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公諱通微，字萬如，禾中人，族姓張氏。父卒，公方孩提其母金攜之育外家，至踰齠齔，未知所學，乃從其諸父習世間資生之業。既而矢志出塵。年十九，依本郡興善寺。涵初上人剃染，凡四載。過苕上圓證寺會有所感瀝血手書法華經，繼以讀誦。歷三寒暑不輟。公具有夙種。遇法中耆宿，即懇示出世法。有僧授公雲棲禪關，策進一帙。公閱寶之謂出生死一著在是也。遂提撕趙州無字話，諸念屏絕。適圓證將延瓶窯聞谷大師者，公心竊喜谷至，公求示，用功方便。谷策令上徑山有首座南明為公開導公朝夕奮勵。坐兩夏，出山回禾，懷疑未泮。偶閱楞嚴諸可還者。自然非汝處。恍有所得。遂渡錢塘入雲門山以無夢無想話請益湛然和尚于湛語下，如破重昏旋歸禾公之所以往來桑梓者。時母在溫清，甘旨未能去心。然念古人三登九上必悟。徹到大休歇地，方為了手。會先師天童老人方結茅天台通玄峰頂海昌蔡子縠居士請住鹽之金栗公摳衣來參于棒下。汗流遍體打失，從前伎倆憤蓋切。一日入城。聞路傍人家毆吒小廝云。看你藏在那裏去。公不覺躍然口占一偈云。沒處藏沒處藏。全身獨露在街坊。堪笑華亭擺渡漢。葛藤打得太郎當。自此慶快無似然。時中默炤云。未能自信。緣母逝公盡喪事抱母骨入雲棲藏諸窣堵。復棄舊隱之。金栗居行食單是歲余亦在老人會裏。公寮中有淑之空林。惟一鹽梅諸同參與余善皆具有氣岸。晨夕剋究，以本分事相激發。余每入寮，見諸抗論切磋語常譁公獨默默坐單頭上，私自惟曰。此古所謂鐵橛子禪也。從是敬畏公漸成相識踰時會。有僧問老人。如何是佛法的的大意。老人日近前來僧方近前。老人咄云。老僧從來未曾眼花。公在旁聞之。頓釋所疑。從前寶惜一時放下。自謂親見佛祖及一切含靈立地處。回觀佛經公案。是甚麼弄猴猻圈繢。其年蓋三十九。公既了徹，不自表暴。徑歸靜室。余嘗與今雪竇和尚過禾必晤。公或傾倒即去。或留連浹旬見公嘗提古宿語于近代則愛雪嶠老人語。脫灑有致夫禾之道俗知公者。日漸歸信檀護聞風延住東塔結拈華社。一時扣擊囊錐少露。崇禎乙亥冬。老人從育王遷主天童已五載。雄工庀材叢席方新。又值七旬誕四方趨慶。公瓣香來祝，入門便喝。老人云：胡喝亂喝。公又喝。老人復云。胡喝亂喝。公遂禮拜。老人棒之云。你再喝喝看。公云。蒼天蒼天將出老人。驀呼云。萬如我直下疑你。者兩喝。道道看。公曰。歇歇與和尚。道便行。詰朝相見老人提獎公令住座下。公銜命，仍以東塔歸檀護。尋入山居侍寮後復典客在老人左右質勘不一。公日益智證行實自詳載之。丁丑春，憲副闇齋黃公致書山中邀公歸舊隱。公辭行老人始以大法囑累之。公前後住靜數載。又三年，如菴成老人為書其額。己卯，先老人以修祖塔事，杖屨飄然渡江，將之南嶽。道經檇李黃公聞之迎住素園，與公居隔帶水。適同學林野奇公亦至余三人。泛舴艋晨，往夕歸在老人側，踧踖而侍歸菴怡怡如也。辛巳禾中檀護請公就如菴開法，與余古南相去僅一舍，弟子常往來于門，彼此無間。壬午赴閩中曹山之請。是歲先老人示寂通玄峰。公奔訃跋履山川，恰先老人入塔。天童癸未之二月矣。公與同門昆季重晤太白峰下相敘，悲喜葬事。甫訖，公將還禾，隨有龍池之請。先是龍池自一源禪師卓錫後，林壑寂寥。幻祖住臺山秘魔巖、燕都普照寺。時與毘陵唐太常凝菴公為方外契，于是延祖重闢榛莽，復搆禪宇，臨濟一宗，中興于斯，海內龍象如聞谷印，抱璞蓮雪嶠信無擇。某靡不走參于山，猶登龍門，冀一變其骨。逮先老人受幻祖付囑于此。開法尋意有不合，拂衣上江西，其席遂虛。雖多歷年，所任眷屬相守檀護無異議者葉落歸根。蓋復望先老人還山也。至是告寂。胥愕然隕涕曰：向之所以虛此席者，待天童也。今其逝矣。如此席何？莫若告于幻祖鬮。其法嗣之可者，眾皆曰善。乃首鬮余眾為然矣。先老人侍者昌公號續燈者。進曰：龍池自先老人出山二十餘年，禪規大弛，眷屬蕃衍，甚難乎住持也。古南為人，不受委曲。儻入山萬一不相合，是可為慮，莫若擇其間。慈和平易者，內可以調眾。外不倦應酬，庶幾祖庭之福。天聽民聽其揆一也。于是勤舊從其言，以檀護書迎公歸龍池焉。公初至穀無十石，儲所謂眷屬少者。他邁年老而皤然者尚二十餘輩。公一加意撫循內外和上下安法化大行一住十五年，得法者五十輩。剃度弟子二百餘，增置禪室，山產皆半于先，倉庫盈溢。昌公之言于是乎驗也。滄桑之後，青山白雲，萑苻充斥，或告公日事將不測，盍去諸公日祖塔在，我將何之卒不應。時徑山卜住持合山，勤舊鬮公于伽藍前，... -->>
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