卷第二十一 (1/2)

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    宗门拈古汇集卷第二十一

    古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集

    △南四

    福州乌石灵观禅师(南四黄檗运嗣)

    引面次僧参。石乃引面示之。僧便去。石至晚问小师。今日新到在甚处。小师曰当时便去也。石曰。是即是。祇得一橛。

    雪窦显云。老观大似失钱遭罪。

    报慈遂征云。甚么处是少一橛。

    翠岩芝云。老观道他祇得一橛。大似压良为贱。

    东禅观云。总似这个师僧。灵山付嘱有在。老观为什么道只得一橛。要会么。若不酬价。争辩真伪。

    乌石居常扃户。人罕见之。一日雪峰来扣门。石问谁。曰凤凰儿。石曰作什么。曰来啖老观。石便开门搊住曰道道。峰拟议。石便托开闭却门。峰住后示众曰。我当时若入得老观门。你这一队噇酒糟汉向甚处模索。

    明招谦代雪峰才见开门便云。动即丧。又代老观云。俊哉俊哉。

    有老宿云。雪峰徒有此语。当时入不得。如今也入不得。

    雪窦显云。这孤恩负德汉有甚么交涉。当时入不得。岂是教你入。今既摸索不着。累他雪峰俱在老观门下。

    宝寿方云。见乌石则易。见雪峰则难。

    古南门云。三尊宿可谓升老观堂入老观室。要且只在门外。何故。话在。

    报恩琇云。山僧若作雪峰。才见渠搊住道道道。便云这汉手忙脚乱作么。管教老观进不得退不得。虽然。亦须救取老观。

    资福侣征云。且道雪峰恁么道。入得老观门入不得老观门。若入得。怎肯恁么道。若入不得。怎敢恁么道。

    胜法法云。雪峰向东海里失钱。要在金牛湖边捞摝。好与三十拄杖。

    白岩符云。掣电之机门墙岸岸。乌石其人可观也。惜乎罕遇作家。白岩若作雪峰。当时待开门。蓦头便与一喝。竟拂袖去。乌石到这里。虽有搏虎之技也只得高树降旗。凤凰儿岂不俊哉。

    乌石因僧问如何是毗卢师法身主。观曰我若向你道即别有也。僧举似洞山。山曰好个话头。只欠进语。何不问为什么不道。僧却来进前语曰为什么不道。石曰。若言我不道。即哑却我口。若言我道。即謇却我舌。僧回举似洞山。山深肯之。

    磬山修云。洞山虽识机宜。恰似个扶小儿入市。这僧随人脚跟姑置勿论。若夫乌石老汉。也是方便不少。

    报恩琇云。观老与么答话。好则好矣犹欠痛快。若是山僧。待问为什么不道。打落渠嘴。非惟洞山不敢正视。亦使这僧脱略见闻。免见传言送语。

    白岩符云。还知这两个汉性命总在这僧手里么。顶门有眼者试辨看。

    益州大随法真禅师(南四长庆安嗣)

    因僧辞乃问甚处去。曰峨眉礼普贤去。随竖起拂子曰。文殊普贤总在这里。僧一画圆相抛向背后乃礼拜。随唤曰侍者取一贴茶与这僧。

    保福展云。大随若无后语。笑他衲僧。

    云门偃别云。西天斩头截臂。这里自领出去。

    五祖戒云。大随不因一事不长一智。

    雪窦显云。杀人刀活人剑。具眼者辨取。

    沩山秀云。大随茶非类赵州茶。既不类赵州茶则得之者少矣。这僧得之。且道有甚长处。然不义之财於我如浮云。

    天童觉云。识法者惧。欺敌者亡。水中择乳。须是鹅王。

    天童悟云。这僧将成九仞之山。不进一篑之土。当时待唤侍者与茶。何不祇对道也不消得。

    大随因僧问。劫火洞然大千俱坏。未审这个坏不坏。随曰坏。曰恁么则随他去也。随曰随他去。又僧问龙济修。劫火洞然大千俱坏。未审这个坏不坏。修曰不坏。曰为甚么不坏。修曰为同大千。

    龙济修云。坏也碍塞杀人。不坏也碍塞杀人。

    道吾真云。此二老宿一人道坏一人道不坏。且道坏底是不坏底是。会么。坏与不坏。俱非内外。不隔丝毫。寻常面对。

    黄龙清云。此二尊宿虽则应处无偏。其奈影响之流瞥生二见。若是太平即不然。忽有问劫火洞然大千俱坏未审这个坏不坏。向道坏与不坏即且置。还识这个么。忽地唤回秋夜梦。举头惟见月当空。

    博山来云。大随龙济生死同条。接物导机随家丰俭。一句则穿花折柳野渡氷消。一句则带雾披云寒灰发焰。毕竟者个坏不坏。参。

    阳山顶云。二大老虽则机用纵横。未免旁观者笑。且道笑个什么。各见一边。

    大随因贯休有诗曰。禅客相逢只弹指。此心能有几人知。乃即举以问休曰如何是此心。休无对。

    归宗柔代休云。能有几人知。

    宝寿方代休但弹指一下。

    韶州灵树知圣如敏禅师(南四长庆安嗣)

    因尼送瓷钵盂至。树遂托起问曰者个出在甚么处。尼曰出在定州。树乃扑破。尼无对。

    清凉钦别云。不违此间。

    保福展云。欺敌者亡。

    云门澄代云。老老大大钵盂出处也不知。

    福州灵云志勤禅师(南四长庆安嗣)

    因见桃花有省。乃述偈曰。三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。呈沩山安。安曰。从缘荐得。永无退失。次举似玄沙。沙曰。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。

    地藏琛因玄沙问。我恁么道。你作么生会。琛曰。不是桂琛。即走杀天下人。

    翠岩芝云。有一人如今问玄沙意作么生。且道此人还彻也未。

    黄龙心征云。诸人且道。灵云当初见底是桃花不是桃花。

    五祖演云。说什么谛当。更参三十年。

    昭觉勤云。千钧之弩不为鼷鼠而发机。灵云既拨转天关。玄沙乃掀翻地轴。且道那里是未彻处。

    径山杲云。一家有事百家忙。

    中峰本云。灵云白日青天向桃花树下为魅所着。玄沙虽则除邪辅正激浊扬清。殊不知又是鬼门上贴卦。

    天宁琦云。人无远虑必有近忧。直饶百炼精金。不免入垆再煅。

    东塔明云。一翳在眼空花乱坠。不是玄沙善用金錍。几乎成个瞎汉。

    天井新云。不惟灵云未彻。敢保玄沙也未彻在。何以见得。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。

    愚庵盂云。灵云若不是玄沙。几被桃花误了一生。沩山老也是怜儿不觉丑。或问灵云未彻在甚么处。对曰不妨疑着。

    灵隐礼云。玄沙恁么道。大似向骊龙颔下探珠。饥鹰爪下夺雀。虽则赤心片片。怎奈伤锋犯手。山僧今日要问他。既是谛当甚谛当。为甚却道敢保老兄未彻在。还有知他落处么。良久云。不因栗棘金刚话。难见银山铁壁心。

    黄檗琦云。灵云眼中添眼。备老眉上栽眉。仔细看来。成甚面孔。

    栖霞成云。若於玄沙地藏二老言下透得。要见灵云不难。其或未能。寿昌与你道破。三十年来寻剑客。有眼如聋。几回落叶又抽枝。眼花作么。自从一见桃花。后失却一只了。直至如今更不疑。只得一半。

    东明鉴云。当时灵云眼睛被桃花刺破。直至如今依然成瞎。乃蓦竖拂子云。大众。桃花开也。还见么。良久云。春色满园关不住。一枝红艳出墙来。

    永正元云。灵云触目知机。正是眼中着屑。玄沙见兔放鹰。翻成节外生枝。若道灵云是。则辜负玄沙。若道玄沙是。又埋没灵云。且道毕竟如何。遂喝一喝云。谩说超方眼。休夸劫外春。

    灵云问僧甚处去。曰雪峰去。云曰我有一信寄雪峰得么。曰便请。云脱只履抛向面前。僧便去。至雪峰。峰问甚处来。曰灵云来。峰曰和尚安否。曰有一信相寄。峰曰在那里。僧脱只履抛向峰面前。峰休去。

    沩山秀云。雪峰既不能辨他来信端的。者僧又祇知依模画样钝置他灵云。忽若当时道我有一信寄他。僧云便请。灵云只据坐。者僧又若为通露。不可大丈夫汉为人驰达。教他一言不措。

    白岩符云。者僧与灵云通信。原封驰上不敢妄加一字。固邮人役也。怎奈雪峰书亦收了。只是不拆封看。知他雪峰是何心行。

    灵云因长生问混沌未分时如何。云曰露柱怀胎。曰分后如何。云曰如片云点太清。曰未审太清还受点也无。云不答。曰恁么则含生不来也。云亦不答。曰直得纯清绝点时如何。云曰犹是真常流注。曰如何是真常流注。云曰似镜常明。曰向上还有事也无。云曰有。曰如何是向上事。云曰打破镜来与汝相见。

    芭蕉彻云。相见便休。又打破镜作什么。白兆圆云。若不打破镜怎得相见。太阳延云。即今破也。又作么生相见。乃云。照尽体无依。通身难辨的。

    开福宁云。好诸禅德。尽十方世界是一面镜。作么生说个打破底道理。直饶眼亲手办光境俱亡。如鸡抱卵啐啄同时。正好吃报慈拄杖。何故。弄影禅和如麻似粟。

    黄龙忠云。二尊宿发明本分大事。可谓如切如磋如琢如磨。不妨端的。检点将来。大似贴肉汗衫未能脱体。致使一等随语生解流便向未分时计较。打破处说道理。驴年悟去么。若据牧庵见处。说甚混沌分与未分。打破镜与不打破镜。直饶向露柱怀胎处会得。正是片云点太清。诸仁者。还委悉么。待虚空落地即向你道。

    昭觉勤云。一个善问。一个善答。胶漆相投水乳相合则且置。且道打破镜来如何相见。良久抚掌云。了。

    天童觉云。分与未分。玉机夜动。点与未点。金梭暗抛。直是一色纯清。未得十成稳坐。且道打破镜来向甚么处相见。还会么。清秋老兔吞光后。湛水苍龙蜕骨时。

    袁州仰山慧寂禅师(南四沩山佑嗣)

    在沩山为直岁作务归。沩问甚处来。曰田中来。沩曰田中多少人。仰插锹叉手而立。沩曰今日南山大有人刈茅。仰拽锹便去。

    玄沙备云。我若见。即踏倒锹子。

    镜清怤因僧问。仰山插锹意旨如何。清云狗衔赦书诸侯避道。玄沙踏倒意旨如何。清云不奈船何打破戽斗。南山刈茅意旨如何。清云李靖三兄久经行阵。

    雪窦显云。诸方咸谓插锹话奇特。大似随邪逐恶。据雪窦见处。仰山被沩山一问。直得无绳自缚。去死十分。

    径山杲云。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。故君子之道鲜矣。

    天宁琦云。幸是无事。被妙喜老汉念一道真言。直得天左旋地右转。

    博山来云。父慈子孝。夫唱妇随。要是家里人始好说家里话。不然则索盐奉马矣。二大老暗机圆合则不无。南山刈茅者。未许话会在。

    天童悟云。我若作仰山。待问田中多少人。便乃出去。不惟截断沩山后来老婆。且教伊讨头鼻不着。

    愚庵盂云。作务归家。父子酬唱。直得填沟塞壑无处出头。雪窦道仰山被沩山一问直得无绳自缚去死十分。还知仰山么。偶行花下路。惊起树头莺。

    资福广云。只拘来巢空穴来风。是皆有托而然也。若是义海无际暗机无形。是岂有托而能然哉。到者里非但今人摸索不着。纵临济德山有棒有喝亦用不得。且道利害在甚么处。不见道南山大有人刈茅。

    凤山启云。主张门户全凭得力儿孙。向上提持须是当机作者。老牯牛有舐犊之爱。小释迦知跪乳之恩。父父子子虽然可爱。怎奈难为旁观。

    仰山因僧问。法身还解说法也无。山曰。我说不得。别有一人说得。曰说得底人在甚处。山推出枕子。沩山闻乃曰。寂子用剑刃上事。

    径山杲云。沩山正是怜儿不觉丑。仰山推出枕子已是漏逗。更着个名字唤作剑刃上事。误他学语之流便恁么承虚接响流通将去。妙喜虽则借水献花。要且理无曲断。即今莫有旁不肯底出来。我要问你。推出枕子还当得法身说法也无。

    天童华云。若是剑刃上事。仰山何曾会用。忽有问天童法身还解说法也无。亦向道我说不得别有一人说得。说得底人在甚处。只向道三生六十劫。

    天宁琦云。者僧问法身说法。蹉过也不知。仰山推出枕子。又何曾见惯。大小沩山将错就错。配作剑刃上事。缚作一束秤上称来。八两半斤殊无轻重。若也当时才见者僧道法身还解说法也无。便骤步归方丈。岂不是出格宗师。免致天下衲僧贬剥。

    仰山钦云。法身说法已於问处流通。推出枕子也只是个信受奉行。沩山老汉虽曰列段分科。若是正文。敢道不知落处。

    天宝枢云。沩山恁么道也是怜儿不觉丑。若论剑刃上事。仰山何曾梦见。

    径山琇云。仰山推出枕子。乞儿伎俩。沩山道寂子用剑刃上事。正是溺爱者不明。大慧道妙喜虽则借水献花理无曲断即今莫有旁不肯的出来我要问他推出枕子还当得法身说法也无。也是驴拣湿处尿。

    天井新云。沩山仰山却被者僧捉败。

    仰山问僧近离甚处。曰庐山。山曰曾到五老峰么。曰不曾到。山曰阇黎不曾游山。

    云门偃云。此语皆为慈悲之故。有落草之谈。

    沩山秀云。今人尽道慈悲之故有落草之谈。只知捉月不觉水深。忽若云门当时谨慎唇吻。未审后人若为话会。

    黄龙新云。云门仰山只有受璧之心。且无割城之意。殊不知被者僧一时领过。黄龙今日更作死马医。乃拈拂子度与僧。僧拟接。便打。

    沩山喆云。仰山可谓光前绝后。云门虽然提纲挈要钳锤天下... -->>

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