卷第十七 (1/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新列祖提纲录最新章节！

    列祖提纲录卷第十七

    武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

    肃众提纲

    汾阳无德禅师一日谓众曰。夜来梦亡父母觅酒肉纸钱。不免狥俗置以祀之。事办於库堂。设位如俗间礼。酌酒行肉化纸钱讫。令集知事头首散其余盘。知事辈却之。无德独坐筵中饮啖自若。众僧数曰。酒肉僧岂堪为师法耶。腰包尽去。惟慈明大愚泉大道等六七人在耳。无德翼日上堂云。许多闲神野鬼。祇消一盘酒肉两陌纸钱断送去了也。法华经云。此众无枝叶。惟有诸真实。下座。

    雪窦显禅师因事示众。杜耳目於胎壳。掩玄象於霄外。而责宫商之异。辩玄素之殊底是甚么人。还知么。那一个。者一个。兼本三人。放过一着。便下座。

    因事示众。石本落落。玉自碌碌。古之今之。一何嘶速。狮子不咬麒麟。猛虎不食伏肉。君不见。洞庭孤岛烟浪深。木马追风有人识。

    因事示众。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。字字无人识。清涵鲸海宽。冷射蟾轮窄。今朝呈似看。请道末后句。

    雪岩钦禅师因事并谢首座。十五日以前。雷声甚大雨点全无。十五日以后。时清道泰家国晏然。正当十五日。恭惟宿来各各道体起居万福。毕竟如何。堂中首座人天眼目。

    高峰妙禅师因事上堂。水中咸味。色里胶青。决定是有。不见其形。竖拂子云。见其形。失却山前一村人眼睛。

    天如则禅师因事示众。以拂子击禅床左边云。莫认错莫认错。通身是病通身药。击右边云。莫错认莫错认。通身是药通身病。竖拂云。如今药病两忘。诸人还见么。三钱卖却黑捞波。打瓦鼓。唱村歌。随处萨婆诃。掷拂子下座。

    广德义禅师因事示众。才到洪山便跺根。四方八面不言论。他家自有眠云志。芦管横吹宇宙喧。

    卍庵颜禅师因事上堂。元宵已过。化主出门。六群比丘各从其类。此众无复枝叶。纯有真实。如是增上慢人退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾登九穗。总不消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛饱卧斜阳。担板汉清贫长乐。粥足饭足俯仰随时。筯笼不乱搀匙。老鼠不咬甑箄。山家活计淡薄常情。不敬功德天。谁嫌黑暗女。有智主人二俱不受。良久曰。君子爱财取之以道。

    洞山宝禅师因事上堂。总恁么风恬浪静。那里得来。忽遇洪波浩渺白浪滔天。当恁么时。觅个水手也难得。众中莫有把柁者也无。众无对。师曰赚杀一船人。

    慈受深禅师因事上堂。古者道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万祸千殃从此消。默默。无上菩提从此得。师曰。会得此三种语了。好个不快活汉。山僧祇是得人一牛还人一马。泼水相唾插嘴斯骂。卓拄杖曰。平出平出。

    竹庵珪禅师住雁荡日。其徒惧行规法。深夜放火鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋升座示众云。爱闲不打禾山鼓。投老来看雁荡山。杰阁危楼浑不见。溪边茅屋两三间。还有共相出手者么。喝一喝下座。

    洞山聪禅师因事示众。天睛盖却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌。

    愚庵及禅师因事上堂。举古德道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万祸千殃从此消。默默。无上菩提从此得。慈受深和尚云。会得此三种语了。好个不快活汉。师云。老慈受错下名言。会得此三种语了。好个没量大人。还委悉么。尧舜不彰民自化。相逢何必动干戈。

    用彰俊禅师因事上堂。世尊於华严会上度一童男。法华会上度一童女。於楞严会上度一淫。涅盘会上度一杀。大地众生如恒沙数。如此度之何日而了。瑞岩者里也不度童男。也不度童女。也不度淫。也不度杀。只教诸人行则任行。住则任住。坐则任坐。卧则任卧。热则乘凉。寒则向火。众中忽有个出来道。长老长老。宗师家为人何得与么怠堕。只对他道。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。

    呆庵庄禅师因事上堂。嗟末法恶时世。众生薄福难调制。去圣远兮邪见深。魔强法弱多冤害。闻说如来顿教门。恨不灭除令瓦碎。古人一期说话。谁知验在今日。虽然。从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露。消融顿入不思议。且道是什么人分上事。拈拄杖敲香几云。永嘉大师来也。卓拄杖。上士一决一切了。中下多闻多不信。

    寿昌经禅师因事上堂。诸佛时常说法。不须疑议猜详。是何法。天地玄黄宇宙洪荒。不论通宗透教。祗贵直下承当。承当个甚么。云腾致雨露结为霜。蛟龙不宿死水。猛虎岂行路旁。透得者些关棙。何须愿往西方。不问先佛后祖。鼻孔一样放光。作么生放光。化被草木赖及万方。释迦不肯泄破。达磨九年覆藏。峨峰不惜口业。一下为君宣扬。且道作么生宣扬。挥尺一下云。罔谈彼短靡恃己长。便下座。

    天隐修禅师因事示众。有志学道者必须决择师承。发明心地为要。宜当竭力曲尽师法。深蓄厚养然后随缘阐化不拘方所。若在学地中师承不择。邪正难分。迷流逐队妄认缘尘。大法不明心地何达。或者初发心时不知归向。三年两载从而闻之。渐渐慕之。愤然发志。腰包行脚拨草瞻风。趣造林下依栖知识。排入上辈。固为道念。非为求名位。只欲干辨本分一着而已。原无荐上之心。况有人我见耶。然处稠人广众之中。其间有先出家而名位卑下者。有年少而先具戒者。有年长而未具戒者。不可以尊卑之位忽先后之分。况此法门本来平等。若识心达本。当下与佛祖不别。岂可持其先后执着名分。妄争人我徒丧光阴。诸人要干办大事毕竟行履。无有一毫自欺处。才不孤负行脚之初心矣。他日甚有得力。决不相赚。

    牧云门禅师上堂。古南个村僧。性燥多嗔骂。佛法懒得说。终日寻人打。打打打。上士笑呵呵。下士便惊怕。怕怕怕。好事不出门。恶事传天下。

    箬庵问禅师因事祖堂示众。法门授受诚非细故。前佛性命后佛纪纲统系一人。苟得其人则丛社何幸。不得其人。将见长师为徒。无有出泥犁分。岂非虽是善因而招恶果。老汾阳一陌纸两片肉断送闲神野鬼。老僧者里并不用一陌纸两片肉。若是闲神野鬼断然存札不住。何故。近来例作祷鬼献神。谁甘淡薄。老僧今日与诸人约法三章。一知半见底请过一边。囫囵吞枣底且缓缓着。无绳自缚去死十分与你草鞋一緉。若是英俊道流高超独步。定不入他时流圈缋。老僧昔日婆心错失。尽有数员禅客。念其相依日久。恐致为人悞赚。收到座下。岂期竟自罔然无知。如鲜鱼臭肉沿涂贩卖。误赚后昆更妄付授。追思切齿。每尝室中对诸人枚举。如斯等辈作老僧奴儿婢子尚不中用。何况敢称老僧法子。已后如曾经记莂。非亲炙多年分座说法。不许擅自受请离师。何况付授。违者追摈。如曾经记莂。总不得过量超师。师命住山住静。本分自甘。亦不失为真正衲子。逆命违师不甘本分者追摈。如(曾经)记莂行业有余文彩粗陋。刀耕火种了却一生。敢保此人龙天自不敢昧。不识利害妄刊语句流布者追摈。已上数条皆老僧恸心疾首痛哭鼓攻。诸仁者。是岂老僧得已之陈也哉。奉告诸仁者。切须见贤思齐。不贤自省。昧心负德报亦匪轻。泛泛之流向破驴脊上攒簇及时趂哄。老僧正不敢攀留。也不须惆怅。临岐句。只个真金不混沙。卓拄杖。

    训童行规诲

    佛印禅师训童行。自小离於父母。第一归依佛祖。寅朝礼念精专。夜静堂中莫语。普请作务殷懃。常住什物爱护。一粒米。重千斤。日里应身须顾。触事不要獐狂。出言低声慢举。出入束敛身心。行步威仪详序。廊下逢僧问讯。叉手旁边待去。既然舍却俗缘。遵奉丛林规矩。师长训诲之时。不得高声辞欣。白曰无事学书。圣教经文记取。谨慎递相无事。且莫欺瞒常住。衣衫黑骖[袖-由+直]裰。莫骋尖新锋措。仔细约束身心。勿令世情染污。深思六道轮回。警策应当恐怖。出家要秉佛言。不信三途受苦。小心侍奉师僧。恭敬三宝福助。童行上下谦和。酒肉赌钱莫觑。闲话不要论量。圣教时时思慕。岂可虚度光阴。死后将何凭据。不惟辜负四恩。一乃带累先祖。辞亲割爱投师。本欲出尘济度。慷慨决志修行。省察轮回不住。万劫得个人身。惭愧须知来处。去除懒堕睡眠。调伏身心宽裕。从小戒行真实。长大为僧坚固。参禅报答佛恩。誓愿须求顿悟。今生幸得出家。不可遇而不遇。念念不退善根。心心长成觉树。若能如是修行。必证菩提之路。

    为行者普说(肃师语虽不甚畅。然不失训行者之体。且诸家为行者普说竟少。故录)

    普庵肃禅师为行者普说。此中宝所。非从妄想发生。心地光明应化万缘。如是人心佛行佛行人心。遇末劫则地狱现前。逢明眼则弥勒境界。为什么如此。所作无心自然契合。不用皮毛滴酒。二三载何事不圆。终日杜门信施力财而未尝少欠。道非傲物欲显天真。佛岂背人法身普应。若无灵感於物何异。纸画日头若有应於群心。杲杲炎光遍烁。圣凡难辨。龙蛇混杂以同居。迷悟同光。佛於众生而一体。悟则方通消息。动静法益群情。迷时总属梦游。生死无明颠倒。梦中说梦。迷觉不分。醉戒醉人。旁观呵笑。善男子。欲求解脱。依师戒定慧方成。日久月深般若纯熟。心法现前。由人努力不在迟疑。今日虽安。来朝难保。人似浮根岸草。水急难留。且无可救之人。谁作波心之主。唯有真心广佛。本自不灭不生。犹若虚空包含天地。显假名则无穷无尽。建法幢则无量无边。二乘外道不通玄根。境法中虚捏怪。妄谓诸佛有可说。卜度法身妄认识神。更不求大悟了心。一向爱他文字。所以徒学多知返成谤教。老僧若不了心。与汝一般愚昧。今幸具足元常意光无尽。所以终日杜门怕逢醉汉。有时苦口。汝又不行。朝夕而只是自瞒。懒惰而怕见和尚。不肯息心自悔广作众缘。天龙嗔呵。护教不肯。一时业报现前。难瞒众目。若是个信佛依法修行之人。为法忘躯。寒灰冷月深思古德非少善而得见如来。复想我身无一德而助资众善。假使十二时中悬腰坠石犹自妄意粗心。直饶粉骨碎身个里难求良匠。今则弃俗割爱。忽遇斯人。何不速办精机信心实地。步步依如。念念不退究竟涅盘。定归实际与佛无殊。天龙守护。鬼神瞻依。邪魔摧落。千古而不坠玄风。长劫而本光不动。所遗言句自有护法传持。所立标宗劫火应不能坏。如斯精妙事由一心。舍短从长岂由他悟。佛教则如标月指。祖说如泼水示氷。见月知光。释氷为水。然后大感佛祖之恩。殒命犹难酬报。我迷心法。经劫而不出尘劳。今悟佛因。见性而永脱生死。拳拳在念岂不快哉。安比十圣三贤二乘圆觉。五蕴不空轮回不歇。任你聪明超世。不离三界循环。假饶移山填海。犹落非色界中。虽然雷电奔驰。不出五通阴界。直饶横冲直过。也不出诸佛法身。未解自己本元一切有为如幻。直须幻尽觉圆具足实相。将大地山河为自己。以色空明暗显真如。指南栢以标心。顾西松而露意。方寸逈绝於能所。大千无假一微尘。受用身心。不落有无知见。为人拈举。非干声色指人心。如斯方是出家儿。不误后来之初学。等观今时。聚此出家当求何事。教汝持戒。一行不持。令汝澄心。愈增嫉妬。教汝击钟[言*奉]咒。也无一字分明。随时逐队哄喧。只欲打过。教汝恭敬往来广结欢喜众缘。汝又要自求闲静。迷识沉神。食气不和。自成病体。诸事难为必竟变坏。又入魔徒。百千万劫不遇善知识。汝等今时遇我出家。知汝来处亦知汝去处。只似空花从空而有。我不得全定汝作妖魔。我着汝魔同归魔道。我若如是法身如猛火焰。邪魔犹若氷霜。汝定消洋。法身常住亘古亘今永无变坏。所以千佛万佛只传此心。历劫恒沙此宗不坏。汝之业识虽闻不信。后日明朝自当败阙。莫道良医门下犹有病夫。炉鞴完全尚存钝铁。自是覆盆之下而不肯开张暗烂败根。斯光常在不从直训。役我多言。若是善根何消如此。各自努力。但办肯心。一片时中究竟如是。珍重。

    受法衣提纲

    恕中愠禅师洪佑和尚送归源法衣至上堂。拈衣示众云。者个是先归源向异类中遗下皮可漏子。日炙风吹而不坏。刀斫锯解而不开。业力既重。累及不肖子亦入其群队去也。披云。且道是驴是马。遂升座。乃云。夫为宗师者。垂一机示一境。如青天霹雳不容掩耳。如十日并照无幽不烛。如大炉鞴煅炼顽钝。如大医王疗种种病。如大舟航运载一切。有如是奇特如是作略。然后方可据法空座传持大法。为人抽钉拔楔解粘去缚。明(头合暗头)合据虎头收虎尾。若也向上论去。尚恐埋没宗风耻他先作。那更婆婆和和淟淟涊涊。撒土抛沙瞎学者眼。岂堪称誉天台那畔。石佛山前有大智人。把断要津不通水泄。提破沙盆索起辽天重价。用黑豆法换尽大地人眼睛。掀翻旧日条章。裂破今时窠臼。直得德山临济吞声饮气。竺乾震旦逈绝行踪。灼然不落圣凡。实谓大功不宰。诸人还知落处么。经天纬地无多子。扶树单传只一人。复举阿难问迦叶因缘。师拈云。世尊做尽生涯。贵在后来承绍。阿难太杀奢华。迦叶亦成落魄。灵岩今日承鸿佑木庵师兄持先师竺元和尚法衣到来。但知顶受。一语不敢问着。何故。不经一事不长一智。

    病起提纲

    五祖演禅师病起示众。病来又病皮黏骨。抖擞起来无一物。行不成步语声低。鼻孔依前空突兀。

    雪窦显禅师病起示众。门掩还同岁月摧。石窗经雨积莓苔。一床枕簟净名老。时见断云孤月来。

    应庵华禅师病起上堂。法身病。色身即是法身。色身病。法身即是色身。如是次第自幼至老。病至膏肓神医拱手处。万病脱然直下正体如如。更转向那边。然后法随法行。法幢随处建立。故能显示攒簇不得底病。直教千圣觅起处不得。普入一切众生身内。全众生之病入大解脱门。证无生法忍。始可津济四生梯航九有。若不如是。空病何为。敢问诸人。只如山僧许多时病。且道与适来所说之病是同是别。若道是同。未见老僧在。若道是别。亦未见老僧在。何故。海枯终见底。人死不知心。

    黄龙死心禅师属疾退居晦堂夜参。竖起拂子云。看看。拂子病死心病。拂子安死心安。拂子穿却死心。死心穿却拂子。正当恁么时。唤作拂子又是死心。唤作死心又是拂子。毕竟唤作什么。良久云。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相干。

    密庵杰禅师病起上堂。一叶飘空万木秋。翻思光景急川流。若人识得其中意。坐断千差向上头。山僧数日来似病不病似安不安似死不死。方丈里撒屎撒尿。大开眼狂言寐语。直是东西不辨南北不分。求生不得求死不可。释迦老子为四生慈父三界医王。也觅此病起处不得。正当此时。若人救得山僧。点一盏薄荷汤与伊湿口。若救不得。如人上山各自努力。阎罗大王不是你爷。他时打你鬼骨臀索饭钱去在。莫言不道。

    典牛游禅师病起上堂。举马大师日面佛月面佛。后来东山演和尚颂云。丫鬟女子画娥眉。鸾镜台前语似痴。自说玉颜难比并。却来架上着罗衣。师云。东山老翁满口赞叹则故是。检点将来。未免有乡情在。云岩又且不然。打杀黄莺儿。莫教枝上啼。几回惊妾梦。不得到辽西。

    白杨顺禅师因病示众。久病未尝推木枕。人来多是问如何。山僧据问随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯甚处受病。众中具眼者试为山僧指出病源。众下语皆不契。师自拊掌一下作呕吐声。又云。好个木枕子。

    佛心才禅师病起上堂。一法有形该动植。百川湍激竞朝宗。韶琴不鼓云天淡。想像毗耶老病翁。维摩病则上封病。上封病则拄杖子病。拄杖子病则森罗万象病。森罗万象病则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么。若也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读