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嗣法門入行猷等編
住福建興化府曹山上生禪寺語錄
師於崇禎壬午年四月初六日入院。
三門。我此法門，八字打開，腳下無私，直往直來。且入門一句作麼生道？拽拄杖便入。
佛殿靈山一會，儼然未散，直下見得，不隔一線。從他三十二相八十種好，山僧到者裏都盧蓋覆，卻展坐具。
伽藍堂護教伽藍叢林之主，山僧敬爇一爐香，靈山受囑盡在此，拈香便燒。
祖師堂默然坐地，已成話墮，纔涉言詮，葛藤露布。而今截斷兩重關，一句當陽絕回互。拈香云：大眾急著眼覷。
據室摩竭掩室，毘耶杜詞，雖然坐斷古今，要且不堪為法。且山僧如何施設？縱饒鐵額銅頭漢，幾煆紅爐始放行。
上堂。師指法座云：坐斷報化佛頭，獨踏毘盧頂上，諸人若欲共觀瞻，普請大家高著眼。遂陞拈香，祝聖畢，又拈香云：此一瓣香，衝風冒雨，一十五年未得歇腳，末後撞到金粟峰前，打破疑團。如如已曾酬價，今日第二回拈出，爇向爐中，專為供養。現住浙江台州府通玄堂，上傳曹谿正脈第三十四世密雲大和尚，用酬法乳，斂衣敷坐。維那白椎畢，師云：飄飄一葉過莆中，列岫渾呈世外容，千古曹山親到此，不妨重展舊家風。眾中還有擎頭戴角底衲僧麼？出來試??跳看。僧問：遠離秀水到曹山，濟濟人天共仰觀。五位君臣即不問，斬新一句請師宣。師云：萬古長空，一朝風月。乃云：揭千聖正眼，闡向上宗乘，只貴法脈流通，當陽直截。所以從上古德，或行棒下喝，或輥毬打鼓，或建立五位君臣，或說六相妙義，或言滿天下，或默然面壁，門庭雖異，無非顯揚此箇威光，若是伶俐漢子，舉著便知落處，直下家邦安貼。其或未然，山僧更為當陽披露去也。豎拂子云：麈尾頭邊親薦得，卷舒殺活總臨時。復舉：僧問本寂禪師：世間何物最貴？寂云：死貓頭。僧云：死貓頭何為最貴？寂云：無人著價。師云：本寂拈出死貓頭，無人著價，包藏臭穢，直至如今。山僧今日既繼其席，不免與伊撥開一線，放出惡辣氣息，一任熏天炙地，毋論有鼻孔無鼻孔，聞著管取，裂破腦門。脫或未然，聽取一頌：曹山拈出死貓頭，千古令人價莫酬。日炙風吹狼藉盡，腥膻撲鼻卒難收。
小參。夏共秋來口懶開。須知箇事絕安排。諸人直下明端的。方見山僧為爾儕。大眾還知曹山為人處麼。若也知得。日用之中四威儀內。便能如天普蓋。似地普擎。如日普照如風普吹。自然頭頭獲妙。處處逢源。如其未能。且向三條椽下七尺單前。高著蒲團。挺起脊梁覷捕看。畢竟是甚麼道理。今日也覷捕。明日也覷捕。忽然一日覷捕得透。亦莫生滿足之想。更須覷捕到盡十方世界。無非此事。乃至婬房酒肆虎穴魔宮無邊香水海浮幢王剎。無一處不是此事。無一法不是此事。全身契入始得自繇。腳跟穩密胸次無疑。坐斷報化佛頭。直踏毘盧頂上。婢視聲聞。奴呼菩薩。到與麼地方好來。山僧手裏請棒喫。喝一喝。歸方丈。闇齋。黃兵備請。上堂。僧問。佛祖門風即不問。台旆光臨事若何。師云。誰不瞻仰。進云。可謂門內有君子。門外君子至。師云。知心能幾人。進云。與麼只有好風來席上。更無閒話落人間。師云。寒毛卓豎一句作麼生道。進云。直得通身慶快去也。師云。真箇那。進云。不妨高著眼。師云。分付自己。問作家相見即不問。如何是佛法的的意。師云。雨過萬山青。進云。謝師指示。師便打。乃云。堂堂獨露離是絕非。赫赫靈明輝今耀古。寬廓非外。十方世界目前觀寂寥。非內無邊剎。海毛孔裏。不落二途。千聖罔測。超出格量。觸處皆玄。所以桂花香處。裂破山谷鼻孔。蛙鼓鳴時。打失子韶眼睛。盡謂窮途落魄。誰知衣錦還鄉。今日明眼人前。豈敢囊藏被蓋。直與當陽拈出。豎拂子云。還會麼。天上有星皆拱北。人間無水不朝東。
上堂。明頭合，暗頭合，直得虛空活鱍鱍。日往月來豈暫停？亙古亙今不壞滅。日面佛，月面佛，千變萬化何曾歇？靈山拈出一枝花，迦葉頭陀笑不輟。說時默，默時說，空生巖畔花如蝶。英靈豈向那邊尋？掃盡自己閒枝葉。兩堂首座驀相逢，彼此同時下一喝。伶俐衲僧眼未清，勞他臨濟分明說。大眾！且道分明說箇甚麼？不見道：賓主歷然。喝一喝，下座。
上堂。放下便安穩，直得四稜蹋地撩起任縱橫管教八面玲瓏。東勝神洲打鼓，西牛賀洲起舞，拄杖子驀跳上兜率陀天。將彌勒法座一掀掀倒，驚得諸天怖走，蟭螟虫把四大海水一吸吸乾，諸大龍王不覺齊聲大叫。大眾！且道叫箇甚麼？卓拄杖云：從今窠窟無安立，直得全身沒處藏。
上堂。佛佛道同。祖祖相印。曠劫只在目前。不落言思動靜。直得天高地厚。海闊山長。於一毫端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。易短壽作長年。改禾莖為粟柄。自然罪花頓落。轉禍為祥。惟憑者著子不用別商量。大眾且道。如何是者著子。喝一喝。下座。
上堂。天晴日頭出，雨落地上濕。若也薦得時，萬事俱了畢。儻其不薦，未免茫茫業識。山僧少垂方便，不動旗鎗，使汝諸人坐享太平。顧視左右云：幸然家裏坐，不用別追尋。
上堂。覿面薦得，猶涉途程；機先領略，鄉關萬里。更若談玄談妙，論性論心，滿臉風塵，通身泥水。須知此事，三世諸佛說不到。歷代祖師提不起，惟貴格外衲僧。等閒坐斷千差親，證不生滅地，自然不落第二見，不落第二機。直得孤迥迥，峭巍巍，誰敢當陽覷著？秪如古人道：須參活句，莫參死句。且道如何是活句？良久，云：參罷歸堂喫茶。
上堂。一念不生，萬緣脫落。超出格量，天寬地廓。佛祖尚未知，他人焉摸索？碧眼胡僧入大梁，滿把珍珠驀面撒。東海龍王伎倆窮，笑倒街頭徐八伯。拈拄杖云：大眾！且道碧眼胡僧還帶得者箇來麼？復云：若不帶來，將甚麼撒？喝一喝，下座。
上堂。舉起便明，觸著便斷。毫髮無差，難逃識見。問著不會，拶著不識。鐵壁銀山猶未透得。山僧別有箇指示處。卓拄杖云：天不能蓋，地不能載，隨處稱尊，迥絕對待。復卓一下。
上堂。舉僧問南泉。摩尼珠人不識。如來藏裏親收得。如何是藏。泉云。王老師與汝往來者是藏。僧云。直得不往來時如何。泉云。亦是藏。僧云。如何是珠。泉喚僧。僧應諾。泉云。去。汝不會我語。師云。若論摩尼珠。非惟者僧摸索不著。直饒南泉亦未知落處。在眾中還有與古人雪屈者麼。有則出來與山僧拄杖子相見。如無聽取一頌摩尼珠光爍爍。千手大悲難摸索。惟許英靈猛丈夫。當陽拈出濟貧乏。喝一喝。下座。
上堂。道無方所，那堪住著；道絕功勛，豈容造作？道非知解，安許卜度；道非形相，胡為執捉？洞山拈出麻三觔，趙州直指庭前柏。龍女獻珠，世尊納受善財南參入彌勒閣。雖然路徑各別，要且同歸者著。秪如扇子??跳上三十三天，觸著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，又作麼生商量？良久，云：金剛與泥人揩背，一擦骨出。
上堂。他家自有通霄路，十聖三賢皆罔措。同道之八方許明，不是知音徒話墮。棒如雨點謾施呈，喝似雷奔總蹉過。縱饒言下即知歸，早被燈籠來看破。所以道：參禪須是鐵漢，著手心頭便判，直趣無上菩提，一切是非莫管。且不落階級一句，如何通信？以拂子打圓相云：若能未舉知端的，千聖齊教立下風。
上堂。士問：如何是奪人不奪境？師云：門外山河秀，庵中坐寂寥。如何是奪境不奪人？師云：堂堂常獨露，大地無寸土。如何是人境兩俱奪？師云：追到烏江刎，江山盡屬劉。如何是人境俱不奪？師云：聖主垂衣治，漁樵樂太平。乃舉：盤山云：心月孤圓，光吞萬象，光非炤境，境亦非存，光境俱忘，復是何物？洞山云：光境未忘，復是何物？師驀拈拄杖云：衝開碧落松千丈，截斷紅塵水一谿。卓拄杖，下座。
上堂。法無二相，道絕多岐。但能驀直行將去，透過雲門一字關。相逢敲出金剛髓。截斷楞嚴義八。還到者裏。若說有生有死，有去有來，總是正眼。未開寐，語不醒。山僧憶得寶公一偈舉示大眾。雞鳴丑，一顆圓光明已久。不見頭，亦無手，天地壞時渠不朽。未了之人聽一言，只者如今誰動口。喝一喝，下座。
通玄訃音至，上堂：昔日世尊涅槃會上告眾云：汝等若謂吾滅度，非吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。本師大和尚於本年七月七日午時示寂，於通玄堂上。且道是示寂耶？非示寂耶？如其未知，豈不見道：當陽一著，不落兩頭；腳下無私，貴傳正脈。且道正恁麼時如何施設普請大眾齊詣真前，燒香供養？
上堂。路逢達道人，不將語默對。拈出死貓頭，膻風遍界起。或有觸著時，牙爪通身備。直得花開雪谷，春日出冰壺曉。不萌枝上鳳凰飛，無影樹下獅子遶。喝一喝，下座。
上堂。眨得眼來。早已蹉過。笑殺旁觀。現成公案。放汝三十棒。顢頇不少。臺山婆子。我為汝等。勘破水中鹹味。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平。夢裏惺惺。若是久參宿學。一一自知落處。儻或晚進初機。難免銀山鐵壁。所以道。單明自己不明古今。此人工夫未到。田地未穩。若明古今不明自己。亦是關鍵不透。眼目不開。直饒明得自己透得古今。若到曹山門下。正好喫棒。何故欲作我家親嫡子。還須痛受惡鉗鎚。
上堂。一句明千句，萬句悉皆明；一機透千機，萬機一齊透。五百尊者變作牛，卻使趙州... -->>
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