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金殿冷。回头尽是我儿孙。(自得晖)。
宾则始终宾。主则始终主。拂袖辨誵讹。依前还自举。还自举。栢岩堂上雨花雨。(月庵果)。
秀州华亭船子德诚禅师。(嗣药山)师印心於药山。与道吾云岩为交。洎离药山。谓同志曰。予率性疎野。唯好山水。他后知我所止。遇伶俐座主。指一人来。遂分携至华亭。泛一小舟随缘度日。吾后到京口。遇夹山上堂。僧问。如何是法身。曰法身无相。曰如何是法眼。曰法眼无瑕。吾失笑。山下座请问。某甲抵对这僧话必有不是。致令失笑。望不吝慈悲。吾曰。和尚一等是出世。未有师在。山曰。甚处不是。曰某甲终不说。请往华亭船子处去。山曰。此人如何。曰此人上无片瓦。下无卓锥。若去须易服而往。山乃散众直造华亭。船子才见便问。大德住甚么寺。山曰。寺即不住。住即不似。师曰。不似似个甚么。山曰。不是目前法。师曰。甚处学得来。山曰。非耳目之所到。师曰。一句合头语。万劫系驴橛。师又问。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。子何不道。山拟开口。被师一桡打落水中。山才上船。师又曰。道道。山拟开口。师便打。山豁然大悟。乃点头三下。师曰。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。山遂问。抛纶掷钓师意如何。师曰。丝悬渌水。浮定有无之意。山曰。语带玄而无路。舌头谈而不谈。师曰。钓尽江波锦鳞始遇。山乃掩耳。师曰。如是如是。 颂曰。
泛舟驾险三十春。系处竿头死活人。夹岭桂分千古韵。朗江山翠万重斯。(投子青)。
舍短从长有几人。远求船子扣玄津。兰桡数拄徒开口。水色山光特地新。(觉海元)。
不犯清波不掷钩。怪哉当面触鳌头。微茫一喷朦胧雨。万壑千溪水逆流。(保宁勇)。
长竿放去随波浪。丝线收来获锦鳞。桡下反身何脱洒。回头不见旧时人。(佛迹昱)。
芦苇萧萧江岸秋。长天独月向西流。离钩三寸无人道。笑倚兰桡自点头。(张无尽)。
蓦口一桡玄路绝。药山之道始流传。离钩三寸无消息。觉海方乘般若船。(径山杲)。
【续收】白云槛外思悠哉。密密金刀剪不开。幽洞不拘金锁意。纵横无系去还来。(丹霞淳)。
一叶轻舟泛海隅。金钩钓得锦鳞粗。几多逐浪迷源者。谁识清波意自殊。(枯木成)。
离钩三寸如何道。驻拟还同眼里沙。篷底月明载归去。劫前风韵落谁家。(真歇了)。
离钩三寸何不道。法眼无瑕瑕转多。若使一桡全腕力。朱泾无复水重波。(竟陵海首座)。
渺渺烟波一叶舟。竿头丝线几沉浮。离钩三寸如何道。便有金鳞暗点头。(尼无着总)。
一桡提起定纲宗。直得乾坤大地空。只为夹山轻放过。至今四海错流通。(别峰印)。
一桡打着这瞎汉。堪笑令犹行一半。竿头丝线钓鲸波。[瓜*矍]浪拏云犹是钝。(圜极岑)。
一桡劈脑没遮拦。大海波涛彻底乾。尽谓单传并直指。谁知总被祖师谩。(密庵桀)。
离钩三寸已周遮。臭口才开隔海涯。嬴得云山渺秋水。至今长映夕阳斜。(孤云权)。
三寸离钩槭一桡。百千毛窍冷飕飕。虽然两手亲分付。要在渠侬自点头。(无际派)。
夹峤当年错用心。贪他香饵被他擒。点头三下无言说。水阔山遥恨转深。(浙翁琰)。
了无锥地可容身。却泛孤舟据要津。不独夹山遭毒手。至今赚杀一船人。(笑翁堪)。
合头着语酬船子。恰如掘地觅青天。直饶桡下通明彻。也是华亭破漏船。(苏台辩)。
无相无瑕便倒戈。只因轻信智头陀。若还不到华亭上。铁铸船桡奈汝何。(南叟茙)。
朱泾深处泛扁舟。伶俐阇黎上直钩。劈口一桡空宇宙。远山迭迭水悠悠。(葛庐覃)。
笑中弃却竹林寺。将谓华亭有几多。穷性命於桡下丧。细思成败是萧何。(末宗本)。
三十余年在药山。鬼家活计岂能传。当时不得夹山老。你且耐烦撑破船。(清溪彻)。
船子嘱夹山曰。汝向去直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山。祇明斯事。汝今既得。他后莫住城隍聚落。但向深山里镢头边。觅取一个半个接续。毋令断绝。山乃辞行。频频回顾。师遂唤阇黎。山乃回首。师竖起桡曰。汝将谓别有。乃覆船入水而逝。 颂曰。
夹山桡下悟心休。何患身名踏覆舟。今古华亭垂钓者。烟波江上使人愁。(照觉总)。
蓼夹芦花碧海秋。锦鳞跃浪上金钩。目前无法回头看。踏覆船来得自由。(罗汉南)。
【续收】不犯清波意自殊。口开目瞪尚踟蹰。渔舟覆却无踪迹。落日秋风战荻芦。(佛陀逊)。
老手当年靠夹山。全机丧尽结深冤。父南子北家何在。拨转天关地轴翻。(瞎堂远)。
蓦口一桡全杀活。点头三下鼻撩天。至今千古风流在。谁道华亭覆却船。(佛照光)。
拶透机先子欲酬。迅雷楫下汗如流。踏翻船子水悠悠。直入千峰不转头。(水庵一)。
藏身无迹更无藏。脱体无依便厮当。古镜不磨还自照。淡烟和露湿秋光。(□□□)。
没踪迹处莫藏身。看来端是眼中尘。全机打破系驴橛。棒头敲出玉麒麟。(圜极岑)。
明镜当台。一椎打破。东鲁西秦。无可不可。(肯堂充)。
一桡劈口虚空破。三点驴头覆却船。父子至今俱不了。江湖波浪错流传。(天童净)。
机轮元不挂丝头。会有金鳞上直钩。蓦口一桡犹未彻。踏反船子有来由。(松源岳)。
臭口未开经万劫。丝毫才犯铁轮随。雨散云收明月夜。反动江波说向谁。(木庵永)。
夹山不在一桡上。明月芦花夜夜寒。谁谓华亭消息断。俨然秋色在江山。(解空观)。
散席迢迢到海涯。点头桡下丧全机。父南子北今何在。月冷渔歌落钓矶。(天目礼)。
一下兰桡蓦口鞭。大洋海底火烧天。父南子北家何许。风满长空月满船。(蒙庵聪)。
称意金鳞一上钩。华亭江水合西流。钓船尽底掀翻了。恼乱春风卒未休。(朴翁铦)。
药贴分明说得亲。不知里面伪和真。谆谆教诫痴儿女。莫把方书误后人。(虚堂愚)。
一棹绿杨湾。金鳞得处难。长江深有恨。不合踏反船。(西岩惠)。
藏身处没踪迹。无影树头灵鸟宅。没踪迹处莫藏身。不萌枝上春花拆。有来由谁辨的。天晓西风拂拂吹。松钗一径争抛掷。(东谷光)。
药山高沙弥(嗣药山)因药山问曰。见说长安甚闹。师曰。我国晏然。(法眼别云见谁说)山曰。汝从看经得请益得。师曰。不从看经得。亦不从请益得。山曰。大有人不看经不请益。为甚么不得。师曰。不道他无。只是他不肯承当。 颂曰。
撞破虚空七八片。逆开金锁两三重。转身直入青霄外。多少行人觅路踪。(成枯木)。
兴亡虚去又虚来。为渠国土绝纤埃。须弥顶上无根草。不受春风花自开。(投子青)。
高沙弥住庵。一日雨中来相看药山。山曰。你来也。师曰是。山曰。可煞湿。师曰。不打这鼓笛。云岩曰。皮也无。打甚么鼓。道吾曰。鼓也无。打甚么皮。师曰。今日大好。一场曲调。 颂曰。
偶尔垂言借问伊。知音争使落今时。胡笳不犯宫商曲。玉笛横时劫外吹。(丹霞淳)。
鼎州李翱刺史。(见药山)向药山玄化。屡请不赴。乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰。太守在此。李性褊急。乃曰。见面不如闻名。拂袖便出。山曰。太守何得贵耳贱目。李回拱谢。问曰。如何是道。山以手指上下曰。会么。李曰不会。山曰。云在青天水在瓶。李忻惬作礼。述偈曰。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。 颂曰。
云在青天水在瓶。恐君妄解作惺惺。汾阳问你幽魂听。如实神通现姓名。(汾阳昭)。
云在青天水在瓶。丹霄把手共君行。回头不觉寒更晓。一片红光海上生。(圆通仙)。
云在青天水在瓶。眼光随指落深坑。溪花不耐霜风苦。说甚深深海底行。(张无尽)。
陇西贤相登药峤。云在青霄水在瓶。风静云消空独露。天门玉女不曾扃。(京兆府天宁琏)。
古人问道复何言。水在瓶中云在天。故国要归归便得。离亭云月渡头船。(白杨顺)。
【续收】制使当年问道时。单枪匹马到禅扉。再四垂慈犹未晓。挥毫落纸更明诗。(洞山聪)。
陌路相逢不相识。云水悠悠无定迹。饶君富贵百千般。争似侬家穷的的。(大洪恩)。
贵耳而贱目。背手抽金镞。仰面看青天。箭过新罗国。(弁山阡)。
云在青天水在瓶。平生肝胆向人倾。真金自有真金价。终不和沙卖与人。(北海心)。
若陈见面太悬殊。云水重新诳惑渠。谩说当时曾省悟。却将鱼目当明珠。(天目礼)。
拨草瞻风不奈何。深山有道要经过。只因贵耳而贱目。引得全身入草窠。(毒庵常)。
即今非见面。昔日不闻名。一句添三句。篇章读不成。(西岩惠)。
【增收】京兆府翠微无学禅师。(嗣丹霞)一日在法堂内行。投子进前接礼问曰。西来密旨和尚如何示人。师驻步少时。子曰。乞师垂示。师曰。更要第二杓恶水那。子便礼谢。师曰。莫跺根。曰时至根苗自生。 颂曰。
曾扣西来问翠微。经行驻步大慈悲。当时投子如能荐。恶水重将更泼谁。(水庵一)。
师子出窟。骊龙入穴抬眸风生。众兽脑裂。更弄爪牙。反成漏泄。时至须凭返掷机。分明踏破澄潭月。(投子舒)。
【增收】吉州孝义寺性空禅师(嗣丹霞)因僧参。人事了。师曰。与么下去。还有佛法道理也无。曰某甲结舌有分。师曰。老僧又作么生。曰素非好手。师便仰身合掌。僧亦合掌。师乃拊掌三下。僧拂袖便出。师曰。乌不前兔不后。几人於此茫然走。祇有阇黎达本源。结舌何曾着空有。 颂曰。
进不前退不后。头尾中间两处走。胡僧抚掌笑呵呵。此土西天未曾有。(佛鉴懃)。
入林不动草。入水不动波。曾经达本源。结舌更无过。若是参方士。须达末后句。(大圆智)。
昼复夜初中后。金乌飞玉兔走。於此茫然与悄然。总是鰕跳不出斗(石溪月)。
【增收】仙天禅师(或作天仙嗣潭州大川)披云和尚来才入方丈。师便问。未见东越老人时。作么生为物。云曰。祇见云生碧嶂。焉知月落寒潭。师曰。祇与么也难得。曰莫是未见时么。师便喝。云展两手。师曰。错怪人者有甚么限。云掩耳而出。师曰。死却这汉平生也。 颂曰。
有客访师才入门。由来宾主未曾分。箭锋相拄皆无咎。善始全终诚罕闻。(本觉一)。
眼明惯识挥云高。两手挥戈战不休。世事若将公道断。将军归去合封侯。(绝象鉴)。
作者相逢箭拄锋。其中绵密不通风。要须惜取眉毛好。免使全身落草中。(竹屋简)。
【增收】仙天因僧参。方展坐具。师曰。不用通时暄。还我文彩未生时道理来。曰某甲有口哂却即闲苦死。觅个臈月扇子作么。师拈棒作打势。僧把住曰。还我未拈棒时道理来。师曰。随我者随之南北。不随我者死住东西。曰随与不随且置。请师指出东西南北。师便打。 颂曰。
将军帐上孰能过。不易僧初善切磋。蛇尾龙头弓剑折。山藤三十未为多。(本觉一)。
【增收】马颊山本空禅师(嗣大颠)因僧问。去却即今言句。请师直指本来性。师曰。你迷源来得多少时。曰即今蒙和尚指示。师曰。若指示你。我即迷源。曰如何即是。师示颂曰。心是性体。性是心用。心性一如。谁别谁共。妄外迷源。祇者难洞。古今凡圣。如幻如梦 佛鉴云。问不徒然。答无虚设。才随语转。觌面千山。后偈中虽有收有放。其奈错下名言。山僧重为别过。乃有偈曰。
心本非心。性本非性。心性两忘。谁少谁剩。老倒本空。灼艾求病。妄外迷源。孤负凡圣。
心性从来体一同。有无空处透真空。古今妄外迷源者。春入园林处处红。(涂毒策)。
【增收】本空上堂。祇这施为动转。还合得本来祖翁么。若合得。十二时中无虚弃底道理。若合不得。吃茶说话往往唤作茶话在。僧便问。如何免得不成茶话去。师曰。你识得口也未。曰如何是口。师曰。两片皮也不识。曰如何是本来祖翁。师曰。大众前不要牵爷恃娘。曰大众忻然去也。师曰。你试点大众性看。僧作礼。师曰。伊往往道。一性一切性在。僧欲进语。师曰。孤负平生行脚眼。 颂曰。
参禅学道莫匇匇。动转无非触祖翁。口在面门犹不见。吃茶清话故难通。水中盐味如相似。色里胶清信不空。欲得不招无间业。莫将情解谤宗风。(南堂兴)。
漳州三平义忠禅师(嗣大颠)因问大颠。不用指东划西。请师直指。颠曰。幽州江口石人蹲。师曰。犹是指东划西。颠曰。若是凤凰儿。不向那边讨。师礼拜。颠曰。若不得后句。前话也难圆。 颂曰。
彻底老婆心。不向那边讨。父子要投机。无端入荒草。(圆悟勤)。
禅宗颂古联珠通集卷第十七