開武庫，錯落交輝，你纔觸著，喪身失命了也。有僧禮拜，師便打出。
師云：莫蹉過這時節好。大眾相顧，師即曳杖起去。
師云：且莫忉忉一等行腳，須到水窮山盡處始得。設到水窮山盡自救不了在。有僧便問：如何是水窮山盡處？師云：但莫亂走。僧云：不亂走時如何？師云：還我話頭來。
僧問：清淨本然，云何忽生山河大地？師云：惡。僧禮拜。師云：墮。問：致知格物是如何？師云：山僧小時不曾讀得大學問，某甲終日喫飯，為甚不飽？師云：好箇問頭。問：如何是佛法的的大意？師打云：當初黃檗也恁麼打。問：如何得不落窠臼去？師云：跳出來。僧上前師云：出得也未？有居士出云：相逢不下馬各自奔前程，請師歸方丈。師驀起，把一僧臂云：與你說話去。僧隨行一兩步擬脫，師隨與一棒，云：把手牽君行不得，惟人自肯乃方親。
僧問：無目底人能察秋毫，為甚麼不識佛祖公案？師云：莫顛倒。問：如何是百尺竿頭更進一步？師云：闍黎莫望高進步且止，如何是百尺竿頭底意？僧無語。師云：好會取。問：如何是拄杖子底大意？師云：恰值山僧面癢。僧云：請師樣子。師云：被你覷破。僧禮拜，師便打。問：但盡凡心，別無聖解。師云：除卻凡聖道一句來。僧便喝，師便打。僧云：恁麼則截斷凡聖去也。師又打云：是甚麼？乃拈杖別問一僧云：是甚麼？僧云：不會。師云：橫看成嶺側成峰。又僧問：水浸石頭，為甚石頭不濕？師云：大好消息，可惜闍黎不會。僧作禮退。師云：來！來！與你道破。僧纔出，師云：頑石動也。便歸方丈。
僧問：如何是西來大意？師云：甜瓜徹蒂甜。僧云：不會。師云：苦瓜連根苦。問：聖凡無二路，一路涅槃門。師云：路頭在甚處？僧無語，師便打。問：如何是先炤後用？師云：上前來。進云：如何是先用後炤？師云：拔卻腦後箭。僧云：如何是炤用同時？師便打，僧禮拜，師又打。
早參，師云：山僧者裡有活祖意。乃驀指庭前柏樹云：趙州道底隨有。僧入室云：和尚適纔舉庭前柏樹子倒卻了也。師云：倒卻後又作麼生？僧無語。師云：一場懡?。又僧問：不著佛求，不著法求，不著僧求，未審著甚麼求？師云：庭前柏樹子。
師一晚入堂，云：還有撞著壁底麼？眾無對。
夜參。一僧出，禮拜起，師遂掩僧口云：速道！速道！僧云：不道，不道。師云：直饒不道猶未在。便拓開，乃云：剔起眉毛向上看。上不見天向下看，下不見地。驀將拄杖點一僧胸云：拈取髑髏裡作妄想底。
一晚。師入前堂云：閉門作活，尋常活計。刻期取證，下士生涯。有倜儻英靈底。出來與拄杖子相見。一僧出禮拜。師拈杖云。家家門前火把子。作麼生會？僧罔措，師便打。良久云：一隊沒意智漢，且待來朝結案。曳杖至下堂云：結制來七日。了己躬事。沒個分曉。有分曉底出來。一僧出禮拜。師云：作麼生？僧無語。師云：洞庭湖裏失卻船。問：兩遭塗毒，痛恨填胸，今日親逢與師討戰。師云：試呈伎倆看。僧喝，師便打。僧云：看箭。師復打云：三生六十劫。問：一念不生時，還有過也無？雲門云：須彌山。如何是須彌山？師打云：一擊便碎。僧云：與麼則當下無疑去也。師云：未保汝在茶頭。問：如何是本分事？師云：口渴要喫茶。如何是向上事？師云：盞子撲落地，碟子成七片。問：一口氣不來，向甚麼處安身立命？師云：白骨叢中。乃云：還有問者麼？眾默然。師云：者一隊瞌睡漢，孤負老僧。遂一時打散。
師入堂云。麻繩入水。一步緊一步。學道如鑽火。逢煙未可休。直待金星現。歸家始到頭。莫有金星現者麼。快出來決擇。維那出眾云。莫待金星現。燒腳又燒頭。師云。自投羅網作麼那。云。蒼天蒼天。問：如何是父母未生前本來面目？師云。眼瞎耳聾。問：前日喫和尚一棒。只是不明。師云。易開終始口。難保歲寒心。問：不問上大人。請問丘乙己。師云。闍黎因甚帶伴來。問：學人不會問話時如何。師云。甕裏何曾走卻鱉。
僧問：四大分離時，甚處與和尚相見？師云：青山綠水邊。問：如何是轉換之機？師云：山不是山，水不是水。進云：畢竟是甚麼？師云：老僧口門窄。進云：恁麼則一塵不動，三界高超。師云：大好一塵不動。問：坐斷兩頭中間，因甚提掇不起？師云：鬼爭漆桶。僧禮拜。云：脫底又如何？師云：一場笑話。問：霜天搖落，萬彙歸根。如何是歸根底意？師云：腳根下好與三十棒。問：如何是祖師關捩？師云：前三點，後三點。問：靈光獨耀即不問，體露真常事若何？師展兩手。僧云：迥脫根塵無一物，清風匝地一輪圓。師云：又被雲遮問此事，人人本具，箇箇不無？開兩手云：便將不無底來。師云：大眾見你敗闕。僧喝，師便打。問：一物不將來，請和尚道。師云：拶。僧喝，師便打。
僧問：開爐久矣，紅燄太熱，學人無處下手。師云：燒卻眉毛也不知。問：世尊未拈花，迦葉不微笑，意旨如何？師云：討甚麼碗？迦葉微笑後又如何？師云：一場敗闕。問：懸崖撒手時如何？師云：粉骨碎身。乃云：有一無位真人，常在面門出入。臨濟大師恁麼道，過犯彌天。你諸人還有救得者麼？一僧出，師便打。
僧問：如何是第一玄？師云：只在眉毛尖。如何是第二玄？師以杖拄僧口云：擉你口皮穿。如何是第三玄？師云：髑髏且上前。如何是第一要？師云：猛虎當路叫。如何是第二要？師云：石人撫掌笑。如何是第三要？師打云：拄杖向你道。問：南山石虎被某甲搬至西澗了也，未審和尚安在甚處？師云：速退！僧喝，師便打。
師一日看眾出坡驀入堂，喚維那。我聞堂中有一人不出坡要。尋他擯維那移水碑云有。某是告假？某是直日。師云。者裏無想在。上堂又入上堂云：有一人不出坡，在你堂中眾。荅此堂中無有不出坡者。師遂出云：且待維那來。舉至晚告眾云：今日堂中有一人不出坡，兩堂無人舉。若無人舉，隱匿了，一眾皆有過，皆應喫棒。眾皆愕視。師云：一隊驢漢又堪作甚麼？遂曳杖一時打散。
師入天童，上堂云：玲瓏古剎，列祖道場，爐鞴現成，殿堂宏敞。斬釘截銕，正令既行，吐霧興雲，青山常在今之日，台侯示翰，大鎮飛符，舊護不忘，駑劣同袍。念及樗材，承命而來，遂陞法座。英賢畢集，龍象交參，儼然一會，不異靈山機感難思，時節殊勝。山僧不惜露頭露面，諸人頓覺踊躍。身心正法眼，不隔絲毫，破沙盆，重新拈出。若也提掇得去，就此脫三界縛，就此斬四生關僧祗劫彈指，頓超秘密藏，一時開現，直下承當，不容擬議。轉身移步，換斗移星。到恁麼田地，便可稱獅子兒。哮吼驚群。作如來使，提挈同類。還有恁麼人麼？靈光不昧，萬古如斯。既踏祖翁田地，各收原本契書，不妨互相證明，互相建立，互為賓主，互作津梁，行無緣一慈，入無諍三昧。先佛後祖，其道既同，上帝下民，有德咸一。設若廣無，為之化佐不言之教，直得昆蟲草木盡躋菩提覺場，日月星辰全彰，妙明心印，世出世間，一片打成。法與非法，兩頭坐斷，擺脫意想，不立功勳。且道印文在甚麼處？喝一喝，呈拄杖云：當陽顯示，五目難窺。覿露機鋒，如同電拂。要在宗通眼正貴圖，源遠流長。重說偈言，冀追芳躅，六十蒿枝。話久傳克家慚未肖風顛。南山塔戶巋然在，一點真燈耀法筵。久立眾慈，伏惟珍重！
密老和尚生忌上堂，僧問：雲散長空後，孤月映千江，處處呈花供，弘慈赴那邦？師云：今之古之。進云：應供後歸向什麼處去？師云：在闍黎頂??上。僧云：老和尚靈骨猶在。師乃舉：先老人住金粟時，上堂云：彌陀明日是生日，老僧今日是生日，我比彌陀先一日，三世諸佛從此出。大眾者，老子結識古佛，也是好事，山僧今日未免撥轉機輪，將者老子鼻孔扭捏一上彌陀，明日是生日塗糊他作麼？老僧！今日是生日真個，那我比彌陀先，一日銕作面皮，三世諸佛從此出，賺殺一船人。所以從上一言半句，如風行太虛，鼓動萬有，求其起處了不可得，如擊石火，閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。山僧恁麼道，秪如今日真堂設供，意在于何？還是仁義道中麼？還是世諦流布麼？還是淨法界身，本無出沒，大悲願力示現受生麼？恁麼論量，笑破衲僧口。畢竟如何？擊拂子云：洎合停囚長智。
上堂。向太虛空中畫青畫黃，本無其事，對無位真人說生說死，笑殺傍觀。卓拄杖，下座。
示眾。舉古偈云：有物先天地，虛空釘橛無形本寂寥鬧處，刺頭穩處。下腳能為萬象主。莫錯認定盤星不逐四時凋，江南兩浙，春寒秋熱。若也薦得，不妨任運騰騰。脫或未然，好待當來問彌勒。
上堂。僧問：十二面觀音，那一面是真底？師云：左看右看。進云：識得者些子，遍界是家鄉。師便打，乃云：舉不顧，即差誤。擬思量，何劫悟？看看今日觀世音菩薩借山僧拄杖子化楊柳枝，蘸四大海水，化為甘露，遍灑盡大地有情無情眾生，除煩惱得清涼。觀世音菩薩既借山僧拄杖，興大慈悲作佛事已，次當山僧借觀世音菩薩鼻孔出氣。驀卓拄杖云：梵音海潮音。乃又卓云：勝彼世間音。且道是什麼音？上來講讚，無限良因，蚯蚓驀過東海。復卓一卓。下座。
上堂。安居過半月，眉毛共廝結，護生須是殺，棒棒要見血。住山家事忙，幹辦及時節，面門無位人，趕得忙不徹。但喜山路深，紅塵都隔絕。普請出箇坡，大家生喜悅。綠樹黃鶯飛，青峰白雲曳。聐聒語林間，山禽未反舌。坐坐隱蓋亭，看看玲瓏穴。歸來身正汗，浴水又燒熱，浴了放腳眠，受用極親切。大眾！天童禪，只得如此。若要商量公案提究工夫，朝咒暮咒，如教百家姓相似，自有無限阿師在山僧衰邁，無暇說得。
示眾。舉孚上座問鼓山：父母未生，鼻孔在甚麼處？山云：只今已生在甚麼處？孚云：情知你道不得。山轉問孚，孚乃以手搖曳。師云：萬仞崖頭走馬，未為弄奇；二大老直于火燄中，拈出雪片，豈不作家？雖然，只今若有問山僧：父母未生鼻孔在甚處？只向他道：不因夜來雁，爭見海門秋？
開爐上堂。冬也結期，夏也結期，千期萬期，以悟為期。仔細看來，有甚了期？昨夜黃昏失卻牛，直歲點燈尋了一夜，尋到天明，且喜尋著。山僧道者畜生好與三十棒。拈拄杖一時打散。
示眾。夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相侶。欲知佛住處，只者語聲是。相傳傅大士，是彌勒化身。恁麼見解，要成佛大遠在。設到龍華三會定，教壞人家男女。天童則不然，日間兩箇坡，夜間一覺睡，來去笑呵呵，說甚西來意。汝諸人若擔荷得去，求名菩薩，汝身是也；其或未然，且待彌勒下生。
上堂。舉長沙道：我若一向舉揚宗乘，直須法堂前草深一丈，倩人看院始得。大眾！長沙恁麼道，且道意在于何？秪如山僧今日波波挈挈，從方丈上至法堂，還喚作舉揚也無？若喚作舉揚，諸人眼在甚麼處？不喚作舉揚，又如何商量？會麼？止止不須說，我法妙難思。
上堂。古者道：這片田地分付來多時了也，我立地待你搆去。又有道這片田地分付來多時了也，我坐地待你搆去。山僧道：這片田地，你諸人受用多時了也，我直下為你證明去，山河大地、日月星辰，一一無向背；其或未然，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。卓拄杖，下座。
臘八上堂。僧問：世尊初生，即便一手指天，一手指地，因甚又睹明星悟道？師云：一任鑽龜打瓦。乃云：指天地，睹明星，總是一佛四月八，臘月八卻分。兩時忽有箇漢出來道：古今天地，古今日月，坐斷報化佛頭，脫略悟，迷窠臼。當時釋迦老子便是今日大地眾生有何差別？山僧道：幸哉！幸哉！世間無難事，只怕有心人。雖然，始覺合本之謂佛兩日來，大雪漫漫，重寒徹骨，太白諸峰，箇箇都白與雪山無異。敢問諸人：還能如釋迦老子英措一回也無？若也知得落處。君看馬帶紅纓拂，便是昔年曾秀才。
立春。上堂。昨日是臘底大雪飛千里。今日是春朝山河影動搖。天公降瑞時不差。來年稻子烏用賒。是則是年近歲。逼灶裏日日要燒。山上有柴斫不得。肚裡人人要飽。倉裡有稻晒不得。真實告報大眾。道人分上莫管他。祥不祥瑞不瑞。大家著些力。人人面門上。有箇鼻子。直下有張口橫開。各各摸取始得。何故。不見道。火燒眉毛且救眼下。
上元謝知浴值吳江道信請薦。上堂云：盡大地是箇解脫門，生于斯死于斯，去者去，來者來，要且無生死去來之相，盡大地是沙門一隻眼，晝明夜暗主山高，案山低，你諸人無端被人換去。阿呵呵！換不換，自打算。山僧沒氣力不來閒炤管南天台、北五臺，秪要諸人休歇光，剃頭淨洗浴，秪要諸人了辦。雖然，今日權且應個時節。如何是應時節句？火樹銀花合，星橋銕鎖開，莫教更漏促，趁取月明回。卓拄杖，下座。
小天童祖師開光示眾。師云。諸佛金剛體。祖師堅密身。今古歷然了無藏矍。大眾見麼。今日禮拜底十尊祖師。便是鎮臺張公夢裏所見底。鎮臺張公夢裏所見底。便是東谷塔院所坐底。東谷塔院所坐底。示寂以來年深歲遠。鎮臺張公不知不識。而乃夢中相感。聞見駭然。因緣奇特。因知祖師未嘗滅度。從是一新面目。再整伽黎。摹其標格。還其天真。休言土木合成。須信究竟堅固。釋迦老子道。如我按指。海印發光。山僧今日叨主祖庭。雖為後學權衡。在乎不讓先宗。要向金不博金處。施一機從頭按過。貴圖此話大行。豈非叢林盛事。大眾請高著眼。遂舉筆點云。雖然法眼本精明。一點看渠更光彩。
小天童祖師安座，師云：東谷海山之秀，西來祖印之尊，恭惟十老古錐，闡法既同此山，歸真又同此谷，先後相承，燈傳無盡。是宜叢林永祀，香火時修，為後學之典刑，揚先佛之教化。今者梅香雪瑞，日吉時良，重飾真儀，請安舊座。大眾！且仍舊一句作麼生？白雲深處梵王家，古碣穹碑映林壑。
護法安座，師云：麾蓋入山，祖師來夢，願力斯徵，法緣不共。名表青山，伏惟珍重！
伽藍安座，師云：伽藍神稟佛記，須護伽藍地當陽一句，須留意屋外好青山長與山門對。
天王開光云：入門便見多少威神，踏步便知十分靈應。位鄰日月之宮，身近如來之座。甲光耀日，劍勢揮空，調法音以自娛，持慈心而覆物。直得狐狼屏跡，蜃怪潛蹤，永鎮梵宮，維新古剎。天眼本自圓明，何待山僧點出？雖然，千古靈山傳正令，毛錐直下好生看。遂舉筆點。