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卷之一
儒宗 伏羲八卦原
伏羲六十四封原 乾道变化 利贞
复其见 心乎 艮其皆 其人
故神无方 无体 百姓日用 鲜矣(上无喝斥)
大学之道章 天命全章
君子素其 得为 鬼神之为德 可遗
至诚致曲 二章 予怀明德一节(上回学处)
六十而耳 逾矩 君子不器
君子无终 于是 朝闻道夕死可矣
君子之于 与比 一贯章
宰予昼寝 何诛 夫子之文章
回也不改 其乐 谁能出不 道也
知之者 之者 饭疏食章
二三了 丘也 仁远乎哉 至矣
子绝四章 吾有知乎哉章
喟然章 可与共学章
未知生焉知死 颜渊问仁章
当仁不让于师 予欲无言章(上俱论部)
敢问夫子 四节 乍见孺子一节
颜渊曰 若是 象日以杀舜为事
殃寿不贰 命也(上俱孟子)
卷之二
玄宗 道可道章
天下皆知章 不尚贤
吾不知其 之先 天地不仁
谷神不死 圣人后其身 身存
上善若水 故有之 为用
是以圣人 为目 致虚极 其复
有物混成 曰道 是以圣人 弃物
昔之得一 以宁 不笑不足以为道
道生一 为和 躁胜寒 下正
为学日益 为矣 为无为 无味
知不知上 知病(上俱道德经)
何不树之 之野 吾丧我
庖丁为文 解牛 心斋
坐忘 壶子
玄珠 濠梁之上
坠车 道术(上俱南华经)
圣人之权 为道 是以圣人 去识
夫忘精神 之矣 惟圣人能神 于神
圣人御物 可拘 物不知我我不知物
(上俱文始经)
卷之三
释宗 般若心经
金刚大义 须菩提 应住节
九种众生 若心取法 寿者
我念过去 过者 五眼(上俱金刚经)
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