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余甞览释教大藏经究诸善之理见诸佛菩萨施广大慈悲力启利益方便门大自天地山河细及昆虫艸木种种善谕开悟迷徒奈何业结障蔽深高著恶昧善者多见性识心者少故佛佛留训祖祖垂言以济羣生以成大愿所以随函类众圣之诠总为大藏凡四百八十函计五千四十八卷录而记之俾无流堕余庆曆初任知政事时西虏背惠侵扰边遇劳师困民以殄凶丑圣人爱民?士命余宣抚河东沿边居民将士涂中寓宿保德氷谷之传舍偶于堂簷罅间得故经一卷名曰因果识见颂其字皆古隷书乃藏经所未录而世所希闻者也余颇异之启轴而观乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂也一尊七颂总一百一十二颂皆直指死生之源深陈心性之法开定慧真明之宗除烦恼障毒之苦济生戒杀诱善袪邪正渐法序四等功德说顿教陈不二法门分顿渐虽殊合利钝无异使羣魔三恶不起于心万法诸缘同皈于善余一句一叹一颂一悟以至卷终胸臆豁然顿觉世缘大有所悟傥非世尊以六通万行圆明惠鉴之圣则无以至此方知尘世之中有无边圣法大藏之内有遗落宝文谨于府州承天寺命僧归依别录藏之厥后示诸讲说高僧通证耆达皆未见闻莫不钦信后于戊子岁有江陵老僧惠喆见访因话此颂诸圣祕密世所希闻喆传之于武陵僧普焕处宝之三十馀年未逢别本余因求副本正其舛駮以示善知故直序其事以纪其因。
时戊子仲春高平范仲淹序
十六大阿罗汉因果识见颂
天竺沙门闍那多迦译
尔时十六国大阿罗汉于毗子祁音乐树下听佛说因果识见悟本成佛大法罢??之后懽喜而回心性顿了咸证佛果时诸大阿罗汉悉会于崛陀山中积宝台上有比丘僧摩拏罗多等一百五十人闻是诸罗汉听佛说因果识见悟本成佛大法[A1]已回乃集于台下围遶恭敬?恳作礼而白诸大罗汉我等累劫修行专持戒定未曾见佛得闻正法我等闻诸圣众听佛说因果识见悟本成佛大法而回伏愿诸圣大慈哀愍为我等传说令得正果尔时诺矩罗尊者言汝等初入圣流未离生死虽有善果而皆执著以至未悟见佛艰难吾等见因果识见成佛大法[A2]已各省悟证果菩提时摩拏罗多复白诸尊者何名因果识见尊者言因者因缘果者果报识者识自本心见者见其本性若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛摩拏罗多复白尊者因缘果报善恶轻重惟愿宣说尊者言汝等谛听为汝说之夫人发善言者不如发善心发善心者不如行善事所以者何发善言者于福有因发善心者于福有基行善事者于福有报是故发恶言者轻于发恶心发恶心者轻于行恶事所以者何发恶言者于罪有因发恶心者于罪有基行恶事者于罪有报是以果报相对有若影响有若权衡而不差毫釐摩拏罗多等闻尊者所说齐心?敬再三启告愿闻大法度脱未悟尊者言以是因缘得至于此时十六大阿罗汉各各会念为摩拏罗多等传因果识见悟本成佛大法而各课七颂共一百一十二颂。
第一?罗駄闍尊者
因缘善恶理分明 果报阴功若秤平
垂此百篇因果颂 说言性法惠众生
断尽欲界更不还 一灵飞上四禅天
永除烦恼离生死 方得那含道果全
渐法顿法非两种 成道之时理一同
钝利疾迟由所见 各于本性现神通
孝尽于家忠尽国 治家治国法皆通
未知性命归何处 须向如来问苦空
世间秤尺并升斗 解使汝心起不平
但看此般图利者 几人待得白头生
身是僧兮心是僧 身心了了是真僧
世缘不染无烦恼 更有何人得似僧
赐汝法印定一心 赐汝法权擒六贼
心定贼灭真性明 使汝法身常自得
第二迦诺迦伐蹉尊者
佛道无私启万门 含生之类性皆存
汝得一念生清淨 天上人间见世尊
二百五十戒行清 四真善道镇常行
六通自受人天福 此是阿罗圣果因
性如秋月照羣方 欲是浮云苦蔽藏
慧是猛风吹却后 清天自见一轮光
急急修行急急修 年光七十去如流
汝能理性除诸恶 不独披缁与剃头
一百二十灭二十 一百又减三十年
劫数渐满人渐促 即今七十亦为难
徒将禅理论纵横 口解高谈不解行
无法可说方是道 善根非自说中生
赐汝法门开诸昧 赐汝法路通诸迷
昧释明通心了了 使汝法身无所疑
第三诺迦?釐駄尊者
汝得为人存佛性 皆从外物转如轮
汝能转物持真性 便是如来证觉身
内无所得外无求 清淨心源万行周
爱慾不生烦恼断 世尊妙旨在勤修
终日供养求福田 不求出离生死源
却将福德为功德 作福无由见性根
富贵贫穷各有由 宿缘分定莫刚求
不曾下得春时种 空守荒田望有秋
疾病官刑与死亡 孤穷贫蹙正荒忙
汝能方便施恩慧 何异修斋与道场
得到七十百有一 造成罪业无边际
不向善果早回心 改头换面何时离
赐汝法船渡苦海 赐汝法风荡业尘
海渡尘清到彼岸 使汝法身悟至真
第四苏频陀尊者
舌身嗅视意兼聪 六贼猖狂乱性宗
汝守戒持并定慧 用兹三法灭诸凶
空中之有无形性 忽然配在有形躯
便任有形生妄想 不寻元性是痴愚
藕根种在淤泥下 禀气乘时暗吐芽
渐引茎条离水面 众人方得见莲华
福自善生无别路 祸因恶积理自然
明明果报无差忒 争奈愚迷不自悛
命终之际苦千般 冤对勾牵去又还
若向世缘无罣碍 便如弹指捨人间
福势在时人竞亲 福势去后人竞恶
汝当有福有势时 修取前程好岐路
赐汝法香除其秽 赐汝法座定其性
秽除性定自圆明 使汝法身长清淨
第五诺矩罗尊者
随处出生皆是道 当时灭尽却归空
都无罣碍心清淨 顿觉圆明处处通
内见自性殊不动 外观诸境亦如无
内心外物皆无著 顿悟真如自此初
定是月兮慧是光 月光体用万邪藏
性中见佛无求外 归命时时爇信香
日月山川皆有尽 有形有灭理皆常
菩提道路人行少 不悟年华若电光
天时地利生衣食 资育众生万事周
不起善心多枉费 轮回六道报无休
汝思已往平生事 富贵荣华一梦中
不悟死生为大事 汝身有限事无穷
赐汝法轮转三毒 赐汝法慧淨百垢
毒消垢尽自隐安 使汝法身道成就
第六?陀罗尊者
自本爱慾为根蔕 烦恼随身自此来
却向爱慾能断绝 自然烦恼不轮回
常将智慧照其性 不起诸般恶业心
纵发善心还不著 菩提妙果自然深
菩提般若真智慧 世人本性自有之
心迷不悟如来意 身外求时没了期
不结良因与善缘 苦贪名利日忧煎
岂知住世金银宝 借汝闲看七十年
世人但怨飢寒苦 此种皆因枉费生
若是守中常节俭 自然衣食得丰盈
汝心卧想居荣富 妓乐珠金想有馀
任意想欢从所欲 人生一世亦何殊
赐汝法扇驱邪妄 赐汝法珠戒贪欲
贪妄不起诸根淨 使汝法身常自足
第七迦哩尊者
身三口四意兼三 十恶随身汝莫躭
若向此中还不悟 汝于性法更何堪
一切尘劳诸妄想 自于本性不能侵
上人无我无邪见 生灭根源总在心
外迷著相内迷空 闭塞诸门路不通
于相离相方是相 于空离空即是空
爱慾牵缠没了期 日生烦恼镇相随
官中囹圄犹存赦 家业拘囚没赦时
虫鸟乘春卵育时 毁佗巢穴取佗儿
有情爱育皆无异 生死成冤必报之
所欲常教离眼前 六根不被业缘牵
渐持渐戒成真性 对境无心始道全
赐汝法秤平嗔垢 赐汝法钟警痴聋
嗔息痴悟诸善生 使汝法身乐无穷
第八弗多罗尊者
心是佛兮佛是心 存心心外佛难寻
还知善恶皆心造 得见如来理甚深
人生本性皆清淨 万法皆存自性生
心性相符无所动 皎然内外自分明
识自本心生自性 不生不灭都无竞
一切时中万物通 如如不动常清淨
今生有福居荣富 宿有因缘理不差
更向福中资福地 生生福报自无涯
弹丸手弩与粘糍 物外无辜被杀之
一命一冤皆有报 暗中冤对自相随
定心静观诸法性 更无二相皆一定
有若仰然太虗空 上下无碍咸清淨
赐汝法杵击羣魔 赐汝法云蔽诸爱
魔降爱断色身空 使汝法身无罣碍
第九戍博迦尊者
汝因破暗待天明 明灭之时暗又生
欲得常明除暗障 但持慧炬镇常行
汝悟色身无住宅 须明本性定归依
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