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通无遗。但日夜睡眠,对外人表现出对闻思修三者没有任何作为。僧众们商议,“此人白白耗费信徒财物,应该驱逐,若是轮流诵经,此人也就自行离开。”这样作了,最后寂天也必须诵经。开头他不接受,由于强迫,他说:“那末,设下座位,我就诵读。”有些人怀疑,大部分打算斥责他而来聚。于是阿阇梨坐狮子座,说:“念诵已有的还是念诵未出现的?”大家为了试验,都说:“请念诵未出现的!”于是说《入菩萨行论》。说到“尔时有非有,心中皆不住。”文句时,腾空而去,身形虽隐,但说经之声不断,圆满说完《入菩萨行论》。此论由获得总持的班智达们心中忆持,迦湿弥罗诸师所出有一千多颂,加上出于自意的礼赞,东方诸师所出不过七百颂,采用中观本颂的礼赞,但缺《忏悔品》与《般若品》。中印度诸师本没有礼赞和造论誓愿文,计入后赞有一千颂。

    在这里有了问题,依照西藏过去的传说,虽然说是住在吉祥拘陀亲那城,然而是前往属于睹梨怜伽的羯陵伽城。三位班智达听说他住在那里就到那里,请他到那烂陀,他不许可。他们又请求说:“那末,所说阅读《集学论》和《集经论》在哪里,这三个本子哪个正确?”答:“《集学》、《集经》在住所的窗子上,系用班智达细字写在树皮上的函卷,可以去取。《入行论》依照中印度诸师所忆持的。”。

    那里还有一处林间庙宇,他与约五百比丘一同住在那里。林苑之中有很多鹿,鹿来到僧房他便以神通的幻变吃它们的肉。比丘们看见鹿进入阿阇梨的僧房但看不见鹿出来,而且也知道鹿肉减少。有人从窗子看见他吃肉,僧众正要和他争论时,这些鹿复活了,体力比以前强壮,走了出来。他们供献财物请他住下,但他不住下,抛弃出家人之相。入于乌刍澀摩行。

    南方一个国度里内外两道生起争论,将要斗法,而内道不能。阿阇梨来到那里时,大家看到倾倒洗垢水泼到他身上就沸腾起来,知道他有能力,因此请求他和外道斗法,他答应了。外道在天空画一个彩土的大坛城。刹那之间对它放出狂风,坛城和外道们被风所吹投到一条河的对岸,一切喜好外道的人也几乎被吹走。国王等对内具有胜解的人们毫未受风损害。于是摧坏外道,振兴佛法,那个国家也就有外道失败之国之称。这件事有根据的史传都曾提到,因此的确是可信的,然而时势推移,国名改变,现在不知道是什么地方了。

    此外,若依西藏人的传说,五百个持异端见的生活断绝,他以神变取得饮食,施与之后,使入佛法。对一千左右乞丐也这样作。据说曾趋入大战斗的敌方,以神变和解争斗。

    人们认为:具主尊位、那烂陀布置圆满,破争论、调伏异端、与乞丐国王、外道亦调伏,是七种希有的史谈(此外竖线表示原书颁文的一句,但意义以新加标点为准)。

    一切智友是迦湿弥罗国王的一个庶子,幼小时睡在房顶上。母亲采花去了,鹫鸟把小孩攫去,放在中印度吉祥那烂陀一个净香殿的顶端。班智达们取下扰养,长大时心智锐利,乃至成为持藏比丘。修持至尊圣多罗母,亲见圣容,出生无尽享用。他把所有都布施了。一天一点可布施的都没有,心想,若住在此地,就使得乞求者徒劳往返,因此就到遥远的南方一带。在那里路遇一个盲目的老婆罗门,由儿子牵引。问他到那里,他说;“听说那烂陀有一位一切智友,使一切乞求者满意,我到他那里去乞求。”一切智友说:“我就是此人,一切资具都没有了,因而来到此地。”他见婆罗门异常苦恼,因而(一切智友)生起无量悲心。听说萨罗那王耽着邪见,顺从一个毒恶的阿阇梨,以为若购买一百零八人,放在火里作祠祀,那么他们的一切寿命和威力就都归于自己,而且也是解脱之因。已经得到一百零七人,剩下一个还没买到。阿阇梨心想把自己出卖,以利益这个婆罗门,因此说:“你不要苦恼,我当取资财来。”在城中说,“有谁买人。”国玉就购买了,代价是与阿阇梨体重相等的黄金。阿图梨把金子给予婆罗门,他高兴地走了。

    之后,阿阇梨来到国王的监狱。那里的人们说:“假若你不来,我们还可获释。现在将立即被焚烧。”很是苦痛。当晚在一广场上,积薪如山,一百零八人被捆绑起来放在中央,邪见阿阇梨作了仪轨所有木柴熊熊燃起时。那一百零七人大声号哭。阿阇梨生起不忍悲心极力祈祷圣多罗母。至尊母来到面前,从手中降下甘露的水流,众人感觉其他地方任什么也没有,只是正对着火焰降下象牛轭宽的雨的瀑流,火灭了形成池沼。此后国王惊异,恭敬供养阿阇梨,其余诸人给赏释放。国王虽然大行供养,然而未入正见,正法不能弘扬。日子久了心里厌烦,祈请至尊圣多罗母送到自己出生之处。

    多罗母命他握着衣服,闭上眼睛。才一闭眼立刻让他睁开。睁眼一看,已到达前所未见,为一个弘大王宫所庄严的国土。他请问说:”为什么不送我到那烂陀,而送到这里?”多罗说:“你出生之地就是这里”。之后住在那里,兴建一座大多罗殿。说了好多法,令一切人等获得安乐。这位阿阇梨是日密的弟子。

    即在此时大成就者昙毗醯鲁迦与大成就者金刚铃也出世。他们时代相同,次第略有先后,毗卢波得成就后约十年,昙毗醯鲁迦获得成就,此后约十年,金刚铃得到成就。

    月官的弟子商主之子须佉提婆也在此时出世。当他从事商业时,从一外道处买到一块诃梨旃檀所造佛像的碎片。国王之女桑迦阇底得了重病,医生们说:“对症之药是诃梨旃檀,但是得不到。”说着就走开了。于是商人说:“假如把她的病治好,请赐给我。”国王就这样许诺了。他把诃梨旃檀磨了涂在她的身上,并内服药物,因而治好。于是就把她给了须佉提婆,他说“病治好固然不错,然而此罪难以净除。”因向月官阿阇梨请问净罪的方法。他传授了观世音的教语,使他们修持。一天亲见圣容,商主之子须佉提婆夫妇得到成就。

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