卷第三十 (1/2)

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    宗门拈古汇集卷第三十

    古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集

    △青五

    抚州曹山本寂禅师(青五洞山价嗣)

    僧问世间什么物最贵。山曰死猫儿头最贵。曰为什么死猫儿头最贵。山曰无人着价。

    天童觉云。曹山物货不入行市。仔细看来一文不值。曹山遇贱则贵。我者里遇贵则贱。且道还有相违处么。

    报恩秀云。家无滞货不富。又云。世尊拈花。俱胝竖指。且道与死猫儿头是同是别。

    曹山因僧问。子归就父。为甚么父全不顾。山曰理合如是。曰父子之恩何在。山曰始成父子之恩。曰如何是父子之恩。山曰刀斧斫不开。

    天童觉云。翡翠帘垂。丝纶未降。紫罗帐合。视听难通。犯动毛头。月升夜户。密移一步。鹤出银笼。还知么。脱身一色无遗影。不坐同风落大功。

    报恩秀云。退位朝君。转身就父。曹山乃竭力提持。罄囊分付了也。天童於夜明帘外空王殿中。借无舌人传宣。勑无耳人承旨。此犹是月升夜户边事。鹤出银笼一句作么生道。九皋才翥翼。千里漫追风。

    曹山示众。诸方尽把格则。何不与他一转语。教他不疑去。云门便问。密密处为甚么不知有。山曰。只为密密。所以不知有。曰此人如何亲近。山曰莫向密密处亲近。曰不向密密处亲近时如何。山曰始解亲近。门应诺诺。

    径山杲云。浊油更点湿灯心。

    天宁琦云。雪山南面三千里。

    白岩符云。只为密密所以不知有。错。不向密密处亲近始解亲近。错。大小曹山。山僧为诸人捉败了也。且道如何是此人。祇如妙喜楚石二老与么道。有交涉无交涉。不可一向忽略放过错会古人。他时阎老子考鞫。莫言不道。

    曹山因僧问如何是法身主。山曰谓秦无人。曰者个莫便是否。山曰斩。

    百丈泐云。依门傍户觅主问奴。祇如曹山道个斩字。且道意在於何。喝一喝云。将谓无人。莫言不道。

    白岩符云。穷峰极顶。不可不到。到得不更进一步。也只是个坐地死汉。曹山为者僧抖擞尿肠。发泄殆尽。虽然。你若便作不守珍御会。却须斩为三段。何故。者里无你着脚处。

    曹山因僧问灵衣不挂时如何。山曰曹山今日孝满。曰孝满后如何。山曰曹山好颠酒。

    报恩秀云。曹山有时醉。醉里醒醒。有时醒。不分昼夜。盖为他黄粮梦断。闺合情忘。新丰所以谓触目荒林。论年放旷也。然则孝满后毕竟如何。四时春富贵。万物酒风流。

    白岩符云。今时师僧抱个不哭底孩儿。便拟向十字街心掣风掣颠。而堂上尊慈且不曾尽杯水之敬。即望他灵衣着体。已是见卵而求时夜。况所谓孝满乎。又况所谓孝满后乎。实实此事非三病。二光一一透尽。更透尽。连更透尽底气息一点也无者。要与曹山相见。山僧者里断断不许。为什么聻。不是吾门无肯语。乘龙端是不凡人。

    曹山问僧作什么来。曰扫地来。山曰佛前扫佛后扫。曰前后一时扫。山曰与曹山过靸鞋来。

    五祖戒代僧进语云。和尚是何心行。

    天界盛云。曹山一向只会作主。若是山僧则不然。待道前后一时扫。却唤行者。者僧扫地辛苦。且与他一碗茶吃。

    曹山一日闻钟声乃曰。啊[口*耶]啊[口*耶]。僧问和尚作什么。山曰打着我心。僧无对。

    五祖戒代僧云。作贼人心虚。

    径山琇云。贼不打自招。

    宝寿方云。弄精魂汉有什么限。好与贬向他方。

    清化嶾云。没量大人却向声色里鼓弄人家男女。

    丰山严云。曹山老汉要验作家。殊不知却被者僧勘破。

    曹山因僧问如何是狮子。山曰众兽近不得。曰如何是狮子儿。山曰能吞父母者。曰。既是众兽近不得。为什么却被儿吞。山曰岂不见道子若哮吼祖父俱尽。曰尽后如何。山曰全身归父。曰未审祖尽时父归何所。山曰所亦尽。曰前来为什么道全身归父。山曰譬如王子能成一国之事。

    宝寿方云。诸人要识全身归父底意旨么。大用齐彰忘触避。临机杀活更由谁。

    寿昌存征云。既是所亦尽。脚下儿孙拟从何处与祖父相见。

    曹山问强上座。佛真法身犹若虚空应物现形。如水中月。作么生说个应底道理。曰如驴觑井。山曰道即太煞道。只道得八成。曰和尚作么生。山曰如井觑驴。

    博山来云。豪士之锋。诗人之态。贯协精华。斯无余蕴。曹山提挈过人。如万仞岩头打觔斗下来。攀仰不得。非但三玄五位。直是佛祖髑髅悉穿下过。咦。

    白岩符云。如驴觑井。说个应底道理。不妨许你东卜西卜。至曰如井觑驴。你又作么生会。者里着不得一只眼。要做曹山底奴子也未得在。

    曹山因镜清问。清虚之理毕竟无身时如何。山曰。理即如此。事作么生。曰如理如事。山曰瞒曹山一人即得。怎奈诸圣眼何。曰。若无诸圣眼。怎鉴得个不与么。山曰。官不容针。私通车马。

    沩山喆云。曹山虽然善能切磋琢磨。其奈镜清玉本无瑕。要会么。不经敏手终成废器。

    东山澓云。二尊宿唱拍相随。拳踢相应。且道站脚在什么处。山僧为你饶舌去也。曹山向煤墨里突出眼睛。一时被镜清拈虚空楔塞却。其奈曹山如佛图澄胁下有孔。远近森罗人物骈阗。一一殊形无不照见。

    栖霞成云。朕兆未分。理微莫睹。机轮才转。事相全彰。穷玄於鸟道之先。辨的於羊肠之外。镜清固已卓然有识矣。官不容针私通车马。曹山非等闲语。无身有事超岐路。无事无身落始终。

    演教泐云。动弦别曲叶落知秋。放去收来明投暗合。正偏不失妙叶无私。不犯当头转身有路。何故。不见道但能不触当今讳。也胜前朝断舌才。

    曹山因僧问香严。如何是道。严曰枯木里龙吟。如何是道中人。严曰髑髅里眼睛。僧不领往问石霜。如何是枯木里龙吟。霜曰犹带喜在。如何是髑髅里眼睛。霜曰犹带识在。又不领乃问曹山。如何是枯木里龙吟。山曰血脉不断。如何是髑髅里眼睛。山曰乾不尽。未审还有得闻者么。山曰尽大地未有一人不闻。曰未审枯木里龙吟是何章句。山曰。不知是何章句。闻者皆丧。遂示偈曰。枯木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽。当人那辨浊中清。

    玄沙备别香严初语云。龙吟枯木。

    昭觉勤云。念不异。心不差。圆融五位君臣。跳出无为三毒。便可以向枯木上生华。寒岩中吹律。看他三个老宿。一人透语渗漏。一人透情渗漏。一人透见渗漏。若善参详便可玄关独步。还委悉么。莫守寒岩异草青。坐断白云机不妙。

    径山杲举圆悟语毕云。诸人还拣得出么。若拣不出。妙喜不惜眉毛为诸人说破。香严透语渗漏。被语言缚杀。石霜透情渗漏。被情识使杀。曹山透见渗漏。被见闻觉知惑杀。分明说了。具眼者辨。

    天宁琦举妙喜语毕云。妙喜老人全身坐在三种渗漏里。却不被三种渗漏所拘。虽然。要见古人直是远在。为什么聻。无事教坏人家男女。

    天童觉云。王居门里臣不出门。报恩秀云。天童能以无量法门作一句说。有时一字法门海墨书而不尽。还识天童安家乐业处么。独鹤有时常伴水。好云无事不离山。

    曹山因僧问。抱璞投师请师雕琢。山曰不雕琢。曰为什么不雕琢。山曰须知曹山好手。

    云居庄云。且道者僧会曹山语不会曹山语。山僧道。直饶会得也是无端。

    白岩符云。大小曹山为一个贩骨董汉乃费却许多斧凿。未为好手。今日有问觉王。抱璞投师请师雕琢。便蓦头与伊一棒。直饶是荆山良璧。教他百杂碎。为什么。要使伊脱却鹘臭布衫。拈却炙脂帽子。

    曹山因僧问。皓月当空时如何。山曰犹是阶下汉。曰请师接上阶。山曰月落后相见。

    天童悟上堂举毕乃云。且道既是月落后又如何相见。时万峰藏便出法堂。悟便下座。

    荐福如云。曹山老汉审症开方。天童万峰依方合药。固皆不媿为杏林中国手。然细捡将来。俱未免带些子医生气态。

    曹山因辞洞山。山问子向甚么处去。曰不变异处去。山曰不变异处岂有去耶。曰去亦不变异。

    报恩伦云。还知不变易处么。你拟心动念早是变易了也。祇如曹山道去亦不变易。又作么生。要委悉么。转尽无功伊堕位。孤标不与汝同盘。

    □□弘云。者片田地被曹山占却了也。虽然如是。劵书还在洞山手里。

    洪州云居道膺禅师(青五洞山价嗣)

    因刘禹端公上山谢雨问。雨从何来。居曰从端公问处来。公遂礼三拜欢喜而退。行数步居乃召端公。公回首。居曰问从何来。公无语。归家三日而薨。

    径山杲云。端公无语归家三日而死。正爬着弘觉痒处。只是不知转身一路。当时待道问从何来。但依前礼三拜欢喜而退。且教弘觉疑三十年。

    天童忞云。云居问杀端公。眉毛落却大半。端公遭问脱去。说话终不借人舌头。即今有问天童雨从何来。但向道合取口。然则作么生得他雨下。但办肯心决不相赚。

    云居令侍者送裤与一住庵道者。道者曰自有娘生裤。竟不受。居却令侍者去问。娘未生时着个什么。道者无语。后迁化烧得舍利持似居。居曰。直饶烧得八斛四斗。不如当初下取一转语好。

    菩提密代道者云。谢和尚再三。

    慧云盛云。且道当时下得什么语始免罪戾。我若作庵主。待道娘未生时着个什么。向道多谢和尚重惠。

    天目律云。云居老汉令行忒煞。道者无语。识法者惧。侍僧从旁曰。当时若问和尚娘未生时穿个什么。未审又作么生。乃向道是谁作造。虽然今时师僧家非不能下千语万语。要求其舍利半粒又安得哉。

    白岩符云。云居老汉错过道者道者。当时无语不妨作家。只是可惜无人证明。

    云居因成尚书问。如来有密语。迦叶不覆藏。此理如何。居召尚书。书应诺。居曰会么。曰不会。居曰。若不... -->>

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