牧雲和尚七會餘錄卷之五 (2/2)

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p;   十方同聚學無為，柴水山中幸不虧，只有廬陵米無價，要從山外覓相知。

    橫身鬧市作生涯，千古叢林愛作家，鐵石身心真為眾，自然相應有胡笳。

    冬藏全望在秋收，滿載歸來納疏頭，舁飯僧堂高叫喚，山僧便學老金牛。

    拈提九帶并三玄，急切須參粥飯禪。無角鐵牛充水草，飽齁齁地任橫眠。

    四悉檀開手眼親，紅塵浩浩有奇人，驀然賓主相逢著，唱出祇園一段春。

    天童送知浴(二首示平巖侍者)

    冬間知浴定于春，協力還須左右人，莫待三呼始相應，知音一遇便翻身。

    南北奔忙費草鞋，叢林知浴行無偕，山中幸有便宜事，只化其餘不化柴。

    又(送祇園)

    太白峰頭草木春，一年知浴又求新，祇園上座出山去，好化香花結勝因。

    天童募燈油

    殿中羅漢十八個，塔院祖師十數尊，續了心燈居暗地，光明流出在檀門。

    募鹽

    新天童一條棒，滋味半點無，禪流難近傍，告報大檀那，大家著鹽醬。

    化蘿蔔

    鎮州蘿蔔，隨地皆有，直下將來，塞禪和口。

    送安慶彭道人

    天童僧眾雲來集，寶藏何人解打開？安慶賓寰彭道者，明春自肯入山來。

    書化造達澄和尚塔冊

    衲僧行履，聖凡莫測。打破羅籠，窠臼不立。天上天下，誰能蹤跡？表以示人，不妨奇特。知交契心，弟子殫力。無縫塔子峭巍巍，占斷四明山色。

    示遠化禪人

    有生有死有老病，環端始末轉無定，有大醫王醫此病，四大本空無實性，一切時中要精進，遇境逢緣勿奔競。翻轉念頭放端正，諸佛教敕必隨順，一箇話頭為把柄，上下放空凡與聖。撒手懸崖拼性命，絕後再甦何快慶，幻化空身即法身，生來死去那伽定。

    古南贈道侶(十六首)

    拄策逍遙古院中，白頭相對菊花叢，寶山誰更他方覓，信手拈來用不窮。(寶山)

    成佛繇來在一心，心心何用向西尋？村菴亦是蓮花國，瓦礫時時演法音。(慈持)

    落魄風塵已有年，老來參得祖師禪，死生何物能纏縛，了義心頭自了然。(了義)

    如如不動本來身，一體痌瘝念此民，仁術政看藏佛用，非關獨飲上池津。(體莊)

    人心安靜識天和，夫子聞韶致感多，誰謂泰階成異世，鳶飛魚躍古山河。(泰華)

    一句彌陀作課程，世緣長揖念如冰，本源自性天真佛，任運從稱有髮僧。(扱宇)

    碧眼西來作指南，百川歸海總同參，觀光偶向閻浮樹，萬象森羅一水涵。(伯涵)

    好古敏求洙泗老曾提子路，要知生生生一著，如明朗身後身前放腳行。(敏生)

    六陽為卦曰純剛，體貼天行貴自強，直下端倪無處覓，群龍無首吉非常。(六陽)

    從來瑞草生嘉運，大抵靈苗結早春。心地本來無異種，一花一葉遮那身。(瑞芝)

    水流山峙眼前看，不識當人甚處安？千丈巖前叉手立，世間熱鬧了無干。(靜巖)

    在昔江西有馬駒，英靈踏殺遍寰區，風前馳驟能追步，千里長途未可拘。(神駒)

    大人境界普賢知，似把平人太煞欺，萬行因華彰海印，人人掌內握全機。(萬肇)

    古時天地自嘗新，妙淨明心絕點塵，日用頭頭休放過，不須他處更求真。(心古)

    不隨有見不觀空，二際雙融在此中，直下掃開無別法，當人面目露春風。(啟中)

    棒下悲雲不等閒，信如天澤沛人間，人華等潤皆成實，法施如斯孰道慳？(所潤)

    興化贈禪侶(廿五首)

    結冬西社鬧叢叢，智者咸欣入此宗，西寺老禪頭髮白，出城來聽上堂鐘。(西寺性宗老宿)

    蒼蒼之色見天根，老氏玄玄眾妙門，八字打開憑隻手，斬新域外立乾坤。(蒼玄上座)

    人間無水不朝東，獨有昭陽水不同，晝夜逆流如慧士，不觀塵境只觀空。(慧空上座)

    木鵝劍峽戒舟航，灩澦中流不可當，此水莫窮何處起，要從上座一商量。(普潤菴岷山上座)

    河水漣兮梵剎邊，隔河市井鬧喧闐，仰山僧問教思想，思到無思得一玄。(準提菴玄宗上座)

    瞿曇秘藏不思議，三德圓明儼似??，常樂在中誰受用？身心鐵石好行持。(我淨上人)

    扶桑日出世間明，開卻當人兩眼睛，有眼不隨明暗轉，從教日午打三更。(旭初上人)

    祖師心印鐵牛機，待得文生印已非，分付上人收拾起，春寒破衲任雲飛。(印文上人)

    淨几焚香對竺文，從頭點畫好區分，眼前盡是光明藏，若個仙人現彩雲。(文光上人)

    桃花流水碧山空，爛熳枝頭一色紅，天地世間元別有，藏身不必問壺公。(問余上人)

    山藏美玉水藏珠，秀色時時見步趨，撩起衲衣休放過，板鳴香飯滿磁盂。(毓之上人)

    祖師名字挂虛空，南嶽山高大地同，爾是今人他是古，草頭何處不春風。(懷讓上人)

    露地橫眠有白牛，尋常呼喚即回頭，南泉無故兜芒索，浴主牽來笑不休。(淨業上人)

    打徹身心本一如，始知身外更無餘，瞿曇生下英靈甚，天上人間只有渠。(智餘上人)

    九年面壁意深深，行到嵩山認少林。莫道老胡生性野，齒門雖缺解安心。(嵩野上人)

    天邊飛鳥水邊僧，至化難逃日月燈，一雨夜來春草潤，郊原望去綠層層。(遠化上人)

    飲光尊者空其念，舜若多神沒了身，翻轉太虛為正體，黃華翠竹總精神。(量虛上人)

    朗月當空問若何，清光炯炯照山河，忽然月落階前黑，關外雞鳴放客過。(朗然上人)

    頭上分明頂卻天，低頭腳下踏方磚。修行日用唯真實，打破虛空只一拳。(實修上人)

    戒珠心地好磨瑩，日用頭頭合本明，試看一輪霜夜月，千秋萬古照江城。(戒月上人)

    喚作如如早變腔文，言誰識喪淳龐。好看春草池塘裏，一對鴛鴦不是雙。(文如上人)

    西天舉令一何嚴，蔥嶺逢人露腳尖，萬古長空風月在，敲門瓦子不須拈。(月門上人)

    鼠聲打斷塵勞夢，兀兀身心木石同，好個路頭能打進，寒巖春放萬花紅。(嬾石監院)

    念佛參禪有甚差，東西總是法王家，身常精進心平等，慎勿空空論齒牙。(勿逸新戒)

    妙性圓明不滯功，有無無處也須空，只因念起山河異，撥轉機輪觸處通。(無念老禪)

    興化贈道侶(廿四首)

    菩提種子下來深，大事因緣善保任，明眼宗師親近後，自能握土變黃金。(黎太沖)

    百年一夢轉頭過，擾擾勞生可奈何，莊子詎煩談物化，見真不變驗恒河。(解岸齊)

    高年好道過溪湄，佛法開張喜及時，落落山川俱舊物，春風一拂有華滋。(徐華國)

    說玅談玄滯路途，算來不是好工夫，直言告報英靈士，拶破虛空笑老胡。(吳我英)

    炳煥靈明共有知，撥塵見佛問何遲？渠無國土如分曉，天上人間更是誰？(徐煥國)

    佛法從來如大海，魚龍蝦蟹任藏身，蓬然風起濤聲激，舉首鶤鵬化巳神。(吳北海)

    屋漏何人見隱微？行藏君子審於幾？請看一念無生處，便是心空及第歸。(吳六箴)

    華開鐵樹劫先春，尊酒何妨適性真。侍宴高堂風日暖，酣歌還問舜何人。(吳申之)

    宗風鼎建郭西頭，賓主同時不外求，春水布帆高掛起，燈前猶記話綢繆。(戎鼎豪)

    乾乾君子法天行，夕惕何從悔吝生？古佛深山來夢想，蓮花社裏著君名。(戎惕菴)

    生心住相輪迴業，無住生心佛祖談，識得此心無寸土，不勞出戶見瞿曇。(趙心生)

    靈光獨耀脫根塵，西社東關不隔津，識得六根清淨相，全彰父母所生身。(徐耀甫)

    靈山慧業阿誰修，喜在塵勞話有投，學得箕時弓在手，庖丁何處見全牛。(王紹箕)

    魯無君子道焉傳，一貫呼來應諾全，千古聖經行世上，怡怡兄弟見先賢。(王經魯)

    撐天拄地作高標，非柏非松歲不凋，佛國有人能識此，常年扣擊自逍遙。(沈柱國)

    畹蘭叢桂見秋春，四序風光日日新，野馬塵埃無定息，靜觀只有坐亭人。(項桂臺)

    平平大道透長安，進步還將退步看。佛性如空何漢楚，江南江北法雲盤。(沈逵楚)

    世事如棋著著新，古今籠罩幾多人，就中明取金剛眼，一任桃花放早春。(戎克生)

    情亡見謝髑髏乾，正眼開來法界寬，行盡無邊香水海，普賢毛孔未曾完。(陳香海)

    定起靈山待罔明，兩人雙掌一時鳴，真機嗣後誰端的？想殺當年邵武英。(宗嗣武)

    憂患休言入佛遲，動心忍性聖賢基，一漚便是滄溟體，雨施雲行莫問誰。(徐思海)

    會同宗廟正衣冠，赤也何如志久安，適越尚存竿禮愛，舞雩風詠只今看。(陸載甫)

    曾聞觀海難為水，洵若登山亦小天，我有一機明祖意，須彌頂上浪華旋。(楊海若)

    春服何須製暮春，杏壇學胍古今新，浴乎風矣歸而詠，受用分明點與人。(李艾山)

    答李壹之文學初問

    生死本無性，迷妄生死興，譬如空中華，病眼所自見。彼眼若無病，空華何所覓？智者善思惟，自須祛妄見。妄見既不起，諸疑自冰消，於佛所說法，便能深諦信。

    二問

    參禪脫生死，先務破情關，情關打不開，參禪沒交涉。父母及妻孥，愛纏非一生，欲脫生死人，先須厭世相。厭極情乃疏，疏極情自破，留情索降伏，古今無是事。譬如人執火，去火手不燒，執火不肯捨，佛亦無方救。請於眷戀時，猛烈一自看，自既無生死，父母何有哉？常能作是想，即入諸佛道。

    示沈逵楚(沈業屠偶心異疾，禮師求救。師示此偈，命自為懺。沈遂發願徙業。未幾，疾瘳，卒為善士云。)

    一切眾生性，即是諸佛性，一切眾生命，即是諸佛命。命命既相同，性性同清淨，無故損他命，自命能無病。有因必有果，佛說如明鏡，念念念度生，即是諸佛行。三寶慈悲光，暗中能照映，常傍佛光行，大路甚平正。人有不忍心，賢哉夫子孟，愛物得壽考，積善有餘慶。古語篤行之，山僧開示竟。

    七會餘錄卷五(終)