卷第二十四 (1/2)

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    列祖提纲录卷第二十四

    武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

    白椎后垂语

    临济玄禅师府主王常侍与诸官请师开堂云。山僧今日事不获已。曲顺人情方登此座。若约祖宗门下称扬大事。直是开口不得。无你措足处。山僧此日以常侍坚请。那隐纲宗。还有作家战将直下展阵开旗者么。对众证据看。

    道吾真禅师开堂日云。便与么观得一时着便。若论玄微。见与不见一时[翟*支]瞎。

    在北禅上堂云。青山峭峻。白日如梭。龙门无客。闹市人多。诸人。且道即今下菜行头有几人纳税百姓。

    法华举禅师开堂云。夫第一义谛。非智辩所诠心机所测。教外别传不立文字。既到者里复且如何。直须坐断毗卢不存凡圣。还能如是么。若也未能。山僧重说偈言去也。不结毗卢印。那弘古佛心。明月照幽谷。寒涛助夜砧。诸人委悉么。各希发问。

    大愚芝禅师开堂日云。还有人委得落处么。若委得。随机利物应化无方。天上人间出没卷舒纵横自在。若也未委落处。释迦老子三世诸佛二十八祖天下老和尚一时抛在炉中。从听老僧葛藤。

    慈明圆禅师南源开堂云。大众。会么。宜阳秀水。南岳石桥。若也不会。谩你诸人去也。所以道达磨西来教外别传一句。且道别传个什么。直指人心见性成佛。祇如诸人尽是祖师指出底人。还信得及么。若信得及。与祖佛同参。若信不及。可谓自生退屈。此日一会不是小缘。将一瓣香为我无得禅师。且道诸人还识无得禅师么。若也不识。有疑请问。

    云峰悦禅师开堂日云。祖祢不了殃及子孙。事到如斯宁容分雪。所谓出世利生之事呼为第一义门。但有言说多无实义。诸人若也委悉。山僧出世事毕。其或未然。有疑请问。

    真净文禅师开堂日白椎毕。师召大众云。当须自观。若此观者名为正观。若他观者名为邪观。邪正未分。有疑请问。

    圣寿开堂。白椎竟良久乃云。会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。会中若有仙陀客。莫学神光废九年。遂喝云。有疑请问。

    报宁开堂白椎竟乃垂一足云。大众。为是一耶二耶。良久云。上士一决一切了。中下多闻多不信。有疑请问。

    白云端禅师开堂日白椎竟顾视左右云。便与么散去。自古自今如麻似粟。若言更有如何若何。曹溪一路平沉。所以从上诸圣皆向火焰里出来垂手。只要一切人眼横鼻直去。今日众中有大家垂手者么。出来。

    保宁勇禅师开堂日白椎罢顾众云。委悉么。若不委悉。为蛇画足去也。古佛岩前千华竞秀。曹溪源上万派归流。莫有陟巇崄涉渺弥者么。不顾危亡。便请相见。

    五祖演禅师四面开堂云。若论第一义。西天二十八祖唐土六祖立在下风。一大藏教白云万里。摩竭掩室毗耶杜口正在梦中。千佛出世寐语未了。文殊普贤抝曲作直。所以道设使言前荐取犹是滞壳迷封。纵饶句下精通未免触途狂见。若也把定封疆。说什么法堂前草深一丈。直得凡圣路绝鸟飞不度。天下衲僧无出气处。众中莫有不甘底么。出来相见。

    海会开堂白椎罢乃云。金镞惯将平祖道。铁鞭多力恨无雠。莫有不顾危亡底衲僧么。出来相见。

    东山开堂白椎罢乃云。当观第一义。宝剑霜锋利。掣电隔三千。最胜无伦譬。眼辨手能亲。出来相比试。

    雪窦显禅师万寿开堂。白椎了师云。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。其有达士不避死生。眨上眉毛出众相见。

    住雪窦开堂。白椎了乃云。如来正法眼藏委在今日。放行则瓦砾生光。把定则真金失色。权柄在手杀活临时。其有作者。共相证据。

    龙门远禅师开堂日白椎罢乃云。观即不一。一即不观。第一义门。今在何所。

    圆悟勤禅师崇宁开堂。白椎竟乃云。驾千钧弩。一击便行。射透铁围。不容拟议。一言之下杀活全彰。寸机之中包括群象。直须当头点破。可以千眼顿开。更若四顾踌躇。便见捞天摸地。有构得底。出众相见。

    夹山入院开堂云。野猿抱子归青嶂。幽鸟衔花过碧岩。此地昔年曾作客。今兹为主愧无惭。众中还有辩得宾主底衲僧么。

    入院开堂云。炎炎伏暑离青嶂。肃肃清秋渡碧湘。古殿耽耽松桧密。无尘金地足清凉。既到者里。还有本色衲僧么。出来共相证明。

    住云居先於南康军开堂。白椎竟乃云。包融万有。声振大千。乃佛乃祖顶门开。若天若人方寸阔。便恁么荐得。不妨省要。苟或踟蹰。落在第二义门去也。还有箭锋相拄底衲僧么。出来共相激扬。

    虎丘隆禅师住开圣白椎竟乃云。垂钩四海。祇钓鲸鳌。离钩三寸。莫有道得底。出来道看。

    大慧杲禅师住径山。白椎竟乃云。诸方旧例。今古常仪。直饶千佛世尊次第出世升于此座。末上也少者一杓恶水不得。莫有回避得底么。出来证据。

    应庵华禅师明果入院开堂。白椎竟乃云。证第一义谛空。名狮子吼。狮子既吼。狐狼屏迹异类潜踪。莫有共相出手底么。出来相见。

    住蒋山。白椎罢乃云。若论第一义。如红炉上一点雪相似。若也听不出声。见不超色。何妨出众决疑。

    密庵杰禅师灵隐开堂。白椎竟乃云。正令已行。千差削迹。佛佛从兹授手。祖祖於是相传。恁么会得。便乃高揖释迦不拜弥勒。其或尚留观听。何坊致问。

    住灵隐。白椎竟乃云。第一义谛。空洞无象。表里一如。佛及众生。尽为增语。且作么生观。若有心观属妄想。无心观属断见。不有不无心观颟顸佛性。莫有具透关眼底衲僧。出来大家擎展。

    了觉圆禅师开堂。上首白椎竟。师良久曰。直饶阿那律天眼未解谛观。便是千手大悲焉能提掇。众中莫有不甘者么。出来掀倒禅床喝散大众。然虽如是。未是作家。且於第二门中与衲僧出气。

    金山惟仲禅师开堂。上首白椎竟。师顾左右曰。还会么。狮子奋迅。象王回旋。於斯明得。不妨省力。其或不然。有疑请问。

    上方益禅师开堂。上首白椎罢。师曰。白椎前观一(又不)成。白椎后观二又不是。到者里。任是铁眼铜睛也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧。试出来看。

    元叟端禅师住凤山开堂云。拈一机则千机万机顿赴。如刻人粪作旃檀香。举一句则千句万句朝宗。似持蠡[谷-禾+卵]量大海水。莫有净裸裸赤洒洒独脱无依底么。出来共相证据。

    恕中愠禅师住瑞岩。白椎竟乃云。诸佛出世是第二头。祖师西来是第三首。饶你向威音那畔别立生涯。百草头边全明杀活。布袋里老鸦子未知有出身一路在。作么生是出身一路。

    楚石琦禅师住福臻。白椎竟乃云。早是第二义了也。饷间便是第三义。然当炉不避火迸。新长老今日性命在诸人手里。一任横拖倒拽。重赏之下必有勇夫。有么有么。

    住凤山开堂云。宝印当空妙。重重锦缝开。不费纤毫力。提掇凤山来。放行则万象回春。把住则千峰寒色。且道把住好放行好。试出来道看。

    本觉开堂云。现成公案。不用安排。无孔铁锤。有什么限。稍知触净。便好商量。

    光孝开堂云。言迹之兴。异途之所由生。直截根源底。出众相见。

    铁关枢禅师普载开堂云。火云烧碧空。长街氷片片。具眼底衲僧。何妨出见。

    笑隐欣禅师集庆开堂。白椎罢乃云。第一义谛。明如杲日。宽若太虚。万汇森然。纤尘不立。明今举古。无非节外生枝。立主立宾。何异虚空钉橛。然圣旨建寺。诸官临筵。不可只恁么休去。还有共相激扬底么。

    南石琇禅师住灵岩。白椎竟乃云。龙象围绕。灯烛炜煌。一会灵山俨然未散。还有共相证据者么。

    住径山。白椎竟乃云。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。还有超然独脱不落此辙者么。

    月江印禅师住育王开堂云。若论第一义谛。譬如虚空。体非群相而不拒彼诸相发挥。莫有向虚空里钉橛者么。

    未入院当道请就别剎开堂提纲

    大愚芝禅师筠州府主李密谏请就上蓝开堂。问答毕乃云。问话且止。山僧道薄人微素无德行。叨承密谏诸官僚同伸坚请。升於此座。上答皇恩。国祚永安法轮常转。且道法轮作么生转。欲得会么。须弥山上倒翻身。却来堂中迭足坐。阿呵呵。是什么。饭箩里坐却受饿。和泥合水与么过。上士闻之熙熙。下士闻之肯可。子细思量却成口过。要会么。一六三四二。直言曲七一。桃李火中开。黄昏候日出。久立尊官伏惟珍重。

    杨岐会禅师兴化寺开堂。若有问话者请出来。诸供养中法供养最胜。若据祖宗令下。祖佛潜踪天下黯黑。岂容诸人在者里立地更待山僧开两片皮。虽然如是。且向第二机中说些葛藤。繁兴大用举必全真。既立名真。非离真而立。立处即真。者里须会。当处发生随处解脱。此唤作闹市里上竿子。是人总见。你道金不博金一句且作么生道。还有人道得么。试出来踣跳看。如无。山僧今日失利。但某此际荣幸。伏遇知府龙图通判驾部洎诸官僚请住云盖道场。可谓诸官愿弘深广。为国忠臣。建立法幢上严帝祚。然愿诸官寿齐山岳。永佐明君。作大股肱。为佛施主。诸院尊宿在会信心。世世生生共营大事。久立珍重。

    云峰悦禅师赴翠岩。师在上蓝开堂。问答毕乃云。问话且止。佛法正论非竞辨而可求。击扬铿锵以摧异学。诸祖之道岂其然乎。所以一大藏教不能自诠。十方诸佛不能提唱。辉腾今古逈绝见知。圆满十虚宁有方所。只为情生智隔想变体殊。虽终日行而不自觉。是似劳他先圣回首尘劳曲开方便。方便即有。还证明得么。若也证明得。便能随机利物应化无方。出没卷舒人间天上。虽然如是。即不得向衲僧门下。何故。笑破他口。

    圆悟勤禅师奉勅赴云居。到南康军当道先请开堂。以祖佛为栗准。与祖佛作师。以人天为梯航。与人天作眼。忽若不倚一物。孤逈逈峭巍巍。千圣莫能知。万灵没照鉴。截断一切不涉廉纤。把断世界不漏丝发。人天众前如何剖露。若向个里上绝攀仰下绝己躬。等闲如金翅鸟劈海直取龙吞。似狮子儿出窟妖狐绝迹。当锋略露。不免道个山是山水是水。僧是僧俗是俗。开慈悲方便门。留通途受用底。忽若转山不是山水不是水。僧不是僧俗不是俗。到个里还有出身处么。若有出身处。便可以高揖释迦不拜弥勒。坐断毗卢顶不禀释迦文。束虚空作拄杖也打他不得。合百千万聚雷作一喝也惊他不动。且道此人毕竟如何亲近。只如今各各当阳不背不向。不立一丝毫头解路。不作一纤尘机关。正当恁么时。把断乾坤一句作么生道。雕弓已挂狼烟息。万国歌谣贺太平。复云。龙床角头亲赐得。天上云居古道场。安乐树边藏拙讷。更无佛法可商量。既无佛法。却举个古人公案。记得神鼎山諲禅师开堂示众云。山僧行脚也无正因。只待向东京城里听一两本经论。於古寺闲房且恁么过时。不谓行到汝州叶县。被一阵业风吹到首山曲录木床上见个老和尚。当时把不住礼却他三拜。直至如今悔之不得。师云。者老汉参到生铁铸就处。穷到无丝毫解路时。所以向铁壁银山斩钉截铁。若不知有向上宗乘。争解与么道。然虽如是。检点将来。二祖少林也礼三拜。忽若水乳不分金鍮不辨。有条攀条无条攀例。山僧元丰末年为疑着个祖师西来意。十数载江表逢见大善知识。便投诚咨参玄妙理性棒喝机关。直是费尽工夫终无个休歇去处。及到海会遇见个老和尚。被他脑后一槌。从此丧却目前机。去却胸中物。直至如今也分疎不下。且道与古人是同是别。还委悉么。羚羊挂角千峰外。更有羚羊在上峰。

    大慧杲禅师绍兴七年赴径山。七月二十一日於临安府明庆开堂。拈香祝圣垂语问答毕。复有数僧竞出。师乃约住云。假使大地草木尽抹为尘。一一尘有一一口。一一口具无碍广长舌相。一一舌相出无量差别音声。一一音声发无量差别言词。一一言词有无量差别妙义。如上尘数衲僧各各具如是口如是舌如是音声如是言词如是妙义。同时致百千问难。问问各别。不消径山长老咳[口*敕]一声。一时答了。乘时於其中间作无量无边广大佛事。一一佛事周徧法界。所谓一毛现神变。一切佛同说经。於无量劫不得其边际。便恁么去。闹热门庭即得。若以正眼观。之正是业识茫茫无本可据。祖师门下一点也用不着。况复钩章棘句展露言锋。非唯埋没从上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道毫牦系念三途业因。瞥尔情生万劫羁锁。圣名凡号尽是虚声。殊相劣形皆为幻色。汝欲求之得无累乎。及其厌之又成大患。看他先德恁么告报。如国家兵器不得已而用之。本分事上亦无者个消息。山僧今日如斯举唱。大似无梦说梦。好肉剜疮。检点将来。合吃拄杖。只今莫有下得毒手者么。若有。堪报不报之恩。共助无为之化。如无。倒行此令去也。蓦拈拄杖云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。卓一下喝一喝。复举王常侍一日访临济。同到僧堂内。常侍曰者一堂僧还看经否。临济曰不看经。常侍曰学禅否。临济曰不学禅。常侍曰。经又不看。禅又不学。毕竟作甚么。临济曰总教伊成佛作祖去。常侍曰。金屑虽贵落眼成翳。又作么生。临济曰我将谓你是个俗汉。师云。临济老汉握一柄金刚王宝剑。气冲宇宙天下横行。等闲被者官人轻轻一拶。便见氷消瓦解。且道者官人有甚长处。听取一颂。世出世间希有事。显发须凭过量人。只将补衮调羹手。拨转如来正法轮。久立众慈伏惟珍重。

    师绍兴二十六年赴育王。十一月二十三日於明州报恩光孝禅寺开堂。宣疏拈香祝圣白椎垂语问答罢乃云。佛法要妙。离言说相。离文字相。离心缘相。不可以有心求。不可以无心得。不可以语言造。不可以寂默通。如涂毒鼓。闻着则脑门百裂。似猛火聚。近之则燎却面门。实谓壁立万仞剿绝圣凡。假使智如鹙子。辨若维摩。与三世诸佛同时出来。也须入地三尺。有如是自在。有如是威神。只许老胡知不许老胡会。到者里如何启口。然官不容针私通车马。放一线道却有商量。蓦拈拄杖卓一下云。还闻么。一切障碍即究竟觉。得念失念无非解脱。成法破法皆名涅盘。智慧愚痴通为般若。又卓一下云。太阳溢目万里不挂片云。古佛与露柱相交。新罗共占波斗额即不问汝诸人。只如马祖道即心是佛作么生商量。还委悉么。太平本是将军致。却许将军见太平。复卓一下。复举西天国王问波罗提尊者曰。我欲作佛。不知何者是佛。尊者曰见性是佛。王曰师见性否。尊者曰我见佛性。王曰性在何处。尊者曰性在作用。王曰是何作用我今不见。尊者曰今现作用王自不见。王曰於我有否。尊者曰。王若作用无有不是。王若不用体亦难见。王曰若当用时几处出现。尊者曰若出现时当有其八。王曰八处佛性当为我说。尊者曰。在胎曰身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辩香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。徧现俱该沙界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。王闻是言心即开悟。师云。敢问法筵大众。且道西天国王悟得佛性耶。悟得精魂耶。若道在八处悟得。只是精魂。若离八处。却唤甚么作佛性。於斯荐得。皇恩佛恩一时报足。若荐不得。育王今日为诸人下个注脚。良久云。鸑鷟麒鳞俱是瑞。旃檀薝卜一般香。天童和尚再白槌云。谛观法王法。法王法如是。师召大众云。记取天童和尚语。

    师又於明州育王受敕再住径山。到临安景德灵隐寺开堂。问答罢乃云。问话且止。纵饶问处如百川竞注。答处似巨海吞流。直得维摩结舌。鹙子无言。於本分事上了无交涉。且道本分事上合作么生提持。乃举拂子云。还见么。又击禅床云。还闻么。闻见分明是个甚么。当今圣主於此得之。以妙明心印印十方华藏世界海只在一尘中。於一尘中垂衣治化演出无量无边广大如虚空不可思议殊胜功德。益利法界一切有情。所谓圣寿广大如虚空不可思议。圣量广大如虚空不可思议。圣德广大如虚空不可思议。圣学广大如虚空不可思议。乃至圣智圣慧圣慈圣聪皆悉广大如虚空不可思议。只者不可思议底亦不可思议。都卢只在一尘中。皆圣心之常分。非假於他术。满朝文武诸... -->>

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