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bsp; 四祖泽云。如斯举唱未当宗乘。山僧则不然。直使尽大地无寸土。更须三十棒。何故聻。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。
大觉升云。何止草深一丈。山僧若举唱宗乘。直得尽大地人讪谤不已。虽然如是。不入惊人浪。难逢快意鱼。
白岩符征云。长沙恁么道。且道意在於何。为复意在入廛垂手。为复意在孤峰独宿。若辨别得。许你与长沙同一眼见同一耳闻。辨别不得。九间僧堂里称禅客。黑面老子打你鬼骨臀有日在。
长沙因僧问。南泉迁化后向甚么处去。沙曰。东家作驴。西家作马。曰未审意旨如何。沙曰。要骑便骑。要下便下。
径山杲云。今日有问云门。圆悟老人迁化后向甚么处去。向道入阿鼻大地狱去。未审意旨如何。饮洋铜汁。吞热铁丸。或更问还救得也无。救不得。为什么救不得。是者老汉家常茶饭。
天宁琦云。若欲报德酬恩。须是长沙妙喜忤逆儿孙始得。虽然。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。
长沙因僧问。如何转得山河国土归自己去。沙曰如何转得自己成山河国土去。曰不会。沙曰湖南城下好养民。米贱柴多足四邻。僧无语。沙乃示偈曰。谁问山河转。山河转向谁。圆通无两畔。法性本无归。
昭觉勤云。得人一牛还人一马。
天童觉云。虽然主宾互换。要且泥水不分。忽然捩转鼻头。恁么不恁么总不得。又合作么生。如今王令稍严。不许搀行夺市。
瑞岩愠云。者僧担一担瞢懂。换得一担[泳-永+盾]淈。虽然。不因夜来雁。怎见海门秋。
磬山修云。饶你转得山河大地归自己去。却是埋没己灵。更饶你转得自己成山河大地去。犹是背觉合尘。总不恁么。且道转即是不转即是。
长沙一日令僧问同参会和尚曰。和尚见南泉后如何。会默然。曰和尚未见南泉已前作么生。会曰不可更别有也。僧回举似沙。沙曰。百尺竿头不动人。虽然得入未为真。百尺竿头重进步。十方世界示全身。僧便问祇如百尺竿头如何进步。沙曰朗州山澧州水。曰不会。沙曰四海五湖皇化里。
径山杲云。要见长沙还须更进一步。若有人问如何是者一步。待我欵欵地与你葛藤。
保宁全云。妙喜道要见长沙更进一步。保宁则不然。要识长沙更退一步。毕竟如何。换骨洗肠重整顿。通身是眼更须参。
博山来云。会公坐杀法身不通凡圣。岑老碧天云外更斗精华。白牛牯触牧多方。死猫儿解弄也活。与盲人点眼聋者开聪。会公还识痛痒么。
天童忞云。径山保宁二大老。一脚前一脚后。检点将来未得歇在。要识长沙。直须倒却剎竿子始得。为甚如此。打破净瓶无一事。杜鹘啼在落花枝。
长沙因三圣令秀上座问。南泉迁化向甚么处去。沙曰石头作沙弥时参见六祖。秀曰。不问石头见六祖。南泉迁化向甚么处去。沙曰教伊寻思去。秀曰。和尚虽有千尺寒松。且无抽条石笋。沙默然。秀曰谢和尚答话。沙亦默然。秀回举似三圣。圣曰。若实与么。犹胜临济七步。然虽如此。待我更验看。至明日圣乃上问。承问和尚昨日答南泉迁化一则语。可谓光前绝后。今古罕闻。沙亦默然。
昭觉勤云。也大奇也大奇。长沙画虎却成狸。南泉一去无消息。空使行人说是非。
南涧问云。者则公案汝诸人作么生断。祇如长沙三处默然。汝诸人作么生会。若也会得。为我各下一转语。复颂之曰。一则南泉迁化语。光前绝后古今希。大虫无齿果然别。不是亲遭不易知。
长沙游山归。至门首。首座问和尚甚处去来。沙曰游山来。座曰到甚么处。沙曰。始从芳草去。又逐落花回。座曰大似春意。沙曰也胜秋露滴芙蓉。
雪窦显云。谢师答话。
宝寿方云。首座若是个汉。当时待道始从芳草去又逐落花回。便好云和尚此回游山不易。看者汉又当作何去就。
长沙因竺尚书来谒。乃唤尚书。书应诺。沙曰不是尚书本命。曰不可离却即今祇对。别有第二主人。沙曰唤尚书作至尊得么。曰恁么则总不祇对时。莫是弟子主人否。沙曰非但祇对与不祇对时。无始劫来是个生死根本。乃示以偈曰。学道之人不识真。只为从前认识神。无量劫来生死本。痴人唤作本来人。
径山杲云。即今祇对者既不是本来人。却唤甚么作本来人。良久云。我恁么道。且作死马医。
理安洸云。区矿别金。长沙好手。妙喜虽是直捷提持。要且未能起膏肓之疾。如今有般汉。奴郎不辨菽麦不分。不能出意想窠臼五蕴身田。尽道岂有第二人。苦哉苦哉。若与么。阎老子打算饭钱。莫言不道。
长沙因皓月供奉问。古德曰了即业障本来空。未了应须偿夙债。祇如师子尊者二祖大师。为甚却偿债去。沙曰大德不识本来空。曰如何是本来空。沙曰业障是。
白岩符云。玉解连环。珠穿九曲。须让他长沙作手。若以过量衲僧巴鼻。论本分草料。犹欠也。当时问如何是本来空。便与劈头一棒。则千古称尊又岂止大虫而已。
鄂州茱萸禅师(南三南泉愿嗣)
上堂。擎起一橛竹曰。还有人向虚空里钉得橛么。时有灵虚上座出众曰虚空是橛。萸便打。灵曰莫错打某甲。萸掷竹便归方丈。
云门偃云。矢上加尖。有僧云和尚适来与么道那。门云。槌钟谢响。得个虾蟆出来。
雪窦显云。若要此话大行。直须打了趂出。
法云秀云。茱萸只知瞻前。者僧不能顾后。仔细检点将来。两个总须吃棒。
栖贤諟云。且道者僧出来与么道。具眼不具眼。茱萸当时便打。且道打伊甚么处。试检看。
南堂欲云。茱萸空中钉橛。灵虚旱地遭钉。雪窦不管尽法无民。只要话行千古。检点将来。总是一队撩虚汉。
天童悟云。茱萸当时打者僧。果错不错。若错。为甚归方丈。若不错。为甚归方丈。试断看。复云。疑杀人。
白岩符云。一等收放得宜。就中茱萸可爱。是则是。当时被者僧个久知和尚言清行清。浊又作么生。
茱萸因赵州执杖上法堂从东过西。萸曰作甚么。州曰探水。萸曰我者里一滴也无。探个甚么。州以杖靠壁便下去。
沩山喆云。赵州善能探水。不犯波澜。茱萸一滴也无。怎奈关防不得。
琅琊觉云。势败奴欺主。年衰鬼弄人。
天童华云。茱萸一滴也无。滔天白浪。赵州以杖靠壁。不犯清波。虽然二老同死同生。怎奈山僧未肯放过。
理安洸云。茱萸墙堑不牢。赵州探竿短小。检点将来。二俱不了。
衢州子湖利踪禅师(南三南泉愿嗣)
於门下立牌曰。子湖有一只狗。上取人头。中取人心。下取人足。拟议即丧身失命。临济会下有二僧来参。方揭帘。湖便喝曰看狗。僧回首。湖便归方丈。
雪窦显云。众中总道者僧着一口。着即着了。怎奈者僧在。敢问诸人。子湖狗着者便死。因什么者僧在。若无通方眼救得者僧。设使子湖出世咬杀百千万个。有甚么益。我当时若见。先斫下牌。然后入院。待者老汉喝云看狗。与伊放出个焦尾大虫。如今诸人要见么。日势稍晚。归堂。
神鼎諲云。古人提唱一段因缘诚非细事。你道正恁么时。下得甚么语。神鼎当时若在。即喝云者畜生。又云死。又作退势。
天童华云。者老汉虽惯得其便。怎奈咬者僧不杀。且道利害在什么处。
天宝枢云。若是个汉。踏碎却牌直入相见。待他道看狗。便与擒住云畜生畜生。直教子湖进不得退不得。一不钝置临济。二不孤负自己。
万峰蔚云。入门一喝头正尾正。拟议思量丧却性命。且作么生入得他家门户。
百丈泐云。不入虎穴焉得虎子。当时二僧待他喝曰看狗。便与拦胸把住曰者畜生莫探头好。他拟作伎俩。拂袖便行。岂不痛快。
子湖一夜於僧堂前叫曰有贼有贼。众皆惊动。有僧自堂内出。湖把住曰。维那。捉得也。捉得也。僧曰。不是。是某甲。湖曰。是即是。祇是汝不肯承当。
翠岩芝云。子湖也是相头买帽。
沩山果云。子湖恁么大似按牛头吃草。
天界盛云。大小子湖龙头蛇尾。若是崇先。待道不是是某甲。便即推倒曰。你还要偷老僧那。
子湖因刘铁磨到乃问。久响刘铁磨。莫便是否。磨曰不敢。湖曰左转右转。磨曰和尚莫颠倒。湖便打。
昭觉勤云。子湖棒头有眼。只为权柄在手。铁磨皮下有血。还他竿木随身。虽然柔弱胜刚强。且要话在。
荆州白马昙照禅师(南三南泉愿嗣)
常曰快活快活。及临终时乃叫曰苦苦。又曰阎罗王来取我也。院主问。和尚当时被节度使抛向水中。神色不变。如今何得恁么地。照乃举起枕子曰。汝道当时是。如今是。院主无对。照乃掷下枕子。
法眼益代院主。当时但掩耳出去。
清凉钦云。当时好夺枕子劈面便掷。
云峰悦云。苦苦。当时是。即今是。夺枕子呈似云。阎罗王只在者里。
大沩智云。彻底老婆心。
天宝枢云。白马死却活。院主活却死。三更过铁围。日轮正当午。
白岩符云。头正尾正。在白马犹欠也。院主道如今何得恁么地。但仍高声叫云苦苦阎罗王来取我也。不妨疑杀天下。乃无端举枕云云。那里讨甚么奇特。
邓州香岩下堂义端禅师(南三南泉愿嗣)
上堂。语是谤。寂是诳。语寂向上有事在。老僧口门窄。不能为汝说得。便下座。
灵隐岳云。香岩与么道。是说不说。良久云。吃茶去。
天目礼云。若教频下泪。沧海也须乾。
本觉微云。香岩舌头拖地。松源错下注脚。清福只管坐地看扬州。
日子和尚(南三南泉愿嗣)
因亚溪来参。子作起势。溪曰者老山鬼犹见某甲在。子曰。罪过罪过。适来失祇对。溪欲进语。子便喝。溪曰大阵当前不妨难御。子曰是是。溪曰不是不是。
赵州谂云。可怜两个汉。不识转身句。
天宁慧云。赵州不识好恶。妄判古人。殊不知者两个汉。得便宜处是失便宜。致使后来都成了龙头蛇尾。诸禅德。且道那里是他龙头蛇尾。试检点看。
宗门拈古汇集卷第十七