卷第三十六 (1/2)

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    宗门拈古汇集卷第三十六

    古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集

    △青六

    云门曰。一任横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗裔。是甚么热碗鸣。三乘十二分教说梦。达磨西来说梦。若有老宿开堂为人说法。将利刀杀却百千万个有甚么过。

    天童忞云。眼盖诸方。气凌一世。许他云门老子。检点将来。跛脚阿师说得行不得。当时山僧若在。直出众前。扼腕立地向他道。和尚项上三百斤铁枷何不卸却。待他动静。便与掀倒禅床。

    白岩符云。韶阳老汉像心像意信口说。大似旁若无人。殊不知话堕了也。还有出他一头地者么。

    云门因僧问。如何是佛。门曰乾矢橛。

    理安问云。惊群句直是惊群。奇特事不妨奇特。云门大师可谓硬峻一时。汝等诸人切忌向者里咬嚼。

    云门曰。既知来处。什么劫中无祖师。自代曰。某甲今日不着便。

    径山杲云。云门也是作贼人心虚。径山则不然。既知来处甚么劫中无祖师。不图打草。祇要惊蛇。

    云门上堂众集。门以拄杖指面前曰。乾坤大地微尘诸佛总在里许争佛法觅胜负。还有人谏得么。若无人谏得。待老汉与你谏看。僧曰请和尚谏。门曰者野狐精。

    愚庵盂云。者老汉挟势凌人。取面镜来。请老汉试照照看你面皮厚多少。

    云门问岭中顺维那。古人竖起拂子放下拂子意旨如何。顺曰拂前见拂后见。门曰如是如是。门后却举问僧。汝道当初诺伊不诺伊。僧无对。门曰可知礼也。

    愚庵盂代僧云。和尚也须防护口业好。

    云门示众。十五日以前即不问。十五日以后道将一句来。乃自曰。日日是好日。

    天童觉云。属虎人本命。属猴人相冲。

    云门到库下。问僧作什么。曰设供。门曰你是甚处人。曰某处人。门乃唤典座与者上座设却供。

    沩山喆云。云门一期慈悲却成多事。当时便回去。免见挂人唇齿。良久云。若不登楼望。焉知沧海宽。

    云门曰。佛法太杀有。祇是舌头短。复自曰。长也。

    天童觉云。云门大师虽然自起自倒。要且车不横推理无曲断。

    径山杲云。向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。

    天宁琦云。云门原不知有佛法。一个个舌头徧覆十方世界。特地说无说有说短说长。好劈口便掌。且道天宁意在什么处。河里失钱河里摝。

    宝寿新云。佛法两字在云门手里以为一件奇货。殊不知在新长老门下一些也用不着。何则。拄大门又短。做火叉又长。

    云门因僧问。如何是清净法身。门曰花药栏。曰便恁么去时如何。门曰金毛狮子。

    雪窦显着语云。太无端。

    昭觉勤云。还知者僧问处与云门答处么。若知得。两口无一舌。若不知。未免颟顸。

    天童觉云。贼来须打。客来须待。云门雪窦二俱作家。者里莫有便恁么去者么。切忌撞头磕额。

    云门示众。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。

    通玄奇云。云门一期施设不妨新鲜。斟酌将来。也是抱赃叫屈。

    灵隐礼云。云门恁么道。大似藏尽楚天月。犹存汉地星。山僧则不然。卓拄杖云。拄杖子把定乾坤了也。山河大地分付阿谁。复卓拄杖云。一人有庆。兆民赖之。

    云门因僧问。树凋叶落时如何。门曰体露金风。

    昭觉勤云。云门善巧方便。可谓即事即理。即隐即显。三句可辨。一镞辽空。虽然。犹是粘皮着骨。若有问蒋山。树凋叶落时如何。对他道撑天拄地。且道是三句是一镞。试玉须经火。求珠不离泥。

    天宁琦云。者僧若道个谢师答话。云门大师管取有理难伸。山僧即不然。树凋叶落时如何。拈起拄杖。才伫思。打下法堂。免致诸方检点。

    昭觉渊云。云门具逸群机击节扣关。於闪电光中与人解粘去缚拔楔抽钉。不妨好手。检点将来。大似与贼过梯。者里则不然。或有问树凋叶落时如何。向道落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。

    云居庄云。者僧置个问头不妨亲切。只如云门与么答。还有为人处也无。径山则不然。忽有与么问。但向道。不因夜来雁。争见海门秋。拈拄杖画一画下座。

    天宝枢云。得人一牛。还人一马。喝一喝。

    愚庵盂云。释迦老子无事向水中捞月。达磨祖师有手只可拏空。挨得黄檗痛棒。再到睦州折脚。三个球子一时辊来。四下藤条好称禅佛。竖拂子云。云门大师来也。你若向体露金风上见。崖州万里。

    白岩符云。文义相随还他韶阳答话。若是白岩又且不然。树凋叶落时如何。但向他道。分付火炉头。

    云门因僧问。如何是尘尘三昧。门曰。钵里饭。桶里水。

    雪窦显云。直饶多口阿师也难下嘴。

    报恩秀云。者僧问处直要人当面拈出。云门恁么道。且道是拈出不拈出。

    资福广云。何止钵里桶里。直得通身徧身。犹见有饥渴者。且道过在什么处。

    云门因僧问。佛法如水中月是否。门曰清波无透路。曰和尚从何处得。门曰再问复何来。曰正恁么时如何。门曰重迭关山路。

    昭觉勤曰。者僧泛一只船。入云门法海里。引得一阵猛风。看他把舵张帆也不易当抵。及至下梢。可惜输他一筹。且道什么处是输处。试辨看。

    磬山修云。者僧向万古碧潭再三捞摝。争奈云门有翻天覆地之能。

    灵岩储云。者僧将成九仞之山。终亏一篑之土。当时但向道。和尚脚下草鞋钱什么人还。待伊眼目定动。便与一喝。免使多少人向光影里捞摸。

    云门上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤下透黄泉。须弥塞却汝咽喉。还有人会得么。若有人会得。拽取占波国。与新罗斗额。

    愚庵盂云。上南京船。往福建去。北京人来。为什么不得江西信。试道看。

    云门上堂拈起拂子曰。者里得个入处去。捏怪也。日本国里说禅。三十三天有个人出来唤曰。特舍儿担枷过状。

    愚庵盂云。是时天子雨[曼-又+万]陀罗花。摩诃[曼-又+万]陀罗花。[曼-又+万]殊沙花。摩诃[曼-又+万]殊沙花。旃檀香风悦可众心。漆桶不快。请过一边。

    云门示众。与你说菩提涅盘真如解脱。是烧枫香供养你。与你说佛说祖。是烧黄熟香供养你。与你说超佛越祖之谈。是烧饼香供养你。归依佛法僧下去。

    径山及云。云门气宇如王。乃作此座主见解。山僧者里。道菩提涅盘真如解脱。是将黑豆换你眼睛。说佛说祖。是将木槵子换你眼睛。说超佛越祖之谈。是将鱼目换你眼睛。归依佛法僧下去。

    焦山乘云。我又不然。说菩提涅盘真如解脱。是将陈葛藤绊杀汝。说佛说祖。是将乾屎橛熏杀汝。说超佛越祖之谈。是将栗棘蓬鲠杀汝。归依佛法僧下去。

    云门因僧问。如何是正法眼。门曰普。

    风穴沼因僧问。如何是正法眼。答云瞎。

    天童杰云。如何是正法眼。破砂盆。

    大梅帜云。三大老各奏宫商自成曲调。且道还有亲疎也无。阳春雪曲无人和。一遇知音便与弹。

    云门示众。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将山门来灯笼上。

    灵隐礼云。云门恁么告报。虽谓出就藏锋。佛日者里又且不然。四威仪内万象之中。中有一宝秘在当阳。以拄杖卓一卓云。会么。四顾良久。复卓一卓云。海神知贵不知价。留与人间光照夜。

    云庵悦云。云门田地稳密。神通妙用则不无。若较解粘去缚。犹欠一着在。

    云门游历时到陈操尚书家。操问。儒书即不问。三乘十二分教自有座主。作么生是衲僧行脚事。门曰尚书曾问几人来。操曰即今问上座。门曰。即今且置。作么生是教意。操曰黄卷赤轴。门曰。此是文字语言。作么生是教意。操曰。口欲谈而词丧。心欲缘而虑忘。门曰。口欲谈而词丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作么生是教意。操无语。门云。曾闻尚书看法华经是否。操曰是。门曰。经中道。一切治世语言资生业等。皆与实相不相违背。且道非非想天即今有几人退位。操又无语。门曰。尚书不得草草。师僧家抛却千经五论。十年二十年尚不奈何。尚书又争怪得。

    保宁茂云。云门道一句语中具三句。且道从前许多络索在三句内三句外。诸方商量咸谓。云门有掣电之机。陈操尚书虽则肩横日月背负须弥。及乎挨拶将来。未免草绳自缚。如斯话会。要见古人远之远矣。毕竟如何。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲。

    福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣)

    示众。鼓山门下不得咳[口*敕]。时有僧咳[口*敕]一声。山曰作甚么。僧曰伤风。山曰伤风即得。

    琅琊觉云。大小国师雷声甚大雨点全无。

    云盖本云。鼓山虽是探竿影草。未免将曲作直。道林即不然。作么生伤风。山中无别药。门外有青松。

    城山洽云。鼓山把定封疆。不许半人来往。为什么却放过者僧。不见道狮子不食雕残。俊鹰不打卧兔。

    广教玉云。鼓山垂钩四海。者僧拽裾龙门。虽然拳踢不施。却也师承有据。诸方尽道鼓山龙头蛇尾。殊不知者僧被鼓山推在百丈深坑里了也。至今出头不得。

    鼓山示众。欲知此事。如一口剑。僧便问。学人是死尸。如何是剑。山曰拖出者死尸着。僧应诺。便归衣钵下结束而去。至晚山问首座。问话底僧在否。座曰当时便去也。山曰好与三十棒。

    东禅齐征云。者僧若不肯。鼓山有甚么过。若肯。何得便发去。又云。鼓山拄杖赏伊罚伊。具眼者试商量看。

    雪窦显云。诸方老宿总道鼓山失却一只眼。殊不知重赏之下必有勇夫。虽然如是。若子细检点将来。未免一时埋却。

    东禅观云。者僧将个死尸出来。弄得活活地。鼓山好一口剑。尚欠磨砻在。

    宝寿方云。尽道鼓山好棒。惜乎用得迟了。学人是死尸如何是剑。劈脊便与二十趁出。诸方虽有舌剑唇锋。谁敢检点。恁么批判。未梦见鼓山在。诸人试检点看。

    古南门云。者僧藏锋运剑。被鼓山二十棒打得横尸万里。虽然如是。旁观者哂。

    鼓山有偈云。直下犹难会。寻言转更赊。若论佛与祖。特地隔天涯。举以问僧曰汝作... -->>

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