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姑蘇西華山秀峰寺門人(行瑋)等編
偈
憫迷(三十首)
三界一火宅，諸子恣嬉遊，認苦以為樂，惟其疾之憂。
其二
無常火燒世，貴賤未暇擇，嘗懷千歲憂，何其不明白？
其三
愛源時滴瀝，苦海渺沉浮，胡然有情癡，至竟團圞頭。
其四
順情鍾愛念，反愛陡嗔機，危乎一念間，具足貪嗔癡。
其五
睡眠為纏蓋，夜寢無自驚，大夢苟不醒，白日猶長更。
其六
食是中丞祿，不食中丞福，鍾鼎蹔雖榮，庖廚遠亦穀。
其七
聲色日鬥搆，夢想夜紛爭，可憐牛山木，萌櫱非無生。
其八
幻心取幻法，如鹿趁陽燄，到頭無實得，神疲悔亦晚。
其九
癡心著五欲，有如蛾撲燄，至死不自知，甘心為糜爛。
其十
四緣為假合，何者乃吾身，未證真常樂，計我生死因。
十一
眾盲摸一象，所說各一邊，斷常見為甚，結根何時捐？
十二
種穀不生荳，因果世間明，謂空無善惡，泥犁苦無停。
十三
成道亦無得，何關心生取，妄見涅槃人，吁嗟懵茲理！
十四
非戒取為戒，非修執為修，蚩蚩外道倫，邪見林何稠？
十五
信如淨塵珠，佛法乘之入，學佛多猶豫，三生六十劫。
十六
佛為大智人，援人出三有，輕心豎慢幢，沉迷悲日久。
十七
群靈有正因，無始不自守，三乘十二分，隨汝顛倒走。
十八
群靈有正因，曠劫未嘗失，轆轤三界中，曲不能藏直。
十九
群靈有正因，當陽殊顯赫，直下一迴光，神珠在衣裓。
二十
事易求諸難，道邇求諸遠，演若亦癡絕，覓頭四衢轉。
廿一
六根攝淨念，念佛猶染香，何時當人分，滅卻常寂光？
廿二
六度菩薩行，要以智為導，鐘聲披七條，幾人知頭腦？
廿三
觀音妙智力，處迷咸不隔，十方俱擊鼓，胡為惺不出？
廿四
唯此一事實，無閒情非情，東壁打西壁，成佛亦空名。
廿五
胡僧特西來，面壁唯直指，流支嫉何深，數珠打其齒？
廿六
禪唯證乃知，動求言句妙。古云聰明多，見性殊則少。
廿七
參禪無實證，平時樂欣欣，一場熱病打，慞惶愁煞人。
廿八
有參海蠡禪，將來挹滄海，見笑大方家，恬然不知怪。
廿九
在欲而行禪，古稱火中蓮，今何徇諸欲，乃謂無礙禪。
三十
井蛙少窺日，夏蟲豈知冰？吾宗欲展演，還他過量人。
警參(二十首)
參禪貴眼親，點著便翻身，棒上不成龍，外馳多苦辛。
其二
參禪貴勇往，不顧窮命喪，動步便躊躇，腳跟自生障。
其三
參禪貴直心，就人好決擇，生死透不透，此中自明白。
其四
參禪貴志堅，直以悟為則，半塗而自廢，莫怪禪相隔。
其五
參禪認光影，乃是膏肓病，口中水漉漉，腳下何時證？
其六
參禪忌雜解，本分為之礙，意下足丹青，漆桶正不快。
其七
參禪貴擇師，師真法無假口耳。曰：秘傳賺人不少也。
其八
參禪貴受煆，乃盡雜知見，罏鞴苟未經，法門乃多變。
其九
參禪貴自重，見人休賣弄，滔滔裨販徒，選佛場不中。
其十
參禪貴本色，言貌堪為則，堯舜與人同，捏怪令人惑。
十一
參禪貴通方，激揚而鏗鏘，規規埳井蛙，小見天一方。
十二
參禪貴保任，不在如死人，任情為灑脫，秪恐在迷津。
十三
參禪貴自得，須復資之深，未圓擇法眼，何以定古今？
十四
參禪參到底，大笑忘所以，只是舊時人，不改舊行履。
十五
參禪參到底，知解斬然絕，針鋒作解會，敢保君未徹。
十六
參禪參到底，通身休歇去，成佛與作祖，都來沒滋味。
十七
參禪參到底，身心始一如。認影迷頭者，何知井覷驢？
十八
參禪參到底，正好說修行，直超佛祖地，不落斷常坑。
十九
參禪參到底，始知從上恩。紹隆先佛種，直指啟後昆。
二十
參禪參到底，據令當頭敲，饒他千聖眼，未敢錯絲毫。
示徒(二十首)
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